Vô Cực Tiên Sơn, ngoại trừ Thiên Cấp Phong nơi có Thiên Cấp Điện, tổng cộng có chín chín tám mươi mốt ngọn núi; sáu ngọn chủ phong lần lượt tương ứng với sáu mạch truyền thừa của Lục Đạo Tông.

Tại sao phải chia làm sáu mạch? Nguyên nhân rất đơn giản.

Khi Thiên Cấp Lão Tổ truyền đạo thụ nghiệp, đã phát hiện ra đại đa số tu sĩ không thể tu tập trọn vẹn công pháp; nếu cưỡng ép tu tập, nhẹ thì khí hải chấn động, căn cốt tổn hại, kẻ nôn nóng cầu thành, càng dẫn đến đạo tâm sinh ma.

Vì thế, Thiên Cấp Lão Tổ liền đem một bộ công pháp hoàn chỉnh tách ra thành sáu mạch.

Tên gọi Lục Đạo Tông cũng từ đó mà ra.

Sau khi Thiên Cấp Lão Tổ trở về Tiên Đình, Lục Đạo Tông liền thừa kế phương pháp tu hành sáu mạch mà tổ sư gia để lại, truyền thừa cho đến tận ngày nay.

Tuế nguyệt đằng đẵng, cũng từng có tu sĩ môn hạ thử tu tập công pháp năm mạch còn lại, kết quả lại chẳng như ý muốn.

Mấy chục vạn năm qua, Vô Cực Tiên Sơn có đủ loại trường hợp thất bại khi tu tập đa mạch công pháp, tổn thất không ít môn nhân đệ tử có tư chất khá tốt.

Trải qua những chuyện này, Lục Đạo Tông hình thành một hệ thống truyền thừa công pháp hoàn chỉnh.

Công pháp thông dụng nhập môn, cơ bản, như Ngự Vật Thuật, Huyễn Hình Thuật, Phi Hành Thuật, Bình Chướng Thuật, đều do giờ học sớm tại "Đại Minh Đường" trên Giác Nhiên Phong truyền thụ;

Công pháp các mạch thì do môn sư dạy bảo đệ tử môn hạ, tu hành truyền thừa nhà mình;

Công pháp thâm sâu của các mạch, chỉ có đệ tử môn nhân trong nhà mới được tu tập, tuyệt đối không truyền ra ngoài;

Các loại không phải công pháp của các mạch, như tâm quyết, tâm pháp, thì sẽ được mở đàn giao lưu vào tháng tám hàng năm tại "Ngô Cung" trên Khôi Nhiên Phong.

Năm ngày đầu, ngoài mạch Bi Hô Phong ra, năm mạch còn lại mỗi mạch phái một "giảng sư", mỗi người giảng một ngày;

Bi Hô Phong làm đặc cách sao? Đương nhiên không phải, hoàn toàn là vì thật sự không rút được nhân thủ.

Kể từ sau trận chiến ngăn chặn Ma tộc xung trận thời thượng cổ mạt kỳ, Bi Hô Phong vẫn luôn là truyền thừa một sư một đồ.

Người ta cũng phải tu luyện chứ, tu luyện thì không tránh khỏi bế quan chứ.

Năm mạch còn lại tiên đinh hưng vượng, năm nay ngươi đến, năm sau ta lên, lần lượt xoay vòng có thể xoay cả ngàn năm;

Nhưng Bi Hô Phong thì sao, chẳng lẽ sư đồ hai người mỗi người bế quan một năm?

Một! Năm! Đối với tu sĩ mà nói, đó gọi là bế quan sao? Lữ Lão Đạo luyện một lò Ngũ Chuyển Bồi Nguyên Đan, đều mất tận hai năm.

Bởi vậy, đáng lẽ sáu mạch mỗi mạch phái một người, đành phải vì hiện thực bức bách mà đổi thành mô hình như hiện nay.

Ngày dư ra, sẽ do chấp sự hướng dẫn tại chỗ, như "Chín phương pháp thực dụng tăng cường Bình Chướng Thuật", "Làm sao để đạt được Ngũ Hành Độn Thuật chuyển đổi không kẽ hở", cùng những áo nghĩa tu tập của các thuật pháp thông dụng khác;

Ngày cuối cùng, thì do Thiên Cấp Điện chỉ định "Khách tọa giáo thụ", giảng giải những điểm kiến thức thông dụng tương đối quan trọng, như "Sau khi khí hải dưỡng thành làm sao để rèn rửa căn cốt tốt hơn", "Cương yếu những điều cần chú ý khi phá giai"...

