Vừa bước vào gian nhà tĩnh tu, Biên Học Đạo đã ngửi thấy một mùi thuốc bắc thoang thoảng.

Cách vài tháng, Chúc Hải Sơn trông già đi một chút, nhưng tinh thần vẫn ổn, ánh mắt bình thản nhưng khí thế rất mạnh.

Nhìn gương mặt điềm nhiên của Chúc Hải Sơn, trong lòng Biên Học Đạo dâng lên một nỗi niềm, "tri kỷ" tuyệt vô nhị trước mắt này, thời gian ở không gian này dường như không còn nhiều nữa.

Biên Học Đạo ngồi vào chiếc ghế lần trước đã ngồi, hỏi: "Bệnh rồi sao?"

Chúc Hải Sơn mỉm cười gật đầu.

Biên Học Đạo lại nói: "Thuốc bắc chủ yếu là phòng ngừa và bồi bổ, chữa bệnh thì vẫn phải là thuốc tây."

Nghe Biên Học Đạo nói chuyện với mình không dùng kính ngữ, cũng không giữ lễ vãn bối, mà nói chuyện như bạn bè đồng lứa bình thường, Chúc Hải Sơn không giận mà mừng.

Chúc Hải Sơn hiểu rất rõ, Biên Học Đạo dù có tôn trọng ông thế nào, cũng không bằng việc coi ông là "đồng loại". Chỉ khi Biên Học Đạo coi ông là "đồng loại", là bạn bè, Biên Học Đạo mới thực sự chân thành.

Nghĩ đến đây, Chúc Hải Sơn lấy cái hũ từ phía sau, dùng hai tay đổ cát lên mặt bàn, dùng thước giới gạt bằng, sau đó đưa ngón tay viết: Uống thuốc chẳng qua là để họ an tâm, ta không sợ chết.

Nhìn hàng chữ trên bàn, Biên Học Đạo biết "họ" mà Chúc Hải Sơn nói là ai, đồng thời cũng biết vì sao Chúc Hải Sơn lại "không sợ chết".

"Họ" ở đây, chỉ chung tất cả những người ngoài Chúc Hải Sơn và Biên Học Đạo.

Cách dùng từ "họ" của Chúc Hải Sơn cực kỳ khéo léo, lập tức kéo gần khoảng cách giữa ông và Biên Học Đạo. Bởi vì đối lập với "họ", chính là "chúng ta" hoặc "chúng mình", ý nghĩa ẩn giấu trong câu nói này của Chúc Hải Sơn là: Về mặt tinh thần, hai ta là người thân thiết nhất, những người khác, dù là con cháu của ta, cũng vẫn kém hơn một bậc. Bởi vì có những lời, Chúc Hải Sơn chỉ nói với Biên Học Đạo, chưa từng nói với ai khác.

Còn về "không sợ chết", thứ nhất là cuộc đời này của Chúc Hải Sơn vinh hoa phú quý, rượu ngon mỹ nữ, danh vọng việc thiện, không hề thiếu sót. Thứ hai là ông ấy cũng đặc biệt giống như Biên Học Đạo, cái chết đối với hai người họ, so với người khác thì nhiều thêm hai khả năng. Khả năng thứ nhất nhiều hơn là "sau khi chết" quay về không gian kiếp trước, khả năng thứ hai nhiều hơn là "sau khi chết" bắt đầu lại ở một không gian khác.

Cũng chỉ có Biên Học Đạo mới hiểu được, đổi thành người khác mà thấy Chúc Hải Sơn nói mình "không sợ chết", mười phần trăm vạn sẽ cho rằng Chúc Hải Sơn đạo hạnh thâm sâu, đã nhìn thấu sinh tử.

Nhìn ánh mắt của Biên Học Đạo, biết anh đã đọc hiểu ý mình, Chúc Hải Sơn cầm thước giới gạt bằng cát, lại viết mấy chữ: Cho cháu xem một thứ.

