Biên Học Đạo lại ở lại Ngũ Đài Sơn thêm bốn ngày nữa.

Việc bàn bạc giao dịch với Chúc Hải Sơn chỉ mất một ngày rưỡi, hai ngày rưỡi còn lại là để đợi đội ngũ cố vấn pháp luật của Chúc Hải Sơn cùng nhân viên công chứng đến Ngũ Đài Sơn.

Những ngày cuối cùng ở Ngũ Đài Sơn, giữa Biên Học Đạo và Chúc Hải Sơn đã bớt đi vài phần tính toán chi li, thêm vào vài phần cảm mến nhau.

Trong khoảng thời gian này, Biên Học Đạo biết được Chúc Hải Sơn đã xây gần 80 viện dưỡng lão phi lợi nhuận trên khắp cả nước, đồng thời tiếp nhận đơn xin gia nhập của hơn 20 viện dưỡng lão tư nhân khác, cung cấp vốn và nhân lực hỗ trợ cho họ. Trong bối cảnh một số chính sách ưu đãi khó đi vào thực tiễn, hơn 106 viện dưỡng lão mà Chúc Hải Sơn mở ra không hề có lãi lớn, cũng chẳng phải lãi nhỏ, mà hoàn toàn là đang kinh doanh thua lỗ, hơn nữa số tiền lỗ không hề nhỏ.

Biên Học Đạo hiểu rõ, đây chính là "Bồ Tát đạo" của Chúc Hải Sơn.

Là người từng trải, Chúc Hải Sơn cũng hỏi Biên Học Đạo trên mặt cát rằng tại sao lại khởi công xây dựng rầm rộ ở "Tứ Sơn". Sau khi Biên Học Đạo thành thật trả lời trên cát, Chúc Hải Sơn chắp tay lại, khép mắt niệm chú, mười mấy phút sau mới mở mắt nhìn Biên Học Đạo.

Chúc Hải Sơn không viết gì cả, nhưng ánh mắt của ông đã nói lên tất cả, đó là sự đồng cảm và vui mừng khi biết "người đồng đạo không đơn độc".

Bốn ngày sau, trong túi xách của Biên Học Đạo khi ngồi xe của Chúc Thực Thuần trở về Yến Kinh, đã có thêm hai thứ. Một là chiếc hộp gỗ đựng thủ bút của Hư Vân thiền sư, hai là bản di chúc của Chúc Hải Sơn đã qua công chứng, cùng với băng ghi hình tại hiện trường lúc Chúc Hải Sơn lập di chúc.

Trong di chúc của Chúc Hải Sơn ghi rõ: Theo ý nguyện của cá nhân Chúc Hải Sơn, đây là phiên bản di chúc cuối cùng. Kể từ sau ngày lập di chúc này, bất kể là di chúc dưới hình thức nào đều không phải là ý chí của cá nhân Chúc Hải Sơn và không có hiệu lực pháp lý.

Di chúc cũng ghi rõ: Đồ đệ của Chúc Hải Sơn (pháp sư Nguyệt Liên) là Biên Học Đạo chính là người làm chứng cho di chúc, đồng thời cũng là người bảo quản di chúc này. Sau khi Chúc Hải Sơn qua đời, Biên Học Đạo sở hữu quyền thừa kế một phần mười di sản (tổng tài sản của nhà họ Chúc).

Thông thường mà nói, người làm chứng và người bảo quản di chúc không thể là bên có quyền lợi liên quan đến di chúc, nhưng đó chỉ là thông thường, di chúc của Chúc Hải Sơn thuộc trường hợp đặc biệt. Đội ngũ cố vấn pháp lý của lão Chúc đủ hùng mạnh để bịt kín mọi lỗ hổng, thế nên Biên Học Đạo đã trở thành người bảo quản duy nhất cho di chúc của Chúc Hải Sơn.

Kể từ ngày bản di chúc này được thiết lập, liên minh giữa Biên Học Đạo và Chúc Hải Sơn đã được hình thành.

Bản thảo cuộc đời và hàng ngàn viện dưỡng lão của Chúc Hải Sơn đã lay động Biên Học Đạo, còn câu nói "đảm bảo nhà họ Chúc đứng về phía đúng đắn của lịch sử" và hàng chục tòa nhà dạy học chống động đất của Biên Học Đạo cũng làm Chúc Hải Sơn cảm động, khiến ông hạ quyết tâm cho Biên Học Đạo một chính sách bảo đảm cuối cùng — một phần mười di sản.

