An Ninh trấn, vốn chỉ là một thôn xóm nhỏ vô danh, nhưng từ sau khi xuất hiện một vị pháp sư tên là Lý Tư Đức, nơi này trở nên ngày càng an ninh, ngày càng có nhiều người tụ họp về đây, lâu dần nơi này được gọi là An Ninh trấn.

Ngày hôm đó, một chiếc xe bò kêu cọt kẹt chạy dọc theo đường làng tiến về phía An Ninh trấn, trên xe ngồi hai vị nho sinh mặc đồ đen, đội mũ cao.

Trong xe bò thỉnh thoảng lại vọng ra tiếng ho, vị nho sinh đánh xe lo lắng nói: "Thầy ơi, chúng ta có cần dừng lại nghỉ ngơi một lát không ạ?"

"Không sao." Trong xe truyền ra một giọng nói già nua hơi yếu ớt, nhưng lại tràn đầy vẻ nghiêm nghị.

Vị nho sinh nghe vậy, dù lo lắng nhưng cũng đành chịu, chỉ có thể tiếp tục đánh xe bò đi về phía trước.

Đi thêm một đoạn đường nữa, họ nhìn thấy ruộng đồng bên ngoài An Ninh trấn.

So với những nơi khác theo mô hình chăn thả tự do, ruộng đồng gần An Ninh trấn chỉnh tề hơn nhiều, mặt ruộng phủ một lớp nước mỏng, rất nhiều nông dân, nông phụ đang ngồi xổm dưới ruộng, cắm từng cây mạ xuống đều tăm tắp, dày đặc.

"Ơ?" Vị nho sinh quan sát kỹ, không khỏi thốt lên một tiếng ngạc nhiên.

Nho sinh bên cạnh thấy vậy, ngước mắt nhìn sang, khẽ cười nhạt nói: "Địa khí trong trẻo? Lại là một kẻ lừa đời lấy tiếng sao?"

"Ngưu sư huynh sao lại nói như vậy?" Vị nho sinh lên tiếng trước có chút không vui: "Ta thấy địa khí nơi này trong trẻo, là từ trong ra ngoài, không phải dùng tà thuật trấn áp, cưỡng ép thúc đẩy địa mạch mà thành, sao có thể vu khống người khác?"

"Cái gì chứ!" Nho sinh họ Ngưu nghe vậy, châm chọc nói: "Phương thiên địa này, ngoại trừ Nho gia chúng ta ra, nhà nào chẳng phải tà ma ngoại đạo? Địa mạch trong trẻo, đến cả đại nho chuyên về nông học cũng khó mà làm được, huống chi là một vị pháp sư nhỏ ở vùng hẻo lánh này."

Cuộc tranh cãi của hai người khiến lão giả trong xe bò chú ý, ông vươn bàn tay đầy nếp nhăn vén rèm nhìn ra ngoài, cũng khẽ "ơ" một tiếng, sau đó chỉnh lại y quan, đứng dậy với vẻ mặt nghiêm nghị, chăm chú quan sát.

Hai đệ tử đánh xe thấy vậy, vội vàng dừng xe bò, chờ lão giả phân phó.

Lão giả quan sát hồi lâu, nghiêm sắc mặt nói: "Không ngờ trên đời vẫn còn chốn lạc thổ như thế này, nếu địa mạch nơi đây không phải do tà thuật cưỡng ép thúc sinh! Vị pháp sư này quả là nhân vật bậc nhất thiên hạ, ta phải thay thánh thượng mời ông ta vào kinh truyền thụ học vấn."

Hai đệ tử nghe xong, đều lộ vẻ kinh ngạc: "Thầy cần gì phải làm đến mức đó?"

"Ta thấy nơi này địa mạch trong trẻo, không có trọc khí, rõ ràng không phải tà thuật thông thường. Nếu tình trạng nơi này có thể tồn tại lâu dài, thì vị pháp sư ở đây xứng đáng là thánh hiền tại thế, phương pháp của ông ta chính là cách cứu thế mà ta đã khổ công tìm kiếm nhiều năm qua."

