Đêm ở Kiến Chương cung, tĩnh mịch mà an ninh.

Chỉ có ánh đèn của đội vệ binh tuần tra ở đằng xa là đang liên tục di chuyển.

Nhẹ nhàng tháo chiếc mão trên đầu, cởi bỏ triều phục trên người, Trương Việt rũ liệt trên giường thảm, đến một ngón tay cũng không muốn động.

Từ buổi chiều cho đến vừa rồi, thần kinh và đại bác của hắn vẫn luôn ở trong trạng thái căng thẳng.

Để nịnh hót hoàng đế cho tốt, đồng thời cũng để lưu lại một ấn tượng tốt trước mặt ngài.

Trương Việt gần như đã dùng hết mọi thủ đoạn.

Cuối cùng cũng coi như phục vụ hoàng đế vô cùng thoải mái.

Hồi tưởng lại những ngày tháng kể từ khi xuyên không đến nay, bản thân Trương Việt cũng cảm thấy có chút khó tin.

Cứ như thể đang nằm mơ vậy.

Sờ dải lụa bên hông, Trương Việt mỉm cười nhẹ: "Thị trung kiêm Huyện lệnh..."

"Cuối cùng cũng có thể đại đao đại phủ đi làm chuyện mình muốn làm rồi!"

Có hoàng đế làm chỗ dựa, lại mang chức Thị trung kiêm Huyện lệnh.

Đây gần như là một sự tồn tại còn oai phong hơn cả Bát phủ tuần án và Khâm sai đại thần trong phim truyền hình đời sau!

Không chỉ có vậy, thiên tử còn ban cho hắn phù tiết, chuẩn bị cho phép hắn tùy cơ ứng biến.

Nói cách khác, hắn có thể trảm trước tấu sau.

Người cuối cùng có được đặc quyền như vậy, tên là Bạo Thắng Chi.

Sau đó, hắn cầm quyền lực này, chém hơn một vạn cái đầu ở Tề, Lỗ, Ngô, Sở, trong đó bao gồm một loạt lớn quan lại địa phương không làm việc, hào cường châm ngòi thổi gió, chém đến máu chảy thành sông.

Ngày nay, Bạo Thắng Chi đã làm quan đến Ngự sử trung thừa, là đại thần trọng thần của nhà Hán!

Nhưng Trương Việt rất rõ ràng, hắn đi Tân Phong.

Chuyện giết người, tốt nhất nên nhịn một chút.

Chuyện có thể giải quyết bằng quyền lực và thủ đoạn, tốt nhất đừng động dao kéo.

Cái này vốn không phải vì danh tiếng hay cố kỵ dư luận.

Những thứ này đều là mây bay!

Dương Khả khi còn sống, thiên hạ ai nấy đều nguyền rủa.

Nhưng có ai tổn hại được một sợi lông chân của hắn không?

Người ta chẳng phải vẫn được chết già trong vinh hoa phú quý đó sao?

Tang Hoằng Dương nắm quyền muối sắt, dùng chế độ quân thù, dư luận sĩ lâm ngày nào cũng kêu gào: Xin hãy nấu nhừ Hoằng Dương.

Ông ta có rụng một sợi lông nào không?

Cho nên, nếu chí hướng của Trương Việt là liều mạng bò lên trên, vậy thì ngày nhậm chức đầu tiên hắn sẽ vung đao đồ tể.

Học theo phương pháp của các bậc tiền bối như Nghĩa Túng, Hàm Tuyên, Vương Ôn Thư, không nói hai lời, cứ chém sạch hào cường trong cảnh giới huyện Tân Phong cái đã rồi tính.

Làm như vậy có rất nhiều cái tốt.

Trước tiên, hào cường chết sạch sành sanh.

Đất đai, tài sản và gia súc của họ có thể chia cho bình dân.

Như vậy, mâu thuẫn xã hội giảm đi đáng kể, khoảng cách giàu nghèo được kéo phẳng trong một đêm.

Thứ hai, hào cường chết sạch sành sanh, ở địa phương, chính mình là hoàng đế.

Toàn bộ Tân Phong đều sẽ trở thành lời nói một người của hắn.

Bảo bách tính làm gì, bách tính sẽ làm cái đó.

Quan lại bên dưới lại càng thêm nơm nớp lo sợ, như giẫm trên băng mỏng.

Mà thành tích chính trị của bản thân hắn cũng sẽ tăng trưởng phi mã.

Nhậm chức một tháng đã 'của rơi không nhặt, đêm không đóng cửa', nửa năm có thể 'bách tính hân hoan, đều gọi minh công'.

Tuy nhiên, điều này chỉ có thể khiến bản thân thăng quan.

Chứ không thể khiến tư tưởng và hoài bão của bản thân được triển khai.

Chứ đừng nói chi đến chuyện xây dựng tập đoàn lợi ích gì, lôi kéo tiểu đội nhóm gì.

Ngươi đã giết sạch người ta rồi, còn ai chơi cùng ngươi nữa?

Đều biết ngươi là một kẻ điên rồi, còn ai chịu học đồ của ngươi nữa?

Cho nên, Nghĩa Túng, Hàm Tuyên, Vương Ôn Thư, dù cho họ từng phong quang đến nhường nào, hiển hách đến nhường nào.

Nhưng suy cho cùng thì người mất chính tàn, người đi trà lạnh.

Họ thậm chí không thay đổi được bất cứ điều gì.

Những quận huyện mà họ từng vung đao đồ tể, tàn sát vô số hào cường, sau khi họ mãn nhiệm, chẳng qua ba năm năm, hào cường lại cuộn mình trở lại.

Thành tích chính trị trước đây của họ, những bách tính hân hoan đó, phong tục dân gian 'của rơi không nhặt, đêm không đóng cửa' đó, trong chớp mắt đã biến mất không tăm tích.

