Có điều khá buồn cười là, trong các cửa hàng flagship Xuân Vãn, cửa hàng bán trực tiếp của app Niên Niên, rất nhanh đã có không ít khách hàng hỏi chiếc mũ len hổ kim tuyến đính chuỗi hạt trân châu đỏ kia không còn hàng sao?

Nhóm phụ trách sản phẩm phụ bị hối thúc nên đành tìm Vạn Trường Sinh thỉnh giáo, đây rốt cuộc là cái mũ len gì vậy. Phải mau chóng làm ra để đáp ứng nhu cầu thị trường mới được. Bởi vì cả nhóm sản phẩm phụ đã bắt đầu có chút tẩu hỏa nhập ma rồi.

Chẳng phải trước đó đã nói là chuẩn bị sẵn tới tận gần hai trăm triệu tiền hàng sao.

Chính vì mối quan hệ hợp tác giữa Vạn Trường Sinh, Đại Mỹ Xã với các xưởng sản xuất phụ trợ trong mấy năm nay.

Những lô hàng này gần như đều là mua chịu, bên này nhận đơn xong thì trực tiếp thông báo cho xưởng bên kia gửi hàng là được.

Cửa hàng trực tuyến mà Đại Mỹ Xã mở, thực chất chỉ là điểm tập kết, không hề có lưu thông hàng hóa thực tế.

Kể từ sau khi tung ra trọn bộ sản phẩm Xuân Vãn vào đêm trước Giáng sinh mười mấy ngày trước, bán cực chạy!

Trong Đêm Nghệ sĩ dịp Giáng sinh, đã có các cô gái đeo sản phẩm phụ Xuân Vãn, những chiếc móc treo trên balo, ốp điện thoại... xuất hiện thường xuyên.

Người ta treo quà trên cây thông Noel, còn bên này thì treo toàn là búp bê của các sản phẩm phụ.

Lúc đó đã hot lên một đợt, giờ sau khi mở lớp học trực tuyến, càng không tiếc sức lực mà bày biện đống sản phẩm phụ này lên bàn, ghế, thậm chí là góc tường trong khung hình.

Loại chủ đề Tết màu đỏ mang phong cách poster hoài cổ Hong Kong mấy chục năm trước là bán chạy nhất.

Nền đỏ rực, cá chép vượt cổng, thần tài báo hỷ, ngay cả trên tấm lót chuột cũng có thể viết câu đối "Nhấn phím là giàu có bốn phương, búng tay là tài cao tám đẩu", hoành phi "Điểm thạch thành kim".

Hình ảnh ông Thần Tài đeo kính râm ôm ngọc như ý trông rất hài hước thú vị.

Ai bảo họa tiết truyền thống thì xa rời thị trường, "dương xuân bạch tuyết" chứ?

Chỉ một bộ họa tiết như vậy, từ túi xách, túi thơm ngải cứu kéo dài đến gối ôm, gối tựa đầu ô tô, gối ngủ máy bay, đồ khui bia, sổ tay đóng gáy, móc chìa khóa, thậm chí là thắt lưng năm tuổi!

Đám người Đại Mỹ Xã này, đi theo Vạn Trường Sinh mà phát huy cái phong cách "tiền xâu" thần bí này đến mức cực hạn rồi.

Cảm nhận của nhiều khách hàng ghé shop chính là, không ngờ ngay cả đề tài như Xuân Vãn mà cũng có thể bị các nhà thiết kế biến tấu ra nhiều kiểu dáng đến thế.

Chiếc vỉ đập ruồi rẻ nhất cũng có thể biến họa tiết ô vuông đỏ thành chữ cắt lộng mừng Xuân mới.

Chỉ 9.9 tệ một cái, đi ngang qua, ghé vào cửa hàng mà không mua thì cũng thấy ngại.

Ngay cả khi mua cái này, lợi nhuận cũng có thể quyên góp cho việc chống sa mạc hóa, cố định rừng đấy.

Sau đó, điều khiến cả nhóm bất ngờ nhất lại chính là bộ đồ ăn chủ đề Tết "Cát Tường Như Ý".

Bộ đồ ăn in màu gồm năm nghìn bộ, giá bán 499 tệ mà Vạn Trường Sinh hợp tác cùng vị đại ca nghệ nhân gốm sứ quen biết ở Thanh Triển tung ra, đã bán sạch trong vòng ba ngày lên kệ, bình luận của người mua toàn bộ đều là nhất định phải giao hàng trước đêm Giao thừa.

