Khi màn đêm buông xuống, Dương Quân Sơn lặng lẽ đi đến bên cạnh giếng nước ở vườn rau sau nhà.
Bờ giếng này được xây bằng đá xanh, trên miệng giếng có bắc một cái trục quay. Khi cúi đầu nhìn xuống đáy giếng, một luồng khí lạnh lẽo phả vào mặt, khiến tinh thần vốn đang ủ rũ vì đêm muộn của Dương Quân Sơn bỗng chốc tỉnh táo hẳn lên.
Cái giếng này do chính tay gia đình Dương Điền Cương đào khi mới chuyển đến thôn Thổ Khâu. Lúc đó, Dương Điền Cương nhờ vào thế lực của gia tộc mà mưu cầu được chức Thôn Chính ở thôn Thổ Khâu này. Sau khi phân chia điền sản, Dương Điền Cương đã đào ba cái giếng nước trong phần đất được chia để dùng cho việc tưới tiêu.
Điều mà Dương Điền Cương không ngờ tới chính là vận may của mình dường như bắt đầu khởi sắc sau khi ra ở riêng. Khi đào đến cái giếng thứ ba, từ trong nước giếng đột nhiên tỏa ra một luồng linh khí nhàn nhạt!
Chuyện này đâu phải chuyện đùa!
Mặc dù linh khí trong nước giếng này vô cùng ít ỏi đáng thương, thế nhưng đối với những linh canh nông sống bằng nghề làm ruộng ở thôn Thổ Khâu mà nói, giá trị của cái linh tỉnh (giếng linh) này quả là không thể đo đếm được.
Những linh canh nông ở thôn Thổ Khâu vốn đã có ác cảm với Dương Điền Cương vì ông là người từ nơi khác đến đảm nhận chức Thôn Chính, nay lại nhắm vào cái linh tỉnh này mà liên kết lại, gây ra một cuộc ẩu đả vô cùng thảm liệt.
Dương Điền Cương dựa vào tu vi mới vừa tiến giai tầng thứ hai Sinh Trọc Khí của Vũ Nhân Cảnh, với sự hỗ trợ của người vợ Hàn Tú Mai có tu vi đạt tới tầng thứ năm Thi Tiên Thuật của Phàm Nhân Cảnh cùng hai người anh em bản gia, tay cầm chiếc tẩu thuốc là thượng phẩm pháp khí đã tiêu tốn nửa gia sản mới đổi được, liên tiếp đập gãy răng cửa của hai người, xương bả vai của bốn người, cánh tay của năm người và chân của một người. Chính hành động này đã trấn nhiếp toàn bộ thôn Thổ Khâu, không những giữ được cái linh tỉnh này mà còn một bước dựng nên uy danh lẫy lừng là đệ nhất cao thủ tại thôn Thổ Khâu, không còn ai dám nhòm ngó vị trí Thôn Chính của ông nữa.
Sau đó, Dương Điền Cương dứt khoát chuyển nhà đến ngay cạnh cái linh tỉnh này, ngày đêm canh giữ. Cái linh tỉnh này giờ đây đã trở thành bảo vật trấn trạch của nhà họ Dương.
Chính nhờ sự tưới tiêu từ nước của cái linh tỉnh này, linh cốc do Dương Điền Cương trồng luôn có thể thu hoạch nhiều hơn mỗi mẫu linh điền khoảng ba đến năm đấu so với nhà người khác. Ba năm trôi qua, cuộc sống cứ thế mà dần dần khấm khá lên.
Một năm trước, Dương Quân Sơn trở về bản gia ở huyện Thần Du để tham gia kiểm tra tư chất, trong cơ thể có hai tiên linh khiếu, được đánh giá là tư chất tứ đẳng. Tư chất này thực sự không thể coi là tốt.
Tư chất bẩm sinh là ngưỡng cửa đầu tiên để một tu sĩ bước chân vào giới tu luyện. Dù ngưỡng cửa này không phải là yếu tố quyết định giới hạn tu hành cả đời của một tu sĩ, nhưng vẫn rất được coi trọng.
Về cơ bản, tư chất bẩm sinh chỉ có hai loại: một là bẩm sinh trong cơ thể đã có linh khiếu, có thể nạp linh khí thiên địa vào bản thân; loại kia đương nhiên là người trong cơ thể không có linh khiếu, không thể tự mình tu luyện. Xét từ điểm này, Dương Quân Sơn vẫn là người may mắn, trong cơ thể cậu có hai linh khiếu, có thể tiến hành tu luyện.