So với điều đó, chính là phương pháp trị lý của Nhi Khoan.

Nhi Khoan năm xưa đảm nhiệm chức Tả nội sử (nay là Kinh Triệu Doãn), với tư cách là một đại thần Nho gia, biểu hiện của ông hoàn toàn không giống những nho thần khác xuất hiện trong lịch sử.

Ngày đầu tiên nhậm chức, ông không đến nha môn Nội sử làm việc.

Mà dẫn theo gia thần và phu dịch, mang theo vẻ mặt phong trần mệt mỏi đi tuần tra mười hai huyện dưới quyền quản lý.

Ông đi qua các huyện các làng, đến tận ruộng đồng để trò chuyện với tam lão trong hương, danh sĩ địa phương cũng như quan lại.

Thăm dò về địa lý, môi trường, thổ nhưỡng, phong tục địa phương của họ.

Mất trọn vẹn một tháng trời, ông đã đi thăm hỏi từng hương đình dưới quyền.

Sau đó, ông trở về Trường An, lập tức dâng sớ, xin khai quật Lục phụ cừ.

Chỉ vì một chuyện này, ông lập tức thu phục được lòng dân mười hai huyện dưới quyền.

Không phân biệt giai cấp, giàu nghèo, ai nấy đều cho rằng Nhi Khoan là nhân vật giống như Tây Môn Báo.

Lòng dân đối với Nhi Khoan năm xưa rốt cuộc sâu sắc đến mức nào?

Sử sách và ký ức của nguyên chủ đều nói cho Trương Việt biết một cách rõ ràng rành mạch.

Tương truyền rằng, năm xưa, triều đình xuất binh đối ngoại, quân phí eo hẹp, thiên tử bèn yêu cầu các nơi siết chặt việc thu thuế.

Nhi Khoan lại lo lắng cho sinh kế của bách tính, vẫn như ngày thường, kiên nhẫn từng hương từng hương một mà thu, qua đó đảm bảo gánh nặng của bách tính nằm trong phạm vi hợp lý.

Thế là, hoàng đế chấn nộ, trong dân gian có tin đồn rằng, Tả nội sử sắp bị bãi chức.

Tin tức lan truyền ra ngoài, bách tính mười hai huyện dưới quyền Tả nội sử đều vô cùng kích động.

Gần như không có ai tổ chức, bách tính mười hai huyện đã tự phát gánh lương thực, mang theo tiền lụa, đi đến thành Trường An, xếp hàng dài ở cửa nha môn Tả nội sử.

Chưa đầy ba ngày thời gian, toàn bộ tiền thuế dưới quyền Tả nội sử đã được thu nộp hoàn tất.

Hơn nữa, bất kể là số lượng hay tốc độ, đều đứng đầu toàn quốc.

Nhi Khoan nhờ vậy mà được bổ nhiệm làm Ngự sử đại phu, xếp vào hàng Tam công!

Nhưng điều mà Trương Việt coi trọng lại không phải là tiếng tăm tốt đẹp mang lại từ cách làm này của Nhi Khoan.

Mà là sự phát triển của Nho gia ở Quan Trung sau khi Nhi Khoan làm như vậy.

Trước khi Nhi Khoan làm Tả nội sử, số lượng Nho sinh ở Quan Trung vẫn luôn thua kém phái Pháp gia và Hoàng Lão.

Mà sau khi Nhi Khoan đảm nhiệm chức Tả nội sử sáu năm, số lượng Nho sinh ở Quan Trung đã vượt ngược lại Pháp gia.

Bởi vì, hào cường địa phương và các bậc túc lão địa phương đều cảm thấy, Nho gia rất không tồi.

Ít ra thì còn mạnh hơn nhiều so với đám thô lỗ bên Pháp gia!

Trương Việt rất rõ ràng, nếu muốn chủ trương và lý niệm của mình được người ta tiếp nhận, và trở thành 'giá trị phổ thế'.

Không chỉ cần có hoàng thất bảo trợ, mà còn phải có sự đồng thuận của người trong thiên hạ, chủ yếu là giai cấp địa chủ làm chủ lực thống trị.

Bằng không thì tuyệt đối không thể thành công!

Nho gia vì sao có thể độc bá Trung Quốc hai ngàn năm?

Ngoài tư tưởng Nho gia được người thống trị tiếp nhận ra, nguyên nhân lớn nhất, chính là Nho gia đã gắn liền với giai cấp địa chủ.

Dù là phái Công Dương, hay phái Cốc Lương, hay phái Tư Mạnh.

Hoặc là đồ tử đồ tôn của họ, phái Lý học, Tâm học, Thái Châu.

Hầu như tất cả các thành viên, đều đến từ giai cấp địa chủ.

Cho dù thỉnh thoảng có sĩ tử hàn môn thông qua khoa cử mà len lỏi vào trong, rất nhanh sau đó, gia tộc của những sĩ tử hàn môn này cũng sẽ biến thành địa chủ.

Cho nên, dù cho triều đại có thay đổi thế nào đi nữa, bất kể là ai ngồi thiên hạ.

Dù là Mông Nguyên hay Mãn Thanh, địa vị của Nho gia từ trước đến nay chưa từng thay đổi.

Cũng không ai có thể thay đổi!

Chỉ là...

Con đường của Nhi Khoan xa xa gian nan và vất vả hơn con đường của đám người Hàm Tuyên.

Sự thành công của đám người Hàm Tuyên, là có thể dễ dàng sao chép.

Mà con đường của Nhi Khoan, không chỉ đòi hỏi bản thân phải có năng lực, mà còn phải có một đại bang văn sĩ, quan lại chí đồng đạo hợp phò tá và trợ giúp.