Một phần mười tổng tài sản của nhà họ Chúc cũng là một khối tài sản khổng lồ.

Chúc Hải Sơn chỉ cho một phần mười, hơn nữa còn là sau khi ông qua đời mới thực hiện, vì cho quá sớm sẽ làm tiêu tan ý chí phấn đấu của Biên Học Đạo, cho quá nhiều có thể sẽ gây ra sự phản kháng từ người nhà họ Chúc. Khi Chúc Hải Sơn còn sống thì mọi chuyện đều dễ nói, dù trong nhà họ Chúc có người kiêu ngạo đến đâu cũng ngoan như mèo, một khi Chúc Hải Sơn qua đời, con mèo sẽ lập tức biến thành hổ.

Trước khi rời Ngũ Đài Sơn, Chúc Hải Sơn viết một mảnh giấy, bảo Biên Học Đạo giao cho Mã Thành Đức. Đại ý của mảnh giấy là, Mã Thành Đức là người trung gian liên lạc giữa hai người. Trong điện thoại của Mã Thành Đức, hãy cài đặt Biên Học Đạo làm liên lạc viên cấp A. Nếu Biên Học Đạo muốn đến Ngũ Đài Sơn thì có thể báo trước cho Mã Thành Đức, còn nếu Chúc Hải Sơn muốn gặp Biên Học Đạo, ông sẽ bảo Mã Thành Đức thông báo cho cậu.

Không biết Chúc Hải Sơn đã nói gì với Chúc Thực Thuần mà Chúc Thực Thuần không còn hỏi về những chuyện đã xảy ra trong căn nhà nhỏ nữa.

Đến Yến Kinh, hai người tìm nơi ăn một bữa cơm. Trước khi chia tay, Chúc Thực Thuần vỗ vai Biên Học Đạo nói: "Tôi làm việc theo lệnh của ông nội, hy vọng cậu có thể hiểu cho tôi."

Biên Học Đạo cười hì hì đáp: "Tôi không có hẹp hòi đến thế đâu."

Sau khi chia tay, Chúc Thực Thuần lên máy bay đi châu Âu, còn Biên Học Đạo thì lên tàu hỏa về Tùng Giang.

Trong chuyến đi Ngũ Đài Sơn lần này, hai lần đến Yến Kinh, Biên Học Đạo đều không đi tìm Đơn Nhiêu.

Khi đến, cậu bị Chúc Thực Thuần lôi đi trực tiếp, làm đảo lộn kế hoạch gặp gỡ. Khi về, mặc dù thu hoạch được rất nhiều, thậm chí có thể nói là "không làm mà hưởng", nhưng tâm trí cậu vẫn rối như tơ vò. Trong nhà ở Trung Hải Khải Hoàn đang có ba người phụ nữ ở, ồn ào náo nhiệt, lúc này Biên Học Đạo không muốn gặp mặt.

Cậu không đi máy bay vì muốn dùng thời gian trên đường để sắp xếp lại những người và việc ở Ngũ Đài Sơn mấy ngày qua, nên đã chọn giường nằm mềm.

Nói thật, mặc dù rất hợp tính với Chúc Hải Sơn, nhưng trong những ngày sống ở tòa nhà nhỏ bên ngoài ngôi chùa, Biên Học Đạo nằm ngủ lúc nào cũng không yên giấc. Những ngày đầu là do tò mò bởi bốn bài thơ của Chúc Hải Sơn, những ngày sau là vì lúc nào cũng suy nghĩ làm sao để không rơi vào bẫy.

Vẽ rồng vẽ hổ khó vẽ xương, biết người biết mặt khó biết lòng. Thận trọng là một trong những bản năng ăn sâu vào xương tủy của Biên Học Đạo, dù Chúc Hải Sơn có biểu hiện chân thành đến đâu, Biên Học Đạo vẫn phải đề phòng ông ta một tay.

Chia tay với Chúc Thực Thuần, lên tàu hỏa, cả người Biên Học Đạo mới hơi thả lỏng.

