Ở đây còn có mấy thiếu niên đồng lứa trong thôn đã được kiểm tra ra linh khiếu, cũng cần đến Bách Tước Sơn để tìm kiếm tiên linh, được người lớn trong nhà đưa đến ngoài thôn tập hợp. Thấy Dương Điền Cương tới, bọn họ liền lần lượt chào hỏi ông.
Sự xuất hiện của Dương Quân Sơn rõ ràng nằm ngoài dự liệu của mọi người có mặt. Dương Điền Cương xuất thân từ Dương thị gia tộc ở Thanh Thạch trấn, huyện Thần Du, chuyện này ở Thổ Khâu thôn không phải bí mật gì. Trong mắt họ, Dương thị nhất tộc ở huyện Thần Du dù gì cũng được coi là vọng tộc, Bách Tước Sơn đã bị quét sạch hai vòng, những món tiên linh còn sót lại chắc hẳn không lọt vào mắt xanh của họ mới đúng.
Mấy người dân Thổ Khâu thôn đưa mắt nhìn nhau, chẳng lẽ lời đồn truyền đến từ huyện Thần Du là thật? Cả nhà Dương Điền Cương này quả thực không được gia tộc coi trọng, đến nỗi Dương Quân Sơn là dòng chính tôn mà ngay cả một món tiên linh cũng không được gia tộc ban thưởng?
Suy nghĩ xẹt qua trong đầu mỗi người, nhưng trên mặt, họ vẫn giữ sự tôn trọng đầy đủ đối với vị thôn chính này. Dù sao thì địa vị của Dương Điền Cương cũng là nhờ đánh đấm mà có được từ ba năm trước. Những năm gần đây, tuy Dương Điền Cương ở Thổ Khâu thôn có phần mạnh mẽ, nhưng xử sự lại công bằng, không ít người dần dần phục ông, đây cũng là lý do vì sao nhà họ Dương dù là hộ dân từ nơi khác đến lại có thể đứng vững gót chân tại Thổ Khâu thôn nhanh chóng như vậy.
Ba thiếu niên cùng đi Bách Tước Sơn trạc tuổi Dương Quân Sơn, ngày thường cũng đều quen biết với cậu. Người bên trái thấp hơn Dương Quân Sơn một chút nhưng dáng người đôn hậu tên là Hách Trang, là một trong những kẻ tùy tùng của Trương Hổ Tử. Lúc này, ánh mắt cậu ta nhìn Dương Quân Sơn có chút sợ hãi, rõ ràng chuyện anh em Dương Quân Sơn đánh bại đám người Trương Hổ Tử ngày hôm trước cậu ta đều biết.
Người còn lại là một cô bé mười ba tuổi tên là Từ Tinh, là con cháu nhà họ Từ ở Thổ Khâu thôn. Nghe nói tư chất cô bé này không tệ, trong cơ thể có ba linh khiếu, cũng giống như Trương Hổ Tử đều là tư chất tu luyện tam đẳng. Tuy nhiên, nghe nói một viên linh khiếu của Từ Tinh nằm ở sau tai, điều này thật sự vô cùng đáng quý.
Số lượng linh khiếu trong cơ thể quyết định tư chất tu luyện của một người, nhưng vị trí của linh khiếu cũng quyết định khả năng sinh ra thiên phú dị thuật của tu sĩ. Trong đó, linh khiếu xuất hiện trên ngũ quan có khả năng sinh ra thiên phú dị thuật là cao nhất.
Cũng chính vì vậy, cô bé này ngày thường ở Thổ Khâu thôn có thể coi là kẻ kiêu ngạo. Ngay cả công tử của thôn chính như Dương Quân Sơn, hay con cháu của cao thủ cảnh giới Vũ Nhân như Trương Hổ Tử cũng không lọt vào mắt cô bé, dù là con trai của tộc trưởng họ Từ là Từ Lỗi cũng phải nhường nhịn cô ba phần.
Lại có lời đồn rằng, người nắm quyền của Từ thị gia tộc là Từ Tam Nương đã đính hôn cho con trai mình với Từ Tinh này. Đợi hai người trưởng thành sẽ kết thành phu thê, nguyên nhân cũng nằm ở tư chất của Từ Tinh.
Từ Tam Nương này tuy là tu sĩ cảnh giới Vũ Nhân duy nhất của Từ thị gia tộc, uy danh trong gia tộc rất cao, nhưng trượng phu bà chiêu mộ lại không phải người Từ thị. Từ Lỗi là con trai duy nhất của bà nhưng lại không được các bậc trưởng bối trong Từ thị gia tộc yêu thích. Từ Tam Nương muốn trải đường cho con trai mình nắm quyền Từ thị gia tộc trong tương lai, Từ Tinh vừa là huyết mạch Từ thị, lại vừa có tư chất tu luyện hiếm có, đúng là ứng cử viên làm con dâu bà phù hợp nhất.
