Vì có con nhỏ, Biên ba cho Biên Học Đức mượn chiếc "30" để lái xe chở hai mẹ con đến nơi ở mới, hơn nữa có xe thì đi xem nhà cũng tiện.

Nhìn ba chiếc xe đang chạy, Biên ba và Biên mẹ cùng thở dài một tiếng.

Hai ông bà già không ngốc.

Nhớ lại bữa tối hôm qua, lúc đó họ không nghĩ ra, nhưng sau đó lập tức đoán được Biên Học Đức và Vương Gia Du "không muốn" hoặc "sợ" gặp Đơn Nhiêu.

Hai ông bà từng nghe Biên Học Đạo nhắc qua một câu, rằng sau khi Biên Học Đức và Vương Gia Du bỏ trốn, bạn gái cũ của Biên Học Đức là Lâm Lâm vẫn luôn ở tại nhà Đơn Nhiêu tại Yên Kinh, hai người quan hệ rất tốt. Chẳng trách, nghe tin Đơn Nhiêu sắp đến, gia đình ba người liền vội vàng chuyển đi.

Tuy nhiên chuyện này, lỗi không nằm ở Đơn Nhiêu.

Đi du học khảo sát hơn một tháng, sau khi về nước thậm chí còn chưa về nhà mình đã đến Tùng Giang ngay, cho nên Biên Học Đạo dù bận rộn đến mấy cũng phải đến sân bay đón Đơn Nhiêu.

Buổi chiều họp ở công ty, Biên Học Đạo vừa nghe báo cáo vừa thỉnh thoảng liếc nhìn đồng hồ, thấy thời gian đã gần đến, anh nhìn Phó Thái Ninh nói: "Tôi ra ngoài một chút, cô làm biên bản cuộc họp đi, tôi về sẽ xem."

Kết quả là, Biên Học Đạo đi rồi không trở lại nữa.

Lý Binh lái xe, đón Đơn Nhiêu tại sân bay rồi chạy thẳng về "Lâm Bàn Nhân Gia".

Biên mẹ vốn dĩ còn chút bận lòng vì Đơn Nhiêu đã rời đi trong thời gian Biên Học Đạo nằm viện, nhưng khi nhìn thấy Đơn Nhiêu tươi cười rạng rỡ, bà lập tức vứt bỏ chút khó chịu trong lòng, hòa mình vào không khí vui vẻ của Đơn Nhiêu.

Ra nước ngoài một thời gian, Đơn Nhiêu cởi mở hơn nhiều, cử chỉ hành động toát lên vẻ phóng khoáng, không giống như dịp Tết, nụ cười trên môi nhưng trong lòng đầy tâm sự.

Đơn Nhiêu mua rất nhiều đồ cho Biên ba Biên mẹ ở nước ngoài, đến nỗi Biên Học Đạo còn nghi ngờ không biết cô mang về bằng cách nào.

Biên ba hỏi: "Đã chuẩn bị đồ cho cha mẹ ở nhà chưa?"

Đơn Nhiêu cầm quần áo ướm thử trước người Biên mẹ vừa nói: "Đều mua cả rồi, đang để ở nhà bên Yên Kinh, đợi con về nhà sẽ đưa cho hai bác."

Biên mẹ sờ quần áo nói: "Con bé này, đi lâu như vậy, ở nhà chắc là nhớ con lắm đấy."

Đơn Nhiêu cười nói: "Con đã gọi điện thoại về nhà trước rồi, hơn nữa nhà con ở gần Yên Kinh, tranh thủ cuối tuần là về được."

Bốn người đang tán gẫu, Biên Học Đạo chợt nhớ ra bức "Nan đắc hồ đồ" xin Biên ba lần trước vẫn chưa lấy, anh nói: "Ba, chữ con xin ba lần trước, ba vẫn chưa viết cho con đấy."

Biên ba ngẩn người: "Chữ gì?"

Biên Học Đạo nói: "Nan đắc hồ đồ đó ạ."

Biên ba chợt hiểu ra: "Đúng rồi, con từng nói, ta quên mất."

