Trên dải núi cách xa vài dặm, Dương Quân Sơn ôm lấy con hổ con nhìn hai con cự thú trong thung lũng bị đám thiếu niên hợp sức lột da rút gân, xẻ thịt đào xương. Lúc này con hổ con vì mới sinh không lâu, tuy chưa thể nhìn rõ cảnh tượng cách xa vài dặm, nhưng dường như nó có thể cảm nhận được những gì đang xảy ra trong thung lũng.

Tiếng kêu thảm thiết liên hồi phát ra từ miệng con hổ con khiến lòng Dương Quân Sơn đau xót, vài lần muốn cưỡng ép mang nó đi, đáng tiếc con hổ con này liều mạng muốn ở lại. Cũng may trên dải núi tuy trống trải nhưng tiếng kêu của con hổ con không thể truyền đi xa, Dương Quân Sơn cũng không lo bị người phát hiện.

Đợi đến khi trong thung lũng bùng lên ngọn lửa lớn, thiêu rụi những phần thừa thãi vô dụng của hai con cự thú thành tro bụi, con hổ con có lẽ vì quá mệt nên cuối cùng cũng yên tĩnh lại trong lòng Dương Quân Sơn.

Thời gian đã không còn sớm, Trương Nguyệt Minh cùng những người khác liền nghỉ ngơi một đêm trong thung lũng. Ngày hôm sau, Trương Nguyệt Minh dường như cũng đoán ra nguyên nhân Tọa Sơn Hổ lặn lội tìm đến thung lũng, thế là bắt đầu tìm kiếm khắp nơi trong thung lũng, tốn khoảng nửa ngày thời gian thì tìm thấy thạch đài trên vách đá là nơi ở của Tọa Sơn Hổ, tuy nhiên đám thiếu niên cuối cùng lại thất vọng mà về.

Sau khi đám thiếu niên rời khỏi thung lũng không lâu, Dương Quân Sơn mang theo con hổ con quay trở lại, chôn lấp đống tro tàn của Tọa Sơn Hổ, rồi dùng một tảng đá lớn làm dấu, con hổ con không tránh khỏi lại kêu gào thảm thiết trước tảng đá một hồi.

Thung lũng này vốn đã ẩn mật, nếu không phải trước đó Dương Quân Sơn cùng người kia theo dõi Đạp Địa Hùng, mà Trương Nguyệt Minh trong tay lại có Điệp Tung Phù, thì muốn tìm đến nơi này cũng không dễ dàng. Nay Trương Nguyệt Minh cùng những người khác đã tìm kiếm xong xuôi ở đây, nghĩ chắc sẽ không quay lại nữa, nơi này đối với Dương Quân Sơn mà nói chính là chỗ ẩn nấp thích hợp nhất trong mấy ngày tới.

Ôm con hổ con quay trở lại thạch đài nơi làm ổ, dọn dẹp sạch sẽ những uế vật khí bẩn bên trong, dùng cỏ khô lót một chiếc đệm thoải mái cho con hổ con, Dương Quân Sơn lúc này mới đi đến trước một mảng vách đá ở phía tây thạch động.

Khí tức kỳ lạ nhàn nhạt trong thạch động chính là bắt nguồn từ vách đá này, mà nơi ở của Tọa Sơn Hổ trong thạch động trước đây cũng nằm dưới vách đá này, ổ cỏ mà Dương Quân Sơn lót cho con hổ con cũng ở trước vách đá. Mà mảng vách đá này chính là nơi phát ra yêu khí trong thạch động, cũng là nguyên nhân căn bản khiến Tọa Sơn Hổ và con hổ con dần dần bị yêu hóa và khai mở linh trí.

Mảng vách đá này cao khoảng một trượng, dưới năm thước chằng chịt những vết nứt ngang dọc. Có lẽ vì có rễ cây bên ngoài hang động mọc vào nên trong khe hở phủ đầy bùn đất, lại vì lý do nước thấm vào buổi chiều nên đã để lại rất nhiều vết bẩn bùn trên vách đá.

Tuy nhiên nếu có người quan sát kỹ lưỡng thì sẽ phát hiện ở phía trên vách đá cũng có từng vệt bùn do nước thấm chảy xuống, mà trên mảng vách đá này lại không hề xuất hiện các vết nứt đầy bùn đất.

