Đêm trước Công nguyên, trăng sáng vằng vặc treo trên cao, dải Ngân Hà rực rỡ lấp lánh.

Giữa gò đồi đồng nội, vô số đom đóm lập lòe tỏa sáng.

Ngồi bên khung cửa sổ, nâng trong tay một cuốn thẻ tre, Trương Việt đến tận lúc này vẫn cảm thấy có chút hư ảo không chân thực.

Hai nghìn một trăm năm đằng đẵng, cứ thế vượt qua rồi sao?

Thế nhưng hết thảy mọi thứ trước mắt đều khiến hắn tin chắc rằng, bản thân quả thực đã đi tới thời đại trước Công nguyên này.

Tỷ như, cuốn thẻ tre hắn đang nâng niu trong tay.

Đó là thiên "Pháp Kinh" trong "Hoàng Đế Tứ Kinh", chính là kinh điển ngọn nguồn của học phái Hoàng Lão thời Tần Hán, cùng đẳng cấp với "Luận Ngữ" của Nho gia, "Dịch Kinh" được bách gia cùng tôn sùng và cuốn điển tịch nguồn cội "Trang Tử" của học phái Lão Trang.

Đó cũng là cội nguồn vì sao học phái Hoàng Lão lại là Hoàng Lão, chứ không phải Đạo giáo của hậu thế.

Đáng tiếc, kể từ sau thời Hán, "Hoàng Đế Tứ Kinh" đều đã thất truyền hoàn toàn.

Mãi đến khi nước Trung Hoa mới được thành lập, người ta mới từ trong hầm mộ Mã Vương Đôi ở Trường Sa tìm lại được những điển tịch đã thất lạc này.

Dẫu vậy, bộ kinh điển vĩ đại này cũng bởi năm tháng bào mòn mà khuyết thiếu đi rất nhiều phần.

Thế nhưng hiện tại, bộ kinh thư này lại nằm trọn vẹn, không khiếm khuyết trong tay Trương Việt.

Trên từng thẻ tre, những nét chữ tiểu triện lấp lánh tư tưởng và trí tuệ của học phái Hoàng Lão.

Có thể nhận thấy, nguyên chủ Trương Nghị vô cùng nâng niu quý trọng cuốn "Pháp Kinh" này, trên thẻ tre khắc đầy những kiến giải và chú thích của y.

Nhưng nay, người xưa đã khuất.

Nhìn cuốn thẻ tre trong tay, Trương Việt khẽ thở dài một tiếng.

Tiếp nhận toàn bộ ký ức và kiến thức của nguyên chủ, hắn tự nhiên có thể thông suốt không chút trở ngại nào khi đọc hiểu văn tự trên thẻ tre cùng ý nghĩa thâm sâu ẩn chứa đằng sau.

Thế nhưng càng như vậy, trong lòng hắn lại càng thêm kính sợ.

"Học phái Hoàng Lão..." Đặt cuốn thẻ tre trong tay xuống, Trương Việt trầm giọng than dài: "Điều này quả thực đã đập tan toàn bộ ấn tượng và thế giới quan cũ kỹ của mình..."

Trong nhận thức trước đây của hắn, cái gọi là học phái Hoàng Lão chắc hẳn phải cùng một mạch thừa kế với Đạo gia vốn đã biến thành Đạo giáo kia.

Cái gọi là Hoàng Lão vô vi, chẳng phải là chẳng làm chuyện gì, gác tréo chân ngồi chờ lê dân bá tánh tự thích nghi hay sao?

Nhưng giờ đây, hắn biết mình đã lầm to.

Càng hiểu rõ hơn, vì sao Tư Mã Thiên trong Sử Ký lại miêu tả học phái này như thế.

"Đạo gia vô vi, lại nói vô sở bất vi, kỳ thực dễ hành, lời lẽ khó hiểu, lấy hư vô làm gốc, lấy nhân tuần làm dụng..." Lẩm bẩm đọc lại ký ức khi xưa từng xem sách, Trương Việt thầm nghĩ: "Quả không hổ là tư tưởng từng áp đảo cả Nho lẫn Pháp, nắm giữ chính sự thiên hạ!"

Theo góc nhìn của Trương Việt, dẫu dùng nhãn quan hai nghìn năm sau để phán xét, tư tưởng trên cuốn thẻ tre trong tay này vẫn đủ độ thâm sâu sắc bén.

Học phái Hoàng Lão tuyệt đối không chỉ giới hạn ở việc dùng để nghỉ ngơi dưỡng sức, khôi phục quốc lực, giấu tài chờ thời.

Nó hoàn toàn có thể thích ứng với đại đa số thời cuộc.

Dù hiện tại Trương Việt cũng chỉ có bộ "Pháp Kinh" này cùng một số ít kinh điển trong tay, tri thức trong ký ức cũng giới hạn trong nội dung của "Hoàng Đế Tứ Kinh".

Thế nhưng, theo cái nhìn của Trương Việt, chỉ riêng tư tưởng của "Hoàng Đế Tứ Kinh" thôi đã tốt hơn gấp trăm lần hệ thống hủ bại mục nát như tấm vải liệm xác của Nho gia.

