Khắp thiên hạ, thiếu niên múa kiếm là đông đảo nhất, có lẽ vì đao kiếm giấu đi thì tiện, đeo trên lưng nhìn qua lại anh tuấn, đầy khí phách.
Những thiếu hiệp giang hồ tuổi mười sáu mười bảy, có ai không mong ước đại hiển thần uy để chiếm trọn trái tim của các thiếu nữ?
Nếu lại vác theo cây búa thô kệch thì còn ra thể thống gì nữa?
Cũng có thể là do mấy vị dùng kiếm trong trăm năm trước thực sự quá đỗi rực rỡ, khiến cho những kẻ đến sau trong mắt chẳng còn dung nạp nổi bất kỳ thứ binh khí nào khác. Lão thần tiên trong Khâm Thiên Giám từng nói, thực ra ban ngày các vì tinh tú trên trời vẫn luôn ở đó.
Thế nhưng ban ngày vầng thái dương rực lửa ngự trị trên cao, tỏa sáng khắp đất trời, chút ánh sao mỏng manh liền biến thành đốm sáng đom đóm, căn bản chẳng lọt nổi vào mắt, huống chi là có tới mấy vầng thái dương cùng hiện diện? Không nhìn thấy, tuyệt đối không nhìn thấy, làm sao mà thấy cho được?
Trăm năm trước có Không đạo nhân lấy hoa đào làm kiếm, vừa xuất sơn đã đạt đỉnh phong, vung tay một cái đã đánh nát mười dặm nến đỏ; lại có Kiếm khôi Thiên Sơn nhận một lời hứa của bậc quân vương, rong ruổi vạn dặm chi viện, từ giữa muôn trùng quân mã chém giết một lượt đi về.
Có kiếm khách say khướt lảo đảo lên núi, chém vỡ ngọn núi dựng nên đình đài, chỉ vì để hứng chút gió đêm và trút bầu tâm sự.
Cũng có gã thư sinh giận dữ mắng trời đất coi vạn vật như rơm rác, trước miếu Long Vương viết một mạch ba trăm bảy mươi mốt chữ hịch văn cầu mưa trảm long, ba ngày không mưa liền vung kiếm chém chết giao long.
Mười lăm năm trước, Bùi Đan Đỉnh Bùi Việt diễn võ trước điện, kiếm khí xông thẳng lên mây xanh, Thái Thượng Hoàng đích thân hạ bút sắc phong, điểm cho một chữ "Thánh", gọi là Kiếm Thánh, nhưng Bùi Đan Đỉnh lại cự tuyệt không nhận, treo danh kiếm nơi góc mái hiên rồi phất áo rời đi.
Kiếm thuật của vị Kiếm Thánh này có lẽ không phải mạnh nhất chốn giang hồ, ngay cả lọt vào tốp ba cũng trầy trật, đếm đầu ngón tay thì may ra tính vào hàng mười người đứng đầu, nhưng chính nhờ sự việc ấy mà uy phong của người cầm kiếm được đẩy lên đỉnh ngọn sóng, lúc bấy giờ các công tử du hiệp chốn Thiên Kinh thành đều lấy việc đeo kiếm bên hông làm niềm vinh dự.
Các trưởng lão thu nhận đệ tử của các kiếm phái khắp nơi gần như muốn bật khóc thành tiếng.
Cả đời này họ chưa từng thu nhận được những đệ tử có tư chất tốt đến nhường này.
Tạ Sơn chính là trong lúc đầu óc phát sốt như thế mà đâm đầu gia nhập vào một kiếm phái.
Nhưng thiên phú của hắn rõ ràng chẳng ra sao, thậm chí có thể nói là rất tệ, trong kiếm phái căn bản không có ai chịu truyền thụ võ công kiếm pháp cho hắn, có lẽ thực sự nhìn không vừa mắt nữa, người ta mới tùy tiện phái cho hắn một sư phụ. Lại còn là một kẻ tàn phế cụt một tay gãy một chân.
Đến tay cũng chẳng còn, đi đứng thì khập khiễng, liệu có thể có bản lĩnh gì?