Đồ ăn đẹp thế này, vừa xem Xuân Vãn vừa ăn cơm tất niên, đó mới gọi là viên mãn đúng nghĩa.

Hết hàng đến quá đột ngột, căn bản không kịp bổ sung, vậy thì mua đũa, cái này trông có vẻ chuẩn bị hàng nhiều, nhưng hai vạn đôi đũa chủ đề Tết với đủ loại chất liệu, trước số liệu khách hàng ghé cửa hàng dễ dàng đạt mức vài chục vạn đến cả triệu người mỗi ngày, thì chẳng là gì cả!

Rõ ràng mọi người ước tính vẫn còn quá bảo thủ.

Ai mà ngờ được xoay quanh Xuân Vãn, Vạn Trường Sinh và cả nhóm lại có thể thu hút nhiều sự chú ý đến thế trước hơn một tháng chứ?

Bổ sung hàng thôi!

Các xưởng sản xuất như phát điên tăng ca tăng giờ bổ sung hàng.

Chỉ cần là trước Tết có thể bổ sung thì đều đang dốc sức bổ sung hàng loạt.

Thế nên tình trạng của app và vài cửa hàng flagship thường xuyên là thiếu hàng.

Hơn nữa càng không mua được, khách hàng lại càng nhiệt tình, có cảm giác như muốn mua những sản phẩm phụ Xuân Vãn này về để làm sưu tập nghệ thuật vậy.

Phiên bản sưu tầm!

Thế nên trên app Niên Niên, ở dưới cùng có mở ra một con số đơn giản: "Sản phẩm phụ Xuân Vãn, doanh thu tài trợ từ các nhà sản xuất và các hình thức gây quỹ thiện nguyện khác: 879.381.931,69 tệ"

Hơn nữa con số quỹ này vẫn đang không ngừng tăng lên.

Hơn tám trăm triệu!

Có kỳ Xuân Vãn nào làm được sự quan tâm toàn dân như vậy, lại còn kiếm được nhiều tiền như thế chuẩn bị đổ vào sự nghiệp công ích không?

Niên Niên cũng chính thức bắt đầu tuyển dụng ra bên ngoài đội ngũ cho dự án công ích chống sa mạc hóa, cố định rừng ở phía Tây.

Không phải Đại Mỹ tự mình làm, mà là thuê ngoài cho các công ty thương mại vận hành.

Như vậy sẽ đảm bảo tối đa việc tiền nào việc nấy, hơn nữa không cần phải gánh trách nhiệm cho các chi phí phát sinh trong quá trình vận hành.

Dù sao thì nhiều người ngây thơ cứ nghĩ mấy trăm triệu này đều sẽ dùng vào công trình, ai biết được số tiền càng lớn thì chi phí vận hành ở giữa lại càng cao, những người tham gia đều phải lấy lương để ăn cơm.

Điều này cũng thực sự phù hợp với triết lý "ông chủ phó mặc" của Vạn Trường Sinh: việc chuyên môn thì giao cho người chuyên môn làm.

Có điều, tin thắng trận liên tiếp truyền đến như vậy, thế mà vẫn không hề khiến đài truyền hình quốc gia hay bất kỳ cơ quan quản lý nào đến hỏi Vạn Trường Sinh về vấn đề quyền sở hữu "app Niên Niên".

Hoặc là chủ đề thương hiệu Xuân Vãn rốt cuộc nên tiếp tục phát huy như thế nào.

Khiến Đỗ Vân cũng không nhịn được mà lắc đầu ngán ngẩm trong lòng, tốc độ phản ứng trong thể chế này đúng là chậm chạp đến cực điểm.

Cảm giác như nếu không trực tiếp gắn liền với đầu ai thì chuyện này chẳng ai thèm quản.

Cũng may việc chuẩn bị cho toàn bộ Xuân Vãn này của Vạn Trường Sinh là tự gây quỹ, dựa vào phí tài trợ do Hỏa Nhãn cung cấp để vận hành.

Nếu thực sự cái gì cũng trông chờ vào tiền cấp của thể chế, thì chắc chắn sẽ được trải nghiệm một trận bóng đá cấp độ World Cup cho mà xem.

