Đại Thác Tự xây dựng từ mấy nghìn năm trước, vì địa thế hiểm yếu, các vị Lạt ma Mật tông trong chùa luôn ẩn cư, hành sự kín đáo, nơi này từ trước đến nay chưa từng bị chiến tranh hay thiên tai tàn phá. Nơi đây cất giữ rất nhiều cổ cuộn và kinh thư Mật tông, nhiều cuốn trong đó hiện đã trở thành độc bản, một trong số đó có ghi chép về Hóa Long nội đan.

Lịch sử tồn tại của Cổ võ giả rốt cuộc kéo dài bao lâu không ai hay biết, nhưng có một điểm chắc chắn là Cổ võ giả đã xuất hiện trước cả các tôn giáo, thậm chí nhiều nhân vật lớn mà các tôn giáo cổ xưa sớm chiều thờ phụng bản thân họ chính là Cổ võ giả, trong đó bao gồm cả Phật giáo.

Việc trong cổ cuộn Mật tông có ghi chép những bí mật về Cổ võ giả cũng không có gì lạ. Là Pháp vương của Đại Thác Tự, Trác Phố từ nhỏ đã được lão Pháp vương chỉ dẫn đọc đủ loại cổ cuộn lưu giữ trong chùa. Trong đó, một cuộn da dê được bảo tồn nguyên vẹn có ghi lại điều kiện hình thành cùng những điểm kỳ diệu của Hóa Long nội đan, kèm theo vài bức đồ giải.

Từ xưa đến nay, Thánh cảnh luôn là đỉnh cao của Cổ võ giả. Cuộn da dê ghi lại sự tích của một vị Pháp vương Mật tông sở hữu Hóa Long nội đan. Vị Pháp vương Mật tông tên là Bát Nhã Long Tượng ấy cũng là một vị cao tăng Mật tông sở hữu Kim Cang Pháp Nhãn. Ông từng vân du thiên hạ truyền bá giáo nghĩa Đại thừa Phật môn, trăm năm vân du, trên đường trở về Đại Thác Tự, khi đi ngang qua địa phận Tây Côn Lôn thì tình cờ có được một mảnh vỡ nội đan của Cổ võ giả. Về đến chùa, ông mắc một trận bệnh lạ, vốn đã là tu vi Bán Thánh, vị Pháp vương trong một đêm công lực mất sạch. Kinh hãi tột độ, ông dùng Kim Cang Pháp Nhãn nội thị bản thân tìm nguyên nhân, lại phát hiện nội đan của chính mình kỳ lạ thay lại dung hợp cùng mảnh vỡ nội đan vừa có được.

Bát Nhã Long Tượng Pháp vương vắt óc suy nghĩ, cuối cùng tìm ra lý do. Hóa ra khi trở về, ông chợt thấy bụng đói cồn cào, liền lấy thịt khô mang theo bên mình ra ăn ngấu nghiến, nào ngờ mảnh vỡ nội đan kia dính vào miếng thịt khô, cũng theo đó mà bị ông nuốt vào bụng. Biết được nguyên nhân, vị Pháp vương vốn tưởng rằng công lực cả đời đã bị hủy hoại, vì để cảnh báo hậu nhân không đi vào vết xe đổ, quyết định dùng cuộn da dê ghi lại trải nghiệm kỳ lạ của mình. Ông vừa dùng Kim Cang Pháp Nhãn quan sát nội đan, vừa ghi chép lên cuộn da dê.

Ba năm thấm thoát trôi qua, Bát Nhã Long Tượng Pháp vương lưu lại trong chùa cuối cùng nhìn thấy mảnh vỡ nội đan kia đã hoàn toàn hòa nhập vào nội đan của chính mình. Trong lòng một nỗi buồn man mác, ông buông cuộn da dê bước ra khỏi cửa chùa, nào ngờ vừa đi chưa tới trăm bước, đột nhiên cảm thấy đan điền chấn động dữ dội, nội kình bàng bạc tựa như núi lở biển gầm xông thẳng lên Bách Hội trên đỉnh đầu, khí kình phun trào hóa thành hình rồng cuộn quanh đỉnh đầu không dứt, trong chốc lát giúp ông đạt tới đỉnh cao mà Cổ võ giả hằng mơ ước. Đồng thời, ông cũng đặt cho loại nội đan Bán Thánh dung hợp này một cái tên rất kêu: Hóa Long nội đan.

Cổ võ hóa rồng, tiêu dao thiên địa. Đây là một câu ở cuối cuộn da dê. Sau khi đột phá Thánh cảnh không lâu, Bát Nhã Long Tượng Pháp vương rời khỏi Đại Thác Tự từ đó bặt vô âm tín, nhưng cuộn da dê ông viết lại được lưu truyền tới tận nay. Bát Nhã Long Tượng Pháp vương là võ giả Thánh cảnh duy nhất của Mật tông Đại Thác Tự, sự tích của ông quả là truyền kỳ. Trác Phố Pháp vương cũng sở hữu Kim Cang Pháp Nhãn, không biết đã bao lần xem qua cuộn da dê do Bát Nhã Long Tượng Pháp vương viết, nội dung trên đó ông đã có thể đọc thuộc lòng. Ông từng không ít lần đến Côn Lôn tìm kiếm mảnh vỡ nội đan ghi trong cổ cuộn, đáng tiếc vận khí không tốt nên tay trắng trở về.

Giờ đây một viên Hóa Long nội đan đang bày ra trước mắt, Trác Phố Pháp vương sao có thể không mừng? Theo ghi chép trên cổ cuộn, Cổ võ giả sở hữu Hóa Long nội đan thì nội kình mất sạch, hình như phế nhân. Người thanh niên đang bị thương nặng trước mắt đây, nội kình mất sạch, Hóa Long nội đan như vật trong tầm tay, quả thực là lễ vật do Phật tổ ban tặng.