Tạ Sơn ngơ ngác đờ đẫn, buổi chiều hôm ấy ngồi xổm nơi góc tường nghĩ ngợi nửa ngày, tự thấy đời này mình không nên đi nghe lão già kể chuyện giang hồ lắm lời kia, càng không nên bốc đồng nói với cha mẹ rằng mình muốn đi bươn chải chốn giang hồ.
Ở nhà cùng lắm là không luyện được kiếm, hà cớ gì phải rơi vào cảnh ngộ này, chẳng những không luyện được kiếm, mà ảo tưởng về kiếm phái cũng bị lão già nồng nặc mùi hôi thối kia đập cho tan nát chẳng còn manh giáp.
Hắn nhìn biển tuyết trắng xóa của Thiên Sơn ở đằng xa, cảm thấy đặc biệt giống những lát củ sen mẹ làm ở nhà, cũng trắng nõn nà, cắn một miếng là nước miếng chực trào ra.
Nước miếng quả thực đã trào ra, Tạ Sơn hung hăng nuốt ực một cái, tiếng "ực" vang lên nghe rất rõ ràng trên đỉnh núi này.
Lão già bên cạnh dùng ánh mắt quái dị liếc nhìn thiếu niên một cái.
Nghĩ thầm chẳng lẽ thằng nhóc này đã đến tuổi, người trẻ tuổi hỏa khí bừng bừng, ở chỗ này kìm nén dữ quá, ma quỷ cũng chẳng đoán nổi nó sẽ làm ra chuyện cớ sự gì, nghĩ ngợi một hồi, lão im lặng nhích mông sang bên cạnh một chút, để tránh cho thân già này không giữ nổi thanh danh lúc về chiều.
Nhưng đôi mắt lão lại thuận theo tầm nhìn ngó ra bên ngoài, nhìn thấy ngọn núi tuyết trắng phau phau kia.
Đầu óc lão chợt giật thót, thứ nghĩ đến lại là khói mưa Giang Nam vào đất Cô Tô, là những họa phường thanh lâu, là cảnh trí mê hồn chăn đỏ cuộn sóng trắng, lão cũng nuốt nước miếng cái ực, gương mặt đầy vẻ chính khí, buông lời tán thán:
"Thật lớn, thật trắng a..."
Tạ Sơn cảm thấy cái lão già cụt tay gãy chân này rốt cuộc cũng nói được một câu tiếng người, nghĩ đến lát củ sen ở nhà, hắn cũng gật đầu đầy vẻ tán đồng:
"Đúng vậy, thật trắng a."
Gió thổi lướt qua, cơn gió lạnh thấu xương suýt chút nữa đã đóng băng nước miếng của một già một trẻ, khiến họ run rẩy bần bật, kéo chặt lại áo quần, bọc kín bản thân như hai con gấu đen ngồi trên đỉnh Thiên Sơn này.
Nơi đây là Thiên Sơn.
Giữa biển mây mịt mù.
Giang hồ Đại Tần có rất nhiều kiếm phái, trong các kiếm phái mở cửa thu đồ đệ thì đứng đầu phải kể đến Thiên Sơn, những kẻ bôn tẩu nam bắc lăn lộn giang hồ ai nấy đều biết kiếm khách Thiên Sơn lấy sự lạnh giá cô độc thấu xương của tuyết tích trên đỉnh Thiên Sơn đưa vào kiếm, không màng kiếm thế, chẳng luyện kiếm chiêu, chỉ lấy tầng ý cảnh tối thượng nhất, dùng một cọng kiếm ý ngút ngời để đối địch.
Đệ tử Thiên Sơn nếu thực sự nhận được chân truyền, trong tay dẫu chỉ là một cành cây khô, dẫu chỉ là một nhát đâm một đường chém tùy ý, cũng đủ liệt vào hàng kiếm thuật thượng thừa chốn giang hồ, khiến người ta kinh hồn bạt vía, không dám khinh thường, phong mang sắc bén lộ rõ.
Chỉ là những năm gần đây, Thiên Sơn không có sự kiện lớn nào xuất thế, danh hiệu thủ lĩnh kiếm đạo bắt đầu chuyển dịch sang Thanh Phong Giải vốn là một ẩn môn.