Viết xong, ông lấy từ trong túi vải phía sau ra một tập tài liệu, đưa cho Biên Học Đạo.

Biên Học Đạo nhận lấy, bên trong có một bộ ảnh, trong ảnh có lâu đài, có hầm rượu, có vườn nho... ngoài ra còn có một số văn bản được viết bằng ba ngôn ngữ Trung, Anh, Pháp.

Lướt qua một lượt, Biên Học Đạo ngẩng đầu nhìn Chúc Hải Sơn.

Chúc Hải Sơn viết trên cát: Quà ra mắt.

Quà ra mắt?

Tuy chưa xem kỹ tài liệu, nhưng lâu đài trong ảnh anh có ấn tượng, Bùi Đồng đã cùng anh đi xem qua, là một trong những tửu trang hàng đầu nước Pháp.

Đọc kỹ bản văn bản viết bằng tiếng Trung, nhìn rõ bên mua và số tiền giao dịch, Biên Học Đạo ngẩn người.

Chờ Biên Học Đạo xem xong tài liệu, Chúc Hải Sơn viết tiếp: Gần đây cháu hãy bớt chút thời gian, cùng Thành Đức và đoàn luật sư của ta đi một chuyến sang Pháp, cùng với nhân sự phối hợp và công ty môi giới được thuê ở bên đó, hoàn tất thủ tục pháp lý của đợt giao dịch thứ hai, vốn và thuế giao dịch ta sẽ chi trả giúp cháu, cháu chỉ cần mang theo hồ sơ ký vài chữ là được.

Giao dịch lần hai...

Cầm tập tài liệu, Biên Học Đạo nhất thời không tìm được từ ngữ thích hợp.

Biên Học Đạo có thích tửu trang không? Tất nhiên là thích. Nếu không đã chẳng cùng Bùi Đồng lưu lại Bordeaux nhiều ngày đến vậy.

Thế nhưng tửu trang Chúc Hải Sơn đưa cho anh xem lại là tửu trang hàng đầu nước Pháp, quá đắt giá chưa nói, tửu trang tốt như vậy, một khi kinh doanh không tốt, quả thực là phí phạm của trời.

Trước đó từng đi một vòng quanh các nhà môi giới ở Bordeaux, Biên Học Đạo có hiểu biết nhất định về giao dịch tửu trang, anh biết sau khi thu mua thành công, còn phải chi trả lương cho công nhân trồng nho, chuyên gia làm rượu, nhân viên vệ sinh, nhân viên kinh doanh, quản lý tửu trang, thư ký, người làm vườn, v.v., ngoài ra còn có điện nước, thuế đất đai, thuế bất động sản, thuế kinh doanh, v.v., cùng với chi phí bảo trì thiết bị, mua nguyên liệu sản xuất rượu vang.

Nói đơn giản đi, tửu trang tốt như vậy, một năm kiếm được bao nhiêu tiền Biên Học Đạo trong lòng không có khái niệm chính xác, nhưng một năm phải "ăn" mất bao nhiêu tiền, thì anh đại khái nắm được.

Còn điều quan trọng hơn nữa, Pháp là quốc gia thuế cao, tửu trang lớn như vậy, thuế tài sản và thuế cổ tức cũng đủ khiến anh mệt nhoài, huống chi là thuế thừa kế.

Trong ấn tượng của Biên Học Đạo, giá trị tài sản như tửu trang Haut-Brion, thuế thừa kế hẳn nằm trong khoảng 40%, nghĩa là, dù lần thu mua này thuộc dạng thu mua giá cao, tương lai, con cái của Biên Học Đạo muốn thừa kế tửu trang này, suýt soát phải nộp 300 triệu Nhân dân tệ thuế thừa kế. Dù đến lúc đó có nghĩ ra vài cách, vận dụng định giá thấp, tín thác, nắm giữ cổ phần v.v. để tránh thuế, ước tính số thuế lúc đó cũng là một khoản tiền khổng lồ.