Hai đệ tử nghe lão nói vậy, sắc mặt không khỏi trở nên kỳ lạ.

Vị nho sinh họ Ngưu vừa rồi tuy ăn nói khó nghe, nhưng cũng nói lên một sự thật của thế giới này, ngoại trừ Nho gia, các pháp môn tu hành vốn có của thế giới này đều có thể coi là tà ma ngoại đạo.

Dẫu sao thì thế giới cũng đã điên loạn rồi, dù có Liễu Tẩu Tử và Nhân Đạo kiên trì, cũng khó mà xoay chuyển được đại thế.

Thế giới hiện tại chỉ có Nho gia dựa hoàn toàn vào sức mạnh Nhân Đạo mới có thể duy trì sự thuần khiết của bản thân, còn lại vô số đạo thống khác, dù là Võ Đạo chuyên tinh về nhục thân, thì đến hậu kỳ cũng khó tránh khỏi bị ô nhiễm.

Tình trạng như vậy đã kéo dài quá lâu, tất cả mọi người đều đã coi đó là chuyện bình thường.

Thế nhưng vài năm trước, vị đại nho có hàng ngàn môn sinh đệ tử này lại đột nhiên tuyên bố mình đã phát hiện ra phương pháp cứu thế, và đang tìm kiếm khắp nơi.

Lúc mới bắt đầu, môn sinh đệ tử của ông còn tưởng thầy mình đang thử lòng, nên từng người một đi theo, nhưng giờ đây bên cạnh ông chỉ còn lại hai nho sinh này.

Hai người nhìn nhau, thở dài một tiếng, tiếp tục đánh xe bò đi về phía trước, lại đi thêm một đoạn đường.

Vài đứa trẻ đang nhảy nhót bên đường, trong đó một đứa đứng giữa, tạo dáng vẻ tự cho là trang nghiêm, nói: "Ta là Thập Nguyện thượng pháp sư đây, lũ yêu ma quỷ quái các ngươi còn không mau chịu trói?"

Lời vừa dứt, mấy đứa trẻ bên cạnh liền ồn ào lên, bảo rằng mình muốn đóng vai Thập Nguyện thượng pháp sư, để người khác đóng vai yêu ma quỷ quái, bọn trẻ xô đẩy nhau, một đứa không cẩn thận bị đẩy ngã ra trước xe bò.

Vì đã gần đến trấn, lão nhân đã ra lệnh cho người giảm tốc độ nên cũng không xảy ra sự cố gì. Ông được đệ tử dìu xuống xe hỏi: "Thập Nguyện thượng pháp sư là ai? Tại sao các cháu lại gọi ông ấy là Thập Nguyện thượng pháp sư?"

Đứa trẻ thấy vậy cũng không sợ hãi, cười nói: "Vì thượng pháp sư đã lập ra mười đại nguyện hạnh, hơn nữa còn một lòng tu trì, lợi hại hơn pháp sư bình thường, nên chúng cháu tôn xưng là đại pháp sư hoặc thượng pháp sư ạ."

"Vậy không biết vị thượng pháp sư này đã lập ra mười đại nguyện hạnh nào?"

"Cái này cháu biết!" Một đứa trẻ khác bước lên cười đáp: "Thứ nhất, lễ tán chư thần; thứ hai, quy y Nguyên Thủy; thứ ba, quảng tu cúng dường; thứ tư, sám hối cứu chuộc; thứ năm, tùy hỷ công đức; thứ sáu, truyền kinh thụ pháp; thứ bảy, thỉnh thần trụ thế; thứ tám, tri hành hợp nhất; thứ chín, thường cư trần thế; thứ mười, phổ giai hồi hướng. Đây chính là mười đại nguyện hạnh mà thượng pháp sư đã lập ra."

"Ồ! Cũng xứng đáng là người thiện lương nhỉ? Không biết vị Thập Nguyện thượng pháp sư này hiện đang ở đâu?"