Đại để là các thánh địa chốn giang hồ đều có những giai thoại xứng tầm với danh xưng thánh địa, mới có thể thu hút hết lớp này đến lớp khác đến bái sư, như vị thủ lĩnh kiếm đạo trước đây, Thiên Sơn kiếm phái có một hồ Âm Dương Kiếm Trì, sóng nước lăn tăn, trong vắt nhìn thấy đáy.
Chẳng thua kém bất kỳ danh lam thắng cảnh lừng danh thiên hạ nào.
Thế nhưng nếu có ai dám bước chân vào đó, sẽ bị hồ kiếm trì này róc sạch gân cốt máu thịt toàn thân, ngay cả một mẩu xương vụn cũng chẳng còn sót lại.
Trên giang hồ có người nói hồ nước kia thực chất chẳng có lấy một giọt nước, mà chỉ là một biển kiếm khí mênh mông, nhưng đa số mọi người đều không tin, họ lên Thiên Sơn chỉ là muốn được ngắm nhìn bức Vạn Lý Giang Sơn Đồ kia.
Nét bút sắc bén, mỗi một nét là một đạo kiếm khí, bên trong ẩn chứa vạn dặm non sông Đại Tần, một trăm linh tám danh sơn đại xuyên, cũng có người nói đó là ba mươi sáu động thiên, bảy mươi hai phúc địa được ghi chép trong đạo tàng kinh điển, tóm lại mỗi một ngọn núi là một núi kiếm khí, mỗi một dòng nước là một dải nước sắc lẹm.
Nếu có thể lĩnh ngộ được dẫu chỉ một chút da lông, cũng đủ để thành danh lập nghiệp trên chốn giang hồ.
Chỉ tiếc là năm nào cũng có người không tiếc giá nào lên núi quan ma, người đắc đạo thì ít ỏi, trái lại có không ít kẻ đứng thẳng bước vào, nằm ngang khiêng ra, miệng phun máu tươi, máu còn chưa kịp làm bẩn nền tuyết trắng dưới chân thì đã bị gió lạnh thổi qua đông cứng thành vụn băng.
Tạ Sơn trong mấy năm qua không biết đã quét dọn bao nhiêu lần.
Thế nhưng bất kể hắn khuyên can thế nào, những đấng nam nhi đeo kiếm kia vẫn dứt khoát không ngoảnh đầu mà bước vào, đoạn kêu lên một tiếng thảm thiết rồi ngã vật ra đất, Tạ Sơn chỉ có thể lôi họ ra, cõng xuống chân núi, cõng suốt một đường, cũng chửi rủa suốt một đường.
Thế nhưng dù nàng cảm thấy đầu óc của đám người này đã ngu xuẩn đến mức lừa ở quê nhà mình cũng lười đá vào, trong lòng lại vẫn vô cùng thấu hiểu.
Dù sao đi nữa, thánh vật kiếm đạo trên giang hồ có thể sánh ngang với bức Thiên Sơn Vạn Lý Giang Sơn Đồ này, cũng chỉ có Vạn Kiếm Phong nằm bên ngoài sơn môn của Thanh Phong Giải mà thôi, Tạ Sơn nhìn chằm chằm ngọn núi tuyết tựa lát củ sen, trong đầu thầm nghĩ, Thanh Phong Giải xa xôi không biết cách bao dặm kia rốt cuộc cao đến nhường nào?
Vạn Kiếm Phong liệu có cao vút cô độc hơn cả Thanh Phong Giải hay không?
Bên ngoài Thanh Phong Giải, Vạn Kiếm Phong.
Lâm Xảo Phù ngồi trên một tảng đá nơi đỉnh núi, trên đầu gối nàng đặt một cuốn sách, nhưng hiện tại nàng không hề đọc sách, chỉ ngơ ngác nhìn một đám mây bên ngoài mà xuất thần.
