Lục Bình Tây đã nghe hiểu, Đại trưởng lão đã nói rõ ràng rành mạch nguyên lý của số thuật cho hắn.

Lục Bình Tây vừa nghe là hiểu ngay, nhưng đám đệ tử Kiến tộc xung quanh thì ngơ ngác, Tiểu Hoa Yêu và Nhiễm Bính cũng chẳng hiểu ra sao.

Đây chính là sự chênh lệch về cảnh giới tinh thần.

Tuy nhiên, Đại trưởng lão tuy nói rõ lý luận, nhưng lại không nói tỉ mỉ rốt cuộc tính toán thế nào, dù sao cách tính thuộc về cơ mật cốt lõi, không thể tùy tiện tiết lộ ra ngoài, ít nhất là không thể lộ ra trong trường hợp này.

Lục Bình Tây và Đại trưởng lão hiểu ý nhau, hiện tại là luận đạo, chứ không phải thỉnh giáo kỹ pháp, nói rõ lý luận là đủ rồi.

Cứ như vậy, Đại trưởng lão lại mở lời, mấy đệ tử Kiến tộc vội vàng ngồi thẳng người lại, tuy vấn đề vừa rồi còn chưa nghĩ thông, nhưng các tiền bối đã bắt đầu vấn đề tiếp theo, nghĩ nhiều cũng vô ích, chẳng thà cứ theo sát tiết tấu của tiền bối.

Đám đệ tử lập tức chăm chú lắng nghe, đệ tử phụ trách ghi chép vội vàng ghi lại lời của họ:

Đại trưởng lão nói: "Trong truyền thuyết, chỉ cần tu luyện tới Kim Đan kỳ là có thể xưng là chân nhân, mà sau khi đạt tới cảnh giới chân nhân, vừa có thể nước lửa không xâm, lại không cần ngủ nghỉ, cho dù mất đi nhục thân, cũng có thể tồn tại một đoạn thời gian dưới dạng linh hồn thể, không biết có phải là thật hay không."

Chúng đệ tử nghi hoặc, câu hỏi này của Đại trưởng lão quá thiếu trình độ, vấn đề cỡ này đừng nói là hỏi tiền bối, cho dù hỏi bọn chúng thì bọn chúng cũng đáp được, bởi vì chân nhân Kim Đan kỳ không phải truyền thuyết, mà là sự tồn tại có thật.

Tu sĩ Kim Đan kỳ chân chính có thể hô phong hoán vũ, ra tay động tới phong lôi, thực lực mạnh mẽ vô song, tự nhiên không cần sợ hãi hồng thủy và hỏa hoạn.

Đông đảo đệ tử không hiểu, nhưng Lục Bình Tây lại hiểu rõ Đại trưởng lão đang hỏi điều gì, Đại trưởng lão hỏi không phải là cái gọi là Kim Đan kỳ, mà là chân nhân đã đạt tới cảnh giới tinh thần viên mãn, thế nào là chân nhân?

Cái gọi là chân nhân chính là cảnh giới tinh thần đã tu luyện tới mức viên mãn, sau đó, bất kỳ ngoại vật nào cũng không thể quấy nhiễu tâm tư của người đó, có thể làm tới mức Thái Sơn sụp đổ trước mặt mà sắc mặt không đổi, hươu sao nhảy vọt bên cạnh mà mắt chẳng buồn chớp, có độ tập trung cực cao, tinh thần không dễ dàng dao động.

Mà một khi đạt tới cảnh giới này, cho dù không cần thi pháp, hồng thủy cũng sẽ tránh ngươi, cho dù không dùng đạo cụ, hỏa hoạn cũng sẽ né ngươi, bởi vì chân nhân tiếp cận thiên đạo, mà hồng thủy hỏa hoạn dưới sự quản lý của thiên đạo sẽ không tổn thương người có đạo.

Đại trưởng lão muốn hỏi chính là, truyền thuyết này có phải là thật hay không?

Lục Bình Tây sau khi hiểu rõ Đại trưởng lão đang hỏi điều gì liền đáp lời, đông đảo đệ tử lập tức dựng thẳng tai lên nghe.

Câu hỏi này của Đại trưởng lão, tiền bối sẽ trả lời ra sao, liệu có khác với đáp án của chúng ta không?

Đệ tử Kiến tộc ghi chép lại:

Tiền bối nói: "Lão Tử có câu: Thiên trường địa cửu, thiên địa sở dĩ năng trường thả cửu giả, dĩ kỳ bất tự sinh, cố năng trường sinh. Trang Tử có câu: Chí nhân vô kỷ, thần nhân vô công, thánh nhân vô danh."

Đại trưởng lão nói: "Thiện."

Đông đảo đệ tử: ??

Lại thiện?

Rốt cuộc thiện ở chỗ nào?

Lúc này, đám đệ tử càng nghe càng chẳng hiểu gì, bọn chúng tự cho rằng câu hỏi của Đại trưởng lão rất đơn giản, nhưng câu trả lời của tiền bối lại như thể đang nói đông kéo tây, hỏi đằng trả lời nẻo, hoàn toàn là râu ông nọ cắm cằm bà kia, vậy mà Đại trưởng lão lại lộ ra vẻ mặt bừng tỉnh đại ngộ, dường như đã hiểu ra điều gì.

Điều này khiến đám đệ tử không tài nào hiểu nổi, Đại trưởng lão ngài rốt cuộc hiểu ra cái gì vậy? Hỏi và đáp của hai người thực sự có mối quan hệ logic sao?

Kẻ sĩ bậc thượng nghe đạo thì cần mẫn làm theo; kẻ sĩ bậc trung nghe đạo thì nửa tin nửa ngờ; kẻ sĩ bậc hạ nghe đạo thì cười lớn, không cười thì chẳng đủ để coi là đạo.

