Lục Bình Tây muốn luận đạo, Đại trưởng lão này cũng muốn luận đạo, nó nói: "Toán thuật chi đạo của ta vốn nhỏ bé không đáng kể, đạo của tiền bối mới như ánh trăng vằng vặc, vãn bối cũng muốn cùng tiền bối thỉnh giáo một chút về tu luyện chi đạo."

Đại trưởng lão này mang lại cho Lục Bình Tây cảm giác như người xưa, đoạn lời này của hắn nói ra vô cùng lễ phép, chẳng hề có vẻ quá mức khiêm nhường, cũng không chút kiêu ngạo.

Lục Bình Tây vốn không quen với cách nói chuyện này, hắn cảm thấy tập quán cường giả vi tôn trong Tiên Tháp mới thú vị, kẻ yếu tự nhiên thần phục kẻ mạnh, nếu chướng mắt thì cứ việc khiêu chiến kẻ mạnh.

Còn phong thái Nho gia này của Đại trưởng lão, thực sự có chút không hợp với tình hình cơ bản trong Tiên Tháp.

Dẫu vậy Lục Bình Tây cũng chẳng bận tâm, hắn nói: "Đã như vậy thì chúng ta cứ luận một phen, lấy thứ mình cần là được."

Đại trưởng lão nói: "Chính có ý này, bất quá, ta muốn để học trò của mình bàng thính và ghi chép, không biết tiền bối có để ý chăng?"

Lục Bình Tây liếc nhìn đám kiến yêu phía sau Đại trưởng lão, đám kiến yêu này đều lộ vẻ kích động, Đại trưởng lão luận đạo với tiền bối, chúng chỉ cần bàng thính một chút thôi khẳng định cũng thụ ích không cạn.

Lục Bình Tây nói: "Tự nhiên không sao."

Đại trưởng lão lộ nụ cười, nó nhường ra một lối đi: "Vậy xin tiền bối đến cư sở của ta, nơi này Thổ thuộc tính linh khí nồng đậm, thích hợp nhất để luận đạo."

Lục Bình Tây cất bước đi tới, thuận miệng hỏi: "Ta thấy Kiến tộc vương quốc các ngươi Kim thuộc tính linh khí vô cùng cuồng bạo, rốt cuộc là vì sao?"

Đại trưởng lão nói: "Chuyện là thế này, Kiến tộc vương quốc ta đang đào hang sâu, tích lũy nhiều lương thực, xây dựng thành trì dưới lòng đất tại nơi đây, mục đích là định nghỉ ngơi lấy lại sức, lớn mạnh binh sĩ, còn nhiệm vụ của ta chính là bồi dưỡng những người tu hành càng mạnh mẽ hơn, để chúng không ngừng tiến lên tầng trên, mở đường cho chúng ta."

Lục Bình Tây hiểu ra, hóa ra là Kiến tộc đang thi công tại nơi này, mà chúng thi công khẳng định đều dùng pháp thuật, cho nên mới dẫn đến Kim thuộc tính linh khí nơi này nồng đậm đến vậy.

Lục Bình Tây và Đại trưởng lão bước vào cư sở nồng đậm Thổ thuộc tính linh khí này, đây là một hang động khổng lồ, nhưng bên trong hang lại có một dòng sông nhỏ hẹp, dòng sông chia cư sở làm đôi, vừa khéo phân định âm dương.

Hai bên bờ con suối nhỏ đều có một chiếc bồ đoàn, Đại trưởng lão bước tới bồ đoàn bên trái khoanh chân ngồi xuống, Lục Bình Tây bước tới bồ đoàn bên phải ngồi xuống.

Còn đông đảo đệ tử Kiến tộc thì vây thành một vòng, Tiểu Hoa Yêu và Nhiễm Bính cũng ngồi ở xung quanh.

Một đệ tử Kiến tộc lập tức lấy ra một cuốn sách bằng đá, sau đó vươn xúc giác ra chuẩn bị ghi chép lại lần luận đạo này lên cuốn sách.

Thế nào là luận đạo?

Kỳ thực chính là một kiểu thảo luận, là ta hỏi ngươi một vấn đề, ngươi hỏi ta một vấn đề, nhưng nếu dùng phong cách ghi chép của Kiến tộc thì hẳn phải là thế này:

Đại trưởng lão viết: "Ta từ thuở nhỏ đã đọc rộng khắp sách vở, nhưng năm tháng thiếu thời lại không hiểu đạo lý trong sách, chỉ khi trưởng thành nếm trải đủ điều, sau đó đọc lại sách mới có thể lĩnh ngộ được tinh thần trong sách, ta muốn hỏi tiền bối, sách này rốt cuộc nên đọc ra sao? Nên đọc lúc nào? Có nên đọc hay không?"

Một hơi ba câu hỏi, đây chính là luận đạo, ngươi hỏi ta đáp, nhưng lại không phải kiểu học trò hỏi thầy giáo, mà trong câu hỏi còn kèm theo kiến giải của bản thân.

Lục Bình Tây mở lời, đệ tử Kiến tộc lập tức ghi chép lại:

Tiền bối viết: "Ta cho rằng việc đọc sách, muốn đọc hãy đọc, muốn đọc cuốn gì thì đọc cuốn đó, đừng vì đọc mà đọc, đừng vì danh tiếng cuốn sách quá lớn mà tìm đọc, đọc thứ mình không muốn đọc thì đọc rồi vừa không hiểu, lại chẳng đồng tình, cứ nhất quyết muốn tranh biện một phen với tác giả, thế nhưng tác giả danh tác đã chết từ lâu, chẳng lẽ lại đi tìm một người chết để tranh biện, cho nên chỉ có thể đi tìm đánh giá của người khác về cuốn sách này, thấy ai khen ngợi thì chẳng thèm ngó ngàng, thấy ai phê phán thì cho là rất đúng, tự cho mình cao hơn một bậc, còn lợi hại hơn tác giả vài phần."

