Hôm đó, Pantagruel đặt chân đến hai hòn đảo Tohu và Bohu, nơi mà quỷ tha ma bắt cũng chẳng tài nào kiếm nổi mọt thứ gì để bắc chảo lên rán. Số là có một tên khổng lồ tên là Mũi-Rộng đã nuốt sạch sành sanh mọi cái chảo sâu lòng, chảo nông, ấm nước, chảo rán, khay hướng mỡ, cùng toàn bộ nồi đồng nồi gang trong xứ, cốt để thay cho cối xay gió vốn là món ăn thường nhật của hắn. Thế nên mới xảy ra cơ sự: vào lúc gần sáng, khoảng giờ tiêu hóa của hắn, tên tham ăn khốn kiếp này mắc chứng đầy bụng hoặc khó tiêu trầm trọng. Các thầy thuốc bảo rằng nguyên nhân là do dạ dày hắn tuy có khả năng thiên bẩm là tiêu hóa ngon lành cả cối xay gió chỉ trong một ngớp, lại tỏ ra bất lực trong việc nghiền nát mấy cái chảo và chảo nông; dẫu rằng nó đã tiêu hóa khá ổn đám ấm và nồi, bằng chứng là họ nhận ra điều đó qua cặn và váng lắng trong bốn thùng nước giải cặn mà hắn đã tống ra qua hai lần vào sáng hôm đó. Họ đã dùng đủ mọi phương pháp chữa trị theo đúng y thuật để giúp hắn dễ chịu hơn, nhưng đều vô ích; bệnh trạng lấn át cả thuốc thang. Kết quả là tên Mũi-Rộng khét tiếng ấy đã chết vào sáng hôm đó bằng một cái chết kỳ lạ đến mức thiết tưởng các ngươi chẳng còn phải ngạc nhiên trước cái chết của nhà thơ Aeschylus nữa.

Xưa kia, các nhà tiên tri từng tiên đoán rằng Aeschylus sẽ mạng vong vào một ngày nọ do tai họa từ một vật gì đó rơi trúng đầu. Khi ngày định mệnh ấy đến, ông bèn rời khỏi thị trấn, lánh xa mọi ngôi nhà, hàng cây, vách đá hay bất cứ vật gì có thể rơi xuống và gây nguy hiểm; ông lang thang ra một cánh đồng rộng lớn, phó mặc mình cho vòm trời bao la. Ông nghĩ rằng ở đó vô cùng an toàn, trừ phi bầu trời sụp xuống, điều mà ông cho là bất khả thi. Dẫu vậy, người ta bảo rằng loài chim sơn ca vẫn vô cùng sợ hãi điều đó; bởi nếu trời sụp, tất cả chúng sẽ bị tóm gọn.

Người Celt từng sinh sống gần sông Rhine—đó chính là những bậc vương tôn dũng mãnh xứ Pháp của chúng ta—vào thời cổ đại cũng từng sợ trời sụp. Khi được Đại đế Alexander hỏi rằng điều gì khiến họ sợ hãi nhất trên đời này, với hy vọng rằng họ sẽ đáp họ chẳng sợ ai ngoài ngài dựa trên những chiến công hiển hách của ngài, họ đã trả lời rằng họ chẳng sợ gì ngoài việc trời sụp; tuy nhiên, theo Strabo (quyển 7) và Arrian (quyển I), họ vẫn sẵn sàng kết minh với một vị vua dũng cảm nhường ấy.

Plutarch, trong tác phẩm bàn về gương mặt xuất hiện trên vòm mặt trăng, cũng nhắc đến một nhân vật tên là Phenaces, kẻ rất sợ mặt trăng rơi xuống trái đất và tỏ lòng thương xót cho những ai sống dưới tinh cầu ấy, chẳng hạn như người Ethiopia hay Taprobana, nếu một khối thiên thạch nặng nhọc như vậy lỡ rơi trúng đầu họ. Hắn cũng sẽ lo sợ điều tương tự đối với trời và đất nếu chúng không được chống đỡ và gánh vác cẩn thận bởi các cột trụ ở Đại Tây Dương, theo như tín niệm của người xưa và lời chứng của Aristotle trong sách Metaphysica (quyển 5).

Bất chấp tất cả những điều ấy, tội nghiệp Aeschylus cuối cùng lại thiệt mạng vì một chiếc mai rùa rơi trúng. Chiếc mai rùa rơi ra từ móng của một con đại bàng bay cao tận không trung, giáng thẳng vào đầu ông và làm vỡ tan óc ông.