Thế nên điều này cũng làm Vạn Trường Sinh vui vẻ vì có thể dồn toàn bộ tinh lực vào công việc trước mắt.

Ban ngày giám sát diễn tập, sắp xếp chương trình, buổi tối cùng học trò của mình tâm tình, học lớp phác họa.

Cuộc sống thế này cũng là kiểu mà Vạn Trường Sinh quen thuộc nhất.

Quy củ và tràn đầy nhiệt huyết sáng tạo.

Vì ngày nào cũng hợp tác với bao nhiêu nghệ sĩ biểu diễn ca múa nhạc đỉnh cao như vậy, anh không thể nào không có cảm hứng.

Vẫn là hai con đường đi song song.

Một bên tranh thủ thời gian bất cứ lúc nào để phác thảo các bản nháp điêu khắc của mình.

Một bên đã bắt đầu chỉnh lý các bản phác họa ca múa nhạc vẽ thường ngày.

Cái trước thì cố gắng trừu tượng hết mức có thể, cái sau thì Vạn Trường Sinh chắc chắn dự định vẽ tranh thủy mặc (quốc họa).

Trong lịch sử có bức "Hàn Hi Tải dạ yến đồ" nổi tiếng, Vạn Trường Sinh chuẩn bị vẽ cái này.

Đem những tinh hoa hội tụ vào đêm Giáng sinh đó, bối cảnh thể hiện nghệ thuật thời đại mới, dùng loại vật mang này để biểu đạt.

Anh sẽ không giống lão Đồng đi theo đuổi sự đổi mới của quốc họa phái mới, ở chỗ Vạn Trường Sinh, quốc họa mãi mãi là dùng kỹ pháp truyền thống để thể hiện thời đại hiện nay, khác hẳn với sự tiến thủ sắc bén, không ngừng thử nghiệm chất liệu mới, hình thức mới của anh trong điêu khắc.

Thế nên bức tranh cuộn dài vài mét cần phải chuẩn bị đặc biệt.

Vốn là dặn dò các đồng đội Đại Mỹ Xã khi đến nhà thi đấu thì mang cho mình bút mực màu vẽ họa cụ, quan trọng nhất là vải vẽ lụa khổ đặc biệt phải được đặt làm trước và căng trên bảng vẽ.

Kết quả là Tô Mộc Nam - người thường xuyên có liên hệ công việc - có lẽ biết được từ phía Giang Châu, phấn khởi nói mình muốn đến nhà thi đấu thăm đoàn, tiện thể mang những thứ này đến cho Vạn Trường Sinh, dù sao thì họa cụ là thứ dùng quen tay, cái cũ vẫn tốt hơn cái mới.

Vạn Trường Sinh tất nhiên là cảm ơn sự giúp đỡ của cô giáo Tô.

Chắc là ngày ** đi, sắp đối mặt với kỳ thi trường, Vạn Trường Sinh thế mà lại có chút căng thẳng không tên, lải nhải trong lớp học trực tuyến, dặn đi dặn lại học sinh những điều cần chú ý, lại lải nhải về việc giữ tâm lý bình ổn.

Khiến cho khán giả tham gia lớp học trực tuyến thi nhau bình luận rằng họ nhớ lại cha mẹ mình thời thi đại học.

Tan học vẫn còn hơi đứng ngồi không yên, lúc mình thi đại học thì phóng khoáng tự tin, đến lượt học trò mình đối mặt với kỳ thi lớn của cuộc đời.

Vạn Trường Sinh lại dễ căng thẳng, lần đầu đưa thí sinh đi thi xong, anh còn ngồi với Cẩu lão một lúc lâu mới bình tĩnh lại được.

Thế nên đi ra thấy Tô Mộc Nam đang đợi bên ngoài với vẻ mặt đầy hiếu kỳ, anh liền cầm lấy những thứ cô mang đến, vẽ tranh.

Chỉ có đắm mình trong thư họa, mới là khoảnh khắc tâm hồn anh bình lặng nhất.

Đã qua mười giờ tối, Lâm Sở Ny như thường lệ sắp xếp công việc thu dọn cho nhân viên, nhưng cũng chẳng nỡ đi.

Vạn Trường Sinh livestream mấy ngày nay, tối nào cô cũng đến, mượn cớ là để nhìn xem IP lớn nhất của bộ phận sự nghiệp lớp học trực tuyến tỏa sáng.