"Dám hỏi lão trượng từ đâu tới?" Đứa trẻ chưa kịp trả lời, một nam tử lớn tuổi đã tiến lên hỏi, tuy ông mặc trang phục nông gia nhưng gương mặt già nua, rõ ràng trước kia không phải nông dân bình thường, hơn nữa ở độ tuổi này, thời buổi hiện tại quả là hiếm thấy.

Đại nho cũng không dám xưng lão, thẳng thắn nói: "Tại hạ là Hoàng Văn ở Giang Đông, đây là đệ tử Ngưu Lâm và đệ tử Vương Cao của ta!"

Lão nhân sống lâu nên biết nhiều, vội vàng chắp tay hành lễ: "Giang Đông đại nho Hoàng Văn Quảng, lão hủ những năm trước cũng từng nghe danh ngài. Không biết đại nho tới đây có việc gì?"

Hoàng Văn liền nói ra ý định tìm kiếm phương pháp cứu thế của mình, lão nhân nghe vậy, chỉ tay về phía hậu sơn nói: "Nếu ngài thực sự muốn tìm phương pháp cứu thế, Lý pháp sư rất có khả năng đấy, ngài cứ đi xem thử đi! Ông ấy đang ở hậu sơn, lúc này chắc vẫn đang truyền đạo."

"Đa tạ!" Hoàng Văn nói xong, thi lễ một cái, rồi ra lệnh cho hai đệ tử đánh xe đi về phía hậu sơn.

Đến hậu sơn, Hoàng Văn và mọi người nhìn thấy một cảnh tượng kinh ngạc.

Lý Tư Đức ngồi ngay ngắn trên một tảng đá xanh, đỉnh đầu mây khí bao quanh, trong đó hiển hiện một thần thánh hư ảnh, sau đầu xoay chuyển ba mươi hai tầng hào quang, rực rỡ như đại nhật, toàn thân năm màu tường vân chuyển động, phóng hào quang khắp nơi, soi sáng bốn phương.

Dưới tòa của ông, có nam có nữ, có già có trẻ, còn có không ít dã thú chim muông đang nghe đạo, những người nghe đạo này, trên đỉnh đầu cũng có từng luồng bảo quang vân khí, mơ hồ cũng có một vị thần thánh hư ảnh hiển hiện.

Hoàng Văn và mọi người tiến lại gần tiếp tục lắng nghe, cũng có thu hoạch, trong cõi u minh, Hoàng Văn còn cảm nhận được một nguồn sức mạnh to lớn từ trên trời giáng xuống, rơi từ thiên linh của ông, sau khi chuyển một vòng quanh thân thì lại phóng ra từ đỉnh thiên linh.

Ngưu Lâm và Vương Cao cũng bị một luồng sức mạnh đẩy sang một bên, họ ngước mắt nhìn lên, liền thấy trên đỉnh đầu Hoàng Văn có từng sợi mây khí đỏ vàng bốc lên, trong đó đứng một lão giả đội mũ cao đai rộng, mặc nho phục phiêu dật.

Lão giả có dung mạo giống hệt Hoàng Văn, tay cầm thẻ tre, toàn thân tỏa ra bạch hào, khắp cơ thể lưu chuyển chính khí hạo nhiên, cử chỉ hành động không cử chỉ nào không mang theo thiên uy.

"Đây là?" Hoàng Văn cử động tay chân, kinh ngạc phát hiện trong cơ thể mình tràn đầy sinh cơ bừng bừng, hoàn toàn khác với vẻ ngoài già nua. Quan trọng hơn là, luồng chính khí hạo nhiên vốn liên kết chặt chẽ với ông, lúc này như hòa làm một, không có chút ngăn cách nào.

"Chúc mừng đạo hữu ngưng thần tụ vị, thành tựu đại nho tôn vị."

Lý Tư Đức bước đến bên cạnh Hoàng Văn, chắp tay chúc mừng.