Biên Học Đạo nói: "Đừng mà, con còn đang đợi dùng đây."

Biên ba nói: "Viết ngay đây."

Đơn Nhiêu ở bên cạnh vui vẻ nói: "Hay quá, con vừa hay muốn xem qua thư pháp của bác, đúng rồi, cũng tặng con một bức đi ạ."

Biên ba nói: "Đừng nghe Học Đạo, chữ của bác không dám mang ra khoe đâu."

Chữ của Biên ba thực ra vẫn rất đáng xem.

Tuy là tay ngang, nhưng mấy năm nay ngày nào ông cũng xem sách chữ của các bậc danh gia, xem xong thì tĩnh tâm suy ngẫm, suy ngẫm xong thì luyện chữ, ngày qua ngày không ngừng nghỉ, bút lực tiến bộ rất nhanh.

Hơn nữa, Biên ba vốn có tính cách khoáng đạt, cộng thêm sau khi con trai phát đạt, gia đạo hưng thịnh, sự tự tin của Biên ba tăng lên đáng kể. Mấy yếu tố này cộng hưởng lại, khiến thư pháp của Biên ba mang một khí tượng chính đại quang minh.

Đứng trước bàn, Biên ba theo thói quen nhắm mắt tĩnh tâm một lát, cầm bút chấm mực, nhất bút thành hình.

Thấy Biên ba định dừng bút, Biên Học Đạo nói: "Chưa viết xong đâu, đề khoản đi, viết tên ba vào."

Biên ba hỏi: "Viết tên làm gì?"

Biên Học Đạo nói: "Ai da, con bảo ba viết thì cứ viết đi, con có việc cần dùng."

Đơn Nhiêu nhéo Biên Học Đạo một cái, thì thầm: "Sao lại nói chuyện với bác như thế."

Biên ba biểu cảm không đổi, sau khi viết đề khoản xong, ông đặt bút xuống, nói với Đơn Nhiêu: "Cháu đã nghĩ kỹ muốn xin chữ gì chưa?"

Đơn Nhiêu nhìn bốn chữ Biên ba vừa viết trên mặt bàn nói: "Cháu cũng muốn bốn chữ này ạ."

Biên ba nói: "Cháu còn trẻ thế này, muốn 'Nan đắc hồ đồ' làm gì? Treo ở văn phòng hay ở nhà đều không phù hợp."

Đơn Nhiêu nói: "Cháu thấy bốn chữ này rất hay."

Biên ba cười hỏi: "Hay ở chỗ nào?"

Đơn Nhiêu nói: "Cháu từng đọc được một câu trên mạng, nói rằng vạn sự trên đời, chỉ có hồ đồ là khó nhất. Khổng Tử định nghĩa hồ đồ, gọi là Trung Dung; Lão Tử định nghĩa hồ đồ, gọi là Vô Vi; Trang Tử định nghĩa hồ đồ, gọi là Tiêu Dao; Mặc Tử định nghĩa hồ đồ, gọi là Phi Công; Phật Tổ định nghĩa hồ đồ, gọi là Vong Ngã. Ngay cả Phật cũng nói, người không được quá tận, việc không được quá tận, phàm việc quá tận, duyên phận tất sẽ sớm hết. Người sống mệt mỏi, phần lớn là vì cầu quá nhiều, nhiều chuyện hỏi quá rõ ràng thì lại hóa vô vị, cho nên hồ đồ mới là thượng đạo."

Liếc nhìn Biên Học Đạo, Biên ba cầm bút lên nói: "Cháu nói có lý, nhưng hôm nay ta làm chủ, đổi bốn chữ khác cho cháu."

Nói xong, Biên ba dồn lực vào đầu bút, viết ra bốn chữ như mây bay nước chảy — "Ninh tĩnh trí viễn".

Sau bữa tối, Biên ba Biên mẹ sớm về phòng, để lại Biên Học Đạo và Đơn Nhiêu ngồi trên ghế sofa phòng khách xem tivi.

