Còn có một người nữa, Tây Vương Mẫu từng chưởng quản hình phạt Hồng Hoang, bà biết nhiều hơn, cho nên thần tình càng thêm ngưng trọng. Bà lấy ra một tấm gương, không phải Hạo Thiên Kính, mà là Côn Lôn Kính. Tấm cổ kính mộc mạc đơn sơ này nhìn rất không bắt mắt, nhưng lại là chí bảo của Tây Côn Lôn. Vương Mẫu chưa bao giờ phô bày nó với người khác, bởi bí mật lớn nhất của Côn Lôn Kính liên quan đến thời không, bà sợ không được thiên địa dung nạp, lại bị người đời kiêng dè.

Nhưng hôm nay bà lại lấy nó ra, bởi vì bà không muốn Hồng Hoang mất đi một Thạch Cơ, Thiên Đình mất đi một Thạch Cơ, Thần Ma chiến trường lại mất đi một Thạch Cơ, bản thân bà cũng không muốn mất đi một đạo hữu có lý tưởng gần gũi với mình.

Bà không muốn Hồng Hoang này lại biến thành một vũng nước đọng, không muốn những lời bà vừa nói ở Dao Trì, những hy vọng đó chỉ như hoa đàm khoe sắc rồi trôi đi mất. Bà không hy vọng trợ lực lớn nhất của Thiên Đình xảy ra chuyện, điều đó đối với Thiên Đình sẽ là đại tai nạn không thua kém gì Thần Ma xâm lấn. Nhật Nguyệt đồng minh tất sẽ tan rã, Thiên Đình với Yêu tộc, Vu tộc, Long tộc, thậm chí là Phượng tộc, Ma tộc sẽ chia đường ai nấy đi, trở thành người dưng nước lã; còn bà và Thiên Đế cũng sẽ mất cân bằng. Thần Ma chiến trường mà không có Thạch Cơ, bà càng không dám nghĩ tới. Nếu Thần Ma chiến trường thất bại, Thần Ma từ ba ngàn thế giới xâm lấn Hồng Hoang, Thiên Đình với tư cách là phòng tuyến đầu tiên, tất sẽ gánh chịu mũi nhọn. Bà thực sự không thể nghĩ ra còn có ai sẽ lên tiếng vì Thiên Đình, lại có ai sẽ nghĩa vô phản cố đứng về phía Thiên Đình.

Ngoài nàng ra, sẽ không có người khác.

Bởi vì nàng là Thạch Cơ... Tất cả mọi lý do, nàng đều không được phép xảy ra chuyện.

Vương Mẫu nghĩ tới quá nhiều, dù là xuất phát từ góc độ chủ nhân Tây Côn Lôn, Thượng Cổ Thần Vương, đứng đầu nữ tiên, hay từ đại cục Hồng Hoang, an nguy Thiên Đình, thế cục Thần Ma chiến trường, Thạch Cơ đều không được phép xảy ra chuyện.

Đây chính là Tây Vương Mẫu, vương giả của hai thời đại, bà luôn có thói quen đứng trên lập trường Hồng Hoang để suy nghĩ cho đại cục, giống như các Thánh nhân luôn có thói quen xuất phát từ Thiên đạo, từ đại thế vậy. Những điểm xuất phát khác nhau tạo nên hai sự lựa chọn hoàn toàn khác biệt. Vương Mẫu bước một bước, xé không rời đi, bởi an nguy của Thạch Cơ liên hệ tới an nguy của cả Hồng Hoang, còn Thiên đạo ra sao, đã sớm không nằm trong sự cân nhắc của bà.

Đây có lẽ cũng là sự khác biệt căn bản giữa bà và Thánh nhân. Trong lòng bà chứa đựng Hồng Hoang, còn trong lòng Thánh nhân chứa đựng Thiên đạo. Nghịch thiên đối với Thánh nhân mà nói, chính là nghịch đạo, chính là đại nghịch bất đạo.

Cho dù họ đã không còn là Thánh nhân, cũng nhất thời không làm ra được chuyện nghịch thiên mà hành.

Họ đã quá quen với việc thuận ứng thiên ý, đã quá quen với việc thay trời hành đạo.

