Trương Việt nhìn tình huống trước mắt, chợt mỉm cười nhẹ, cúi đầu vái chào: "Điện hạ, thần nghe sách nói rằng: Thần không được làm oai, thần không được làm phước... Điện hạ thu nạp hiền tài, tuy là chuyện vui, nhưng chưa được bệ hạ cho phép, thần trộm nghĩ là không nên..."

Lưu Tấn nghe vậy, hơi sững sờ, ngay sau đó liền định thần lại, nói với Quán Trường Khanh rằng: "Quán tiên sinh xin đứng lên... Tấm lòng thành của tiên sinh, cô đã rõ, đợi sau khi cô bẩm báo với hoàng tổ phụ, sẽ bàn lại chuyện này..."

Là hoàng thất trưởng tôn, Lưu Tấn đối với mấy chuyện rắc rối trong gia tộc nhà mình, trong lòng sáng như gương.

Học phái Mao Thi?

Chỉ cần hoàng tổ phụ của hắn còn sống một ngày, thì tuyệt đối không thể nào trọng dụng.

Không những không thể làm quan, ngược lại còn phải chịu trách nhiệm nặng nề quở trách, hạn chế, chèn ép!

Ai bảo năm xưa, các nho sinh Mao Thi, đi theo cái vị Hà Gian Hiến vương kia chơi cái trò gì mà "kinh điển tái chỉnh lý"?

Đó chính là sự nghiệp của quân vương!

Cho nên, hoàng tổ phụ năm xưa đã nói rất rõ ràng: Thang lấy ba mươi dặm, Văn vương một trăm dặm, vua hãy cẩn thận lấy điều đó!

Hoàng huynh, ngài muốn làm Thành Thang, Vũ vương hay là Văn vương đây?

Hiến vương là một kẻ thông minh, quay về liền chè chén say sưa, đêm đêm ca vũ, cuối cùng tự mình chuốc lấy cái chết.

Cho nên, Hà Gian quốc mới có thể tồn tại, được ban thưởng.

Cho nên, học phái Mao Thi mới có thể tiếp tục tồn tại ở Hà Gian.

Chứ không giống như Hoài Nam vương Lưu An, thân chết nước mất, bộ sách "Hoài Nam Tử" được biên soạn thậm chí còn từng bị cấm tuyệt.

Thế nhưng, tính mạng của Hiến vương, cũng chỉ đổi lại được một sự đối đãi thế này mà thôi.

Nhiều hơn nữa, thì không có.

Lại vì một số nguyên nhân, người của học phái Mao Thi bị cấm làm quan!

Đạo lý rất đơn giản, lỡ như trong học phái Mao Thi xuất hiện vài vị thần tử tài giỏi, mặt mũi của thiên tử đương triều biết để vào đâu?

Để không làm cho quân phụ khó xử, các đại thần nhà Hán đều rất có sự ăn ý mà chặn người của học phái Mao Thi ở ngoài quan trường.

Nghĩ đến đây, Lưu Tấn không khỏi biết ơn mà liếc nhìn Trương Việt một cái.

Hắn rất rõ ràng, nếu không có Trương Việt, bản thân mình e rằng...

Quán Trường Khanh nghe vậy, lại cúi đầu thật sâu, vái chào: "Thần đã lỗ mãng rồi..."

Trong lòng, không kìm được mà kêu rên lên.

Đến Trường An lần này, mục tiêu lớn nhất của ông ta đã thất bại.

Sự bứt phá con số không, đã không thành công.

Cũng may...

Đệ tử của ông ta là Giải Diên Niên, hiện đang làm quan ở Tân Phong.

Mặc dù, chỉ là một viên tiểu lại, bất quá hai trăm thạch mà thôi.

Nhưng, đây lại là hạt giống, là hy vọng cuối cùng.

Cho nên, nghĩ đến Giải Diên Niên, Quán Trường Khanh rất thông minh mà lựa chọn rụt đầu lại.

Trải qua một khúc chuyển này, các tiến sĩ hình như đều có vẻ chán nản, sau khi hành lễ trước mặt Lưu Tấn, liền quay về chỗ ngồi, trông có vẻ buồn so.

Trương Việt nhìn tình huống này, hắn biết, đây chính là cái gọi là thỏ tử hồ bi.

Cũng là thói quen cũ của văn nhân.

Trương Việt nhìn, khóe miệng mỉm cười, nhún nhún vai.

Đây là chuyện hắn không thể thay đổi.

Tuy nhiên, rất nhanh thôi, sự thay đổi của thế giới sẽ khiến cho những văn nhân truyền thống này mất đi sức mạnh và quyền lực.

