Nguyên Thanh Vi giơ tay vẫy một cái, cuốn thủ chép trong tay người đàn ông trung niên kia liền rơi vào tay hắn, sau đó hắn không thèm quay đầu lại mà rời khỏi nơi này.

Sứ giả của vị phương Tây kia tuy rằng vì nguyên nhân kết giới Cửu Châu mà không thể thuận lợi giáng lâm, chính là bị Nguyên Thanh Vi cắt ngang, nhưng toàn bộ nhà thờ ở phương Đông e rằng đều đã biết nơi này xảy ra vấn đề.

Nguyên Thanh Vi đương nhiên không thể ở lại không đi, hơn nữa vì để phòng ngừa đối phương trước khi chết để lại thần thuật truy tung gì đó trên người mình. Sau khi dặn dò vài câu với những thần linh do mình phân phong ra, Nguyên Thanh Vi liền rời khỏi thế giới Dân Quốc.

Hắn trước tiên đi một chuyến đến thế giới Võ Đạo, cảm nhận sự biến thiên đạo tắc trong quá trình thăng cấp của thế giới, sau đó lại hơi chú ý đến những thay đổi của thế giới Tiên Thần, rồi trở về thế giới chủ, trao đổi một chút với Lưu Minh mới trở về, chỉ điểm việc tu hành của Quan Thành. Tiếp đó liền tiến về đại lục Ma Luân, bắt đầu chỉnh hợp đạo tắc pháp lý bên trong Cửu Tiêu Kim Thụ, đồng thời đọc lướt qua thông tin trên cuốn thủ chép.

Nguyên Thanh Vi không tin đối phương có thể vượt qua hư không mà cảm ứng được cuốn thủ chép trong đại lục Ma Luân. Huống hồ, nếu vị Thánh Quang Chi Thần kia thực sự phát giác ra thế giới này, hơn nữa nguyện ý giáng xuống thần tích, đối với thế giới này mà nói cũng chưa chắc đã là chuyện xấu.

Lật xem cuốn thủ chép trong tay, Nguyên Thanh Vi cũng nhìn ra được rất nhiều thông tin, đối với cái gọi là đấu khí và thánh lực của nhất mạch Thánh Quang cũng có một khái niệm rõ ràng.

Cái gọi là đấu khí thực chất là một loại phương pháp kích phát tiềm năng bằng nguy cơ và cảm xúc cực đoan. Theo lý niệm tu hành Tiên đạo của Nguyên Thanh Vi, nó tự nhiên thuộc về loại tà đạo trong tà đạo. Mười người tu hành thì ít nhất bảy người chết trên nửa đường, ba người còn lại dù có thành tựu cũng phải tàn phế mất hai, người cuối cùng còn lại chưa chắc đã bình thường.

Nhưng nếu đứng trên góc độ lý niệm Thần đạo, lối luyện này tuy cực đoan nhưng vẫn nằm trong phạm vi kiểm soát, thậm chí dưới sự can thiệp của thần lực, đấu khí ngưng tụ ra trong cảm xúc cực đoan này còn có thể sở hữu những hiệu quả huyền diệu như tru tà, phá ma, vân vân.

So sánh mà nói, thánh lực cao cấp hơn rất nhiều.

Bản chất của thánh lực không khác quá nhiều so với miếu chúc bình thường, đều là thông qua cầu nguyện, minh tưởng để cảm ứng thần lực của thần linh, sau đó không ngừng thông qua hành vi của bản thân để khế hợp với đạo của thần linh, từng chút một ngưng tụ ra thánh lực thuộc về riêng mình.

"Cũng khó trách địa vị của giáo sĩ phương Tây luôn ở trên kỵ sĩ, vị Thánh Quang Chi Thần này lại chẳng phải Vinh Quang Chi Thần, Cảm Xúc Chi Thần hay Phục Cừu Chi Thần. Những cảm xúc cực đoan kia có lẽ có thể khiến kỵ sĩ tiến bộ vượt bậc trong giai đoạn đầu của con đường đấu khí, nhưng điểm mấu chốt của nó lại hoàn toàn không khớp với giáo nghĩa của thần linh, trên phương diện Thần đạo tự nhiên là đi càng hẹp càng hẹp!"