Ngoài Nữ Oa, kẻ dị loại có tư tâm lớn, trong mắt chỉ có huynh trưởng nhà mình ra, trong lòng những người khác ít nhiều đều có một đạo khảm mà Thiên đạo để lại, hay nói cách khác là cái bóng của Thiên đạo chí cao thần thánh không thể xâm phạm.

Sự dao động trái phải của Lão Tử chính là bắt nguồn từ đây.

Ông ta cực kỳ có khả năng là người đầu tiên phá vỡ bức tường chắn đó.

Mà người có đạo khảm này cao nhất chắc chắn là Nguyên Thủy Thiên Tôn, bởi vì ông ta luôn đứng về phía Thiên đạo, đồng hành cùng Thiên đạo. Ông ta đi quá thuận lợi, ở chỗ Thiên đạo cũng nhận được nhiều nhất, đạo của ông ta gần gũi với Thiên đạo, thì bảo ông ta làm sao nghịch thiên được?

Đối với ông ta, nghịch thiên chính là nghịch đạo!

Cho nên, trong năm đại Hỗn Nguyên thì tâm ông ta là tĩnh nhất. Ông ta nhìn Lôi Phạt Chi Chủ nhấc chân, Hỗn Độn đại đạo hiển hóa dưới chân Ngài, hủy diệt pháp tắc đan xen trên chân Ngài, phương thiên địa dưới chân Ngài nghịch chuyển về Hỗn Độn... không hề có bất kỳ suy nghĩ gì, tự nhiên cũng không động.

Ông ta không động, nhưng hai người phụ nữ vĩ đại nhất Hồng Hoang lại động. Một vầng hạo nguyệt treo trên không trung, những đóa kim liên nở rộ, Hằng Nga và Vương Mẫu nhanh hơn Thạch Cơ một bước, nghênh đón cú dậm chân Lôi Phạt có thể khiến thiên địa quy về Hỗn Độn kia.

Hai người phụ nữ nghĩa vô phản cố chống đỡ một khoảng trời trên đầu Thạch Cơ, họ gánh chịu Lôi Phạt Hỗn Độn nguy hiểm nhất.

Hai đạo thân ảnh bị lôi đình Hỗn Độn vô tận nhấn chìm, minh nguyệt nhuốm bụi trần, liên hải héo tàn.

Thiên địa chấn động, không ai ngờ rằng Vương Mẫu lại ra tay, trong khoảnh khắc nguy hiểm nhất này, ngay cả Thạch Cơ cũng không ngờ tới.

Trên Phượng Hoàng đài, Phượng Tổ thở dài một tiếng, ánh mắt nhìn về phía hai người thêm phần tán thưởng, Phượng Tổ lên tiếng: "Muốn đi thì đi đi."

Một đạo ngũ sắc thần quang xé không rời đi.

Trên Linh Sơn, Phật Tổ xướng một tiếng Phật hiệu rồi đứng dậy.

"Phật tổ đi đâu?" Nhiên Đăng Cổ Phật vội hỏi, trong lòng ông ta nảy sinh một điềm chẳng lành.

Quả nhiên, Như Lai trả lời: "Đi giúp Cầm Sư một tay."

"Phật tổ không được!" Nhiên Đăng, Dược Sư, Di Lặc cùng chư Cổ Phật, chư đại Bồ Tát vội đứng dậy ngăn cản.

Lời tiếp theo của Như Lai khiến cả Linh Sơn im bặt: "Nếu Cầm Sư xảy ra chuyện? Phật giáo ta biết đến bao giờ mới có thể truyền sang phía Đông?"

Họ dường như đều quên mất, Phật giáo truyền sang phía Đông đều gắn liền với an nguy của một người.

Nàng nếu không còn, đại thế không tồn tại, Phật giáo sao có thể dễ dàng truyền sang phía Đông?

Tiếp Dẫn trầm mặc, Chuẩn Đề nhìn về phía Tiếp Dẫn.

Không ai ngờ rằng Chuẩn Đề lại là người đầu tiên bước qua đạo khảm kia.

Hỗn Nguyên cảnh giới của ông ta đã nới lỏng.