Thế nhưng, người bẩm sinh có linh khiếu lại được chia làm năm đẳng cấp dựa theo số lượng linh khiếu trong cơ thể. Một người tối đa chỉ có thể sở hữu năm linh khiếu, và đó đương nhiên là những hạt giống tốt nhất thuộc nhất đẳng. Từ điểm này mà nói, tư chất tứ đẳng của Dương Quân Sơn cũng chỉ hơn tư chất mạt đẳng (kém nhất) chỉ có một linh khiếu một bậc mà thôi.
Sau một năm tu luyện, Dương Quân Sơn miễn cưỡng bắt được luồng linh khí nhàn nhạt tồn tại trong không khí và dẫn chúng vào trong cơ thể mình. Đây chính là tầng thứ nhất của Phàm Nhân Cảnh: Dẫn Linh Khí.
Lúc này, Dương Quân Sơn ngồi xếp bằng trên tảng đá xanh bên giếng, nhắm mắt thu liễm tâm thần, miệng lẩm bẩm, trong lòng cảm nhận hai tiên linh khiếu trong cơ thể. Theo pháp quyết của một bộ công pháp trong ký ức kiếp trước, cậu cố gắng bắt lấy luồng linh khí mỏng manh đang tán dật từ miệng giếng để đánh thức tiên linh khiếu. Đây chính là tầng thứ hai của Phàm Nhân Cảnh: Hoán Tiên Linh.
Tuy nhiên, Dương Quân Sơn lúc này còn cách việc tiến giai tầng thứ hai của Phàm Nhân Cảnh một khoảng rất xa. Thực tế, chỉ dựa vào tư chất tứ đẳng của Dương Quân Sơn mà muốn mở được tầng thứ hai của Phàm Nhân Cảnh chỉ bằng việc hấp thụ linh khí thì đó chắc chắn sẽ là một quá trình kéo dài đằng đẵng.
Vì thế, cần phải có tiên linh chi vật để rút ngắn thời gian tu sĩ tiến giai tầng thứ hai, và đây cũng là nguồn gốc tên gọi của tầng thứ hai: Hoán Tiên Linh.
Trong ký ức kiếp trước, sau khi bị đánh giá tư chất tứ đẳng, Dương Quân Sơn thực sự không cam lòng, khổ luyện tiễn thuật một năm, chuẩn bị tham gia vi tràng (vây săn) Bạch Tước Sơn một năm sau đó. Không ngờ suýt chút nữa bỏ mạng dưới sự húc tới của một con hung thú dã trư. Nhưng cậu cũng không phải là không có thu hoạch, cuối cùng vô tình đạt được một kiện hạ phẩm tiên linh rồi lủi thủi trở về nhà, cuối cùng cũng luyện hóa khối Thổ Hoàng Thạch đó để tiến giai tầng thứ hai.
Lần này Dương Quân Sơn quay lại Bạch Tước Sơn, tất nhiên sẽ không chật vật như kiếp trước. Thực tế, chuyến đi này của Dương Quân Sơn mang theo những mưu tính lớn lao.
Tuy nhiên, người ta vẫn nói "lâm trận mới mài thương", dù chỉ còn lại ba ngày, Dương Quân Sơn vẫn muốn cố gắng tăng thêm một phần thực lực.
Phàm Nhân Cảnh chia làm năm tầng, lần lượt là tầng thứ nhất Dẫn Linh Khí, tầng thứ hai Hoán Tiên Linh, tầng thứ ba Khải Linh Khiếu, tầng thứ tư Điện Tiên Căn, và tầng thứ năm Thi Tiên Thuật. Lúc này Dương Quân Sơn tuy đã tu luyện được một năm, nhưng tầng thứ nhất Dẫn Linh Khí cậu cũng chỉ mới vừa tu thành, muốn đạt đến viên mãn thì còn cách rất xa.
Nhà họ Dương có công pháp gia truyền, gọi là "Phủ Thổ Linh Quyết", truyền thuyết nói rằng nó được giản lược từ "Phủ Địa Bảo Quyết" - chân truyền pháp quyết của Hám Thiên Tông. Không biết thực hư ra sao, nhưng bộ linh quyết này được truyền dạy khá phổ biến tại các thế lực thuộc quyền quản lý của Hám Thiên Tông ở quận Du.