Trong thời gian đó, các vị giảng sư còn sẽ diễn luyện tại chỗ một số công pháp tương đối nông cạn, cùng với hiệu quả trợ ích đạt được sau khi phối hợp tâm quyết tu tập "sự bán công bội" (làm ít công to);

Khách tọa giáo thụ cũng sẽ hướng dẫn tại chỗ cho đệ tử môn nhân, khi khí hải dưỡng thành, làm thế nào để ngưng áp mới khiến khí hải trở nên vững chắc hơn, cùng những phương pháp và kinh nghiệm có tính thực dụng cực cao liên quan đến tu hành, xung giai.

Nghe xong lời giới thiệu chi tiết về tất cả nội dung khóa học của Thất Nhật Đàn từ chấp sự tiên trưởng ở "Ngô Cung", Lý Trường An – đệ tử mới tiến vào Vô Cực Tiên Sơn, người trước đó không hiểu rõ mấy về lai lịch của Lục Đạo Tông, trong lòng đại khái đã có một phán đoán sơ bộ.

Những môn quy cấm chế này, mục đích đương nhiên là để tránh việc môn nhân đệ tử vì đồng tu công pháp sáu mạch, mà gây ra thảm sự tự hủy đạo cơ;

Nhưng suy cho cùng, Lục Đạo Tông vẫn muốn thử tìm cách có thể hợp công pháp sáu mạch làm một.

Nếu không, thì chẳng cần thiết mỗi năm phải mở một buổi "công khai khóa" quy mô lớn như vậy, để học sinh cùng hệ khác chuyên ngành tập thể nghe giảng.

Nếu thực sự có thể xuất hiện một nhân tài có thể dung hội quán thông tâm quyết, kinh pháp tầng nông của sáu mạch, biết đâu chừng sẽ nhận được sự coi trọng trong môn, từ đó mà trọng điểm bồi dưỡng.

Tuy nhiên, hiện tại Vô Cực Tiên Sơn vẫn chưa từng xuất hiện người kinh tài tuyệt diễm đến thế.

Ngẫm kỹ lại, cũng không loại trừ sư tổ Diệu Mộc Tiên. Thiên tài này có khả năng từng luyện qua công pháp của năm mạch còn lại hay không, vấn đề này đợi quay đầu hỏi Ôn Nhu trưởng lão, biết đâu có thể biết chút manh mối.

Nhắc đến vị Ôn Nhu trưởng lão này……

Lý Trường An hít sâu một hơi, sau gáy bị những đường hắc tuyến dày đặc bao phủ.

Khôi Nhiên Phong là một ngọn núi lớn, Ngô Cung tương đương với mười cái Đại Minh Đường, người đến nghe giảng nhìn sơ qua cũng phải có đến hàng vạn người;

Lý Trường An vốn dĩ cùng sư đệ, sư muội của mình ngồi ở góc khá hẻo lánh, kết quả lại bị một vị chấp sự tiên trưởng nào đó không hiểu vì sao điểm danh, đem ba người hắn xách đến vị trí hàng đầu tiên, chính giữa nhất.

Thế là, dưới sự chứng kiến của mọi người, chống đỡ ánh nhìn phức tạp của hàng vạn đạo hoặc hâm mộ, hoặc kinh diễm, một số ít mang theo chút ghen tị, khinh bỉ, bộ ba Bi Hô Phong trong nháy mắt trở thành tiêu điểm của buổi này.

Âm thầm dặn dò A Tử và Công Tôn Thác, trong quá trình nghe giảng sau đó, có thể không nói thì đừng mở miệng, có thể không ngẩng đầu thì đừng lộ mặt.

Tuy không hiểu tại sao sư huynh lại dặn dò như vậy, nhưng A Tử và Công Tôn Thác rất nghe lời, cúi đầu lặng lẽ ghi chép bài vở vào sổ nhỏ.

Kể từ khi Lý Trường An tạo ra bút chì và giấy tre, Vô Cực Tiên Sơn đã mua vào lượng lớn trúc, đá mực và các nguyên liệu liên quan khác. Trong nguyệt bổng hàng tháng của đệ tử các phong, liền xuất hiện thêm hai loại vật phẩm cực kỳ thực dụng mà giá thành lại không cao này.