Nói không chừng, những tiến sĩ hiện tại này, chính là nhóm học phiệt cuối cùng của triều Hán có thể lũng đoạn tri thức và sự giải thích kinh điển.

Nghĩ như vậy, Trương Việt liền cảm thấy suy nghĩ của mình thông suốt hơn một chút.

Không có cách nào khác, là một người xuyên không, hắn rất không quen với xã hội triều Hán hiện tại, nơi mà tri thức và quyền giải thích kinh điển bị nắm giữ bởi một số ít người.

Điều này khiến hắn cảm thấy bị trói buộc, sống rất ngột ngạt.

Đúng lúc này, trong sân diễn võ vang lên một tiếng trống, Hồ Kiến bước lên vái chào, lớn tiếng thỉnh thị: "Đã đến giờ lành, xin điện hạ huấn thị!"

Lưu Tấn đứng dậy, đi đến bên lan can, nhìn các tướng sĩ trong sân diễn võ, đầu tiên là chắp tay vái dài một cái, rồi sau đó nói: "Cô từ nhỏ học văn, biết người giỏi võ, là để dừng chiến tranh mà thôi..."

"Thánh vương chế tạo sáu binh, ý ở ngăn chặn bạo ngược, tru diệt tà ác!"

"Nay, cô muốn lập quân, không dám trái lời dạy của tiên vương, giáo huấn của thánh vương!"

"Chư quân nên hiểu rõ ý cô, lấy việc ngăn chặn bạo ngược trừ tà, an định xã tắc, phò tá thiên hạ, bảo vệ quê hương làm trách nhiệm của mình!"

“Tuân lệnh!” Hồ Kiến đứng đầu vái chào.

Bốn trăm linh ba người sau đó cúi đầu: “Tuân lệnh!”

Thế là, Trương Việt bước lên, vái chào: "Xin điện hạ ban quân kỳ, quân hiệu, để định tên tỏ nghĩa!"

Lưu Tấn gật đầu, nói: "Hay lắm!"

“Cô nghe thơ rằng: Quân tử vạn năm, bảo vệ gia thế, quân tử vạn năm, bảo vệ giang sơn...”

"Liền lấy ý chí quân tử bảo an, lấy khúc quân đội quận Tân Phong làm 'Bảo An khúc'..."

Chuyện này, thực ra là do Trương Việt đề nghị.

Thuộc về một loại trò đùa ác ý, cũng có thể hiểu là sự kiêng kỵ đối với một loại nhân quả luật nào đó.

Cái gọi là, nhà quê không quê, sức chiến đấu bằng năm.

Nhưng hiện tại, trên trái đất này, quân Hán là cỗ máy chiến tranh đẹp đẽ, oai phong và mạnh mẽ nhất.

Cho nên, đành phải lùi lại một bước, lấy một cái tên có vẻ nhà quê một chút.

Lưu Tấn lại không thể hiểu được trò đùa ác ý của Trương Việt, ngược lại còn cảm thấy cái tên này rất hay.

Bảo an bảo an, bảo vệ cõi đất an định dân chúng, bảo vệ đất nước an gia, ngụ ý rất hay mà.

"Thần Bảo An khúc quân hầu Nghị cẩn thận tuân mệnh!" Trương Việt vái dài một cái: "Điện hạ vạn tuế!"

"Điện hạ vạn tuế!"

Không chỉ các quan lại, tướng sĩ trong sân diễn võ, các liệt hầu huân thần tiến sĩ có mặt ở đây, cũng đều lần lượt vái chào.

“Xin quân kỳ!” Lưu Tấn quay người, lớn tiếng hạ lệnh với Kỳ môn lang ở phía sau.

Thế là, dưới sự hợp sức của ba vị võ sĩ, một lá quân kỳ đã được khiêng đến trước mặt Lưu Tấn.

Lưu Tấn vô cùng coi trọng cầm lấy nó, giao vào tay Trương Việt, rồi lùi lại một bước, cung kính cúi đầu vái chào, nghiêm trang nói: "Có chuông gọi là kỳ, giao rồng làm khi, quân kỳ chính là hình ảnh của một quân, nhà vua nhận lấy nó, gánh vác trọng trách của một quân, không thể không cung kính nghiêm túc với nó!"

“Tuân lệnh! Mạt tướng sớm hôm cẩn trọng, không dám quên lời huấn thị!” Trương Việt vái dài.

"Đã nhận kỳ, làm tướng của một quân, phò tá sự sống chết của năm trăm người, gánh vác vinh nhục của quốc gia, nhà vua cầm lấy nó, không thể không cẩn trọng!" Lưu Tấn lại vái chào.