Ngọn núi này thực sự chẳng cao chút nào, nàng muốn ngắm đám mây trông giông giống xiên kẹo hồ lô kia còn phải ngửa đầu cao hơn một chút, nhìn lâu cổ sẽ bị mỏi, nhưng hễ vận động một lát rồi ngẩng đầu lên lại, thì xiên kẹo hồ lô kia đã bị ông trời ngoạm một miếng thật to, chẳng còn giữ được hình dáng ban đầu.
Chẳng bù cho trong sơn môn Thanh Phong Giải, vạn tầng mây mù tựa biển khơi, nhưng thảy đều chỉ quanh quẩn tụ tán dưới chân.
Chỉ với độ cao của Vạn Kiếm Phong này, dẫu là một ông lão tuổi ngoài thất tuần cũng có thể dễ dàng trèo lên trèo xuống, không thể sánh với khí tượng nuốt trọn rồng hổ của tổ đình Đạo môn, càng không thể bì được với bắc vực Thiên Sơn tuyết tan muốn nhấn chìm giang hồ.
Thế nhưng trong mắt những người học kiếm, ngọn núi này lại cao đến vô tận, áng chừng chỉ thấp hơn trời chừng một hai tấc, mà một hai tấc này rốt cuộc là mấy phân mấy ly, e rằng cũng phải cân nhắc định đoạt cho kỹ lưỡng.
Núi tên Vạn Kiếm, nhưng trên đó nhiều nhất cũng chỉ có hơn một trăm thanh kiếm.
Nổi tiếng nhất không gì khác ngoài thanh Tam Ngu kiếm đặt trên đỉnh cao nhất của ngọn núi, là thanh kiếm Kiếm Thánh trăm năm trước từng dùng, có người tiếc nuối thở dài, nếu vị tiền bối Kiếm Thánh kia có thể chống đỡ thêm một thời gian, thì đã có thể chứng kiến thời đại hoàng kim mở ra với đạo nhân cầm hoa đào, Kiếm khôi rong ruổi cõi Tắc Bắc.
Nhưng biết làm sao được khi thiên mệnh đã định, dẫu khi còn sống cao thủ có cao hơn cả ngọn Vạn Kiếm Phong này, đến lúc tới số cũng phải buông tay lìa đời, nhắm mắt xuôi tay.
Nhưng cũng có người nói, năm đó danh hiệu của Kiếm Thánh đâu phải do hoàng đế sắc phong, kiếm khí thiên hạ có một thạch, thì một mình ông đã chiếm trọn tám đấu, còn nửa đấu bị khóa chặt bên trong thanh thần kiếm thông linh Tam Ngu kia.
Chính vì Kiếm Thánh binh giải, quy khư về với đất trời, giang hồ Đại Tần trăm năm sau mới có thể có nhiều kiếm khách hành tẩu giang hồ đến thế, bầy rồng vượt sông, so với một ngọn núi độc tôn cao vút thì đặc sắc hơn nhiều.
Những chuyện này, Lâm Xảo Phù chẳng mấy bận tâm.
Nàng chỉ thích đọc sách, không hề thích kiếm, một chút cũng không.
Nhưng nàng thích Cung Ngọc sư thúc, thích Huyên sư thúc hay cho nàng đường phèn, cũng thích Chúc Linh chưởng môn, cho nên ở lại Thanh Phong Giải ấm áp như gia đình cũng rất vui vẻ, Thanh Phong Giải không có mấy ai ghé thăm, thế nên rất thích hợp để đọc sách, lại có sư tỷ bầu bạn cùng nàng, cũng không cảm thấy cô đơn.
Trên núi có thể ngắm sao và mây, dưới núi có sách, chân núi lại có một con suối trong vắt nhìn thấy đáy, nước rõ ràng chẳng sâu là bao, vậy mà lại sinh sống một loài cá béo gọi là cá diếc lớn Thanh Tuyền, vốn rất thích hợp để nấu canh, trước tiên dùng dầu rán qua, bỏ vào nồi nấu canh thì nước canh trắng như sữa bò, vô cùng tươi ngon.
