Đạo diễn Tịch dĩ nhiên rất hài lòng: "Hội Bình An mà Đỗ Vân nhắc đến, tôi rất tán thành. Thực sự đưa những nghệ sĩ biểu diễn đến gần với công chúng bằng cách mà người dân có thể chấp nhận được, thay vì chỉ tạo ra những hình ảnh tiêu cực về những kẻ thù lao cao mà nhân cách thấp. Sự chú ý nên tập trung vào những tinh thần nghệ nhân không ngừng rèn giũa bản thân vì nghệ thuật này."

Vạn Trường Sinh chủ yếu quan tâm đến trung tâm giáo dục: "Học viện Hý kịch có thể hỗ trợ chút đỉnh không? Thục Mỹ đang dốc toàn lực cử sinh viên đi dạy tình nguyện đấy."

Đạo diễn Tịch lại muốn cốc đầu cậu: "Cậu lo liệu xong đám quan chức văn hóa giáo dục đi, chi nhánh tôi cũng dám mở đấy!"

Vạn Trường Sinh đương nhiên chỉ đành bấm bụng đi giao thiệp với các quan chức.

Tuy nhiên hôm nay Đạo diễn Tịch cũng ở lại xem Vạn Trường Sinh dạy lớp học trực tuyến.

Chẳng phải cậu nói mình muốn tổ chức một chuyên đề học thuật thâm sâu sao? Sau khi nghe, Đạo diễn Tịch cũng đầy hứng khởi ăn cơm hộp cùng tại nhà thi đấu, rồi ngồi trên khán đài cùng Đỗ Vân xem Vạn Trường Sinh giảng bài.

Lâm Sở Ny mãi đến sau bữa tối mới hớt hải dẫn đội quay về. Cô vẫn còn chút sợ sệt trước lãnh đạo viện của mình, nhưng vẫn cố giữ phong thái của một doanh nhân, nhanh chóng chỉ huy đội ngũ của mình triển khai công việc phát sóng trực tiếp.

Cô thà lén lút hỏi thăm Vạn Trường Sinh còn hơn dám bước qua chào hỏi.

Vạn Trường Sinh khinh bỉ cái kiểu "hổ giấy" này của cô, chỉnh đốn lại y phục một chút rồi cầm đất sét của mình lên trước ống kính.

Mắt Lâm Sở Ny lập tức trợn tròn: "Anh lại định làm trò màu mè gì đấy? Vẽ mấy bức bạch họa là đủ để thể hiện tài năng của anh rồi, sao lại bắt đầu làm tượng đất thế?"

Vạn Trường Sinh lười chấp cô: "Vẻ đẹp của nghệ thuật cần được dẫn dắt và truyền tải từ nhiều phương diện."

Lâm Sở Ny nảy ra ý tưởng bất chợt: "Vậy em làm trợ lý cho anh!"

Nói đoạn, chẳng đợi đối phương phản ứng, cô đã nhảy vào trong khung hình, phía bên kia trợ lý đang đếm ngược rồi.

Vạn Trường Sinh chẳng thể nào đứng đôi co với cô ở đây, để rồi bị học sinh các lớp học trực tuyến trên cả nước nhìn thấy được. Dữ liệu thậm chí còn đáng kinh ngạc hơn cả ngày hôm qua!

Tổng cộng hôm nay có hơn hai mươi triệu lượt xem lại video bài giảng của Vạn Trường Sinh vào ban ngày, có lẽ đã thu hút thêm số lượng người vào lớp tối nay.

Lý Dật Phi chắc chắn đang vui sướng tột độ.

Lâm Sở Ny còn nhanh tay chỉnh trang lại vẻ ngoài của mình: "Em không xấu chứ? Em cũng có thể truyền tải cái đẹp mà!"

Vạn Trường Sinh thở dài: "Cô đứng ở đây thì người ta đâu có tới để nghe lớp mỹ thuật của tôi nữa... Chỉ có nước đổi nội dung thôi..."

Lâm Sở Ny cười khúc khích nhỏ giọng: "Em biết anh sẽ chiều ý em mà. Em rất tận hưởng sự nuông chiều này, dù chỉ vì phong thái của anh... Ha ha, dù sao cũng thoải mái hơn là ngồi cùng Đạo diễn Tịch. 5, 4, 3, 2, 1!"