9 giờ, trên tivi bắt đầu phát sóng "Đại Quốc Quật Khởi".

Vừa thấy phần đầu, Đơn Nhiêu liền kêu "Ơ" một tiếng.

Biên Học Đạo hỏi: "Sao vậy?"

Đơn Nhiêu nói: "Đại Quốc Quật Khởi, chuyến đi du học khảo sát lần này của bọn cháu, chủ đề và lộ trình chính là loạt phim này."

"Hả?"

Đơn Nhiêu lột một quả chuối đưa cho Biên Học Đạo nói: "Chủ đề đã được định ra từ trước khi lập đoàn, 9 quốc gia, chúng cháu chia làm hai nhóm, một nhóm đi 4 nước, mỗi nước ở khoảng 9 ngày, cuối cùng tập hợp ở Mỹ, sau khi hoàn thành đề tài dự án thì cùng nhau từ Mỹ về nước."

Biên Học Đạo cắn một miếng chuối nói: "Hèn gì khi gọi điện thoại lúc thì em ở Nhật Bản, lúc thì ở Tây Ban Nha."

Đơn Nhiêu vừa gọt táo vừa nói: "Nguyên tắc là trước khi về nước không được phép tiết lộ lộ trình khảo sát và chủ đề dự án."

Biên Học Đạo hỏi: "Tuyệt mật à?"

Đơn Nhiêu lắc đầu: "Chỉ là quy định làm theo thôi, em chỉ cảm thấy không cần thiết phải vi phạm."

Trên tivi, tập "Đại Quốc Quật Khởi" này giới thiệu về cuộc Duy Tân trăm năm của Nhật Bản.

Xem hơn hai mươi phút, Biên Học Đạo nói: "Hoàn toàn là tự nói tự nghe, gán ghép khiên cưỡng nhân quả với nhau, có vài chỗ thì cách một lớp giấy, có vài chỗ thì đi đường vòng giấu giếm không nói, ngay cả quyết tâm và dũng khí cơ bản nhất cũng không có, thì bàn gì đến việc đại quốc quật khởi? Hơn nữa, những nước có thể thành 'đại quốc' đều có bí kíp và cơ duyên riêng, đều là thiên thời địa lợi nhân hòa không thiếu một thứ nào."

Đơn Nhiêu dựa vào người Biên Học Đạo nói: "Không ngờ anh cũng nghĩ như vậy."

Biên Học Đạo hỏi: "Còn ai nghĩ vậy nữa?"

Đơn Nhiêu nói: "Đây là phát lại sau khi đã mở rộng nội dung, sau khi loạt phim này phát sóng lần đầu năm ngoái, khen chê không đồng nhất, mới trở thành chủ đề khảo sát của bọn cháu năm nay."

Biên Học Đạo cười nói: "Bất cứ thứ gì cũng sẽ có khen chê khác nhau, tác phẩm có thể gây tranh luận mới là tác phẩm tốt, vì nó có thể kích thích tư duy của mọi người đến mức tối đa, cuối cùng hình thành nhận thức sâu sắc."

Đơn Nhiêu nói: "Kỳ vọng khác nhau mà. Loạt phim này vốn muốn phổ cập đồng thuận, ngưng tụ hợp lực. Vì chỉ khi toàn dân đạt được ý tưởng thống nhất, sự phát triển tiếp theo của quốc gia mới có thể tương đối thuận lợi."

Biên Học Đạo nói: "Vấn đề của đất nước chúng ta, chỉ cần vài từ khóa là đủ, một là mô hình phát triển thô lồng, hai là mất cân bằng cơ cấu ngành nghề, ba là thị trường hóa không triệt để, bốn là phân phối xã hội bất công, điểm thứ tư này trực tiếp dẫn đến nội nhu yếu kém, thêm nữa là xem nhẹ giáo dục. Nghiên cứu đại quốc quật khởi cái gì chứ, chi bằng bớt chút 'tam công', đem tiền đầu tư vào giáo dục, đừng để ngân sách giáo dục hàng năm trông tàn tạ như vậy."