Nhìn vách đá trước mắt, Dương Quân Sơn đắc ý "hê hê" cười một tiếng, thần sắc thậm chí mang theo một chút kích động, sau đó túm một nắm lá cây lau sạch vệt bùn phía trên vách đá.

Theo những vệt bùn khô rơi lả tả xuống, một con Tọa Sơn Hổ với đường nét tinh giản nhưng khắc họa thần thái, động tác vô cùng sống động hiện ra trên vách đá. Con Tọa Sơn Hổ này hai mắt trợn trừng, miệng máu nửa mở, chân trước hơi khuỵu, thân hình hơi nghiêng về phía sau, tựa như bất cứ lúc nào cũng muốn tấn công con mồi, thật là một bức "Mãnh Hổ Hạ Sơn" tuyệt tác!

Dương Quân Sơn tiếp tục lau sạch những vệt bùn trên vách đá, sau bức tranh này lại có ba bức bích họa Sơn Quân với thân hình khác nhau được lộ ra. Bốn bức bích họa này tuy không bức nào giống bức nào, nhưng thần thái của Sơn Quân trên mỗi bức tranh đều là vẻ mặt chực chờ ăn tươi nuốt sống người khác. Thoạt nhìn, thậm chí còn có một luồng khí thế hung ác bức người ập đến, dường như Sơn Quân trên vách đá bất cứ lúc nào cũng muốn nhào tới. Dương Quân Sơn tiếp tục lau sạch vết bùn trên vách đá, bên dưới bốn bức bích họa này, rất nhanh lại có thêm bốn bức tranh Sơn Quân hiện ra. Bốn bức tranh Sơn Quân này lại khác với bốn bức phía trên: Bốn bức tranh phía trên tuy không giống nhau nhưng thần thái khí thế của Sơn Quân lại khá tương đồng, đều là tư thế tấn công bức người; còn bốn bức tranh Sơn Quân phía dưới này thân hình động tác tuy cũng không giống nhau, nhưng đều là loại thu liễm móng vuốt, lại thêm một loại khí thế uy nghiêm, thần thái nhìn xuống chúng sinh, một khí chất khiến người ta ngưỡng mộ quy phục.

Tám bức tranh Sơn Quân này thực ra chia làm hai loại trên dưới, mỗi loại bốn bức phổ. Khi trước được Dương Quân Sơn nhìn thấy trong hang động, sự chấn động mạnh mẽ mang lại cho Dương Quân Sơn thậm chí còn hơn cả khi có được Hùng Đảm tiên linh thượng phẩm.

Dưới cái nhìn của tu sĩ Võ Nhân Cảnh trăm năm kiếp trước của Dương Quân Sơn, tám bức tranh Sơn Quân này thực ra là một loại bí thuật luyện thể cực kỳ cao minh. Kiếp trước tuy Dương Quân Sơn chưa từng được thấy bí thuật luyện thể thượng phẩm, nhưng hắn lại biết một loại luyện thể thuật trung phẩm là "Địa Thảng Quyền", mà tám bức phổ đồ trước mắt này Dương Quân Sơn chỉ cần suy ngẫm một chút liền phát hiện, phẩm chất của nó hiển nhiên là trên cả "Địa Thảng Quyền", nếu không phải bí thuật luyện thể thượng phẩm thì là gì?

Tám bức phổ đồ luyện thể này tuy khắc họa là Sơn Quân, nhưng thực tế thì người hay yêu đều có thể tu luyện. Dù sao yêu tu luyện thể cuối cùng vẫn phải hóa hình thành người, vì vậy bí thuật luyện thể giữa người và yêu về cơ bản đều thông nhau. Thực tế, bí thuật luyện thể do nhân tộc tự sáng tạo ra cũng thường là thông qua việc bắt chước động tác của một số loài thú có nhục thân cường hãn, ví dụ như Mãng Ngưu Quyền loại hình.

Nhục thân giống như một chiếc vại nước lớn, tu vi của tu sĩ giống như nước trong vại. Tu vi của tu sĩ có thể đạt đến trình độ nào không chỉ phụ thuộc vào kích thước của chiếc vại, mà còn phụ thuộc vào độ cứng của chiếc vại đó, nếu không một khi chiếc vại bị nứt vỡ thì tất nhiên là mọi việc đều hỏng bét. Mà bí thuật luyện thể chính là thủ đoạn quan trọng để hỗ trợ mở rộng chiếc vại lớn này, đồng thời gia cố độ cứng của nó.