Cô từng làm người dẫn chương trình, khả năng kiểm soát biểu cảm cực kỳ nhanh nhạy. Vẫn bộ âu phục nhỏ màu đen phối với quần tây màu xám đậm kiểu công sở, cô đoan trang đan hai tay trước người, đứng phía sau Vạn Trường Sinh với nụ cười trên môi.

Có lẽ tất cả học sinh đang chờ đợi lớp học bắt đầu, dù là trẻ con hay người lớn, khi thấy khung hình mờ dần hiện ra đều sẽ phải ồ lên kinh ngạc.

Thật sự là ánh mắt không tự chủ được mà lướt qua nhân vật chính, nhìn thấy mỹ nữ bên cạnh!

Vạn Trường Sinh đành bất đắc dĩ "làm việc": "Chào mừng mọi người đến với buổi học trực tuyến thứ hai của tôi. Chủ đề là cách cảm nhận vẻ đẹp của nghệ thuật trong chuyên ngành của tôi. Mọi người chắc chắn không đoán được nghề chính mà tôi chuyên tâm tu luyện là gì đâu..."

Lâm Sở Ny vẫn chờ Vạn Trường Sinh xoay người ra hiệu đầy ẩn ý, mới ra dáng một trợ lý chuyên nghiệp lấy hộp đất sét trên đài tròn nhỏ xuống. Khi Vạn Trường Sinh bắt đầu hé lộ, cô liền nhanh chóng bẻ nắn, nhào nặn khối đất sét đang còn ấm, còn phải dùng lò nướng điện bên cạnh hơ nóng chút ít.

Động tác cũng chẳng khác gì thợ làm bánh bao đang nhào bột, trông rất đẹp mắt!

Vạn Trường Sinh lại cảm thấy hình như mình thực sự nên có một trợ lý: "Điêu khắc, đặc biệt là điêu khắc tượng Phật, mới là nghề chính của tôi. Những bức tượng mà mọi người thấy nhan nhản ở khắp nơi này, thực chất chính là tinh hoa trong thẩm mỹ truyền thống của chúng ta..."

Vừa nói, cậu vừa cầm bút trên bảng trắng, vẽ nhanh một bức đầu tượng Phật Bồ Tát.

Vừa vẽ vừa giới thiệu: "Toàn bộ thành tựu nghệ thuật trong lịch sử Trung Quốc, chủ yếu tập trung ở cung điện và chùa chiền. So với những cảnh trí hoàng cung chỉ có bậc quyền quý mới có thể thưởng thức, chùa chiền có thể thấy ở khắp nơi. Hôm qua tôi đã nói, nghệ thuật điêu khắc đá thời Nam Bắc triều của chúng ta đã đạt được thành tựu cực cao, đây quả thực là thành tựu đáng để người Trung Quốc chúng ta tự hào vô hạn..."

Khán giả có lẽ rất khó lựa chọn nên dán mắt vào đâu: là cô trợ lý mặc đồ công sở đang cúi đầu nắn bóp đất sét, hay là bức tranh của người thầy?

Có lẽ chính trong khoảnh khắc lơ đãng ấy, khi nhìn lại vào màn hình.

Sẽ phát hiện ra bức tượng Bồ Tát với đôi mắt rủ xuống, khuôn mặt từ bi, thần thái an tường tĩnh tại, vương miện trên đầu hoa lệ phức tạp, đường nét uyển chuyển, tự nhiên mà chân thực.

Thật sự, chỉ trong khoảnh khắc vẽ ra như vậy, bức tượng PhậtCư nhiên (vậy mà) lại mang theo khí chất từ bi nhẫn nhục, thương xót chúng sinh!

Ngay cả Đạo diễn Tịch, người luôn có ý kiến về việc Vạn Trường Sinh quá say mê điêu khắc, cũng không kìm được mà đổi tư thế ngồi, chống cằm lắng nghe chăm chú hơn.

Đỗ Vân thì đa phần là nhíu mày, đoán chừng đang khách quan đánh giá xem việc có thêm trợ lý có thực sự tốt cho hình tượng của Vạn Trường Sinh hay không.

Nhưng hiện tại xem ra là tốt. Lâm Sở Ny quá thông minh, nhìn cách diễn đạt của Vạn Trường Sinh, cô đã nhanh chóng nặn sơ khối đất sét thành hình dạng một cái đầu đặt trên cổ, dời máy sưởi đi để đất sét bắt đầu hạ nhiệt.