Hoàng Văn ngạc nhiên, hỏi nguyên do, Lý Tư Đức vốn đã được ý chí của Nguyên Thanh Vi "tiết lộ" liền thẳng thắn nói: "Ngày xưa Thiên Ma xâm lấn, làm ô nhiễm Hạo Thiên Nguyên Khí Hải, Thanh Vi cung chủ lâm nguy thụ mệnh, mở ra tân thiên địa mới, che chở chư thần."

"Tại hạ may mắn được truyền diệu pháp, có thể cung thỉnh chư thần tái nhập nhân gian."

"Chỉ là nhân gian vẩn đục khôn cùng, thần lực chư thần trong trẻo, thỉnh chân thân hạ thế chẳng có ích lợi gì cho chư thần, nên ngài truyền cho ta đạo thỉnh thần. Thỉnh sức mạnh chư thần xuống để che chở vạn linh."

"Ồ!" Hoàng Văn nghe xong, không hề tỏ thái độ tin hay không, lại hỏi: "Vậy, lão phu đây là sao?"

"Nho gia ngày nay vốn là Nho giáo ngày xưa, các bậc bách gia chư tử mà các ngài thờ phụng phần lớn cũng là nhân đạo chúng thần, cho nên pháp môn Nho giáo vốn dĩ là pháp môn thần đạo. Các hạ nho học tinh thâm, đọc sách đã đọc vào tận xương tủy, nghe được diệu pháp của ta, tự nhiên cảm ứng được nhân đạo chúng thần, ngưng tụ đại nho tôn vị, sau này nếu các hạ có đột phá về 'Lập Đức, Lập Công, Lập Ngôn', thì không thể thiếu một tôn vị thánh hiền."

Hoàng Văn nghe xong, tâm sinh cảm ngộ, cất tiếng hỏi: "Thế nào là Lập Đức, Lập Công, Lập Ngôn?"

"Sau khi tại hạ được truyền diệu pháp, từng nghe nói 'Thái thượng có lập đức, tiếp đó có lập công, tiếp nữa có lập ngôn, tuy lâu ngày không phế, gọi là bất hủ.' nên vẫn luôn cảm thấy, nhất mạch của ta rất giống với Nho gia, đều là theo đuổi sự bất hủ!"

Lý Tư Đức cười giải thích: "Lập đức nghĩa là sáng tạo chế độ để lại khuôn phép, ban ân rộng khắp cứu giúp đại chúng. Lập công nghĩa là cứu nguy trừ nạn, công lao giúp đời lúc gian nan. Lập ngôn nghĩa là lời nói nắm được yếu chỉ, lý lẽ đủ để truyền đời. Ba điều này gọi là Tam Bất Hủ, cả ba đều là tạo phúc cho trăm họ vạn dân thiên hạ. Có thể nói là vì thiên địa lập tâm, vì sinh dân lập mệnh, vì thánh hiền đời trước kế thừa tuyệt học, vì vạn thế mở thái bình..."

Lúc đầu Hoàng Văn còn có chút thờ ơ, đợi đến khi nghe xong lời về Tam Bất Hủ và Tứ Vi, ông lập tức cảm thấy như sấm sét đánh bên tai, vội chắp tay nói: "Lời của Văn quân, hơn cả mười năm đọc sách. Chỉ hai câu này thôi, xứng đáng là thầy ta."

Lý Tư Đức vội vàng tránh đi, liên tục nói không dám, thẳng thắn rằng những lời này đều là do các vị đại nho thánh nhân ngày xưa nói ra.

Nghe được những lời này, Hoàng Văn lập tức tin lời Lý Tư Đức quá nửa, lại nghĩ đến dị tượng của bản thân, hỏi tiếp: "Không biết thần vị Nho đạo chúng ta sắp xếp như thế nào?"

"Nho gia được trời ưu ái, là chính thống nhân đạo, chỉ cần học có thành tựu, đã có thể gọi là Nho sinh, lúc này có thể dẫn chính khí hạo nhiên che chở bản thân, nhưng vẫn chưa vào được cửa thần đạo. Chỉ khi tiến thêm một bước, học quán ngũ kinh, có cảm ngộ của riêng mình, có thể gọi là tiến sĩ hoặc quân tử, linh tính tự thành, hóa thành pháp tướng, màu sắc hiện ra đỏ nhạt, mới chính thức vào nhân đạo thần đình."