Tình hình hiện tại chính là như vậy, đám đệ tử Kiến tộc không thể hiểu được Lục Bình Tây và Đại trưởng lão.

Mà Đại trưởng lão đương nhiên hiểu được ý của Lục Bình Tây, nó vừa rồi hỏi là, chân nhân thật sự tồn tại sao? Thật sự có người tiếp cận đạo như thế sao?

Lục Bình Tây liền trả lời rằng, chí nhân chân chính đã sớm tu luyện tới mức quên mình, thần nhân chân chính không màng tranh công, thánh nhân chân chính thường không có tiếng tăm, những người này đều khó gặp như đạo chân chính vậy, cho nên chân nhân cũng thế, có loại người này, nhưng hắn không để lộ bản thân, cho nên ngươi không nhìn thấy hắn.

Trong lịch sử, những người thực sự chí công vô tư thường không có tiếng tăm, còn như Bao Thanh Thiên, nghe thì chí công vô tư, nhưng chẳng phải vẫn là ham danh tiếng sao?

Cho nên, chân nhân bất lộ tướng, loại người này có xuất hiện, ngươi cũng chẳng thể phát hiện ra.

Đại trưởng lão nghe hiểu, rồi nói "Nói hay lắm".

Còn đông đảo đệ tử thì chẳng hiểu một chút nào.

Cứ như vậy, Lục Bình Tây rốt cuộc cũng có hiểu biết nhất định về Đại trưởng lão, hắn hiểu ra rằng, vị Đại trưởng lão này là một yêu thú Kiến tộc đọc làu làu các loại kinh điển Đạo gia, hơn nữa nó đối với điển tịch của nhân loại cũng vô cùng thấu triệt, tuy không biết những điển tịch này rốt cuộc đã lưu nhập vào Tiên Tháp bằng cách nào.

Về mặt lý luận mà nói, đã là yêu thú tiến vào trong Tiên Tháp không lâu sau khi Phong Thần, vậy thì hẳn là chưa từng trải qua lịch sử nhân loại sau thời nhà Chu mới phải, cho nên chúng hẳn là ngay cả "Dịch Kinh" cũng không hiểu, càng đừng nói tới "Đạo Đức Kinh".

Nhưng sự thật lại không giống như Lục Bình Tây dự liệu.

Nhìn như vậy, nói lên rằng những yêu thú này khẳng định đã từng lén lút rời khỏi Tiên Tháp, sau đó mang kinh điển do nhân loại sáng tác vào đây, mà một số yêu thú nói không chừng còn thời thời khắc khắc nắm rõ động tĩnh của thế giới bên ngoài.

Tiên Tháp thần bí đột nhiên bị vén lên một góc mạng che mặt, Lục Bình Tây bỗng nhiên phát hiện mình đã chạm tới chân tướng, Tiên Tháp này xưa nay vẫn luôn ở nơi đây, chỉ là bị ẩn giấu đi, mãi cho đến cách đây không lâu, Tiên Tháp đột nhiên hiển hiện thân hình, và thu hút vô số nhân loại tới thăm dò.

Hẳn là, chuyện này cũng có nguyên nhân.

Đại trưởng lão hỏi xong, đến lượt Lục Bình Tây hỏi, lần này, Lục Bình Tây hỏi ra câu hỏi cuối cùng.

Tiền bối nói: "Vương quốc Kiến tộc lớn mạnh như thế, số lượng binh sĩ vượt qua một vạn, các loại kinh thư đạo tạng đếm không xuể, truyền thừa cũng có mấy chục vạn năm, cớ sao vẫn ở tầng thứ mười lăm này xây dựng thành phố dưới lòng đất? Vì sao vẫn cẩn thận từng li từng tí như vậy? Các ngươi có phải đang lẩn trốn kẻ thù khủng khiếp nào đó không?"

Câu hỏi này của Lục Bình Tây đủ thẳng thắn rồi, đến cả đám đệ tử cũng đều nghe hiểu.

Lục Bình Tây là đang lấy làm lạ, Kiến tộc cường đại như vậy cớ sao vẫn trốn ở tầng mười lăm này, Kiến tộc sở hữu nội tình bực này hoàn toàn có thể đi cướp đoạt tài nguyên của yêu thú khác, sau đó tự khuếch trương lớn mạnh, đồng thời bồi dưỡng tu sĩ Kim Đan kỳ của chính tộc mình.

Theo Lục Bình Tây thấy, riêng vương quốc Kiến tộc này tuyệt đối mạnh hơn yêu thú cấp bậc Bảo thú thậm chí Linh thú, chỉ riêng những trước tác Đạo gia này, ngay cả tu sĩ Kim Đan kỳ nhìn thấy cũng sẽ thèm muốn, đều muốn cướp đoạt, với kiến thức và cảnh giới tư tưởng của Đại trưởng lão này, chỉ cần bản thân có thiên phú và có đủ tài nguyên, thì việc bước vào Kim Đan kỳ chẳng có gì kỳ lạ.

Dù sao, bình cảnh chặn đứng cảnh giới chính là cảnh giới tinh thần.

Đại trưởng lão thở dài một tiếng, rồi nói: "Đa ngôn sổ cùng, bất như thủ trung."

Lục Bình Tây đã nghe hiểu, cho nên cũng không tiếp tục truy hỏi nữa, chúng đệ tử cũng đều thở dài một tiếng.

Chỉ có Tiểu Hoa Yêu và Nhiễm Bính là vẫn chưa rõ ràng, Tiểu Hoa Yêu truyền âm hỏi Lục Bình Tây: "Lục Bình Tây, rốt cuộc là có ý gì vậy? Ta nghe không hiểu gì cả!"