Tuy nhiên, cung ứng cũng là có hạn, nếu có nhu cầu lớn, thì phải móc linh thạch ra mua.

Đây là chuyện khác, tóm lại, giấy bút tại các phong của Vô Cực Tiên Sơn đã là vật phẩm lưu thông khá rộng rãi, ngược lại sẽ không khiến người khác nhìn ngó;

Trước mắt, điều khiến Lý Trường An cảm thấy như có gai đâm sau lưng, chính là một thành viên trong đoàn bàng thính ngồi phía sau sáu vị "giảng sư".

Không phải ai khác, chính là vị Dật Tiên trưởng lão với khóe môi chứa nụ cười, ánh mắt dịu dàng như nước kia.

Lý Trường An tối qua đã biết Ôn Nhu trưởng lão sẽ có mặt, để giảm bớt sự tồn tại của bản thân, tránh giao tiếp ánh mắt với vị trưởng lão có ánh nhìn rực cháy này, hắn cố ý chọn vị trí tương đối lùi về sau nhưng không phải cuối cùng, chỗ bình thường không bắt mắt.

Tuy nhiên, đệ tử tính không bằng trưởng lão tính. Vị trí của bộ ba Bi Hô Phong, từ trước khi bắt đầu khóa học đã bị sắp xếp đâu ra đấy rồi.

Chủ giảng sư, trợ giáo của các phong các mạch cộng thêm thành viên đoàn bàng thính, tổng cộng hai mươi mốt vị tiên trưởng, đều vô cùng thắc mắc.

Trong đó chỉ có ba vị tiên trưởng tư lịch thâm hậu hơn là từng gặp chân thân của vị Dật Tiên trưởng lão "người như tên" này; còn các tiên trưởng khác, thì đều không nhận ra vị tu sĩ trẻ tuổi có vẻ ngoài thần thái tuấn dật, khí độ bất phàm này.

Dật Tiên trưởng lão, một nhân vật đối với chín mươi chín phần trăm môn nhân mà nói, chỉ tồn tại trong truyền thuyết.

Hôm nay, lại phá lệ xuất hiện ở một trường hợp như thế này.

Thật là, kỳ lạ, quái gở!

Tuy nhiên, đây không phải là trọng điểm.

Trọng điểm thực sự là, trên từ giảng sư, tiên trưởng bàng thính, dưới đến đệ tử đến nghe giảng, không một ngoại lệ đều bị vẻ ngoài của Dật Tiên trưởng lão hấp dẫn.

Điểm này, Lý Trường An cũng đã sớm dự liệu được.

Kể từ biểu hiện của các đệ tử trong thời gian vị tỷ tỷ cưỡi chim trắng thay Pháp Vân chấp sự của Đại Minh Đường dạy thay, hắn đã nhìn ra, chuyện "liếm nhan" (mê trai/gái đẹp) này, đặt ở bốn biển, tung hoành không gian, đều là chuyện thường tình.

Cho nên, khi đa phần đệ tử thỉnh thoảng lại ném ánh mắt về phía vị trưởng lão xuất trần tuấn dật kia, sẽ phát hiện ra, ánh mắt của vị trưởng lão này dường như luôn luôn rơi trên người một đệ tử trông bình thường không có gì lạ.

An Tâm Quyết điều thứ nhất: [Ký lai chi, tắc an chi]. Nếu đã không ngăn cản được đối phương dùng ánh mắt "dâm dê" nhìn mình, vậy thì cứ yên lặng mà bơ, đi, hắn.

Coi như hắn không tồn tại, coi như hắn không tồn tại…

……… Khi khóa học ngày đầu tiên tiến hành được hơn một nửa, giảng sư đến từ Thái Nhiên Phong tuyên bố nghỉ giải lao.

Bảo các đệ tử trước tiên lĩnh ngộ một chút, nếu có chỗ nào không rõ thì tổng hợp lại gửi cho chấp sự "trợ giáo", sau đó sẽ giảng giải chi tiết từng cái một trong buổi học.

Lý Trường An nội thị một cái, giá trị [Linh Năng Thu Tập Khí] đã tăng lên một đợt với biên độ không lớn không nhỏ.