Đây rõ ràng không phải là trình độ của một "bình hoa di động", cho thấy thao tác của cô hoàn toàn là của người trong nghề vô cùng điêu luyện.

Vạn Trường Sinh rút ra con dao nặn đất bằng tre đơn giản nhất vừa mua tạm, nhanh chóng tạo hình trên khối đất sét.

Độ thẩm mỹ cực cao, bởi vì khi Vạn Trường Sinh nặn đất, có một kiểu phô diễn giống như nghệ nhân nặn tò he trên đường phố, vừa cố ý né người ra để mọi người dễ nhìn, vừa phải liến thoắng nói!

"Khuyên mọi người nên đến các ngôi chùa gần mình để quan sát tượng Phật, đặc biệt là các tượng Phật cổ rất có thể thể hiện được thẩm mỹ truyền thống Trung Quốc. Các nghệ nhân điêu luyện ở đây đều sẽ từ các khối đơn giản cắt tỉa ra đường nét các bộ phận, sau đó dùng cách loại bỏ từng chút một, dùng dao tròn đi đường nét theo hình khối..."

"Tượng Phật phần lớn đều là đối xứng qua trục giữa, cách xử lý thuận cả hai tay, khí chất nghiêm trang, tĩnh lặng, là yêu cầu cơ bản của tượng Phật, chẳng lẽ lại làm mặt mày hớn hở được sao?"

May mà Vạn Trường Sinh dường như cũng nghe thấy tiếng lòng của khán giả qua tai nghe, nhanh chóng lùi lại một chút ra hiệu cho khung hình chuyển sang toàn cảnh: "Đây chỉ là dùng phương pháp điêu khắc nhanh để mọi người hiểu quy trình tạo hình tượng Phật. Mà nguyên mẫu của bức tượng Bồ Tát này, đến từ món bảo vật hiện đang được lưu giữ tại Bảo tàng Đại học Pennsylvania ở Mỹ..."

Cậu quay tay chuyển đổi màn hình chiếc tivi cảm ứng lớn bên cạnh vốn đang hiển thị tiêu đề lớp mỹ thuật của Vạn Trường Sinh, hiện lên hình ảnh bức đầu tượng Phật ở mặt chính diện, và hai bên trái phải.

Trên màn hình tivi chính giữa, những bức ảnh nghiên cứu vô cùng rõ nét, nhưng đá vẫn cứ xám xịt.

Bạch họa vẽ trên bảng trắng bên trái giống y hệt, thậm chí còn uyển chuyển hơn, đen trắng tương phản rõ rệt.

Còn bức tượng đất bên phải thì chân thực như thể được đúc từ khuôn!

Trong thời gian ngắn ngủi, Vạn Trường Sinh đã dùng phương thức hội họa và điêu khắc để thể hiện nền tảng vững chắc của mình.

Màn hình lớp học lập tức bùng nổ hàng loạt lượt thích và bình luận.

Nhưng Vạn Trường Sinh không đến để khoe khoang chút kỹ nghệ này, mà là phóng to màn hình tivi về phía góc cạnh: "Mọi người thấy không, những vết thương tích chằng chịt khi bị cưỡng ép bóc tách khỏi vách đá vôi năm đó. Món bảo vật thời Nam Bắc triều này chỉ còn lại phần mặt và phần lớn đỉnh đầu. Trong cái thời đại đất nước tích yếu không nơi nương tựa đó, những thế lực ngoại bang tham lam, những tên trộm cắp, con buôn không biết liêm sỉ, cứ thế bán đi kho báu truyền thống của chúng ta ra khắp thế giới. Dẫn đến việc hiện nay chúng ta muốn nghiên cứu những bức tượng Phật này, còn phải xem tài liệu nước ngoài, thậm chí phải chạy sang các nước Âu Mỹ để xin phép được xem. Đây chính là thực tế mà Bồ Tát không thể phù hộ nổi. Thứ tốt đến mấy mà chúng ta không giữ được thì cũng vô ích. Chỉ khi quốc phú dân cường như ngày nay, chúng ta mới có thể tĩnh tâm nghiên cứu bảo vệ những báu vật này. Và cũng sẽ có một ngày, chúng ta sẽ lấy lại những gì đã mất từng chút một, dù là nghệ thuật, hay là tôn nghiêm..."

Thanh bình luận lớp học vừa rồi còn ồn ào náo nhiệt, phút chốc im bặt, chỉ còn những lượt thích chạy liên tục trên màn hình.

