Nếu cộng thêm U Mộng thời viễn cổ, những vương tọa này có thể thông suốt từ xưa đến nay.

Mộng bà bà đứng trên Nại Hà Kiều, tay cầm gáo gỗ, nhìn trời Hồng Hoang, trong mắt hình bóng lôi phạt hiện rõ. Mày Mộng bà bà giật giật, trên mặt dâng lên một vệt ửng hồng khác lạ, bà lão có chút hưng phấn, dường như lúc nào cũng có ý định vung gáo đánh về phía lôi phạt.

Mộng bà bà chưa bao giờ là người chịu được cô đơn, cũng chưa bao giờ là một nhân tố ổn định.

Hậu Thổ nương nương ở Luân Hồi Vô Cực Địa nhìn về phía Thiên Đạo Vô Cực Địa, dưới bánh xe Thiên Đạo rộng lớn vô biên đứng một ông lão mơ hồ. Ông lão ấy đã hợp đạo rất sâu, gần như đã là đạo, tự thân phiêu diêu, dường như bất cứ lúc nào cũng sẽ hóa đạo vô cực, Hậu Thổ nương nương ngẩn người hồi lâu.

Không biết đã qua bao lâu, ngón tay Hậu Thổ nương nương khẽ động, trong mắt bà dường như có thứ gì đó đang hình thành, có lẽ là một ý nghĩ, có lẽ là một quyết định.

Cộng Công rời khỏi Bắc Câu Lư, không hướng về Cửu U Địa Phủ mà sải bước đi về phía Thiên Phạt.

Lão nhân của Kỳ Lân tộc, Lão Ma của Ma tộc, Long chủ của Long tộc, Hoàng Long của Nhị Tiên Sơn, Ngọc Đỉnh của Ngọc Tuyền Sơn... đều bước lên hành trình, lần này là phạt thiên.

Trên đại địa Hồng Hoang, cửa mười hai tòa Truyền Thừa Vu Điện mở ra, từng Vu nhân mang trong mình huyết mạch Vu tộc đều cảm nhận được.

Thiên Phạt vẫn còn đó, những nam nhi Nhân tộc dũng cảm đã bước lên con đường truyền thừa của họ, dù cách ngàn núi, dù cách vạn sông, nhưng ngọn hải đăng đã thắp sáng trong lòng họ, dẫn lối họ tiến lên.

Đây chẳng phải là một loại khảo nghiệm sao, khảo nghiệm của Địa Đạo dưới Thiên Phạt. Chỉ người dũng cảm, người không sợ hãi mới có thể bước lên con đường truyền thừa, từ đó bước ra bước đầu tiên. Kẻ nhát gan, kẻ yếu đuối sẽ không có cơ hội bước vào Tổ Vu Điện, huyết mạch Vu tộc của họ cũng sẽ hoang phế, cánh cửa Địa Đạo đó cũng sẽ đóng lại trước mặt họ.

Giữa đại thế, họ sẽ hoàn toàn trở thành phế nhân, yếu đuối cả đời, cũng sợ hãi cả đời.

Bánh xe Thiên Đạo ngưng trệ một thoáng, thân hình ông lão kia trở nên chân thực thêm một phần.

Địa Đạo đã ra tay với Nhân Đạo, cũng là ra tay với Thiên Đạo.

Trên đại địa Hồng Hoang, Nhân tộc trải khắp bốn đại bộ châu, Vu nhân mang huyết mạch Vu tộc nhiều hơn xa so với tỷ lệ mà Tri Y Thị đã dẫn đi: một phần ba, còn nhiều hơn cả những ngôi sao trên bầu trời. Sức mạnh lớn nhất của Nhân tộc chính là sinh sôi, mà sinh sôi lại là sự giao hòa huyết mạch. Huyết mạch Địa Đạo từ lâu đã vì một ý nghĩ ngây thơ của Huyền Đô vạn năm trước mà lan tràn khắp Hồng Hoang, cắm rễ sâu trong Nhân tộc.

Thật đúng là vô ý cắm liễu liễu xanh, công lao lớn nhất là Huyền Đô, vị chưởng quản thế hệ thứ ba của Huyền Môn này, tiếp đến là Thạch Cơ, người đứng giữa bắc cầu nối dây, cuối cùng là Hậu Nghệ. Đứng từ góc độ Vu tộc mà nói thì Hậu Nghệ có công lớn nhất, chính hắn đã cưu mang Nhân tộc không nhà để về, cũng che chở Nhân tộc yếu ớt như loài kiến cỏ.

