Biên Học Đạo cầm điện thoại, lặng lẽ tiêu hóa lý thuyết của Mã Thành Đức.

Mã Thành Đức tiếp tục nói: "Ở trên đã nói cần phải nghi, ở dưới nói tiếp về việc cần phải dùng."

"Nghi là thủ đoạn, dùng mới là mục đích. Nếu chỉ dùng mà không nghi, thì doanh nghiệp sớm muộn cũng sẽ hỗn loạn. Nếu chỉ nghi mà không dùng, thì nhân tài trong doanh nghiệp tất sẽ ngày càng ít, cuối cùng không còn người để dùng."

Biên Học Đạo hỏi: "Làm sao nắm bắt được chừng mực của việc nghi?"

Mã Thành Đức nói: "Nghi không có nghĩa là không tin người, sự nghi ngờ khách quan, tương đối lại chính là sự tin tưởng thực tế nhất, đây cũng là cách yêu quý nhân tài. Sự tin tưởng của doanh nghiệp là cho đi từng chút một, điều này phải xem biểu hiện của một người, biểu hiện đến đâu thì doanh nghiệp cho đến đó."

"Ngoài ra, theo sự phát triển của doanh nghiệp, cần tăng cường hơn nữa sự chế ước đối với quyền lực của tầng lớp quản lý, phải dùng thể chế và chế độ để quản người. Thể chế và chế độ của doanh nghiệp cần thể hiện sự hoài nghi đối với người được sử dụng ở một mức độ nào đó, giữ lại không gian nghi vấn đầy đủ, nhưng đồng thời, đối với mỗi người được sử dụng mà nói, nó lại đều công bằng hợp lý, cho nên cảm giác khó chịu của mọi người sẽ giảm đi."

Biên Học Đạo hỏi: "Những vị trí như bảo vệ cũng áp dụng nguyên tắc trên ư?"

Mã Thành Đức nói: "Đều như nhau cả. Phong cách dùng người của cậu, dần dần sẽ trở thành tấm biển hiệu thu hút hiền tài. Dùng người, chỉ cần đại tiết không tổn hại, thì không được vì ngọc có tì vết mà bỏ đi không dùng, trong tiền đề táo bạo và thận trọng, phải dùng sở trường của người, dung thứ sở đoản của người, tha thứ lỗi lầm của người. Thắng nhỏ dựa vào trí, thắng lớn dựa vào đức, doanh nghiệp làm đến cuối cùng, so với nhau không chỉ là tiền vốn, kỹ thuật và tầm nhìn của người ra quyết sách, mà còn là so về tâm hồn và khí độ của người cầm quân."

Lịch sự kết thúc cuộc gọi với Mã Thành Đức, Biên Học Đạo dựa vào ghế trầm tư, im lặng hồi lâu.

Trợ lý bên cạnh Chúc Hải Sơn đều có tầm nhìn và trình độ như vậy, những người chủ trì vận hành sản nghiệp của nhà họ Chúc ở khắp nơi trên thế giới thì có thể kém đến đâu chứ? So với nguồn nhân lực của nhà họ Chúc, kho dự trữ nhân sự trong tay mình vẫn còn quá mỏng manh.

Hơn nữa, một lời của Mã Thành Đức đối với Biên Học Đạo mà nói là một cú sốc quan niệm mãnh liệt.

Những năm khởi nghiệp này, Biên Học Đạo đang trưởng thành, những người xung quanh cậu cũng đang trưởng thành. Khi cậu bôn ba khắp nơi, cấp dưới đã đảm bảo các công việc vận hành trơn tru. Khi cậu nảy ra ý tưởng bất ngờ, cấp dưới đã dốc hết sức hoàn thành yêu cầu của cậu. Dù là mở rộng hay chuyển đổi, tầng lớp quản lý của Cảm Vi đều từng bước một đi qua.