Dương Quân Sơn vì là đệ tử đích hệ của gia tộc họ Dương ở trấn Thanh Thạch, huyện Thần Du, nên dù tư chất tu luyện hơi thấp, vẫn có thể được truyền thụ "Phủ Thổ Linh Quyết". Nếu là đệ tử chi nhánh của nhà họ Dương thì chỉ có thể được nhận truyền thụ bộ thấp hơn một bậc là "Phủ Thổ Pháp Quyết".
Sau khi Dương Quân Sơn bắt đầu tu luyện bộ "Phủ Thổ Linh Quyết" này, việc tu luyện luôn do Dương Điền Cương chỉ dẫn. Một năm trôi qua, Dương Quân Sơn tu luyện dù không thể nói là chăm chỉ nhưng cũng không lười biếng. Đáng tiếc là với tư chất tứ đẳng, tiến độ tu luyện thực sự rất chậm chạp, chỉ miễn cưỡng tu thành tầng thứ nhất. Vì thế, Dương Quân Sơn càng thêm chú trọng vào tiên linh chi vật ở vây săn Bạch Tước Sơn.
Tu sĩ ở thế giới này trong quá trình tu luyện, tư chất bẩm sinh tuy là một mắt xích quan trọng, nhưng tuyệt đối không phải là mắt xích quyết định. Một tu sĩ có thể đi được bao xa trong giới tu luyện, cuối cùng vẫn phải xem xét sự ảnh hưởng tổng hợp từ nhiều yếu tố. Kinh nghiệm hơn trăm năm của Dương Quân Sơn ở kiếp trước, giờ đây có thể tận dụng triệt để, khiến tương lai của cậu đi xa hơn cả thế giới trong giấc mơ.
Tuy nhiên, lúc này Dương Quân Sơn tu luyện không phải là bộ công pháp gia truyền "Phủ Thổ Linh Quyết", mà là một bộ công pháp mà Dương Quân Sơn có được từ tay một đệ tử tàn dư của Hám Thiên Tông trong ký ức kiếp trước, gọi là "Mậu Thổ Linh Quyết". Dương Quân Sơn lúc này muốn nhân lúc bộ trước chưa tu luyện sâu, nhanh chóng dùng linh khí của bộ sau để dần dần thay thế nó. Nếu không, đợi đến khi Lục Bình vượt qua cửa ải Hoán Tiên Linh, thì muốn thay đổi công pháp tu luyện sẽ rất khó khăn.
Phàm là công pháp tu luyện, pháp quyết không thể so với linh quyết, trên linh quyết còn có bảo quyết trong truyền thuyết.
Sau khi tu luyện "Phủ Thổ Pháp Quyết" thì vẫn có thể đổi sang "Phủ Thổ Linh Quyết" tiến giai, sau đó tiếp tục thay đổi sang bộ "Phủ Địa Bảo Quyết" tiến giai hơn nữa, đó chính là bộ công pháp có phẩm cấp cao hơn một bậc so với "Mậu Thổ Linh Quyết" mà Dương Quân Sơn đang tu luyện lúc này.
Bộ "Phủ Địa Linh Quyết" gia truyền của nhà họ Dương và bộ "Mậu Thổ Linh Quyết" mà Dương Quân Sơn đang tu luyện tuy cùng là truyền thừa của Hám Thiên Tông, nhưng lại là hai bộ công pháp không liên quan gì đến nhau.
Trên "Phủ Địa Linh Quyết" còn có "Phủ Địa Bảo Quyết", là công pháp tiến giai của bộ trước, nhưng đó lại là bí mật không truyền ra ngoài của Hám Thiên Tông. Nhà họ Dương nhiều lần cầu xin mà không được, dù sao thì nhà họ Dương cũng chỉ là một vọng tộc của một trấn mà thôi.
Và theo những gì vị tu sĩ truyền dạy "Mậu Thổ Linh Quyết" cho Dương Quân Sơn ở kiếp trước biết, thì trên bộ "Mậu Thổ Linh Quyết" cậu đang tu luyện cũng có "Mậu Thổ Bảo Quyết". Mặc dù phẩm cấp của "Mậu Thổ Bảo Quyết" trong Hám Thiên Tông nằm dưới "Phủ Địa Bảo Quyết", nhưng cũng là bí mật không truyền ra ngoài của Hám Thiên Tông.
Sự phân chia phẩm cấp của công pháp dựa trên cảnh giới tối cao có thể đạt tới khi tu luyện; còn dựa vào tốc độ tu luyện, độ khó dễ khác nhau mà công pháp cùng phẩm cấp cũng có thể phân ra cao thấp.