Nhìn sơ qua, đại khái ở khoảng giữa… Dù sao, bất kể có phải kích cỡ có thể nắm trọn trong tay hay không, Lý Trường An cũng sẽ không chê. Ruồi muỗi cũng là thịt, tích tiểu mới thành đại được.

Hơn nửa năm nay, kiên trì giờ học sớm, cùng với tu vi của các bạn học ngày càng tăng lên, lượng linh năng đóng góp cũng tăng lên một chút theo tỷ lệ thuận.

Hơn nữa, những người đến [Ngô Cung] nghe giảng lần này, không chỉ là đám học viên "cặn bã" hay học giờ sớm đó. Đều là những đệ tử có chút thực lực, trong đó không thiếu những mầm mống tiên đạo đang được các phong dốc sức bồi dưỡng.

Bởi vậy, hạn ngạch của các phong đều có giới hạn số người. Phong lớn không quá một trăm, phong nhỏ không quá năm mươi.

Lúc này, nhân đinh thưa thớt của Bi Hô Phong ngược lại trở thành chuyện tốt. Toàn viên đến đủ, cũng chỉ có ba con.

Số người không phải trọng điểm, mấu chốt là chất lượng, trong số hàng vạn đồng môn tại hiện trường, người mới chưa nhập giai chỉ chiếm chưa đến một phần mười;

[Lâm Giai] nhiều nhất, chiếm sáu phần mười; tu sĩ dưới [Binh Giai] cửu trọng chiếm hai phần mười;

Một phần mười còn lại, có người dưới [Đấu Giai] tam trọng, còn lại là một số cao thủ rảnh rỗi không có việc gì làm, được coi là đã có chút tu thành.

Người mới không nhiều là chuyện rất bình thường, vừa mới bước chân lên con đường tu hành, bản thân những gì đã học còn chưa hoàn toàn lĩnh ngộ.

Tham thì thâm, dù sao đến cũng nghe không hiểu, lãng phí thời gian chi bằng cứ ngoan ngoãn ăn thấu những gì hiện có.

Còn nữa là, toàn bộ nội dung mà Thất Nhật Đàn ở Ngô Cung giảng giải, đa phần đều không liên quan đến thuật pháp thực dụng, tiên pháp.

Tâm quyết, tâm pháp gì gì đó, đối với đa số đệ tử mới nhập môn chưa lâu mà nói, còn lâu mới được "ngầu" như Phi Hành Thuật, Ngũ Hành Thuật Pháp, Huyễn Hình Thuật loại này.

Quả nhiên là vậy, trong thời gian nghỉ, đã có không ít đệ tử mới nhập môn hối hận hùi hụi.

"Biết sớm thế này đã không đến, nghe hoàn toàn không hiểu, như nghe thiên thư!"

"Ta cứ tưởng có thuật pháp thực dụng gì chứ, mấy cái tâm quyết này có ích lợi gì? Còn không bằng độn thuật mà Pháp Vân chấp sự dạy ở buổi sớm..."

"Ai nói không phải chứ. Làm sao bây giờ, đến cũng đã đến rồi, Thất Nhật Đàn lại không cho phép rời sân sớm. Bảy ngày này, coi như bỏ đi rồi."

"Nhỏ tiếng thôi, vị trí nghe giảng này ngươi vất vả lắm mới giành được, đừng để ăn nói không chừng mực mà bị chấp sự đuổi ra ngoài."

Cùng nhau thở dài: "Ai..."

Tuy nhiên, cũng không ít đệ tử cảm thấy chuyến này không uổng phí.

"Vị sư huynh trẻ tuổi kia là của phong nào vậy, các ngươi có ai biết không?"

"Thậm chí còn đẹp hơn cả Diệp Nhiễm sư huynh và Cổ Tiểu Phi sư huynh, trời ạ, thật đúng là kinh vi thiên nhân!"

"Đúng vậy, người này đẹp quá đi mất. Ta cứ tưởng Diệp Nhiễm sư huynh của Lăng Tiêu Phong là bảo vật trấn núi của Vô Cực Tiên Sơn chúng ta, vạn vạn không ngờ tới đấy. Nhìn thế này, Diệp Nhiễm sư huynh chỉ có thể coi là tư chất trung thượng thôi."

"Có sao nói vậy. Tuy lời ngươi nói không sai, nhưng cũng không cần thiết lôi Diệp Nhiễm sư huynh nhà ta ra so sánh."