Chỉ là...

Giờ đây...

Hoàng Lão liệu còn đất dụng võ?

Hiểu rõ mạch nguồn lịch sử, Trương Việt bỗng chốc trở nên ủ rũ chán chường.

Kể từ khi Hán Vũ Đế bãi truất bách gia, độc tôn Nho thuật, Nho gia đã bước vào thời kỳ duy ngã độc tôn kéo dài suốt hai nghìn năm.

Thậm chí đến tận hậu thế, vẫn còn có xu hướng mượn xác hoàn hồn, muốn tái xuất nhân gian.

Dẫu là vào lúc này, muốn khiêu chiến địa vị của Nho gia cũng là điều gần như không tưởng!

Từ chốn triều đình miếu đường đến nơi giang hồ xa xôi, từ trong phạm vi mười bước đến vạn dặm cõi ngoài, cho tới cả đại mạc Tây Vực, thế lực của Nho gia đã thâm nhập vào mọi ngóc ngách, gần như không thể nào lật đổ được nữa.

Nếu không phải như thế, Pháp gia sao có thể cam tâm tình nguyện chơi cái trò da Nho xương Pháp?

Các bậc danh túc cự phách của học phái Hoàng Lão sao có thể nản lòng thoái chí, trốn vào thâm sơn cùng cốc, thậm chí còn có rất nhiều người từ đó chìm đắm vào Phương Tiên Đạo, thuyết Lão Trang – những thứ vốn dĩ xưa kia bị coi là bàng môn tả đạo!

Trương Việt hiểu rất rõ, dù bản thân là kẻ xuyên không, e rằng cũng không cách nào xoay chuyển được đại thế lịch sử này.

Thế nhưng...

Hắn lại không thể không liều một phen!

Bởi vì...

Quân tốt đã qua sông, còn mong quay đầu lại? Đã hỏi qua những vị đại lão kia hay chưa?

Chuyến đi cung Trường Dương của nguyên chủ, một câu "Ba mươi năm bờ đông, ba mươi năm bờ tây", đã chạm đến vảy ngược, chọc giận sâu sắc rất nhiều Nho sinh.

Đó là sự khiêu khích và tuyên chiến công khai với Nho gia!

Trong tiểu thuyết huyền ảo, lực trào phúng của câu "Ba mươi năm bờ đông, ba mươi năm bờ tây" đã rất mạnh rồi.

Nhưng vào thời buổi này, độ trào phúng lại càng mãnh liệt hơn bội phần!

Bởi lẽ, câu nói này có điển tích rõ ràng để tra cứu, chỉ việc hai nước Tần - Ngụy năm xưa vây quanh vùng Hà Tây mà phát động cuộc chinh chiến dằng dặc suốt cả trăm năm.

Trận chiến ấy không đơn thuần là cuộc chiến tranh giành một vùng đất, mà còn là cuộc chiến đoạt lấy bá quyền thiên hạ. Chỉ cần không phải kẻ thất học mù chữ, ai nấy đều có thể hiểu được ý tứ sâu xa và sự khiêu khích ngập tràn trong câu nói kia của Trương Nghị.

Các bậc đại lão của Nho gia có lẽ chẳng buồn để mắt tới một con tốt thí, một nhân vật nhỏ bé tựa loài sâu kiến như hắn.

Thế nhưng đám tài tuấn trẻ tuổi bên dưới muốn bộc lộ tài năng, muốn tạo dựng danh vọng, muốn giẫm lên xương tàn của hắn để bước lên đỉnh cao, sợ rằng đều đã xoa tay bứt rứt, chỉ chờ mượn hắn làm bàn đạp để ngoi lên vị thế cao hơn.

Còn điều gì chứng tỏ bản lĩnh hơn việc đè bẹp, thậm chí khiến một kẻ địch phải cúi đầu khuất phục?

Đúng thật, Trương Việt hoàn toàn có thể bó tay chịu trói khi đám tài tuấn trẻ tuổi kia tìm tới cửa, cúi đầu nhận sai, thậm chí mang gai chịu đòn tạ tội.

Đám tài tuấn kia một khi đã kiếm đủ thanh danh, ước chừng cũng chẳng buồn đoái hoài đến hắn nữa.

Thế nhưng...

Nếu làm như vậy, người của học phái Hoàng Lão sẽ nhìn hắn thế nào?

Một kẻ tiểu nhân vô liêm sỉ làm bại hoại môn phong, e rằng khó thoát khỏi kết cục bị thanh lý môn hộ.

Hoàng Lão tuy suy tàn, nhưng lạc đà gầy vẫn lớn hơn ngựa, muốn bóp chết một kẻ tép riu như hắn quả thực dễ như trở bàn tay.

Huống chi, vẫn còn vị quý công tử họ Công Tôn kia đang nhìn chằm chằm như hổ rình mồi ở bên cạnh.

Đương triều Tể tướng Công Tôn Hạ và thân quyến của ông ta xưa nay chưa từng là những kẻ có lòng dạ bao dung rộng lượng.

Bởi vậy, Trương Việt đã hiểu ra.

Hắn đã đứng trên bờ vực thẳm, không còn đường lui.