Thực ra đêm nào cũng như một fan cuồng nhỏ ngồi cạnh nhìn đăm đắm.

Có chút thấu hiểu tâm trạng không thích nói chuyện, chỉ lặng lẽ quan sát của Chung Minh Hà.

Lúc này cũng không còn giọng điệu trêu chọc cợt nhả như trước, khoanh tay đứng cạnh xem.

Đối với các họa sĩ khác, đây có lẽ là một tác phẩm sáng tạo nghệ thuật cần phải thắp hương tắm rửa mới có thể tiến hành một cách trịnh trọng.

Vạn Trường Sinh thì như cái máy in, ngay tại phòng nghỉ bên cạnh nhà thi đấu, chủ yếu là phải chuyển cả xấp bảng vẽ đã căng phẳng qua.

Bức tranh cuộn dài vài mét thế này, lúc vẽ có thể chia thành mấy đoạn, cuối cùng thợ đóng khung có thể ghép nối một cách hoàn hảo thành một bức tranh hoàn chỉnh.

Chỉ đặt bản nháp mình đã ấp ủ bên cạnh, áng chừng phân bổ và tỷ lệ kích thước của toàn bộ bức tranh, Vạn Trường Sinh liền bắt đầu từ một bên.

Vì người đi qua lại trên hành lang bên ngoài hơi nhiều, Lâm Sở Ny cứ dựa vào cửa ra hiệu im lặng cho người đi ngang qua.

Kết quả là khiến ai đi qua cũng phải thò đầu vào nhìn một cái, rồi không nỡ bỏ đi.

Cuối cùng ngược lại lại nhét cứng một đám người đứng im lặng trong phòng nghỉ này.

Còn có người lén gửi tin nhắn gọi quay phim mang thiết bị đến quay!

Có thể nói những người đêm khuya còn tinh ích cầu tinh ở lại diễn tập thế này đều là nghệ sĩ.

Nhưng chưa ai thấy Vạn Trường Sinh vẽ tranh kiểu này cả.

Ở chỗ anh, chính là quy trình bạch miêu tiêu chuẩn, huyền oản chấp bút (treo cổ tay cầm bút), không phải loại bút diệp cân thường thấy trong tranh công bút tỉ mỉ, ngược lại là loại bút tiểu bạch vân to hơn nhiều, vốn thích hợp hơn để anh vẽ phác trên tường trắng trong chùa.

Hơn nữa ở quê cũng không cầu kỳ như vậy, điều này mới giúp anh rèn luyện ra công lực cực kỳ vững chắc.

Mấu chốt còn ở chỗ không hề định vị vẽ hình trên mặt lụa, thỉnh thoảng liếc nhìn động thái nhân vật trên bản nháp, gần như không cần suy nghĩ mà hành vân lưu thủy!

Tô Mộc Nam gần như chưa từng thấy Vạn Trường Sinh vẽ tranh công bút, kinh ngạc, vội vàng cẩn thận bưng đĩa mực đi theo, tránh cho anh di chuyển qua lại trên bức tranh dài, nếu nhỏ mực lên tranh thì khổ lắm.

Bản thân cô thì xuề xòa, nhưng đối với mặt tranh mặt giấy lại mắc chứng ám ảnh cưỡng chế.

Vạn Trường Sinh vùi đầu vào bức tranh của mình, tâm trạng ngày càng thả lỏng, nét bút cũng ngày càng phiêu dật!

Ai bảo tác phẩm của Vạn Trường Sinh có mùi "thợ" chứ?

Đó là do anh chưa bung hết tay chân thôi.

Có lẽ thời gian này ngày nào cũng sống trong sự hun đúc của nghệ thuật đỉnh cao như vậy, các tư thế múa, tiếng hát đã quấn quýt trong đầu Vạn Trường Sinh đến mức thuộc làu rồi.

Giờ chính là hạ bút như có thần!

Các nghệ sĩ vây xem xung quanh gần như nín thở, nhìn họa sĩ vẽ tranh mà họ hiếm khi được thấy...

Đôi vũ công tình cờ nảy sinh tia lửa điện đêm Giáng sinh kia, thế mà xem đến mức người cứ run bần bật!

Cái cảm giác Cao Sơn Lưu Thủy gặp tri âm cứ thôi thúc không yên.

Muốn múa để ngâm vịnh chí hướng, nhưng lại không nỡ rời đi.