Thiên tử tuy không biết suy nghĩ của Trương Việt.

Nhưng với tư cách là Thiên tử của Trung Quốc, ngài vô cùng rõ ràng việc phá bỏ đền miếu trên núi và thay đổi phong tục, đều là những việc mà một vị quân chủ muốn uy trấn thiên hạ bắt buộc phải làm.

Từ thời Tam đại trở xuống, Xuân Thu Chiến Quốc, các vị quân chủ, đại thần và chư hầu của chư Hắc (hoặc chư Hạ) đã tiêu diệt bao nhiêu tín ngưỡng và văn hóa của dị tộc?

Sợ rằng đếm cũng không đếm xuể.

Mà bản thân ngài, lại càng không ít lần làm những chuyện thế này.

Không nói đâu xa, năm xưa việc vận chuyển Kim nhân tế trời của người Hưu Tố về Trường An, sau đó nấu chảy để đúc tiền chính là do tự tay ngài hạ lệnh.

Đương nhiên, cũng không phải tất cả văn hóa và tín ngưỡng của dị tộc đều sẽ bị phá hủy.

Xอร như thế, văn minh chư Hạ vốn dĩ không phải là một nền văn minh đơn lẻ.

Mà là một tập hợp của nhiều nền văn minh, là một cộng đồng chung vận mệnh, ngay cả vật tổ long phượng của nền văn minh cũng có nguồn gốc từ tập hợp vật tổ của nhiều nền văn minh.

Đối với thế nào là dâm tự, thế nào là chính tự.

Từ xưa đã có một bộ tiêu chuẩn và cơ chế phán định.

Chiếu theo lời của Nho gia, không đáng được cúng tế mà cúng tế thì gọi là dâm tự.

Nhưng chiếu theo sự hiểu biết của chính Thiên tử, kỳ thực rất đơn giản.

Tiêu chuẩn để phán định một tín ngưỡng hoặc tôn giáo nào đó có phải là dâm tự hay không vô cùng đơn giản.

Chỉ xem nó có thể cống hiến cho Trung Quốc, cho thiên hạ nhà Hán hay không.

Nếu có, thì có thể được cất nhắc làm chính tự, hưởng sự thừa nhận của triều đình, cúng tế bốn mùa, có đạo tràng.

Nếu không phải, thì chính là dâm tự, phải kiên quyết cấm tiệt, nhổ cỏ tận gốc!

Giống như năm xưa, sau khi bình định chính quyền cát cứ Triệu thị ở Nam Việt, tín ngưỡng vu cổ ở địa phương bắt đầu truyền vào Trường An.

Ban đầu, Thiên tử rất vui mừng, còn sai các vu sư Nam Việt làm phép nguyền rủa Thiền vu Hung Nô, lại làm cờ thất tinh để cúng tế Thái Nhất.

Nhưng sau đó ngài phát hiện có điều bất thường.

Chuyện yểm bùa vẽ vòng tròn thế này, dường như không chỉ có thể nguyền rủa người Hung Nô, mà cũng có thể nguyền rủa cả chính mình nữa chứ!

Đặc biệt là sau đó đã xảy ra mấy vụ án quý tộc dùng vu cổ nguyền rủa, hơn nữa, ngự sử địa phương báo cáo rằng, văn hóa vu cổ Nam Việt đang hoành hành ở Ngô Sở, gây ra ảnh hưởng rất xấu.

Thế là, vu cổ này liền bị xếp vào hàng dâm tự, hơn nữa còn phải chịu sự đả kích nghiêm khắc từ quan phủ.

Ngày nay, tàng trữ trái phép dụng cụ vu cổ, một khi bị phát hiện chính là tru di cả nhà!

Hiển nhiên, tín ngưỡng và sự sùng bái Vô Goa Viên Kiếm của người Khương kia, chính là dâm tự điển hình nhất rồi!

Trước kia, Thiên tử vẫn chưa nghĩ đến điểm này.

Nhưng, nghe Trương Việt nhắc đến, ngài lập tức bừng tỉnh.