Đương nhiên, Nhân tộc sẽ không quên Thạch Cơ, Vu tộc cũng sẽ không quên Thạch Cơ, vì chính nhờ có nàng, tất cả những điều này mới trở thành khả thi. Vu tộc thậm chí sẽ phớt lờ đứa trẻ Huyền Đô kia, đem công lao của hắn tính hết lên đầu Cầm Sư của Vu tộc họ. Đây là kế hoạch mà Cầm Sư đại nhân anh minh đã vạch ra cho Vu tộc ta, thì liên quan gì đến người khác?

Đương nhiên, Huyền Đô cũng sẽ không bận tâm.

Đại thế Nhân Đạo thoát ly khỏi dưới Thiên Đạo, nghiêng về phía Địa Đạo, hay nói cách khác là hướng về Địa Đạo.

Mà đại thế Hồng Hoang ngưng tụ dưới Thiên Phạt.

Thạch Cơ ở trung tâm đại thế lần đầu tiên cất tiếng, phát ra âm thanh tới toàn bộ Hồng Hoang: "Phàm là sinh linh Hồng Hoang, xin hãy tụng danh Cầm Sư ta."

Tại Tổ Địa Nhân tộc, từng vị lão nhân tóc bạc phơ bước ra khỏi lều tranh.

Vị lão nhân cao lớn dẫn đầu, cúi người hành lễ với nàng: "Hữu Sào Thị bái kiến Cầm Sư đại nhân, Cầm Sư ở trên, phù hộ Nhân tộc ta."

Lão nhân thanh tú cúi người, vành mắt hơi đỏ, vẻ mặt kích động nói: "Tri Y Thị bái kiến Cầm Sư, Cầm Sư ở trên, phù hộ Nhân tộc ta."

Người đàn ông uy nghiêm nghiêm nghị hành lễ: "Toại Nhân Thị bái kiến Cầm Sư, Cầm Sư ở trên, phù hộ Nhân tộc ta."

"Cầm Sư ở trên, phù hộ Nhân tộc ta!"

Bắc Câu Lư Châu, Vu tộc cả tộc ôm quyền: "Bái kiến Cầm Sư đại nhân!"

Tiểu Cửu vỗ vào hồ lô da vàng bên hông, Chiêu Yêu Phiên bay về phía Bắc Câu Lư Châu... Vạn yêu cùng bái: "Bái kiến Cầm Sư đại nhân."

Bao gồm cả Bắc Minh Yêu tộc, ngay cả Côn Bằng, vị Yêu Sư Thượng Cổ Thiên Đình này cũng vô cùng uất ức gọi một tiếng: "Cầm Sư."

Long tộc và thủy tộc bốn biển cùng tụng danh Cầm Sư.

Trên Phượng Hoàng Đài, Phượng Tổ một tiếng "Cầm Sư" truyền khắp Thiên Nam, sinh linh Thiên Nam cùng tụng danh Cầm Sư.

Tại Kỳ Lân Nhai, thiếu niên vương giả cùng già trẻ Kỳ Lân tộc đồng tụng danh ân nhân Cầm Sư.

Tại Thâm Ma Uyên, ma âm cao vút, sử dụng Thái Cổ ma ngữ.

Tại Linh Sơn, ba ngàn Phật đà chắp tay trước ngực, cùng tụng danh Cầm Sư, cái này họ là rành nhất.

Chỉ có Nhiên Đăng Cổ Phật cùng chư vị Cổ Phật Bồ Tát từng thuộc Xiển Giáo là vẻ mặt phức tạp, nhưng ngoại trừ Nhiên Đăng, tất cả đều tụng lên danh Cầm Sư.

Hung thú tộc ở Thiên Cầm Hải, Tử Thần tộc ở Khô Lâu Sơn, Tử Thần tộc ở Hồng Hoang, tiếng vang lớn nhất, bởi vì đây là mệnh lệnh của Vương, đây là giọng nói của chủ nhân.

Đệ tử Long tộc của nàng, Tiểu Tiểu điểu của Phượng tộc, đệ tử Vu tộc, vãn bối Thông Thiên Đạo, đồng tử môn nhân Khô Lâu Sơn, còn có một vị đạo hữu, đều đang thành tâm tụng danh Cầm Sư của nàng.

Còn có đám đá lớn nhỏ trong tay áo của nàng.