“Tuân lệnh!” Trương Việt cầm quân kỳ, quỳ một chân vái chào: "Mạt tướng, nhất định vì xã tắc mà hy sinh, vì thiên tử mà chịu chết, vì điện hạ mà trung thành!"

"Nhà vua đã làm tướng, thống lĩnh năm trăm tráng sĩ, phải biết đạo đức của võ tướng!"

"Lão Tử nói: 'Ta có ba bảo vật, nắm giữ và bảo vệ nó: thứ nhất là từ bi, thứ hai là tiết kiệm, thứ ba là không dám đứng đầu thiên hạ. Từ bi cho nên có thể dũng cảm, tiết kiệm cho nên có thể rộng rãi, không dám đứng đầu thiên hạ, cho nên có thể thành người đứng đầu công cụ'."

"Khanh hãy ghi nhớ điều đó!"

Lưu Tấn nói xong, liền vái chào Trương Việt một lần nữa, rồi lại vái dài hành lễ với các tướng sĩ trong sân diễn võ.

Trương Việt nhìn thấy vậy, lập tức cúi đầu: "Lời dạy của điện hạ, mạt tướng nhất định sẽ khắc ghi trong lòng, ngày đêm tuyên giảng cùng các tướng sĩ!"

Sau đó, hắn đứng dậy, giơ cao quân kỳ lên, để lá cờ tung bay.

Gió thổi làm những chiếc chuông treo trên lá cờ phát ra âm thanh lanh lảnh.

Trong sự chú ý của vô số người, một chiến kỳ màu đỏ sẫm đang bay phấp phới trong gió.

Hai chữ "Bảo An" viết bằng chữ Lệ thư có thể nhìn thấy rõ ràng.

Càng rõ ràng hơn là...

Totem trên chiến kỳ là một con gấu trúc tròn vo, hai màu đen trắng, trông vô cùng đáng yêu.

“Thực Thiết Thú?” Có người kinh ngạc, nghi ngờ.

“Chắc là Tỳ Hưu nhỉ...” Các tiến sĩ chớp chớp mắt, bày tỏ ý kiến của mình: “Xưa kia Hoàng Đế và Xi Vưu đánh nhau ở Trục Lộc, liền có thần thú Tỳ Hưu, xông pha trận mạc vì Hoàng Đế...”

“Đó chẳng phải là con mèo gấu hay từ trên núi xuống tìm tre ăn sao?” Quần chúng nhân dân rộng rãi có đôi mắt tinh tường, nói một cách chắc nịch: “Mùa hè năm nay ta đã nhìn thấy mấy con liền!”

Quốc bảo của đời sau, cho dù là ở thời đại trước Công nguyên này, cũng là quốc bảo.

Đối với người cai trị, nó là Thực Thiết Thú kỳ diệu, thiên tử đương triều từng nuôi mười mấy con trong Thượng Lâm uyển.

Mà đối với các học giả, nó là thần thú của Hoàng Đế, là báu vật Tỳ Hưu của dân tộc Chư Hạ.

Chính là nhân dân, cũng vô cùng yêu mến nó, rất ít người làm tổn thương chúng.

Có thể thấy được rằng, biết làm nũng mới là đạo sinh tồn của động vật.

Lấy Gấu Trúc làm totem của quân Bảo An, đây tự nhiên cũng là ý tưởng của Trương Việt.

Biết làm nũng, biết đánh nhau, một hàm răng sắc nhọn móng vuốt sắc bén, vừa hay hình ảnh đáng yêu, người vật vô hại.

Không có tượng trưng quân đội nào tốt hơn Gấu Trúc nữa rồi.

Trương Việt cầm lá quân kỳ này, bước xuống khán đài, đi vào sân diễn võ.

Đã sớm có người dắt tới một con chiến mã, Trương Việt cầm quân kỳ này, rất linh hoạt lật người lên ngựa, hai chân kẹp lại, liền cưỡi ngựa chạy một vòng quanh sân, sau đó đi đến chỗ ngắm bắn trong sân diễn võ.

“Cung tới!” Trương Việt hét lớn một tiếng, Đinh Huãn đã được sắp xếp từ trước, mang theo người, đưa một cây sừng cung do công xưởng chế tạo đến trước mặt Trương Việt.

Trương Việt vươn tay nhận lấy, cầm trong tay, ngắm nghía cây sừng cung được thiết kế hoàn toàn mới này.

Sừng cung, thực chất chính là composite cung mà phương Tây gọi.

Hành trình phát triển của composite cung ở Trung Quốc, từ thời Xuân Thu cho đến nay, chính là đi theo trình tự chế tạo vật liệu composite kép động vật và thực vật.