Đại trưởng lão viết: "Thiện."

Đại trưởng lão tỏ ý Lục Bình Tây nói có lý, bởi tình huống này nó đã sớm gặp phải, thuở nhỏ nó đọc cuốn "Tứ Quốc Luận", liền không hiểu vì sao Thực Nhục quốc, Thực Thảo quốc, Thực Thổ quốc, Tinh Quái quốc trong bốn nước lại tranh đấu lẫn nhau, lúc ấy nó chẳng thèm để tâm đến cuốn sách này, cho rằng cuốn sách này chẳng qua chỉ đang kể một câu chuyện hư cấu.

Khi đó nó đọc xong câu chuyện này liền đi khắp nơi tìm các sư huynh đệ cùng học để thảo luận, nghe thấy ai hết lời khen ngợi cuốn sách, nó liền coi thường thậm chí không qua lại với người đó, nghe thấy ai ra sức phê bình, nó liền ngỡ đã tìm được tri âm, kết thành hảo hữu.

Nhưng đợi đến khi tuổi tác đã lớn, trải qua một số chuyện, nó mới hiểu bản thân khi đó nông cạn vô tri đến mức nào.

Đây chính là luận đạo, Lục Bình Tây đã hiểu rõ tình cảnh của Đại trưởng lão, sau đó thuận theo đề tài của hắn mà đưa ra câu trả lời, mà câu trả lời này khiến Đại trưởng lão vô cùng tâm đắc.

Không sai, thật sự là như vậy, lời của tiền bối chỉ có trải qua những chuyện này rồi mới nghe hiểu được!

Đám đệ tử không hiểu đạo lý trong đó, chỉ biết ghi chép lại đối thoại của hai người, thậm chí còn cảm thấy tiền bối đang phản bác Đại trưởng lão, mà Đại trưởng lão bị bác bỏ, cuối cùng chỉ có thể tâm phục khẩu phục.

Kỳ thực là chúng không hiểu mối quan hệ bên trong, không hiểu rằng Đại trưởng lão đã dựa vào lời của Lục Bình Tây để ấn chứng kinh nghiệm bản thân.

Thế nào là tu hành, đây chính là tu hành.

Tại sao lại có câu trẻ không luyện đan, già không luyện quyền.

Người tuổi tác đã cao không thích hợp luyện quyền, vì xương cốt không còn được nữa.

Còn người trẻ tuổi lại không thích hợp tu hành, bởi vì trải nghiệm của họ còn chưa đủ, họ không hiểu những đạo lý này, cho nên ngươi truyền đạo cho họ, họ cũng chỉ coi thường mà thôi.

Lục Bình Tây và Đại trưởng lão vẫn đang luận đạo, lần này, đến lượt Lục Bình Tây hỏi.

Đám đệ tử lập tức bắt đầu ghi chép:

Tiền bối viết: "Ta nghe nói, nguồn gốc của sinh mệnh bắt nguồn từ một điểm tiên thiên linh quang, sau đó được âm dương nhị khí nhào nặn thành hồn phách, lại được ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ đúc thành thân thể, cho nên ngoại trừ một điểm tiên thiên linh quang này, hồn phách và thân thể của sinh mệnh đều đến từ mảnh thiên địa này, bởi vậy bất luận thế nào, sinh mệnh cũng không thoát khỏi mảnh thiên địa này, đây chính là số mệnh, việc phải đến sẽ đến, kẻ phải chết sẽ chết, thảy đều là vận mệnh."

Cả đám đệ tử Kiến tộc bừng tỉnh hiểu ra, thì ra đây là nguồn gốc của sinh mệnh, thì ra hồn phách của chúng ta đều thuộc về thiên địa này, duy chỉ có điểm linh quang kia là không thuộc về chúng ta, chúng chợt hiểu ra.

Mà Đại trưởng lão đã sớm hiểu rõ đạo lý trong đó, nó biết rất rõ, Lục Bình Tây đang muốn nói rằng sự cấu thành của sinh mệnh không thể tách rời âm dương, không thể tách rời ngũ hành, cho nên làm rõ được âm dương và ngũ hành cũng có thể làm rõ được vận mệnh của sinh mệnh, vậy thì cái gọi là toán thuật liệu có phải cũng là đạo lý này?

Lục Bình Tây đưa ra toán thuật của mình, rồi muốn thỉnh giáo toán thuật của Đại trưởng lão.

Đại trưởng lão mở miệng, chúng đệ tử lập tức ghi chép lại:

Đại trưởng lão viết: "Thứ ta học là 'Thiên Diễn Thần Toán', là dựa theo quy luật vận hành của trời để suy tính vạn vật thế gian, người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo đạo, đạo thuận theo tự nhiên."

Ý của Đại trưởng lão là, người noi theo đất, đất noi theo trời, cho nên làm rõ quy luật của trời thì có thể làm rõ quy luật của đất, làm rõ quy luật của đất thì có thể làm rõ quy luật của người, toán thuật của nó chính là dựa trên một nguyên lý như vậy.

Lục Bình Tây hiểu rồi, nhưng một đám đệ tử Kiến tộc thì mờ mịt hoàn toàn.