Bát Cảnh Cung, Nguyên Thủy và Thái Thượng ngồi đối diện.

Quan sát đại thế thiên hạ, Thái Thượng nhướn mày: "Đại thế như vậy, xưa nay chưa từng có."

Nguyên Thủy nhàn nhạt nói: "Sau thế này, e rằng sẽ là thời mạt pháp."

Nguyên Thủy nói đầy ẩn ý, chỉ ra rằng đại thế như thế này chính là lấy việc thấu chi tương lai của Hồng Hoang làm đại giá, sau thế này, linh khí khô kiệt, tiên nhân sẽ đón nhận thiên nhân ngũ suy, từng bước đi tới thời đại mạt pháp.

Thái Thượng đương nhiên không thể nghe không hiểu, cũng không thể nhìn không ra, ông cười nói: "Hồng Hoang nếu không bệnh không tai, xác thực là lý này, nhưng nay Hồng Hoang có đại kiếp ở bên ngoài, ngược lại là phúc họa nương tựa, là họa hay là phúc, nói không rõ, nói không rõ." Thái Thượng cười lắc đầu.

Nguyên Thủy trầm mặc không nói, không phải ông không nhìn thấy những điều này, mà là những điều này trong mắt ông rốt cuộc không phải chính đạo, ông thậm chí không muốn nhìn thẳng Hồng Hoang bị dẫn dắt vào kỳ đồ như vậy.

Nhưng ông lại không có cách nào.

Đại thế đã thành, đừng nói là ông, cho dù là Bản Tôn ở đây, cũng không thay đổi được gì.

Qua rất lâu, Nguyên Thủy mới mở miệng: "Sư huynh có dự định gì?"

"Thuận kỳ tự nhiên." Thái Thượng thốt ra bốn chữ.

Nguyên Thủy lại lần nữa trầm mặc, sau đó gật đầu.

Đại thế thiên hạ ngày nay đã không phải là một người một đạo có thể thay đổi, dưới đại thế chỉ một chữ "thuận", ông thực ra là người hiểu rõ nhất.

"Sư đệ có ý định mở lại sơn môn không?" Thái Thượng cười hỏi.

Nguyên Thủy gật đầu: "Quả thực có suy nghĩ này."

Thái Thượng vuốt râu cười nói: "Nên là như vậy." Thái Thượng chuyển hướng câu chuyện nói: "Côn Luân đạo thống, sư đệ chi bằng giao cho vãn bối đệ tử chấp chưởng, ngươi và ta chi bằng bỏ đi thanh danh trước kia để mở lại một phương đạo thống."

Nguyên Thủy nghe vậy hơi ngẩn ra, tiếp theo suy ngẫm lời của Thái Thượng, cuối cùng, đôi lông mày ông giãn ra, nở nụ cười nói: "Lời này của sư huynh rất tuyệt."

Đại thế Hồng Hoang, mặc kệ họ có mong chờ hay không, đều đã tới, thay vì cố bộ tự phong, chi bằng thừa thế mà lên.

Bất kể là đối với họ, hay là đối với Huyền Môn đạo thống của Nhân Xiển hai giáo đều là lựa chọn tốt nhất.

---❊ ❖ ❊---

Nguyên Thủy Thiên Tôn rời đi, Thái Thượng Lão Quân gọi Huyền Đô tới, chẳng bao lâu sau, hai thầy trò rời khỏi Đại Xích Thiên.

Huyền Đô ở phía Đông sáng lập Huyền Đô Quan, Thái Thượng đi về phía Nam sáng lập Lão Quân Quan.

Nguyên Thủy Thiên Tôn sau khi giao Côn Luân Sơn cho Nam Cực, tại Nam Thiệm Bộ Châu hóa thân thành một đạo nhân tầm thường sáng lập Tam Thanh Quan.

Cùng lúc đó, Xiển Giáo bát mạch Kim Tiên đại khai sơn môn thu nhận đệ tử hoằng đạo, bao gồm Hoàng Long, Ngọc Đỉnh, Vân Trung Tử, Xích Tinh Tử, Thái Ất……

Trừ đi những người đã làm Bồ Tát phương Tây là Từ Hàng, Văn Thù, Phổ Hiền, còn có Quảng Thành Tử bị Thạch Cơ trảm sát, Câu Lưu Tôn chết trong Tru Tiên Trận, Xiển Giáo còn tám vị thượng cổ Kim Tiên.

Chính là đạo tràng Cửu Tiên Sơn của Quảng Thành Tử cũng không tính là đứt đoạn đạo thống truyền thừa, đệ tử của hắn là Ân Giao, vì nguyên nhân Thạch Cơ can thiệp nên không từng xuất hiện, Đạo Tổ liền hạ phàm phong tỏa Nhân Đạo Tổ Địa, kết thúc sớm cuộc chiến Phong Thần.

Không từng xuống núi, sư phụ đã chết, linh bảo của sư phụ, động phủ của sư phụ, đều thành của hắn, tự nhiên cũng sẽ không có lời thề độc sau này và kiếp ứng thề sau khi khi sư diệt tổ.

Hắn coi như là nằm cũng sống tới cuối cùng, hơn nữa vẫn luôn là một đệ tử tốt tôn sư trọng đạo, lại còn lập chí báo thù cho sư phụ.

Hắn không chết, đệ đệ hắn cũng không chết.

Thổ Hành Tôn không chết, sư phụ hắn lại chết.

Câu Lưu Tôn chết trong Tru Tiên Trận, tự nhiên cũng không có cơ hội phản giáo, ông chết vì Xiển Giáo, coi như để lại thanh danh trong sạch, Giáp Long Sơn Phi Vân Động của ông do đệ tử Thổ Hành Tôn thừa kế, vẫn là đạo tràng của Xiển Giáo.

Cho nên kiếp Phong Thần, những tam đại đệ tử và tán tu đáng chết đa phần đều sống sót.

Xiển Giáo, Quảng Thành Tử và Câu Lưu Tôn coi như đã đỡ kiếp cho đệ tử.

Đứng ở lập trường Xiển Giáo, Quảng Thành Tử chết thì đáng tiếc, Câu Lưu Tôn chết thì chết thôi, một kẻ định sẵn là đồ đệ phản giáo chết sớm thì sạch sẽ sớm.

Triệt Giáo người sống sót lại càng nhiều hơn.

Tứ đại chân truyền, Quy Linh chưa chết, tam đại Đại La, Hỏa Linh nay vẫn còn.

Chẳng bao lâu sau Thượng Thanh Cung mở phái ở núi Vương Ốc.

Lê Sơn nở đầy hoa lê, một lão ẩu tóc bạc tự nhận là người truyền thừa đạo thống Thượng Thanh, thu một con bạch xà làm đồ đệ.

Vô Sinh sáng lập Bạch Liên Giáo, dã nhân bước ra từ rừng già truyền quyền thuật cho thiên hạ, U sáng lập tổ chức Cửu U, lấy ám sát làm đạo.

Bão Kiếm Đạo Nhân gọt núi làm vách, khắc xuống truyền thừa.

Quan Ngư giảng đạo Tọa Vong bên hồ Kính Hồ.

Cửu Thiên Huyền Nữ hạ phàm, sáng lập Huyền Nữ Cung.

Nhân tộc Tam Hoàng Tam Tổ xây dựng Nhân Đạo Tân Hỏa Điện.

Chư thần hạ phàm để lại đạo thống.

Tây Côn Luân, Côn Ngô mở ra Thần Sơn Tây Côn Luân, khai tông lập phái: Tây Côn Luân Kiếm Tông.