"Điều mà khanh gọi là người Khương vốn là hậu duệ của việc vua Thuận phóng trù bốn tên hung ác, lưu đày đến sông Hoàng và sông Hưởng sau đó, vẫn có chút không thỏa đáng..." Thiên tử đứng dậy nói: "Theo ý trẫm thấy, vẫn nên tìm cho bọn họ một vị Tiên vương hoặc danh thần để thay thế..."

Trương Việt nghe vậy, lập tức bái lạy nói: "Bệ hạ anh minh!"

Việc đổi trắng thay đen, tìm nguồn gốc cho văn minh dị tộc, các vị tiên vương chư Hạ có thể nói là vô cùng thuần thục.

Thần nhân ba mắt được sùng bái trong văn minh Tam Tỉnh Đôi của người Ba, đến thời nhà Hán liền lột xác thành Quán Khẩu Nhị Lang, trở thành con trai của Thái thú Tấn Lý Băng, đến đời sau lại tiến hóa thành Nhị Lang Chân Quân, cuối cùng tu luyện cả Phật lẫn Đạo.

Mà vào đương thời, lại càng có những chuyên gia rất giỏi việc tìm tông tổ cho người Di Địch như Thái sử công Tư Mã Thiên.

Hầu hết tất cả người Di Địch dị tộc xuất hiện trong tầm mắt của triều đình nhà Hán, đều được lão gia hỏa này tìm cho một vị tổ tông chư Hạ.

Hung Nô là hậu duệ của Hạ Kiệt, Tiên Ti, Ô Huyên chính là hậu duệ của Hiên Viên thị...

Ngay cả người Ô Sơn chẳng có chút liên quan nào, cũng được lão gia hỏa khảo cứu ra là người Khôn thời Chu Văn Võ, từng được Chu Thiên tử sắc phong...

Chỉ có thể nói đảng khảo cứu quá đáng sợ!

Thiên tử trầm ngâm một lát, sau đó nhìn Trương Việt, cười nói: "Chi bằng, cứ lấy bọn họ làm hậu duệ của Si Vưu, vì thua Hoàng Đế nên mới bị lưu đày đến sông Hoàng và sông Hưởng?"

Chỉ vừa nói câu này, Thiên tử liền không kìm được mà mở rộng trí tưởng tượng.

Biệt hiệu của Trương Tử Trọng là gì?

Là Trương Si Vưu đấy!

Nếu người Khương chấp nhận thiết lập rằng họ là hậu duệ của Si Vưu, vậy Trương Si Vưu đánh người Khương, chính là tổ tông đánh cháu chắt...

Diệu!

Quá diệu!

Không chỉ vậy, việc định vị bọn họ là hậu duệ của Si Vưu, cũng có lợi cho việc khai khát và kinh doanh trong tương lai của triều đình nhà Hán, lại càng có lợi cho việc đồng hóa và dung hợp trong tương lai.

Trương Việt nghe vậy, đành phải cười ngượng ngùng nhưng vẫn giữ được phép lịch sự, cúi đầu xuống, bái lạy nói: "Bệ hạ nhân từ!"

Đây quả thực là nhân từ.

Tín ngưỡng Si Vưu thời nhà Hán vô cùng thịnh hành, quy mô cúng tế Binh Chủ không kém gì Hiên Viên Hoàng Đế và Thần Nông thị.

Đặc biệt là khu vực biên tái, tín ngưỡng Binh Chủ gần như chính là tín ngưỡng chủ đạo ở nơi đó.

Nếu người Khương bị Thiên tử chỉ định là 'hậu duệ của Si Vưu', ít nhất trong tương lai khi sống chung và dung hợp với người Hán, có thể tránh được sự kỳ thị.

Đối với việc dung hợp dân tộc mà nói, đây là sự trợ giúp lớn nhất.

Thiên tử lại đang đắm chìm trong trí tưởng tượng của chính mình, càng nghĩ càng thấy hay, càng nghĩ càng thấy vui mừng.

Vui mừng thế này, liền có chút không kiềm chế được mà muốn sớm nhìn thấy thành quả.

Thế là, ngài hỏi: "Khanh có thể xuất binh vào lúc nào?"