Trác Phố Pháp vương cảm thấy máu toàn thân đang sôi trào, mọi cảm giác mệt mỏi đều tan biến hết sạch. Lúc này, ông chỉ hận không thể thò tay vào đan điền người thanh niên móc viên Hóa Long nội đan kia ra. Cổ cuộn ghi chép rất rõ ràng, điều kiện hình thành Hóa Long nội đan bắt buộc là một mảnh vỡ nội đan Thánh cảnh dung hợp với nội đan Bán Thánh. Nếu có được một viên Hóa Long nội đan, hoàn toàn có khả năng dung hợp vào nội đan Thiên cảnh, việc phá cảnh gần như không có chút hồi hộp nào.

Trác Phố Pháp vương hiện giờ là đỉnh cao Địa cảnh, cách Thiên cảnh chỉ còn một bước, hơn nữa gần đây ông đã có cảm ứng, bất cứ lúc nào cũng có khả năng đột phá Thiên cảnh. Một khi đột phá thì có thể dung hợp Hóa Long đan để trực tiếp đột phá Bán Thánh... càng nghĩ càng thấy tuyệt, trong đôi đồng tử ánh vàng vụn lóe lên tia sáng rực rỡ.

Từ Thanh vốn đã buông bỏ sự đề phòng với Trác Phố Pháp vương, nhưng vị Lạt ma Pháp vương này ngồi sau lưng mình cả một khắc đồng hồ mà không thấy rời đi, chẳng phải vừa rồi nói là muốn nghỉ ngơi một chút sao? Thấy lạ, cậu vận Thấu Thị Chi Nhãn quét về phía sau.

Không nhìn thì thôi, nhìn xong giật nảy cả mình. Trác Phố Pháp vương lúc này giống như một con sói đói nhìn thấy thịt tươi, trong đôi đồng tử ánh vàng vụn lóe lên sự tham lam không chút che giấu, vẻ từ bi khoáng đạt khi dốc sức chữa trị cho bệnh nhân lúc nãy đã tan biến không còn dấu vết. Từ Thanh lòng thắt lại, thầm kêu một tiếng không ổn, nhưng lúc này cậu tay không tấc sắt, chẳng khác nào miếng thịt trên thớt...

Người là dao thớt ta là cá thịt, Từ Thanh chỉ cảm thấy sống lưng lạnh toát, ánh mắt nóng bỏng của Trác Phố Pháp vương khiến cậu cảm nhận được nỗi sợ hãi chưa từng có, những ý niệm quay cuồng trong đầu, khổ sở tìm cách thoát thân.

Sát khí trong mắt Trác Phố Pháp vương đột ngột thu liễm, thân hình khẽ lắc rồi đứng dậy. Ông thong thả bước tới bên cạnh Ương Kim, cúi người vươn tay vỗ nhẹ lên vai cô, giải khai huyệt vị bị điểm, rồi quay người vỗ tay về phía ngoài cửa.

Bảy vị Lạt ma áo đỏ vạm vỡ nối đuôi nhau bước vào, đứng thành một hàng chắp tay hành lễ với Trác Phố Pháp vương, trong đó một vị Lạt ma tay cầm một cuốn trục ố vàng.

Trác Phố Pháp vương vẫy tay với các vị Lạt ma, thấp giọng nói: "Xem xong bức họa rồi đưa sáu vị thí chủ ra ngoài, chuẩn bị một thiền phòng sạch sẽ cho người thân đi cùng tiểu thí chủ này."

"Tuân pháp chỉ!" Bảy vị Lạt ma áo đỏ đồng thanh đáp, bắt đầu làm việc theo phân phó. Vị Lạt ma cầm cuốn trục vẩy tay mở cuốn trục ra, bước nhanh tới trước mặt vị trung tá béo, vươn tay đưa bức họa đến trước mắt ông ta rồi thấp giọng hỏi vài câu.

Vị trung tá béo nhìn kỹ bức chân dung, nhíu mày suy nghĩ vài giây rồi lắc đầu biểu thị không thấy người trong tranh. Ngay lập tức có một vị Lạt ma tiến lên, khom lưng cõng vị trung tá béo bước nhanh ra ngoài cửa. Vị Lạt ma cầm cuốn trục lại đi về phía một bệnh nhân đã hồi phục sức khỏe khác, cứ như vậy, hỏi xong một người thì để Lạt ma cõng đi một người, rất nhanh đã hỏi xong năm người.

Ương Kim đang nằm trên đất đã tỉnh lại, vừa mở mắt ra trước mặt đã có thêm một bức tranh, trong tranh là một người phụ nữ lạ mặt rất xinh đẹp.

"Thí chủ, xin hỏi cô đã từng thấy người phụ nữ này chưa? Hoặc đã từng thấy người phụ nữ nào có dung mạo giống cô ta không?" Lời hỏi của vị Lạt ma khô khốc không chút chuyển điệu, nghe không giống như đang hỏi, mà giống như đang chất vấn hơn.

Ương Kim nhìn kỹ người phụ nữ trong tranh vài lượt, không có lấy một chút ấn tượng. Cô có thể khẳng định mình chưa từng gặp người phụ nữ này, liền lắc đầu nói: "Chưa từng gặp qua bao giờ."

Vị Lạt ma gật đầu, ngay lập tức có một vị Lạt ma tiến lên cõng Ương Kim bước ra ngoài cửa. Ngay khi hắn chuẩn bị thu cuộn trục lại, bên tai vang lên một giọng nói rất khẽ: "Có thể đưa bức tranh cho tôi xem thử không?"