Nguyên Thanh Vi tùy tay đặt cuốn thủ chép vào dưới điện Anh Hùng, tuy vì vấn đề tín ngưỡng nên Nguyên Thanh Vi không thể dùng sức mạnh bên trong, cũng không tiện phân giải, nhưng dùng đặc tính đối lập với bóng tối của nó để đối kháng với khí tức trầm luân của đại lục Ma Luân lại là một công cụ vô cùng tốt, có thể tiết kiệm không ít tiêu hao thần lực.

Tiếp đó, Nguyên Thanh Vi lại bắt đầu chú trọng chỉnh hợp đạo tắc pháp lý trong Cửu Tiêu Kim Thụ trên tay, trong quá trình chỉnh lý lần này, Nguyên Thanh Vi đã trộn lẫn một phần lý niệm của thần thông Tam Bảo Như Ý của nhà mình vào đó.

Làm xong tất cả những điều này, Nguyên Thanh Vi liền bắt đầu việc mài giũa pháp lực thường nhật.

So với trước đây, Nguyên Thanh Vi kinh ngạc phát hiện, thế cục Tiểu Tam Tài kết hợp một phần lý niệm tu hành Tam Bảo Như Ý bên trong Cửu Tiêu Kim Thụ lại cộng hưởng với Tam Bảo Như Ý mà hắn đang tu luyện.

Những văn lộ hư ảo ngưng tụ phía trên Tam Bảo Như Ý khi cảm ngộ Thiên Thư Ngọc Tự lúc đột phá tại thế giới Võ Đạo ngày trước, dưới sự ảnh hưởng của Cửu Tiêu Kim Thụ, đã trở nên rõ ràng và phức tạp hơn, từng tia từng sợi huyền quang từ trong đó bắn ra, lướt qua Âm Thần của Nguyên Thanh Vi, thanh tẩy không ít tạp chất, khiến Âm Thần của hắn lại gần hơn một bước tới cảnh giới Thuần Âm Vô Cực.

Tu vi hiện nay của Nguyên Thanh Vi đã đến hậu kỳ Thuật Sĩ cảnh, Âm Thần sớm đã viên mãn, chỉ là vì chậm chạp không thể đạt đến cảnh giới Thuần Âm Vô Cực, cho nên cũng chưa suy nghĩ đến con đường tu hành phía sau.

Thuần Âm Vô Cực của Âm Thần, bản chất thuộc về sự tinh thuần khi ngưng tụ pháp lực của bản thân, không dung nạp tạp chất của công pháp và khí tức khác. Nhưng Nguyên Thanh Vi hai lần bị động hấp thu hồn phách Âm Thần của người ngoài, lại từng trực diện với Linh giới. Tuy nhờ sự bảo hộ của Thanh Vi Cung mà không bị vặn vẹo bản chất Âm Thần, nhưng trong đó vẫn ẩn chứa không ít "tạp chất".

Hơn nữa, Thuật Sĩ cảnh đột phá Pháp Sư cảnh ở thế giới chủ là một việc vô cùng nguy hiểm.

Bởi vì tu sĩ Pháp Sư cảnh cần phải kết thành hạt nhân pháp lực thuộc về riêng mình, trong Nội Đan Đạo gọi là kết Kim Đan, trong Phù Lục Đạo là kết thành Bản Mệnh Thần Triện. Thái Ất Quán nơi Nguyên Thanh Vi ở không phải là Nội Đan Đạo, cũng không thuộc Phù Lục Đạo, khi họ đột phá sẽ chọn một môn thần thông thuật pháp làm căn cơ để kết thành hạt nhân pháp lực của bản thân.