"Tiến thêm một bước nữa, chính là đại nho như bây giờ, học có thành tựu, đọc sách đọc đến tận xương tủy, tri hành hợp nhất, toàn thân khí tức đỏ vàng, có thể gọi là đại nho. Tiến thêm bước nữa, chính là màu sắc thuần vàng, lúc này là thánh hiền tại thế."

"Nếu còn muốn tiến xa hơn nữa, buộc phải làm được Lập Đức, Lập Công, Lập Ngôn, màu sắc hiện ra xanh thuần, đó chính là thánh nhân."

"Ồ?" Hoàng Văn ngạc nhiên, lại hỏi: "Đã có vàng đỏ, vậy có vàng xanh? Hay xanh vàng không?"

"Tự nhiên là có!" Lý Tư Đức cười nói: "Thuần vàng là thánh hiền, tuy thánh đi trước, hiền theo sau, thực chất vẫn là hiền nhân, tuy đức hạnh xuất chúng nhưng thành tựu đối với thánh đạo còn mỏng, chỉ khi có thành tựu về Lập Đức, Lập Công, Lập Ngôn – Tam Bất Hủ, mới có thể thoát hiền hóa thánh."

"Lúc vàng xanh, có thể gọi là bán thánh, xanh vàng là á thánh, cuối cùng thuần xanh chính là thánh nhân."

Hoàng Văn nghe đến đây, không khỏi thầm gật đầu, ông đã nghe ra, cái gọi là Lập Đức, Lập Công, Lập Ngôn không hề đơn giản.

Lập Đức không phải nói là lập ra đạo đức, mà là chỉ việc tạo ra chế độ, nói trắng ra là dùng lý niệm và tư tưởng của mình để phát triển xã hội tốt hơn, tạo phúc cho thiên hạ.

Lập Công cũng không phải là xây cầu làm đường hay đào kênh mương đơn thuần, mà là cứu nguy trừ nạn, công lao giúp đời lúc gian nan. Chỉ có những việc đứng vững trong thiên thu mới có thể gọi là Lập Công.

Cuối cùng Lập Ngôn nhìn thì đơn giản nhưng thực ra cũng rất phiền phức, không phải chỉ là viết sách lập ngôn đơn thuần, mà phải là sau khi người chết, tác phẩm trong những năm tháng sau đó vẫn được người ta tụng đọc, thậm chí tôn phụng, mới có thể gọi là Lập Ngôn.

Ba điều này, nói trắng ra đều là để lại dấu ấn sâu sắc trong nhân đạo.

"Theo lời ông, thầy tôi có môn sinh đệ tử hàng ngàn, lại hay làm việc thiện, cứu giúp trăm họ vô số, phẩm đức của thầy vang danh thiên hạ, đáng lẽ phải là thánh hiền chứ." Ngưu Lâm không biết là dây thần kinh nào bị chạm, đột nhiên xen vào một câu như vậy, nói xong mới biết là không đúng.

Lý Tư Đức nhíu mày, quay đầu nhìn những người đang nghe đạo, biết là có kẻ muốn mượn miệng ông để nghe thêm tin tức. Nén sự khó chịu trong lòng, ông chắp tay xin lỗi Hoàng Văn, sau đó bắt đầu giải thích.

"Việc này tôi cũng không biết nhiều, nhưng theo tôi được biết, phẩm đức của thánh hiền cao đến mức không chỉ hợp với lễ pháp, mà còn có thể ảnh hưởng đến lễ pháp, hành vi phù hợp quy phạm, lại có thể làm chuẩn mực. Lời nói khiến thiên hạ tin phục mà không gây ra sự đố kỵ, phỉ báng."

Lý Tư Đức nói đến đây thì không nói tiếp nữa.