Quy trình vô cùng phức tạp, yêu cầu vật liệu rất cầu kỳ.

Một cây cung tốt, thông thường cần ba năm thời gian để chế tạo.

Càng phải dùng đến ít nhất sáu loại keo động vật để chuẩn bị, cho nên chi phí tăng vọt.

Nhưng lợi ích cũng vô cùng rõ ràng!

Kỹ thuật và quy trình chế tạo cổ đại composite cung này, vì sự phức tạp, tinh xảo và cầu kỳ của nó, nên chất lượng vô cùng cứng cáp, tỷ lệ chiều dài kéo cung với chiều dài thân cung rất cao.

Điều này khiến cho tầm bắn và sức sát thương của sừng cung vượt xa composite cung của châu Âu (thời kỳ cổ điển).

Theo những gì Trương Việt biết, sừng cung mà kỵ binh Mông Cổ sử dụng, lực chịu đựng lớn nhất có thể đạt tới một trăm năm mươi cân, tầm bắn vượt quá một trăm bước!

Trong khoảng cách năm mươi bước, có thể tiêu diệt hiệu quả kẻ địch mặc trọng giáp.

Tuy nhiên, điểm xấu chính là vì chế tạo loại sừng cung uy lực lớn này quá tốn thời gian, quá tốn tài nguyên, quá cầu kỳ kỹ thuật, cho nên thông thường đều cần một nhóm thợ làm cung chuyên nghiệp có kỹ thuật tinh xảo, thậm chí cần một hệ thống chế tạo cung nghiêm ngặt để đảm bảo chất lượng của nó.

Kể một câu chuyện cười.

Vào thời kỳ chiến tranh nha phiến lần thứ hai, kỵ binh Mông Cổ ở Bát Lý Kiều, sừng cung kỵ binh sử dụng, lực chịu đựng phổ biến chỉ có hai cân.

Không bằng một phần bảy sừng cung kỵ binh sử dụng thời đế quốc Mông Cổ...

Hỏa khí lạc hậu, nhà Thanh của ta còn có thể biện hộ là "lập quốc bằng kỵ xạ".

Cung tên đều lạc hậu, nhà Thanh của ta lấy gì để biện hộ?

Mà triều Hán hiện tại, kỹ thuật và trình độ chế tạo cung, kỳ thực so với nhà Thanh của ta, cũng chẳng khá hơn là bao.

Điều này chủ yếu là do sự hưng thịnh của nỏ máy gây ra ảnh hưởng.

Sau thời nhà Tần, cung đã rớt khỏi hàng ngũ binh khí chủ lực của chiến tranh, gần như tụt hạng thành vũ khí dân dụng.

Rất nhiều thợ làm cung, nhân tài và kỹ thuật bị thất thoát.

Toàn bộ Thiếu phủ, thậm chí gom không đủ nhân tài có thể chế tạo cung mạnh.

Cũng may, Trương Việt trong không gian đã ươm mầm hơn chục cây đỗ trọng, những ngày nay, cùng với việc liên tục ươm mầm và tiến hóa, cũng sản xuất ra rất nhiều nhựa đỗ trọng có thể sử dụng.

Tổng số lượng, đại khái khoảng bảy tám trăm cân.

Hơn nữa, chất lượng cũng gần như tiệm cận với cao su đời sau.

Dùng làm nguyên liệu chế tạo cung tên, tự nhiên là không có bất kỳ vấn đề gì.

Lấy những nhựa đỗ trọng này làm nguyên liệu, Trương Việt kết hợp với một số kỹ thuật và nguyên lý composite cung của đời sau, phát triển ra một loại sừng cung hoàn toàn mới.

Nhờ phúc của Tang Hoằng Dương, Đại Tư Nông vì muốn kiếm tiền, vẫn giữ lại năng lực sản xuất lầu thuyền ở Quan Trung.

Mà chế tạo tàu thuyền, cần gỗ đã phơi khô.

Trong đó không thiếu gỗ dâu tằm, gỗ tùng chất lượng cao.

Lấy những loại gỗ chất lượng cao này làm nguyên liệu, dùng nhựa đỗ trọng để kết dính, dùng gân bò mạnh mẽ làm dây cung, dùng lụa bọc lấy thân cung.

Những điều này đều không hiếm lạ.

Thứ thực sự khiến cây cung này sinh ra sức mạnh vượt bậc, xuất phát từ toán học.

Mối quan hệ giữa lực kéo, chiều dài kéo và tỷ lệ tiết kiệm sức lao động lần đầu tiên được ứng dụng vào thiết kế chế tạo sừng cung.

