Hà Sâm Tầm mượn nhờ bí pháp giải thể, hủy diệt nhục thân Dương Ngạn, đổi lấy một đạo huyết quang hộ vệ nguyên thần mình thoát thân.

Đồng thời, để phá vỡ phòng ngự của Thuần Dương Bảo Xích, Hà Sâm Tầm đã không ngần ngại hủy diệt hoàn toàn pháp bảo của mình. Cốt châu nổ tung tạo ra vô số luồng khí, xé rách tấm lưới Tử Khí.

Nhưng Hà Sâm Tầm rốt cuộc không thể chạy thoát xa. Nguyên Thanh Vi tuy bị lời lẽ của hắn làm xao động tâm trí, nhưng sự phòng bị cần thiết vẫn không hề lơi lỏng, mấy món pháp bảo sớm đã ẩn giấu trong chỗ tối.

Khoảnh khắc Hà Sâm Tầm vừa thoát ra, Định Khôn Chùy đã lao tới, nhắm thẳng vào hắn mà nện xuống.

"Tiểu tử, muốn giết ta còn sớm lắm!" Hà Sâm Tầm đứng giữa không trung, quát lớn một tiếng. Lá cờ vải thô bay lên, ầm ầm nổ tung, vô số cổ tự kỳ dị như bùa chú quỷ vẽ bay ra, hóa thành một đám mây đen đỡ lấy Định Khôn Chùy.

Nhưng hắn còn chưa kịp bay thêm vài mét, Ngọc Như Ý đã từ trong hư không hiện ra. Tam quang lưu chuyển, định trụ nguyên thần Hà Sâm Tầm, rồi nhẹ nhàng rơi xuống, đánh nguyên thần hắn tan tác thành từng mảnh.

Đáng kinh ngạc là, dù nguyên thần đã bị đánh nát, Hà Sâm Tầm vẫn có thể tách nhỏ ra, phân tán chạy trốn khắp bốn phương tám hướng.

"Chạy thoát sao? Loại nguyên thần Âm Thần đã dương hóa được một nửa này, ta rất có hứng thú!" Ánh mắt Nguyên Thanh Vi hơi lạnh, từng đạo thần lực cụ hiện giữa không trung, hình thành một tấm lưới mới. Từng cổ tự lớn nhỏ hiện lên, bao trùm lấy những mảnh vỡ nguyên thần đang tản mát.

Phất tay áo thu lấy những mảnh vỡ nguyên thần của Hà Sâm Tầm, Nguyên Thanh Vi mượn nhờ Thanh Vi Cung độn vào hư không, tránh né mấy vị Cửu Châu thần thánh vừa tới, quay trở về thế giới võ đạo nơi Cực Lạc Linh Ốc tọa lạc.

Hắn trực tiếp ném nguyên thần Hà Sâm Tầm vào Cực Lạc Linh Ốc. Dưới sự dẫn dắt của luân hồi hư ảo, các mảnh vỡ nguyên thần được chia đợt đưa vào nhân gian và thiên giới, không ngừng luân chuyển, mài mòn căn cơ, từng chút một luyện hóa bản nguyên của hắn.

Dương Ngạn đứng bên cạnh chứng kiến cảnh đó, còn chưa kịp mở lời đã bị Nguyên Thanh Vi đưa thẳng vào luân hồi.

Ngay từ khi thấy thanh Bạch Cốt Kiếm trong tay Hà Sâm Tầm, Nguyên Thanh Vi đã biết Dương Ngạn cũng chẳng phải kẻ tử tế gì. Hắn quyết đoán ném luôn y vào luân hồi, dùng làm tư lương chống đỡ Cực Lạc Linh Ốc.

Làm xong tất cả, Nguyên Thanh Vi cảm nhận được tiếng chiêng trống vang vọng nhân gian. Cúi đầu nhìn xuống, hắn thấy bách tính trên đất Trung Nguyên đang ca hát nhảy múa, trong lồng hấp bày đầy bánh ú, trên trời diều giấy bay cao, dưới sông thuyền rồng tranh đua, hóa ra đã tới ngày lễ Đoan Ngọ một năm một lần.

Đoan Ngọ, còn gọi là Đoan Dương, Trọng Ngọ, Long Chu, Long Nhật, Chính Dương, Dục Lan, Thiên Trung... là một trong những ngày lễ truyền thống của dân gian Hoa Hạ.

Đồng thời, mùng năm tháng năm cũng là ngày "Rồng bay lên trời". Tương truyền, nguồn gốc ngày Đoan Ngọ vốn bắt nguồn từ sự sùng bái thiên tượng, diễn biến từ tục tế lễ vật tổ Rồng thời thượng cổ.

Giữa hè ngày Đoan Ngọ, mặt trời vận hành đến vị trí chính giữa bầu trời. Đây cũng chính là lúc chòm sao Thương Long phi thăng lên chính Nam trung thiên, là ngày Rồng bay lên trời.

Lúc này, Chính Dương chi khí của mặt trời hòa cùng ý niệm Rồng bay lên, vừa "được trung", lại "được chính", vừa "được bay", lại "được vươn", quả là đại cát trong đại cát.

Vì thế, ngày lễ Đoan Ngọ cũng là thời điểm dương khí trong thiên địa thuần nhất và chính khí nhất trong một năm.

Đồng thời, đây cũng là lúc ngũ độc dưới nhân gian hoành hành nhất.

Cũng chính vì lúc này dương khí thiên địa thuần mà chính, lại tràn đầy sinh cơ, tuy khiến lũ ngũ độc khó chịu nhưng không đe dọa đến tính mạng chúng, ngược lại còn kích thích chúng bò ra ngoài.