"Này, ta vừa nghe mấy vị chấp sự nhắc đến, nói vị tiên trưởng kia không phải sư huynh đâu, mà là một trong sáu đại trưởng lão của môn nội đó!"

"Trưởng, trưởng lão?! Sao, sao có thể chứ, ngài ấy trông trẻ như vậy, đẹp như vậy, sao có thể là trưởng lão được?"

"Không tin ngươi đi hỏi chấp sự đi."

"Không cần hỏi nữa, đều nghe ngóng rõ ràng rồi. Vị kia chính là vị trưởng lão bí ẩn nhất bản môn, Dật Tiên trưởng lão! Chậc chậc, Dật Tiên, đúng là người như tên."

"Dật… Tiên, phiêu dật như thiên ngoại phi tiên. A, chỉ cần có vị trưởng lão này ở đây, đừng nói là ngồi ở đây bảy ngày, dù là bảy năm, cũng được a…"

"Xì, còn muốn chung một phòng với trưởng lão bảy năm. Ngươi nghĩ còn đẹp hơn cả người ta đó."

Những lời bàn tán trên, hơn một nửa xuất phát từ nữ tu sĩ.

Nhìn lại những đồng môn đã nhập giai, đa phần đều đang báo cáo với chấp sự trợ giáo những điểm kiến thức mà bản thân chưa hiểu rõ trên lớp.

Hoặc ba năm thành nhóm, hoặc mười mấy người tụ lại một chỗ, nhiệt liệt thảo luận cách nhìn và lý giải của bản thân đối với nội dung mà giảng sư đã nói trên lớp.

Lý Trường An lặng lẽ nghe lỏm một lúc, trong lòng không khỏi buồn cười.

Cũng không phải cười những đệ tử mới tiến vào kia nông cạn, cũng không phải cười nội dung thảo luận của các đệ tử đã nhập giai nông cạn cỡ nào;

Có lẽ là vì, tình cảnh này giống hệt bức tranh chúng sinh lúc học công khai khóa thời đại học. Không kìm được, liền nghĩ đến đoạn tình cảm kia của kiếp trước.

Đoạn tình cảm bảy năm bắt đầu trong thầm lặng, kết thúc cũng trong thầm lặng, vượt qua mấy ngàn cây số, cuối cùng vô tật mà chung.

Lắc đầu, không nghĩ tới những chuyện cũ vô dụng kia nữa, Lý Trường An trong lòng nhẩm tính một phen, thu hoạch sau hơn nửa ngày này.

Vốn nghĩ, không có khâu thực tiễn thuật pháp, thu nhập linh năng sẽ bị chiết khấu nặng nề. Không ngờ, lại phong phú hơn so với những gì hắn dự liệu từ trước một chút.

Đại khái là hơn ba tháng trước, trong một buổi học sớm chủ yếu là ngồi thiền lĩnh ngộ tâm pháp, Lý Trường An phát hiện, [Linh Năng Thu Tập Khí] có thể sánh với Hấp Tinh Đại Pháp của mình, không chỉ có thể sản sinh linh năng trị vào lúc thi triển thuật pháp, mà ngay cả khi tu sĩ ngồi thiền lĩnh ngộ tâm pháp, kinh văn, cũng có thu hoạch.

Chỉ cần tu sĩ trong quá trình lĩnh ngộ, bản thân sinh ra chút ít đạo niệm, pháp vận, linh năng trị liền sẽ tăng lên.

Cho nên, dù cho Ôn Nhu trưởng lão hôm qua không nhắc hắn chủ động đến nghe giảng, hắn cũng sẽ nghĩ cách đến đây.

Một đợt tu sĩ lớn như vậy, không đến "cọ" linh năng, chẳng phải là phí phạm của trời, không nhận tấm thịnh tình của các vị ngồi đây sao.

Ngoài ra, Lý Trường An còn có thu hoạch lớn hơn nữa.

Đang tỉ mỉ hồi vị yếu nghĩa kinh văn mà vị đồ tôn trực hệ của Đấu Nguyên đại sư bá vừa giảng dạy khi nãy, liền cảm giác như có một bóng râm che chắn trước người mình.

Cái này… sẽ không phải là, vị trưởng lão bí ẩn nhất bản môn, đích thân xuống tìm mình chứ?! Đừng mà, lão huynh, làm chuyện gì thế này này...