Dương Quân Sơn tự nhiên hiểu rõ chuyện này, hơn nữa cậu còn biết tâm khí của Từ Tinh cao đến mức vượt xa dự đoán của Từ Tam Nương. Dù đã đính hôn với Từ Lỗi, nhưng sau chuyến đi Bách Tước Sơn lần này, cô bé sẽ thu hút sự chú ý của tu sĩ thủ sơn thuộc Hám Thiên Tông, đến lúc đó, một gia tộc họ Từ nhỏ bé đã dần không còn lọt vào mắt cô nữa.
Thiếu niên thứ ba trông có vẻ lớn hơn đám người Dương Quân Sơn khá nhiều, Dương Quân Sơn biết người này tên là Tô Bảo Chương, tuổi lớn hơn cậu ba tuổi.
Vốn dĩ theo tuổi tác này, cậu ta đã bỏ lỡ thời kỳ hoán linh tốt nhất. Nhưng Dương Quân Sơn biết nhà người này nghèo khó, ba năm trước hiển nhiên đã bỏ lỡ dịp Bách Tước Sơn vi trường mở ra. Lần này không biết phải tích góp bao nhiêu ngọc tệ mới có thể đổi được một tư cách đi Bách Tước Sơn từ trong trấn.
Thực tế, những chuyện tương tự như thế này còn rất nhiều. Tô Bảo Chương tuy trì hoãn mất ba năm, nhưng cuối cùng vẫn có được cơ hội này. Hơn nữa, cơ hội này đối với một số người mà nói cũng vô cùng đáng quý, thậm chí nhiều người dù có tư chất tu luyện nhưng ngay cả cơ hội đạt được tiên linh cũng không có, chỉ có thể dựa vào công pháp đơn sơ mà tích lũy linh khí trong cơ thể từng chút một, đợi đến khi hoán linh thành công thì không biết đã lãng phí bao nhiêu thời gian.
Toàn bộ Thổ Khâu thôn có khoảng một ngàn hộ, nhân khẩu chừng năm sáu ngàn người. Thiếu niên từ mười hai đến mười lăm tuổi đương nhiên không chỉ có bốn người trước mắt, nhưng hầu hết thiếu niên đồng lứa sau khi kiểm tra đều khó có tư chất tu luyện, cho dù miễn cưỡng có thì cũng không gánh nổi phí tổn ngọc tệ đắt đỏ để vào Tiên Linh Vi Trường.
Tất nhiên, những người như Trương Hổ Tử, Từ Lỗi thì trong nhà đã sớm chuẩn bị sẵn tiên linh cho họ, đương nhiên sẽ không đến Bách Tước Sơn mạo hiểm. Vốn dĩ Dương Quân Sơn cũng không cần phải đi, nhưng kiếp trước cậu vốn chẳng thèm món Trung phẩm Tiên Linh Thổ Hoàng Thạch đó, kiếp này tự nhiên càng không để vào mắt.
Kiếp trước Dương Quân Sơn cũng cùng bốn người trước mắt này đến Bách Tước Sơn, nhưng sau khi vào núi thì ai nấy làm việc nấy. Kết quả cuối cùng Dương Quân Sơn chật vật trở về, ba người kia ngoại trừ Từ Tinh có thu hoạch ra, Tô Bảo Chương so với Dương Quân Sơn còn kém hơn một chút, còn Hách Trang thì mất cả mạng trong núi.
Dương Điền Cương thấy người trong thôn đi Bách Tước Sơn đã đông đủ, bèn gật đầu nói: "Đi thôi, đừng để lỡ giờ!"
Du quận có sáu huyện một quận thành, mỗi huyện đều có vi trường do Hám Thiên Tông dùng để nuôi dưỡng tiên linh. Những vi trường này ba năm mở một lần, mỗi lần mở ra đều là đệ tử Hám Thiên Tông đi vào vi trường để thực hiện đợt thu hoạch đầu tiên. Những tiên linh có phẩm chất tốt nhất do vi trường sinh sôi nảy nở trong ba năm đương nhiên sẽ rơi vào tay đệ tử Hám Thiên Tông.
Sau Hám Thiên Tông, đệ tử các tông môn lớn nhỏ, hào tộc danh môn trong Du quận là đợt thứ hai tiến vào. Sau khi tiên linh trong vi trường bị thu hoạch một lần nữa, mới đến lượt đợt người thứ ba tiến vào vi trường. Đợt người thứ ba này trên danh nghĩa là nhắm vào các thiếu niên mười lăm tuổi trở xuống có tư chất tu luyện trong huyện nơi vi trường tọa lạc. Dương Quân Sơn và những người khác chính là đợt người cuối cùng tiến vào vi trường.
Tuy nhiên, sau hai đợt thu hoạch liên tiếp, tiên linh trong vi trường đã chẳng còn lại bao nhiêu. Cho dù có sót lại thì cũng đa phần là vật phẩm mà hai đợt người trước không thèm lấy, phần lớn là tiên linh hạ phẩm loại. Có thể may mắn có được một món tiên linh trung phẩm đã được coi là vận may trời ban.