Lấy "Phủ Địa Bảo Quyết" và "Mậu Thổ Bảo Quyết" làm ví dụ, cả hai đều thuộc chân truyền công pháp của Hám Thiên Tông, đều có thể tu luyện đến Chân Nhân Cảnh. Tuy nhiên, bộ trước có tốc độ tu luyện nhanh hơn, quá trình tu luyện cũng tương đối dễ dàng hơn, nên bộ trước được đánh giá là bảo quyết trung phẩm.
Còn bộ sau thì tốc độ tu luyện ở Hám Thiên Tông nổi tiếng là chậm, hơn nữa quá trình tu luyện lại có nhiều điều kiện hà khắc, có thể nói là một sự tồn tại vô cùng đau đầu trong các chân truyền công pháp của Hám Thiên Tông. Vì vậy, trong Hám Thiên Tông hầu như không ai muốn chọn tu luyện bộ công pháp này, trong bảo quyết cũng chỉ có thể là hạ phẩm.
Tuy nhiên, Dương Quân Sơn lại biết được từ miệng đệ tử Hám Thiên Tông đã truyền dạy "Mậu Thổ Linh Quyết" cho mình ở kiếp trước rằng, phía trên bộ công pháp tiến giai "Mậu Thổ Bảo Quyết" của "Mậu Thổ Linh Quyết", còn có một bộ công quyết tiến giai cấp bậc cao hơn cùng một mạch tương thừa. Và toàn bộ hệ thống truyền thừa này mới chính là truyền thừa công quyết chính thống thực sự của Hám Thiên Tông. Đáng tiếc là bộ công quyết cấp bậc cao hơn kia ở Hám Thiên Tông chưa bao giờ được tìm thấy, khiến cho toàn bộ hệ thống truyền thừa này xuất hiện sự khuyết thiếu, đó cũng là lý do rất ít đệ tử Hám Thiên Tông muốn tu luyện "Mậu Thổ Bảo Quyết".
Thế nhưng, bộ công quyết này từng xuất hiện vào lúc Hám Thiên Tông bị diệt tông hủy phái, nhưng rất nhanh đã bị đánh tan tác trong các cuộc tranh giành, cuối cùng thất truyền hoàn toàn.
Gió đêm thổi hiu hiu, Dương Quân Sơn nỗ lực vận hành "Mậu Thổ Linh Quyết" trên tảng đá xanh bên cạnh giếng. Chút linh khí mỏng manh tích lũy trong cơ thể qua một năm tu luyện từng chút từng chút một bị linh khí ngưng tụ bởi linh quyết mới đồng hóa. Hơn nữa, vì tu luyện linh quyết mới, chút linh khí vốn có sau khi được ngưng tụ và nén lại thì chỉ còn lại một nửa so với ban đầu.
Dương Quân Sơn thầm cười khổ, đây chính là lý do "Mậu Thổ Linh Quyết" không được ưa chuộng. Một lượng lớn linh khí bị nén lại nhiều nhất có thể, so với các linh quyết khác thì tốc độ tu luyện tất nhiên sẽ giảm đi đáng kể. Tu luyện một bộ linh quyết đã gian nan như vậy, có thể tưởng tượng được độ khó khi tu luyện bộ "Mậu Thổ Bảo Quyết" kia sẽ đạt đến mức khiến người ta phẫn nộ đến nhường nào, khó trách Hám Thiên Tông không ai muốn tu luyện bộ linh quyết này.
Tuy nhiên, Dương Quân Sơn cũng nhanh chóng nhận ra, đạo linh khí được ngưng tụ bởi "Mậu Thổ Linh Quyết" này quả thực tinh thuần và nặng nề hơn gấp mấy lần so với trước đó. Điều này có nghĩa là trong tương lai, nếu giao chiến với kẻ địch, khi cả hai cùng thi triển một loại pháp thuật, uy lực của Dương Quân Sơn sẽ lớn hơn đối thủ, mà sự tiêu hao của bản thân có khi còn ít hơn đối thủ!
Tất nhiên, việc vận hành "Mậu Thổ Linh Quyết" để hấp thụ linh khí cũng vô cùng nhanh chóng. Theo ước tính của Dương Quân Sơn, tốc độ hấp thụ linh khí khi tu luyện "Mậu Thổ Linh Quyết" ít nhất cũng nhiều hơn một phần tư so với tu luyện "Phủ Thổ Linh Quyết" trước đó. Tuy nhiên, sau khi bị bộ trước nén lại ngưng tụ, thì vẫn không bằng tốc độ nhanh chóng của bộ sau.