Trong việc dùng người, trước đây Biên Học Đạo đại khái tuân theo nguyên tắc "dùng người không nghi", nhưng lời "dùng người cần nghi" của Mã Thành Đức cũng không phải là không có lý.

Tất nhiên, Biên Học Đạo cũng hiểu, cơ chế "nghi người" nội bộ doanh nghiệp mà Mã Thành Đức nói thực chất là một loại cơ chế giám sát chế ước, đối với những sản nghiệp khổng lồ phân tán khắp nơi trên thế giới như nhà họ Chúc, là cực kỳ cần thiết. Mà quy mô hiện tại của Cảm Vi, Trí Vi, nhu cầu đối với cơ chế này vẫn chưa cấp bách.

Nhưng người không có lo xa tất có ưu gần, thứ sớm muộn gì cũng phải có, nếu tung ra sớm, lực cản sẽ nhỏ hơn nhiều.

Những ngày tiếp theo, Lý Binh lái xe, Biên Học Đạo đã đi hết mấy công trường của tập đoàn Cảm Vi tại Tùng Giang, bao gồm cả mảnh đất vàng tàu điện ngầm mà Khúc Uyển giành được từ tay Hồ Khê, mấy hiện trường di dời khu nhà ổ chuột ở nội thành, 13 tòa nhà do tập đoàn Cảm Vi xây dựng thuộc dự án giai đoạn 1 Tùng Giang Uyển, và cả khúc xương khó gặm nhất——Phó Gia Oa.

Tiếp xúc một tuần, Biên Học Đạo khá hài lòng với Lý Binh.

Không biết là vốn dĩ đã như vậy, hay là rèn luyện được trong nhà tù, Lý Binh tuy ít nói nhưng rất có nhãn quan. Lúc lái xe, chỉ cần nhìn biểu cảm là biết Biên Học Đạo có hài lòng với tốc độ xe hay không, mà chủ động điều chỉnh.

Lại chạy một ngày.

Trên đường đói bụng, Biên Học Đạo dẫn Lý Binh tìm một quán mì.

Hai người ăn rất đơn giản, hai bát mì bò, một phần thịt kho cải muối, một phần dạ dày heo trộn dầu ớt, một phần dưa chuột cay tê.

Lúc đợi mì, Biên Học Đạo hỏi Lý Binh: "Thế nào, còn thích ứng chứ?"

Lý Binh vừa dùng khăn giấy lau bàn vừa nói: "Cảm ơn Biên tổng quan tâm, đã thích ứng ạ."

Biên Học Đạo nói: "Cậu phải chuẩn bị tâm lý, tôi không chỉ chạy ở Tùng Giang đâu, đúng rồi, cậu có hộ chiếu không?"

Lý Binh lắc đầu: "Không có."

Biên Học Đạo nói: "Gần đây cậu đi làm một cái, sau này có thể phải theo tôi ra nước ngoài."

Lý Binh nghe vậy, lộ vẻ khó xử, nghĩ hai giây rồi nói: "Tôi có án tích, không biết... có làm được không."

Biên Học Đạo vừa rồi đã bỏ qua chuyện này, áy náy nói: "Đừng nghĩ nhiều, chuyện hộ chiếu tôi giúp cậu làm, không vấn đề gì đâu."

Lý Binh nói: "Hay là ngài lại..."

Biên Học Đạo ngắt lời Lý Binh, "Con người ai không mắc lỗi? Tôi thấy cậu hợp ý, chuyện khuyên tôi đổi người thì đừng nói nữa, hãy yên tâm đi theo tôi làm việc cho tốt."

Biên Học Đạo khi ăn cơm cùng Lý Binh, An Xuân Sinh và Mông Trúc Kiều đang tiếp đãi người thân từ Xuân Sơn tại một tửu lâu, Mông Đại Mông Kiến Châu, Mông Nhị Mông Kiến Thành, Mông Tứ Mông Kiến Trác.