Dù vậy, cuộc tranh giành suất vào vi trường cho đợt thứ ba trong toàn bộ Du quận vẫn vô cùng khốc liệt. Mặc dù đợt người thứ ba vào vi trường nhắm vào các tu sĩ đúng độ tuổi trong toàn huyện, nhưng tu sĩ Hám Thiên Tông canh giữ vi trường lấy lý do số lượng tiên linh có hạn, âm thầm giới hạn số lượng tu sĩ đúng độ tuổi được vào. Ngoài những suất được phân bổ cho các trấn, thôn, số suất còn lại đều dùng để đổi lấy ngọc tệ, kẻ trả giá cao hơn thì được.
Chẳng hạn như Thổ Khâu thôn vốn dĩ chỉ có ba suất vào vi trường. Ba suất này ngoài Dương Quân Sơn ra, hai suất còn lại rơi vào tay Hách Trang và Từ Tinh, sau lưng hai người này cũng đại diện cho hai thế lực khác ngoài thôn chính tại Thổ Khâu thôn.
Về phần suất của Tô Bảo Chương đương nhiên cần dùng ngọc tệ đổi từ trấn. Nhưng Dương Quân Sơn biết suất này vốn không phải cứ có ngọc tệ là đổi được, đặc biệt là với gia đình nghèo khó như Tô Bảo Chương. Đây là do Dương Điền Cương thấy cậu ta đã mười lăm tuổi, cả nhà dè sẻn tích góp được một khoản ngọc tệ nhưng lại không có cửa chạy chọt, trong lòng không đành lòng nên mới tìm đường dây trong trấn giúp cậu đổi được suất này.
Kiếp trước, Tô Bảo Chương vì muốn báo ơn nên khi ở Bách Tước Sơn đã muốn theo chân Dương Quân Sơn giúp cậu tìm kiếm tiên linh. Không ngờ lại bị Dương Quân Sơn cao ngạo thẳng thừng từ chối. Sau đó, Dương Quân Sơn tìm được một món tiên linh hạ phẩm, vô cùng thất vọng, trong khi Tô Bảo Chương cũng nhận được một món tiên linh hạ phẩm lại vô cùng mãn nguyện.
Thổ Khâu thôn cách Bách Tước Sơn khoảng hơn hai trăm dặm, với sức chạy của đà mã thú thì chỉ mất hơn nửa canh giờ là đến nơi. Thế nhưng cả Thổ Khâu thôn cũng chỉ có hai con đà mã thú trong tay cha con Dương Điền Cương. Ba người còn lại cùng người nhà đi theo đến Bách Tước Sơn đã bỏ ngọc tệ thuê một chiếc xe đà mã ở trong trấn, như vậy tính ra, đến được Bách Tước Sơn ít nhất cần hai canh giờ.
Trên đường đi, cha con Dương Điền Cương giảm bớt tốc độ để xe lớn có thể theo kịp. Thế nhưng những người khác trong xe thì không được thoải mái như vậy, mặc dù tay lái xe có trình độ cực cao, nhưng xóc nảy hơn hai trăm dặm, người trên xe dù ít nhiều đều có tu vi trong người, tinh khí thần e rằng cũng hao hụt mất một phần ba. Cũng may Bách Tước Sơn vi trường mở ra vào buổi chiều, mọi người đến đó vẫn còn thời gian nghỉ ngơi một chút.
Mọi người dọc đường đi gấp rút, giữa đường cũng đụng phải hai ba tốp tu sĩ các thôn khác cũng đang đi tới Bách Tước Sơn. Dương Điền Cương với những người này phần lớn đều quen biết nên cùng đồng hành.
Bách Tước Sơn Vi Trường rộng ba mươi dặm, lấy Bách Tước Sơn làm trung tâm, bên trong núi non chập chùng, rừng sâu thung lũng u tịch, hung thú dày đặc, độc vật sinh sôi. Ngày thường được đại trận do Hám Thiên Tông bố trí bao quanh, nhìn từ chân núi lên, cả ngọn núi đều bị mây mù bao phủ, chỉ khi đại trận mở ra mới có thể nhìn thấy toàn cảnh vi trường. Vi trường còn có tu sĩ Hám Thiên Tông canh giữ ngày đêm, cứ ba năm mới được tu sĩ trực ban của Hám Thiên Tông mở ra ba lần, cung cấp cho ba đợt tu sĩ ra vào.
Mộng Du huyện có một thành, năm trấn, hai mươi lăm thôn, bình quân mỗi thôn có bốn năm tu sĩ đúng độ tuổi từ mười hai đến mười lăm tuổi. Cộng thêm số suất phát ra âm thầm, tổng cộng đợt tu sĩ đúng độ tuổi thứ ba tiến vào vi trường ước chừng gần hai trăm người.
Gần hai trăm thiếu niên này tập trung dưới chân Bách Tước Sơn, cộng thêm thôn chính các thôn đi theo, người nhà thiếu niên, vân vân, số người hầu như đã đạt tới bốn trăm. Ngoài ra còn có một số xe ngựa gia súc, trong chốc lát dưới chân Bách Tước Sơn trở nên ồn ào náo nhiệt khác thường.
Mọi người xuống xe ngựa đều tranh thủ thời gian dưỡng sức. Chỉ có Dương Quân Sơn là dán ánh mắt lên cây đại cung chạm hoa treo trên con đà mã thú mà cha cậu đang cưỡi.