Lùi ắt thịt nát xương tan, chỉ có quyết chí tiến lên, liều mình dấn bước thì may chăng mới tìm được một tia sinh cơ.

Nghĩ tới đây, Trương Việt khẽ lắc đầu ngao ngán.

Kẻ xuyên không khác, hễ xuyên qua nếu không giữ vị trí quyền cao chức trọng thì cũng là quý tộc, hoàng tử.

Kém cỏi nhất cũng có một chiếc ô bảo hộ vững chắc, hoặc giả gặp được nhân vật tầm cỡ nào đó nhìn trúng nâng đỡ.

Còn hắn thì sao?

Chẳng những sau khi xuyên qua lập tức phải đối mặt với áp lực tứ bề, không cho phép bước sai nửa bước.

Đáng sợ hơn là, hắn căn bản không tìm đâu ra chỗ để mượn lực nương tựa.

Sư trưởng?

Vị ẩn sĩ núi Ly Sơn kia có lẽ có chút quan hệ, chút nhân mạch, nhưng tuyệt đối sẽ không dùng lên người hắn.

Ít nhất là sẽ không dùng cho hắn của hiện tại.

Bà con bạn bè?

Có lẽ tiền nhân Trương gia từng có chút giao tình với vài quan lại trong Trường Thủy hiệu úy.

Thế nhưng, giao tình chỉ là giao tình, có thể che chở cho Trương gia ngần ấy năm, phần ân tình này e rằng sớm đã phai nhạt như nước ốc.

Muốn bọn họ ra tay tương trợ? E rằng chẳng có chút khả năng nào.

Về phần bản thân Trương gia, chẳng qua cũng chỉ là một tiểu địa chủ tầm thường.

Mấy khoảnh ruộng trong nhà giá trị vỏn vẹn mươi vạn tiền, có khi chỉ bằng chi phí một lần chơi chọi gà của công tử quyền quý nào đó ở thành Trường An.

Chỗ dựa dẫm và cậy trông duy nhất của hắn chỉ có hòn đá thần bí kia.

Nghĩ đến đây, Trương Việt liền nhắm mắt lại, tìm kiếm khối đá kia trong cõi ý thức, rồi thuần thục tiếp cận nó.

Kể từ lúc tỉnh lại cho đến tận bây giờ, hôm nay hắn ra vào không gian này không dưới mười lần.

Đã làm rất nhiều thử nghiệm và thí nghiệm.

Chẳng hạn như, hắn đã lấy một nắm hạt kê cùng mươi hạt đậu từ trong hũ gạo ở nhà, tiến vào không gian này rồi đem gieo chúng xuống mảnh đất bên trong.

Hắn cũng từng uống nước từ dòng suối nhỏ trong không gian này.

Hương vị tuyệt hảo! Ngọt ngào thanh khiết, vừa vào miệng mát lạnh, trôi xuống bụng liền tan ra, khoa trương hơn là sau khi uống xong, hắn phát hiện suy nghĩ của mình trở nên thông suốt sáng tỏ hơn rất nhiều.

Bởi vậy, hắn bèn thử dùng một chiếc bầu đựng một bầu nước không gian mang ra ngoài.

Kết quả tự nhiên là có thể mang ra được, thế nhưng thứ nước này vừa ra đến ngoại giới, chưa đầy một khắc đồng hồ đã lập tức biến thành thứ nước sông tầm thường không chút khác biệt.

Lúc này, hắn lại tiến vào đây lần nữa là muốn thăm dò cặn kẽ không gian này.

Trước đó trời vẫn luôn sáng, hắn không rõ thứ tiến vào không gian này rốt cuộc là nhục thân hay linh hồn.

Để phòng ngừa bất trắc, hắn không dám ở lại quá lâu, tránh để người khác phát hiện mà nảy sinh sự cố ngoài ý muốn.

Thế nên việc thăm dò không gian này đành phải dời lại tới tận bây giờ, vào lúc đêm khuya thanh vắng.

Đứng trên mảnh đất của không gian, Trương Việt nhìn hết thảy cảnh vật trước mắt, hơi chần chừ một thoáng rồi cất bước tiến lên, đi tới nơi ban ngày hắn đã gieo hạt kê và hạt đậu, cúi người xuống quan sát một hồi, kết quả lại khiến hắn có chút thất vọng.

Trong lớp đất bùn không có lấy nửa phần sắc xanh.

Những hạt giống vùi dưới lòng đất căn bản chẳng có dấu hiệu nảy mầm.

"Nếu là loại không gian tùy thân thường thấy, những hạt giống này đáng lẽ đã nảy mầm, thậm chí sinh trưởng tươi tốt rồi mới phải..." Trương Việt nghi hoặc, khó hiểu vô cùng.

Hắn đoán rằng nhất định đã có chỗ nào đó xảy ra vấn đề.

Trong cõi u minh, trực giác mách bảo hắn rằng chắc chắn bản thân chưa nắm giữ được một yếu tố then chốt nào đó, mới dẫn tới cục diện như hiện tại.

Thế nhưng, rốt cuộc là trục trặc ở chỗ nào?