Vốn là một bữa cơm tốt lành, Mông Trúc Kiều ăn ăn lại khóc lên.

Vì Mông Ngũ.

Mông Ngũ tuy tính cách hư hỏng nhưng từ nhỏ quan hệ với Mông Trúc Kiều rất tốt, vừa gặp mặt liền cười hì hì gọi Mông Trúc Kiều là "Lục tỷ", rục rịch đưa chị đi ăn ở nhà hàng cậu ta mới khai trương gần đây.

Sau khi Mông Ngũ vào tù, không biết bị kích thích gì, mắc chứng trầm cảm, gia đình đã tốn bao công sức mới lo được cho cậu ta bảo ngoại y tế, nào ngờ về nhà không được mấy ngày liền nhảy từ trên lầu xuống, trở thành người thực vật.

An Xuân Sinh bị vợ Mông Trúc Kiều khóc đến có chút phiền não.

Bình thường Mông Ngũ là đức hạnh gì An Xuân Sinh trong lòng rõ như ban ngày, tuổi còn trẻ mà kết cục như vậy, phần lớn là do bình thường cậu ta ngang ngược hống hách quá mức, báo ứng đến rồi.

Nhưng lời này chỉ có thể nghĩ trong lòng, không thể nói ra.

Nhà họ Mông tuy nay không bằng xưa, nhưng những năm đầu khi An Xuân Sinh tung tiền trải đường, nhà họ Mông đã từng hỗ trợ ông ta. Mặc dù số tiền đó sau này có vay có trả, còn trả cả lãi, nhưng nếu không phải nhà họ Mông nể mặt Mông Trúc Kiều mà giúp đỡ trong lúc hoạn nạn, thì An Xuân Sinh ông cũng không có sự vẻ vang ngày hôm nay.

Trên bàn tiệc, ba anh em nhà họ Mông chỉ nói vài câu về tình hình gần đây của Mông Ngũ, những chuyện khác không hề nhắc tới. Ngược lại là Mông Trúc Kiều, cảm thấy chồng hiện tại là ông chủ lớn có tiếng ở Bắc Giang, có tiền có quan hệ, bà ta muốn thể hiện năng lực của gia đình mình trước mặt người thân, liền lái câu chuyện quay về phía Mông Ngũ.

Mặc dù là bà nội trợ, Mông Trúc Kiều cũng biết cha của Hoàng Mập và mấy quan chức có thực quyền ở Xuân Sơn không phải là người mà chồng mình có thể lay chuyển, nhưng, không phải còn có một người họ Biên sao?

Mông Trúc Kiều lên tiếng hỏi: "Cái người họ Biên kia, tên là Biên gì ấy nhỉ? Cũng ở Tùng Giang đúng không?"

Vừa nghe câu này, trong mắt Mông Tứ lộ ra một tia tinh quang. Hắn ấn tượng với Biên Học Đạo quá sâu sắc, chính là người này đã khiến hắn và Mông Ngũ gánh chịu sự áy náy nặng nề, trơ mắt nhìn nhà họ Mông bị người ta rút xương lột da, dậu đổ bìm leo.

Mông Nhị nhìn Mông Trúc Kiều nói: "Tên là Biên Học Đạo."

Nghe Mông Nhị nhắc đến Biên Học Đạo, An Xuân Sinh đặt đũa xuống, đứng dậy nói: "Kiến Châu, Kiến Thành hai người nói chuyện trước đi, tôi đi vệ sinh một chút."

Thấy An Xuân Sinh ra khỏi phòng bao, Mông Trúc Kiều nói: "Chúng ta ăn trước, không đợi ông ấy."

(Ngày cuối cùng của tháng 2 và 7 ngày đầu tháng sau là nguyệt phiếu gấp đôi, bạn nào thích "Tục Nhân" thì hãy bầu nguyệt phiếu cho "Tục Nhân" nhé.)

---❊ ❖ ❊---