Thế nhưng từ khi nàng đọc được trong sách nói canh cá diếc đậu phụ đại bổ thân thể, có thể giúp tiết sữa mẹ, nàng liền đỏ bừng mặt, từ đó về sau không bao giờ uống canh cá nữa, chỉ nướng cá ăn, nhưng nướng thế nào cũng chẳng ngon, không bì được với vị học tử hòa nhã hay cười ba năm trước.
Nghĩ đến món cá nướng mỹ vị ấy, cô nương không kìm được mà ứa nước miếng, nhưng nghĩ đến thứ thức ăn cháy đen như than do chính tay mình nướng ra, nàng lại nuốt ngược ngụm nước miếng ấy vào trong.
Cũng có lẽ chính vì món mình làm ra quá đỗi thê thảm không nỡ nhìn, nàng mới lưu luyến khó quên hương vị của ba năm trước đến thế.
Khẽ thở dài một tiếng, tầm mắt nàng liền rơi xuống cuốn sách trên đầu gối.
Cuốn sách này cực kỳ dày cộp, vung lên ước chừng có thể tiễn một đại hán vào Hồi Xuân Đường nằm bẹp mấy ngày, nhìn kỹ lại thì sẽ thấy đây chẳng phải bí tịch võ công ghê gớm gì, cũng chẳng phải cổ bản ghi chép điển cố gì, mà chỉ là một cuốn sách tương tự như từ điển.
Bên trên viết từng chữ hiếm gặp cùng lai lịch ít người biết tới, khô khan vô vị, thế mà nàng lại đọc rất say sưa.
Kể từ sau khi những cuốn sách khó gặm và dễ gây buồn ngủ nhất trong tàng thư các của Thanh Phong Giải bị nàng đọc hết ba lượt, nàng cũng chỉ đành lấy những cuốn từ điển dùng để chống đỡ thể diện của mấy lão học cứu này ra để đỡ thèm.
Lật qua một trang, thấy một chữ "Đao" theo lối cổ, bên trên ghi chép lai lịch của chữ "Đao", phía dưới cùng còn bổ sung thêm, chữ "Đao" theo lối cổ tuy đơn giản, nhưng cũng có bảy tám cách viết.
Lâm Xảo Phù cảm thấy người viết dòng chú thích này nhất định đã sống rất đau khổ mới viết ra những thứ này, lại lật thêm một trang, chợt nghĩ đến, Đao Kiếm Bảng mới trong giang hồ cũng đã đến lúc xếp lại bảng rồi, không biết lần này có mấy người lên, mấy người xuống.
Đao Kiếm Bảng không luận theo tu vi, chỉ bàn về tạo nghệ, hơn nữa tuyệt thế cao thủ không được phép lên bảng.
Đại để là các vị lão tiên sinh bình bảng lo lắng sẽ chọc giận vị tông sư tính khí nóng nảy nào đó, bị người ta vừa chửi vừa mắng rồi dỡ luôn cả nhà đi.
Nghĩ đến dáng vẻ bất lực hoảng loạn của những lão tiên sinh mặt mày nghiêm túc từng gặp, cô nương không nhịn được bật cười thành tiếng, trong lòng vẫn cảm thấy dù thế nào đi nữa, Mộ Dung đại trưởng lão nhất định là cao thủ hạng nhất đương thời.
Đúng lúc này, từ phương xa trên không trung có hai đạo khí cơ tựa như phi kiếm bắn vút tới, Lâm Xảo Phù ngước mắt nhìn, người đầu tiên đập vào mắt chính là Cung Ngọc trong bộ bạch y, tiếp đó là kiếm khách áo xanh bên cạnh nàng ấy.
Vị kiếm khách kia diện mạo thanh tú, cười rất hòa nhã, trông có vẻ rất dễ nói chuyện.
Lâm Xảo Phù mở to hai mắt, vốn định đứng dậy hành lễ chào hỏi người tới.
Nhưng vừa rồi mới nghĩ đến phong vị kia, hiện tại "mùi vị" trong đầu vẫn chưa tan hết, giờ phút này nhìn thấy chính chủ, nàng liền bỏ qua cả họ tên, buột miệng thốt ra ý niệm đang ngày đêm nhung nhớ trong lòng:
"Cá nướng!"