Thấy cảnh tượng này, Nguyên Thanh Vi thuận thế lấy ra Tam Hỏa Lưu Quang Chung, đặt trong thiên giới ảo của Cực Lạc Linh Ốc, nhẹ nhàng lay động để điều động Chính Dương chi khí.

Lúc này, Thần Toán Tử, kẻ duy nhất có khả năng hành động tự do trong thiên giới, thấy vậy vội tiến lên bái kiến Nguyên Thanh Vi, chắp tay hỏi: "Đế quân đang..."

"Điều chuyển Chính Dương chi lực, đồng thời tích tụ dương khí. Chờ đến giữa ngày Bính Ngọ, sẽ nhiếp lấy Tam Trọng Dương Hỏa ngưng tụ vào giờ Ngọ, ngày Ngọ, tháng Ngọ, phản hồi nhân gian để xua tan tà niệm giữa thiên địa."

Thần Toán Tử lập tức nịnh nọt: "Đế quân từ bi. Vốn dĩ tiểu thần còn lo lắng sau khi thiên giới của chúng ta khai mở, tà khí giữa thiên địa tất sẽ bị ảnh hưởng, khó tránh khỏi làm tổn thương bách tính vô tội nhân gian. Không ngờ Đế quân đã sớm có sắp đặt, thật khiến tiểu thần hổ thẹn."

"Ngươi đấy!" Nguyên Thanh Vi lắc đầu. Tuy hắn nghe ra lời nịnh nọt của Thần Toán Tử, nhưng những lời đó quả thật khiến hắn thấy thoải mái, liền thuận miệng nói: "Vậy ngươi có hứng thú cùng ta xuống nhân gian xem ngày lễ Đoan Ngọ này, tiện thể giới thiệu cho ta biết những thay đổi của ngày lễ Đoan Ngọ những năm gần đây không?"

"Tiểu thần tuân chỉ!" Thần Toán Tử đáp xong liền theo Nguyên Thanh Vi hạ phàm xuống nhân gian.

"Đế quân mời xem!" Sau khi đặt chân xuống đất, Thần Toán Tử chỉ vào lá ngải và xương bồ treo trước cửa mỗi nhà, nói: "'Kinh Sở Tuế Thời Ký' viết: 'Khi gà chưa gáy, hái lá ngải giống hình người, thu lấy để cứu bệnh, cực kỳ hiệu nghiệm. Ngày này hái ngải hình người treo trên cửa, có thể xua đuổi độc khí'. Truyền thống này có từ thời Hán, lưu truyền đến tận nay, cũng diễn sinh ra đủ loại thần dị."

Nguyên Thanh Vi nhìn theo hướng tay chỉ, thấy trên lá ngải và xương bồ quả thật đang ngưng tụ những luồng linh quang khu bệnh, trừ tà rất nhạt, không khỏi thầm gật đầu.

Theo việc Cực Lạc Linh Ốc không ngừng thôn phệ bản nguyên thế giới để chậm rãi tiến hóa, bản thân thế giới có ý chí hỗn độn này cũng chịu ảnh hưởng của Cực Lạc Linh Ốc. Đạo tắc tổng thể xuất hiện những chệch hướng nhỏ, khiến đạo thuật thần thông cũng có được chút không gian sinh tồn ở thế giới này.

Ngoài ra, Nguyên Thanh Vi còn thấy trên tay hoặc cổ rất nhiều đứa trẻ đều buộc những sợi chỉ tết từ năm màu xanh, đỏ, trắng, đen, vàng.

Thần Toán Tử thấy vậy lại giới thiệu: "Tục buộc chỉ ngũ sắc bắt nguồn từ phương Nam, lấy năm màu tượng trưng cho ngũ phương ngũ hành. Lai lịch cụ thể của nó chính là di tục xăm mình ở phương Nam. 'Hán Thư' có chép: 'Người Việt thường ở dưới nước, nên cắt tóc, xăm mình để giống con Rồng, nhờ đó không bị xâm hại'."

Nguyên Thanh Vi gật đầu. Hắn cũng nhìn ra những sợi chỉ ngũ sắc này giống như Trường Mệnh Lũ, Trường Mệnh Khóa bây giờ, đều là lời chúc phúc của bậc trưởng bối dành cho vãn bối. Đương nhiên, cũng có thể xem đó là phúc ấm của tổ tiên dành cho hậu bối, sự bảo hộ của gia tộc dành cho cá nhân, có công hiệu kỳ diệu trong việc trừ tà, đẩy lùi tai ách.

Sau đó, Thần Toán Tử lần lượt giới thiệu cho Nguyên Thanh Vi lai lịch và điển cố của các phong tục, hoạt động lễ hội như đua thuyền rồng, gói bánh ú, Cửu Sư Bái Tượng, du hãn long, v.v.

Những phong tục và hoạt động này cũng giống như tục buộc chỉ ngũ sắc hay treo lá ngải, xương bồ, dưới ảnh hưởng của Cực Lạc Linh Ốc mà xuất hiện đủ loại thần dị.

Tín ngưỡng mang lại từ những thần dị này cũng được Cực Lạc Linh Ốc thu nạp một phần, tăng cường sự khế hợp giữa Cực Lạc Linh Ốc và Cửu Tiêu Kim Thụ với thiên địa nơi này. Trong cõi minh minh, sự lưu chuyển, tiêu hóa và thu nhiếp bản nguyên đều có sự tăng trưởng nhỏ.