Các ngươi cũng chẳng nên ngạc nhiên trước cái chết của một nhà thơ khác, ý ta là cụ Anacreon vui tính, kẻ đã bị nghẹn họng vì một hạt nho. Hay cái chết của Fabius, vị quan pháp đình La Mã, kẻ bị nghẹn chết chỉ vì một sợi lông dê trong lúc đang húp bát cháo sữa. Hay cái chết của gã ngốc nhút nhát nọ, vì cố nín hơi và không dám thả một quả bom xì hơi, nên đã chết bất đắc kỳ tử ngay trước mặt Hoàng đế Claudius. Hay cái chết của gã người Ý được chôn cất trên đường Via Flaminia ở Rome, kẻ trong văn bia đã phàn nàn rằng vết cắn của một con mèo cái vào ngón út chính là nguyên nhân cướp đi sinh mạng hắn. Hay cái chết của Q. Lecanius Bassus, kẻ đột tử chỉ vì một vết đâm cực nhỏ bằng cây kim trên ngón cái bên trái đến mức khó lòng nhận ra. Hay cái chết của Quenelault, một y sĩ người Norman, đột tử tại Montpellier chỉ vì dùng dao bấm lấy một con giun ra khỏi tay mình theo chiều ngang. Hay cái chết của Philomenes: khi người đầy đủ đem về cho ông một ít vả tươi làm món khai vị cho bữa trưa, trong lúc người này đi lấy rượu, một con lừa hoang lang thang lực lưỡng đã lẻn được vào nhà. Nhìn thấy đĩa vả trên bàn, chẳng cần ai mời mọc, nó liền điềm đạm xơi sạch. Philomenes bước vào phòng, tinh tế quan sát cái vẻ đầy nghiêm cẩn khi con lừa thưởng thức bữa trưa liền bảo người đầy tớ vừa quay lại rằng: "Vì ngươi đã dọn vả ở đây cho vị khách quý trọng của chúng ta thưởng thức, ta thiết nghĩ cũng chỉ hợp lẽ khi ngươi dâng cho nó chút rượu này để uống." Vừa dứt lời, ông cảm thấy vô cùng phấn khích và lăn ra cười ngất ngây đến nỗi cơ hoành co thắt khiến ông tắt thở hoàn toàn và tử vong ngay tại chỗ. Hay cái chết của Spurius Saufeius, kẻ đột tử khi đang húp một quả trứng luộc lòng đào lúc vừa bước ra từ nhà tắm. Hay cái chết của kẻ mà, theo lời Boccaccio, đã đột tử vì dùng cọng xô thơm xỉa răng. Hay cái chết của Phillipot Placut, một kẻ đang tráng kiện bỗng lăn ra chết ngắc trong lúc đang trả một món nợ cũ; chính vì tai nạn này mà có lẽ nhiều kẻ chẳng dám trả nợ của mình vì sợ chung số phận. Hay cái chết của họa sĩ Zeuxis, kẻ đã tự sát bằng trận cười lăn cười bò khi nhìn thấy bức họa kỳ dị hình chiếc đầu bù xù của một mụ già do chính tay ông vẽ. Tóm lại, các ngươi cũng chẳng cần ngạc nhiên trước hàng ngàn cái chết khác được ghi chép bởi các sử gia như Varrius, Pliny, Valerius, J. Baptista Fulgosus, và Bacabery cha. Rốt cuộc, lão Mũi-Rộng cũng đã tự nuốt chửng một tảng bơ tươi khổng lồ ngay trước miệng lò nướng nóng rực theo lời khuyên của các thầy thuốc để rồi nghẹn mà chết.

Họ cũng kể cho chúng tôi nghe ở đó rằng vị Vua xứ Cullan ở Bohu đã đánh tan tác các đại thần của Vua Mecloth và tàn phá nghiêm trọng các pháo đài xứ Belima.

Sau đó, chúng tôi buồm qua các hòn đảo Nargues và Zargues; rồi qua cả các đảo Teleniabin và Geleniabin, những nơi vô cùng đẹp đẽ và trù phú về các nguyên liệu làm thuốc thụt; và tiếp đến là qua các đảo Enig và Evig, nguyên nhân từng khiến Lãnh chúa xứ Hesse bị trừng phạt một cách đau đớn nhớ đời.