Thông qua việc không ngừng hiệu chỉnh và sửa đổi, hiện nay, loại sừng cung có vẻ ngoài bình thường này, vì thiết kế hợp lý, vật liệu xuất sắc, thân cung kiên cố, tích trữ lực nhiều hơn.

Lực chịu đựng của dây cung của nó, lớn nhất đã có thể đạt tới bốn thạch!

Đã tiệm cận với lực chịu đựng lớn nhất của sừng cung kỵ binh Mông Cổ sử dụng.

Nhưng, thân cung của nó lại nhỏ hơn, sử dụng tiện lợi hơn, yêu cầu sức lực để kéo căng cũng nhỏ hơn.

Cầm cây cung này trên tay, Trương Việt đeo nhẫn kéo cung lên tay mình.

Sau đó đeo một ống tên sau lưng, liền cưỡi ngựa tiến lên, tiến về phía trường bắn.

Ở khoảng cách một trăm bước, đột nhiên kéo cung lên dây.

Bằng bằng bằng!

Liên tiếp kéo năm mũi tên.

Những mũi tên chứa đựng sức mạnh to lớn, dưới sự phối hợp của thị lực chuẩn xác và kỹ năng bắn cung tinh xảo của Trương Việt, đã liên tục bắn trúng bia.p>

Quan trọng hơn là, năm mũi tên này, tất cả đều được bắn ra trong quá trình chiến tranh mã chạy phi nước đại.

Tất cả mọi người chết lặng!

Đặc biệt là các quý tộc quân công, vào khoảnh khắc này đã quên cả hít thở!

Thần tích!

Thần tích đây mà!

Đoàn sứ thần Ô Sơn, lại càng chết lặng không nói nên lời.

Những dân tộc giương cung tự phụ lập quốc bằng kỵ xạ, trước mặt kỵ xạ thực sự, đã lu mờ ánh sáng và câm lặng không nói nên lời.

Những giọt mồ hôi to bằng hạt đậu nhỏ giọt từ trán xuống.

Sống lưng của mỗi một người đều đang lạnh ngát.

Nếu ở trên chiến trường, đối mặt với loại kỵ binh thế này.

Nê Mị rất rõ ràng, chỉ cần hai ngàn người, là đủ để tiêu chuẩn toàn bộ kỵ binh Ô Sơn rồi!

Trận chiến này không thể đánh nữa rồi!

Hắn thậm chí không thể tưởng tượng nổi, kỵ binh Ô Sơn có thể có cách nào để chống lại chiến thuật thế này.

Bởi vì, chiến thuật này, chỉ cần được sử dụng ra, và hình thành quy mô.

Chỉ cần có thể duy trì độ chính xác nhất định, thì đội kỵ binh này có thể từng người một điểm danh những kỵ binh Ô Sơn đang mong đợi cận chiến giáp lá cà.

Mà so với người Ô Sơn, rõ ràng là các đại tướng quân Hán trải qua trăm trận chiến, có kinh nghiệm chiến tranh phong phú, càng hiểu rõ việc trước mắt có ý nghĩa gì hơn?

Sự biến đổi mang tính cách mạng sinh ra sau khi móng ngựa và yên ngựa kết hợp.

Sẽ lập tức đào thải tất cả kỵ binh cũ!

Không phải nói, kỵ binh từ nay về sau không cần cận chiến giáp lá cà nữa.

Cận chiến giáp lá cà, tuyệt đối sẽ không bị đào thải, lạc hậu.

Nhưng... rõ ràng, một đội kỵ binh sở hữu khả năng du kích tầm xa và điểm danh, và một đội kỵ binh chỉ biết ngốc nghếch cận chiến giáp lá cà, là hai bộ đội.

Cái trước, muốn đánh thì đánh, không muốn đánh thì đi.

Ai dám truy kích?

Ai có thể truy kích?

Không sợ bị bắn thành tổ ong mật sao?

Điều này có nghĩa là, quyền chủ động trong chiến tranh, từ nay rơi vào tay kẻ địch.

Giống như năm xưa, khi kỵ binh Hung Nô áp chế quân Hán.

Là bộ binh nhà Hán không bằng Hung Nô?

Hay là binh giáp nhà Hán không bén?

Đều không phải! Là kỵ binh Hung Nô chiếm được thế tiên phong, sở hữu năng lực quyết định đánh ở đâu? Đánh thế nào!

Vào khoảnh khắc này, trong lòng mỗi vị tướng quân Hán, đều chỉ có một suy nghĩ: Chúng ta cũng muốn chơi kỵ xạ!