Đạo diễn Tịch cũng mỉm cười, khẽ nghiêng người về phía Đỗ Vân thì thầm: "Thật nên cho mấy kẻ đó xem cái này. Ngay cả trung tâm giáo dục nghệ thuật mà Vạn Trường Sinh gây dựng, còn có người nghi ngờ cậu ấy đang dẫn đường cho nguồn vốn nước ngoài, cố tình ảnh hưởng đến văn hóa giáo dục đây này. Cái gì gọi là tình cảm cốt lõi của văn nhân Trung Quốc, Vạn Trường Sinh mới là người thực sự làm việc."

Đỗ Vân mỉm cười: "Ông hiểu cậu ấy, thế là đủ rồi. Cậu ấy không bận tâm người khác nhìn nhận thế nào đâu."

Đạo diễn Tịch lắc đầu: "Cậu ấy không thể là một Vạn Trường Sinh chỉ biết thưởng thức cái đẹp một mình được. Cô lại càng không thể coi cậu ấy là báu vật trong lòng bàn tay mình. Cậu ấy nên là người gánh vác trọng trách của thanh niên! Đây mới là kỳ vọng của tôi dành cho cậu ấy. Cô là người gần gũi nhất để định hình cậu ấy, tôi cũng rất coi trọng cô, đây mới là mấu chốt để hai người có thể bổ trợ cho nhau."

Đỗ Vân khẽ thở dài: "Cháu không nỡ nhìn cậu ấy mệt mỏi như vậy."

Đạo diễn Tịch gật đầu: "Không có việc gì vẹn cả đôi đường cả, trách nhiệm và năng lực luôn tương xứng với nhau..."

Vạn Trường Sinh dưới ánh đèn sân khấu quả thực đang kiến tạo: "Nhưng quá khứ xám xịt không thể ngăn cản chúng ta tiến về phía trước. Vai trò của nghệ thuật nằm ở chỗ đó. Cướp đi cái đầu của Bồ Tát, lẽ nào cướp đi được sự kiên cường trong cốt cách của chúng ta sao? Không thể nào..."

Vừa nói, cậu vừa cầm bút trên bảng trắng vẽ những vị Lực sĩ trong hang đá tượng Phật. Những vị Kim Cương Lực sĩ này có lẽ cũng bị bẻ mất đầu Phật, mang theo cảm giác phóng đại và chủ quan đặc trưng của hội họa Trung Quốc. Thân thể đầy sức bùng nổ, đối lập rõ rệt với bức tượng Bồ Tát tĩnh tại an tường bên cạnh.

Kiểu xử lý động thái tổng thể và chi tiết cơ bắp liền mạch một hơi như thế này, xứng đáng là điển phạm của sự kết hợp giữa sức mạnh và vẻ đẹp.

Ra hiệu cho Lâm Sở Ny bên cạnh bấm màn hình tivi, thứ được chuyển ra quả nhiên là tượng Lực sĩ ở những hang đá nổi tiếng trong nước.

Dù đã trải qua ngàn năm gió mưa ăn mòn, vẫn thể hiện ra một ý chí sắt đá kiên trì và nỗ lực!

Lần này Vạn Trường Sinh không phô diễn tượng đất nữa, mà trực tiếp vẽ một bức tượng thân thể Đại Vệ (David) nổi tiếng bên cạnh: "Cũng là thể hiện sức mạnh, phương thức thể hiện của nghệ thuật châu Âu có yếu tố cơ thể người theo nghĩa giải phẫu học, mỗi một khối cơ bắp đều nổi bật sức căng dưới khung giải phẫu học hài hòa tổng thể. Đây chính là sự khác biệt giữa nghệ thuật Trung và phương Tây. Chúng ta coi trọng thái độ chủ quan, sức ảnh hưởng tinh thần hơn, còn phương Tây lại chú trọng phương tiện lý tính. Còn việc nghệ thuật hiện đại của họ dần đi vào tìm kiếm lĩnh vực tinh thần, đó là nội dung chính mà tôi sẽ giảng trong buổi học tiếp theo..."

Ánh mắt của Lâm Sở Ny kìa, cố gắng hết sức vẫn không thể kiềm chế được sự say mê.

Đây mà là đang phát sóng trực tiếp lớp học trực tuyến cho hàng chục triệu khán giả đấy nhé.