Do đó, bất kể bí thuật luyện thể có phẩm giai nào, trong giới tu luyện đều là sự tồn tại cực kỳ quý giá. Giống như Dương thị ở huyện Thần Du chỉ là một vọng tộc cấp trấn, có thể sở hữu một bộ bí thuật luyện thể hạ phẩm như Mãng Ngưu Quyền đã xem như là hiếm có khó tìm lắm rồi.

Ngay cả khi đến hàng chục năm sau trời đất đại biến, các môn các phái do áp lực thời thế buộc phải bắt đầu giao lưu kỹ nghệ lẫn nhau, một phần lớn công quyết, thuật pháp, thần thông, bí thuật lưu thông ra giới tu luyện. Như Dương Quân Sơn, một tu sĩ Võ Nhân Cảnh cao giai lúc bấy giờ, có thể may mắn có được một bộ Địa Thảng Quyền trung phẩm đã là may mắn rồi.

Về phần bí thuật luyện thể thượng phẩm, đó vẫn là bí mật không truyền ra ngoài. Theo những gì Dương Quân Sơn biết, toàn bộ Du Quận cũng chỉ có Hám Thiên Tông truyền thừa một bộ bí thuật luyện thể, hơn nữa điều kiện tu luyện vô cùng khắc nghiệt, dù vậy vẫn được toàn bộ Hám Thiên Tông coi như trân bảo.

Từ đó có thể thấy một bộ bí thuật luyện thể chất lượng cao đối với tu sĩ mà nói quan trọng đến nhường nào!

Kiếp trước trời đất đại biến yêu họa hoành hành, trong giới tu luyện có tin đồn rằng, một số yêu thú bản địa cường hãn sau khi bị tu sĩ chém giết, thường có thể tìm thấy một số bí thuật công quyết truyền thừa hoặc kỳ trân dị bảo giúp ích cho yêu thú tu luyện trong hang động sào huyệt của chúng, vân vân.

Mà lai lịch của những bí thuật dị bảo truyền thừa này lại thường tỏ ra vô cùng bí ẩn. Những yêu thú đó ngay cả khi hóa thành hình người, trở thành yêu tu cũng thường ngậm miệng không nói, giữ kín như bưng, trở thành một trong những vụ án treo lớn của giới tu luyện.

Tuy nhiên Dương Quân Sơn lại hiểu rõ, những yêu tu cường đại sở hữu truyền thừa bí ẩn trong các hang động đó thường là nhóm trỗi dậy sớm nhất sau khi trời đất đại biến. Thế là khi Dương Quân Sơn phát hiện trên người Tọa Sơn Hổ tràn ngập yêu khí liền suy đoán, liệu con Tọa Sơn Hổ này có phải vốn cũng nên là một trong những yêu thú đầu tiên có được truyền thừa bí ẩn mà khai mở linh trí hay không? Nếu suy đoán là thật, vậy trong sào huyệt của con Tọa Sơn Hổ này liệu có tồn tại truyền thừa bí thuật bí ẩn hay không?

Tuy nhiên Dương Quân Sơn không nhớ được kiếp trước ở huyện Mộng Du có yêu tu cường hoành nào có bản thể là Tọa Sơn Hổ, điều này lại khiến Dương Quân Sơn có chút thất vọng. Nhưng nghĩ lại trận chiến giữa hai con thú trong thung lũng, nếu không nhờ Dương Quân Sơn ra tay tương trợ, con Tọa Sơn Hổ đó chắc chắn đã chết dưới tay Đạp Địa Hùng. Nói cách khác, con Tọa Sơn Hổ này có thể đã chết yểu khi chưa trở thành yêu tu. Mà con hổ con không có sự chăm sóc và bảo vệ của mẹ, hoặc là chết đói trong sào huyệt, hoặc là bị các loài hung thú khác săn giết, cũng sẽ không trưởng thành thành yêu tu Tọa Sơn Hổ mạnh mẽ. Nói như vậy, trong sào huyệt của con Tọa Sơn Hổ này chưa chắc đã không xuất hiện truyền thừa bí ẩn đó.

Mà sự thật thì suy đoán của Dương Quân Sơn quả nhiên thành hiện thực. Trong hang động của Tọa Sơn Hổ, sự xuất hiện của một bộ bí thuật luyện thể thượng phẩm thậm chí khiến Dương Quân Sơn nhất thời khó mà tin được.