Chưa kể, thuế thừa kế của người thừa kế Samsung Hàn Quốc cũng chỉ hơn 3 tỷ...

Thế nhưng anh có thể từ chối nhận sao?

Chúc Hải Sơn bỏ vốn lớn thế này mua tửu trang hàng đầu tặng anh, chắc chắn không phải là vô căn cứ, đoán chừng đã sớm biết được từ chỗ Chúc Thực Thuần rằng anh dành tình cảm đặc biệt cho tửu trang Pháp.

Người xưa có câu: Người lớn ban cho, không dám từ chối.

Còn một câu nữa là: Trời ban không lấy, ngược lại sẽ chịu tai ương.

Tặng mà không nhận, sau này còn làm sao cùng nhau vui vẻ chơi đùa được nữa?

Hơn nữa, Biên Học Đạo thực sự rất thích tửu trang.

Thực ra là Chúc Hải Sơn đã hiểu sai ý, hoàn toàn không cần loại tửu trang hàng đầu này, chỉ cần sở hữu một tửu trang tầm trung, Biên Học Đạo cũng đã rất thỏa mãn, dù sao anh chỉ là thích, không định coi tửu trang là sự nghiệp để làm.

Thấy Biên Học Đạo chần chừ không nói, Chúc Hải Sơn viết: Cháu thay vì ném tiền vào một tửu trang hạng ba hạng tư, chi bằng bước một phát đến đích, tửu trang hàng đầu chỉ cần giữ vững quy trình truyền thống, tiêu thụ không phải là vấn đề. Nếu có thể trên cơ sở này, bồi dưỡng cải thiện thêm một chút chất lượng rượu, điều mấu chốt nhất là, tửu trang như thế này có thể truyền thừa gia tộc, đời đời không lo.

Biên Học Đạo do dự một chút, viết: Thuế thừa kế.

Chúc Hải Sơn nhìn qua, thần sắc rất lạ, ban đầu là buồn cười, sau đó là nhẹ nhõm.

Chúc Hải Sơn viết trên cát: Tính cách cẩn trọng của cháu là ưu điểm, cũng là nhược điểm.

Biên Học Đạo viết: Vì sao ạ?

Chúc Hải Sơn viết: Tửu trang, đừng chỉ nghĩ tương lai phải tiêu tốn bao nhiêu, mà phải nghĩ nó sẽ kiếm lại cho cháu bao nhiêu tài sản, mang lại bao nhiêu danh vọng. Đây không phải là tửu trang hạng tép riu, đây là một trong năm tửu trang hàng đầu được xếp hạng từ năm 1855.

Gạt bằng cát, Chúc Hải Sơn viết tiếp: Cá nhân và gia tộc sở hữu một trong năm tửu trang hàng đầu, danh vọng của họ là ở tầm thế giới, trong cái môi trường như ở Trung Quốc này, nếu cháu mang danh hiệu chủ nhân tửu trang hàng đầu, tầng lớp xã giao của cháu sẽ nâng lên mấy bậc, đồng thời còn có thể hấp thụ bề dày văn hóa trăm năm của tửu trang vào chính mình, thoát khỏi phạm trù trọc phú.

Biên Học Đạo nhìn hàng chữ trên cát, im lặng.

Chúc Hải Sơn gạt bằng, lại viết: Nếu cháu lo lắng người khác nghi ngờ nguồn vốn của cháu, ta cho cháu hai phương án, một là để bản thủ bút của thiền sư Hư Vân trong tay cháu, ta có thể tuyên bố với bên ngoài rằng, vì tâm nguyện, bỏ số tiền lớn ra cầu mua. Hai là ta chọn một cô cháu gái xinh đẹp, thu cháu làm cháu rể.

Biên Học Đạo cười khổ lắc đầu.

Chúc Hải Sơn nhướn mày viết: Vậy thì đừng nói gì cả, cứ để họ đoán đi, họ làm gì được ta?