"Thần cho rằng, sớm nhất cũng phải đợi đến tháng sáu mùa hạ năm sau..." Trương Việt bái lạy nói: "Nếu thời gian cho phép, tốt nhất là đến tháng tư mùa hạ năm tới nữa..."

Người Khương, tự nhiên là một nơi luyện binh.

Đưa Bảo An khúc và đội ngũ quận binh Lâm Tròng chuẩn bị thành lập kéo đến sông Hoàng Thủy, vừa đánh vừa luyện, rèn giũa sức chiến đấu và ý thức tác chiến.

Mặc dù người Khương chỉ là một con boss tân thủ, nhưng cũng không thể chưa luyện tập cho tốt đã kéo đám tân binh lên tiền tuyến.

Đó không phải là luyện binh, mà là đưa trang bị cho người Khương thì có.

Thiên tử nghe vậy, lập tức hỏi: "Khanh có ý định đưa Tân Phong tân quân lên chiến trường?"

"Bệ hạ anh minh!" Trương Việt cúi đầu bái lạy.

Thiên tử lập tức vui mừng khôn xiết, ngài vốn tưởng rằng, Trương Việt sẽ rút một nhánh tinh nhuệ từ Bắc quân làm nền tảng.

Nào ngờ vị Thị trung quan này lại có khí phách lớn nhường này!

Kéo tân quân lên chiến trường, đây khả thị chuyện mà chỉ có Hoắc Khứ Bệnh từng làm qua mà thôi!

Năm xưa, Hoắc Khứ Bệnh mười sáu tuổi nhận mệnh làm Phiêu Yêu hiệu úy, luyện tập một năm, liền dẫn theo tám trăm người Phiêu Yêu hiệu úy này đi theo Vệ Thanh xuất chinh.

Lúc đầu, tất cả mọi người đều cho rằng hắn đi để đánh giậm chân cho qua chuyện.

Cho dù là ngài - vị Thiên tử này cũng cảm thấy, Hoắc Khứ Bệnh chỉ đi để tích lũy kinh nghiệm, mở mang tầm mắt mà thôi.

Nào ngờ, hắn một trận kinh người, quyết đoán nắm bắt thời cơ, tập kích bất ngờ hậu phương Hung Nô, chém bắt hàng ngàn tù binh, thậm chí cả thúc phụ của Thiền vu cũng trở thành chiến lợi phẩm của hắn.

Thế là công lao đứng đầu toàn quân, được phong làm Quán Quân hầu.

Cách biệt ba mươi năm, lại một người trẻ tuổi nữa, có ý định dẫn theo tân quân vừa luyện xong lên chiến trường.

“Hay lắm!” Thiên tử cảm thán vô hạn, tự mình tiến lên đỡ Trương Việt dậy, nói: “Khanh có sự quả cảm này, lòng trẫm rất mực vui mừng!”

“Đã là như vậy, thì thời gian và thời cơ xuất chinh, trẫm giao cho khanh tự quyết định!”

Vốn dĩ, ý định của ngài là xuất chinh sông Hoàng Thủy, càng sớm càng tốt.

Tốt nhất là ngay bây giờ hãy ấn định thời gian, tổ chức quân đội, tích trữ vật tư, đợi qua mùa xuân là xuất chinh, như vậy chậm nhất đến mùa hè là có thể nhìn thấy tiệp báo.

Nhưng bây giờ, ngài lại có thêm sự kiên nhẫn.

Trương Việt nghe vậy, đại hỉ quá đỗi, vội vàng tạ ơn nói: “Bệ hạ long ân, thần cảm kích vô cùng, nhất định sẽ bình định Tây Khương, thu thu về vùng đất Tây Hải, làm quận huyện của nhà Hán!”

Có được lời hứa này của Thiên tử, cộng thêm lá bài chủ mà hắn đã chuẩn bị sẵn.

Cái tên Khương kia, chẳng phải là lấy trong túi ra sao?

Đây không phải là cuồng vọng, mà là sự tất yếu sau khi đã trải qua nghiên cứu và phân tích khoa học.

Chỉ cần Tang Hoằng Dương có thể kịp thời chuẩn bị đầy đủ vật tư mà Trương Việt cần, vậy thì người Khương chưa đánh đã thua trước một trận.

Đọc truyện tại: m.