Hạt nhân này có thể là Kim Lâu Y, cũng có thể là Tâm Hồ Minh Kính, Tam Bảo Như Ý, thậm chí là thần thông tự mình sáng tạo hoặc học được từ bên ngoài. Nhưng dù là loại nào, khi kết thành đều cần mượn sự tẩy lễ của sức mạnh thiên địa để Âm Thần bản thân sản sinh liên hệ và lột xác với thần thông, mà thời điểm này cũng là lúc dễ bị khí tức Linh giới xâm nhập nhất.

Chỉ cần sơ sẩy một chút, hạt nhân pháp lực kết thành sẽ bị khí tức Linh giới lây nhiễm, chẳng khác nào tự chôn vùi một nguồn ô nhiễm bên trong cơ thể, lúc nào cũng phải đối mặt với nguy cơ bị ô nhiễm.

Nhưng ngươi kết hạt nhân ở các thế giới khác cũng không thích hợp, Nguyên Thanh Vi đột phá Thuật Sĩ cảnh ở thế giới Võ Đạo đã phát hiện, Âm Thần của mình đối với thế giới chủ mà nói là quá mức tinh khiết. Dẫn đến khả năng kháng cự của hắn đối với Linh Cảnh quá thấp, vào giai đoạn đầu đột phá, khi trở về thế giới chủ, Âm Thần suýt chút nữa bị ô nhiễm.

Hơn nữa, dựa theo thông tin mà Độ Ách Đạo Nhân để lại, thế giới mà tu sĩ ở khi kết thành hạt nhân pháp lực cũng có ảnh hưởng nhất định đến con đường sau này, theo lý thuyết mà nói, thế giới lúc đột phá càng mạnh càng tốt.

Cho nên, khi Nguyên Thanh Vi đột phá Pháp Sư cảnh sau này, tất yếu vẫn phải chọn thế giới chủ làm địa điểm đột phá.

Như vậy, một số chuẩn bị để phòng tránh gặp phải ngoài ý muốn khi đột phá là không thể thiếu.

Trước đây, Nguyên Thanh Vi vì Âm Thần bản thân tạp chất quá nhiều, mãi không thể đạt đến trình độ Thuần Âm Vô Cực, cũng như vẫn luôn chưa hạ quyết tâm là nên chọn Kim Lâu Y, Tâm Hồ Minh Kính, Tam Bảo Như Ý – những thần thông truyền thừa của Thái Ất Quán, hay chọn thần thông thuật pháp bắt nguồn từ truyền thừa trong Thanh Vi Cung. Cho nên đối với sự chuẩn bị tiền kỳ để đột phá Pháp Sư cảnh, hắn không mấy để tâm.

Nhưng hiện tại, Cửu Tiêu Kim Thụ lại cộng hưởng với Tam Bảo Như Ý, vậy thì tự nhiên chọn Tam Bảo Như Ý sẽ tốt hơn một chút.

Đột phá bằng thần thông Tam Bảo Như Ý này, tuy không bằng Kim Lâu Y và Tâm Hồ Minh Kính có kinh nghiệm đột phá của hai vị tiền bối phía trước làm tham khảo. Nhưng các bậc tiền bối của Thái Ất Quán đối với việc dùng Tam Bảo Như Ý để đột phá cũng có không ít suy đoán, vật liệu thích hợp cũng đã được liệt kê ra, thậm chí còn thu thập được một phần, cất giữ trong bảo khố của Thái Ất Quán.

So sánh mà nói, trong truyền thừa lấy được từ Thanh Vi Cung, có không ít thần thông uy năng to lớn, cơ duyên biến hóa, thắng hơn cả Tam Bảo Như Ý. Nhưng đột phá bằng những thần thông thuật pháp này, không chỉ cần tốn thời gian đi tu hành, còn cần Nguyên Thanh Vi tự mình đi suy diễn để khiến nó hòa hợp với pháp lực của bản thân, lại cần phải đi thu thập vật liệu tương ứng, so sánh với Tam Bảo Như Ý đang cộng hưởng cùng Cửu Tiêu Kim Thụ, liền tỏ ra khá là kê lặc.