Sau khi trải qua sự kích động ban đầu, Dương Quân Sơn rất nhanh liền bình tĩnh lại. Hắn hiểu bộ bí thuật luyện thể này xuất hiện trong giới tu luyện sẽ gây ra sóng gió lớn như thế nào, nhưng lại thấy lạ là đồ vật ở đây lại không hề bị tu sĩ thủ sơn của Hám Thiên Tông phát hiện.

Nhưng hắn lập tức lại nghĩ đến Trương Nguyệt Minh và những người khác đang bị Tô Bảo Chương tạm thời dẫn đi. Một khi phát hiện ý đồ của Tô Bảo Chương, Trương Nguyệt Minh và những người khác chắc chắn sẽ quay lại, sau khi khởi động lại Điệp Tung Phù thì không mất bao lâu sẽ tìm thấy thung lũng. Đến lúc đó họ nhất định sẽ lục soát toàn bộ thung lũng, sào huyệt này của Tọa Sơn Hổ chắc chắn sẽ bị đám thiếu niên tìm thấy, đến lúc đó tranh Sơn Quân trên vách đá tự nhiên cũng không giữ được.

Phải làm thế nào để giấu tám bộ phổ đồ này đi đây? Dương Quân Sơn từng muốn đục mảng vách đá có tám bức phổ đồ này xuống, đáng tiếc trong tay lại không có công cụ. Cho dù có, đục xuống rồi thì làm sao mang theo và thoát ra khỏi vi trường?

Đúng lúc này, Dương Quân Sơn lại chú ý tới những vệt bùn để lại do nước thấm trong khe hở bên dưới mảng vách đá này, thế là liền dùng chiếc bình nước mang theo người hòa một ít bùn loãng bôi lên vách đá. Quả nhiên những thiếu niên kia sau khi vào hang động thì không phát hiện ra bất cứ điều gì.

Tuy nhiên lần này là do Dương Quân Sơn che giấu bích họa, vậy thì kiếp trước tại sao không hề nghe nói Trương Nguyệt Minh có được bộ bí thuật luyện thể này, mà ngược lại vì không phù hợp với điều kiện tu luyện của bộ bí thuật luyện thể thượng phẩm truyền thừa của Hám Thiên Tông, cuối cùng Trương Nguyệt Minh buộc phải tu luyện một loại bí thuật luyện thể trung phẩm để rèn thể?

Khả năng duy nhất chính là Trương Nguyệt Minh chưa từng phát hiện hang động này, nguyên nhân có lẽ là sau khi Tọa Sơn Hổ bị giết, thi thể bị Đạp Địa Hùng mang đến nơi khác hoặc đơn giản là ăn thịt mất, cho nên Trương Nguyệt Minh khi truy dấu đến thung lũng cũng chỉ cho rằng Tọa Sơn Hổ từng đi ngang qua đây, rồi đuổi theo đến những nơi khác.

Sau khi sắp xếp ổn thỏa đầu đuôi câu chuyện, Dương Quân Sơn cuối cùng có thể yên tâm lấy hang động này làm nơi tu luyện trong mấy ngày tới.

Khoảng cách đến lúc vi trường Bách Tước Sơn đóng cửa còn lại năm ngày, Dương Quân Sơn đã thu hoạch được hai loại tiên linh thượng phẩm và ba món tiên linh trung phẩm, hoàn toàn có thể khẳng định lúc này trong Bách Tước Sơn không còn tiên linh nào tốt hơn thứ này nữa. Thay vì mạo hiểm tìm kiếm một số tiên linh phẩm chất thấp kém, chi bằng trốn trong hang động này tu luyện chờ đợi săn bắn kết thúc.

Huống hồ thiếu niên tham gia săn bắn tiên linh khi ra khỏi Bách Tước Sơn chắc chắn sẽ bị tu sĩ thủ sơn của Hám Thiên Tông bí mật kiểm tra. Dương Quân Sơn lúc này không có khả năng giấu qua mắt ba vị tu sĩ Võ Nhân Cảnh, lại càng không tin tu sĩ thủ sơn của Hám Thiên Tông thật sự sẽ trơ mắt nhìn năm miếng tiên linh bao gồm hai loại tiên linh thượng phẩm và một đôi tiên linh trung phẩm, cộng thêm một viên ngưu hoàng tiên linh quý giá bị một thiếu niên mười hai tuổi vô danh tiểu tốt chỉ có thể tham gia săn bắn vòng thứ ba mang đi.