Ba phút trước khi tàu chạy, khoang giường bốn người đã đủ người. Một cặp đôi sinh viên đi du lịch tránh nóng ở Tùng Giang, một phụ nữ trung niên tóc xoăn đeo kính, và thêm Biên Học Đạo.

Biên Học Đạo không mua được giường dưới, nhưng đối với cậu giường trên hay dưới cũng chẳng sao.

Cởi giày trèo lên giường trên, lấy túi xách làm gối, nằm ngửa ra, trong chốc lát suy nghĩ hoàn toàn không có điểm giao thoa.

Bên ngoài tiếng còi vang lên, sau đó toa tàu khựng lại một cái, tàu khởi hành.

Cặp đôi sinh viên, người nằm dưới, người nằm trên, nhưng rõ ràng giường dưới mới là chiến trường chính. Hai người hoàn toàn không màng đến sự tồn tại của hai hành khách khác trong khoang, vừa lên tàu đã bắt đầu ăn uống, ăn xong bắt đầu nói lời yêu thương, nói qua nói lại thì ôm lấy nhau. Sau đó cô gái đủ kiểu thẩm vấn lịch sử tình trường của chàng trai, chàng trai chỉ lên đèn huỳnh quang trên trần toa tàu nói: "Bảo bối, anh chỉ thích mình em thôi, nếu anh có cảm giác với Tề Mai, thì đội tuyển Trung Quốc đã vô địch World Cup rồi."

Cô gái thẹn thùng nói: "Em tin anh."

Người phụ nữ trung niên giường dưới của Biên Học Đạo không chịu nổi nữa, mở cửa ra ngồi trên chiếc ghế gấp ở hành lang. Cửa mở, tiếng nói chuyện từ các khoang khác và hành lang truyền vào.

Một ông già bế một đứa trẻ khoảng hai tuổi đang ngắm cảnh ngoài cửa sổ, hai ông già bên cạnh khen đứa trẻ trông kháu khỉnh, một người trong đó nói: "Đứa nhỏ này sau này không cần nhiều, làm phó thị trưởng là được, thế là ăn dùng không phải lo". Người kia đáp: "Đúng thế, phó thị trưởng, chuyện gì mà không làm được cơ chứ, đúng là thơm lây."

Nằm trên giường trên, Biên Học Đạo dần dần chặn những âm thanh xung quanh, trong đầu chỉ còn lại mấy câu Chúc Hải Sơn viết trên mặt cát: "Ta sinh khi quân chưa sinh, quân sinh thì ta đã già. Trong biển người mênh mông tìm kiếm mấy chục năm, kết quả gặp nhau mà chẳng thể nhận ra. Gươm trí tuệ chặt đứt tiền duyên, nhưng số phận lại đùa giỡn với ta một vố đau đớn."

Đây là bí mật tối hậu bên ngoài việc chuyển thế của Chúc Hải Sơn.

Kiếp trước Chúc Hải Sơn không họ Chúc, mà họ Nhạc. Đây cũng là lý do tại sao pháp danh của Chúc Hải Sơn là Nguyệt Liên, "Nguyệt" tức là "Nhạc", còn "Liên" chính là lấy từ tên của Liên Mẫn Anh, vợ kiếp trước của Chúc Hải Sơn.

Liên Mẫn Anh là ai?

Biên Học Đạo đã từng gặp Liên Mẫn Anh, chính là người mẹ của đứa trẻ lái chiếc Land Rover trên đường đến Ngũ Đài Sơn, bạn tình đồng tính của Chúc Thính Lam, mẹ ruột của con Chúc Thực Thuần.

Kiếp trước kiếp này, một khi nhân duyên hỗn loạn, như một quân cờ bị di chuyển trên bàn cờ vây, mọi thứ đều khó mà lường trước được.

Biên Học Đạo nghĩ đến Từ Thượng Tú……

(Các bạn đọc thích thảo luận về cốt truyện xin hãy đến khu bình luận sách Sáng Thế hoặc Gengburang Ba, Gengburang Ba là diễn đàn được tác giả bộ "Tục Nhân Hồi Đãng" chỉ định, tác giả "Tục Nhân Hồi Đãng" sẽ không định kỳ thảo luận và giao lưu cốt truyện với độc giả tại Gengburang Ba.)