"Đức hạnh như vậy, hèn gì xứng đáng gọi là thánh hiền." Hoàng Văn nghe vậy, lắc đầu, thẳng thắn nói mình còn kém xa.

Sau đó, Hoàng Văn bày tỏ muốn ở lại tiếp tục nghe giảng, Lý Tư Đức tự nhiên đồng ý, bắt đầu thảo luận cùng ông.

Ngưu Lâm và Vương Cao bên cạnh nghe xong cũng có nhiều cảm ngộ, tuy nhiên Ngưu Lâm dường như vì việc lên tiếng trước đó mà có chút mất tập trung, Lý Tư Đức cố ý điểm hóa, Hoàng Văn cũng bày tỏ thái độ.

Ngưu Lâm lúc này mới dần bình tĩnh lại, theo cuộc thảo luận của hai người, trên người Ngưu Lâm và Vương Cao cũng dần dần có chính khí hạo nhiên cuộn trào, toàn thân có hào quang trắng lưu chuyển, theo lời Lý Tư Đức vừa nói, hẳn là thuộc cấp bậc Nho sinh.

Hai người luận đạo một buổi chiều, ngày hôm sau, Hoàng Văn thẳng thắn mời Lý Tư Đức vào kinh, nhưng bị ông từ chối.

Hoàng Văn lại mời lần nữa và hỏi nguyên nhân, Lý Tư Đức không khỏi nhớ lại cuộc đối thoại với ý chí của Nguyên Thanh Vi vài ngày trước.

'Nhóc con, cơ hội của ngươi đến rồi!'

Ý chí của Nguyên Thanh Vi trực tiếp vang lên trong đầu Lý Tư Đức, ông tò mò hỏi: 'Cơ hội gì ạ?'

'Có một đại nho đi ngang qua chỗ các ngươi, tên này đã đọc sách đến tận xương tủy rồi, lần này nếu ngươi thao tác tốt, không chừng có thể mượn tay hắn truyền pháp môn thỉnh thần vào quốc đô.'

'Tại sao chúng ta không tự mình đi ạ?' Lý Tư Đức có chút nghi hoặc.

'Tự mình đi? Ngươi quên vụ nữ quỷ vài năm trước rồi sao? Thế giới tuy đang đầy rẫy khủng hoảng, nhưng bên trong nhân tộc vẫn tranh đấu không ít, ngươi ở lại nơi này còn có thể chậm rãi truyền thụ, ảnh hưởng nhân tộc từng chút một ở vùng thôn dã. Ngươi mà đi vào quốc đô, có tin là không bao giờ ra được nữa không?'

'Đám quý tộc đó sẽ không đem pháp môn của ngươi làm vốn liếng lập thân, hoặc tạo ra ưu thế đủ lớn, chúng căn bản sẽ không truyền thụ cho người thường. Thậm chí đệ tử hiện tại của ngươi cũng sẽ gặp xui xẻo. Chi bằng mượn tay vị đại nho này, truyền nó vào Nho gia, rồi lại mượn Nho gia ảnh hưởng tầng lớp cao nhân tộc, còn bản thân ngươi thì ở bên ngoài canh giữ.'

Nghĩ đến đây, Lý Tư Đức lại từ chối, Hoàng Văn mời lần thứ ba vẫn bị từ chối, ông cũng đoán được phần nào sự kiêng dè của Lý Tư Đức, cộng thêm một chút tư tâm nên cũng không làm kẻ ác nữa.

Hai người lại thảo luận thêm hai ngày, Hoàng Văn cuối cùng đã hệ thống lại được một bộ pháp môn thỉnh thần phù hợp với Nho gia, rồi từ biệt Lý Tư Đức.

Không lâu sau khi Hoàng Văn rời đi, Lý Tư Đức cũng rời khỏi An Ninh trấn, bắt đầu đi khắp các nơi của nhân tộc, truyền thụ pháp môn thỉnh thần cho nhân tộc và một số sinh linh chưa bị ô nhiễm nặng, khiến ảnh hưởng của Nguyên Thanh Vi ở nhân gian ngày càng lớn.