Loại bát cổ văn này có quy luật đặc biệt nào không, hay nói cách khác, khoa cử thi cử có lối tắt chăng?

Đối với kẻ sĩ ở thời đại này thì đương nhiên là không có, nếu như có thì hễ là kẻ sĩ đều có thể bảng vàng đề tên, triều đình lại sao có thể dung nạp nổi nhiều người đến thế?

Chính vì triều đình không dung nạp nổi ngần ấy kẻ sĩ, khoa cử thi cử mới tuyển dụng thể văn có quy định gần như cứng nhắc như bát cổ văn.

Nói cho cùng, khoa cử thi cử sở dĩ lựa chọn bát cổ văn, chính là để làm khó kẻ sĩ, chính là để đào thải phần lớn kẻ sĩ, khiến cho việc bảng vàng đề tên khó như lên trời.

Dương Thông càng xem càng tuyệt vọng, loại bát cổ văn này thật sự không phải loại tầm thường khó viết nha, hình như chỉ có cách đọc sách chết cứng, học thuộc lòng Tứ thư Ngũ kinh đến mức làu làu, ghi nhớ toàn bộ lời của các bậc cổ thánh tiên hiền vào trong tâm trí, rồi sau đó không ngừng luyện tập, mô phỏng khẩu khí của cổ thánh tiên hiền mà viết lấy mấy trăm mấy nghìn lần, như thế mới có thể có được nền tảng để viết bát cổ văn.

Cái này phải khổ công đọc sách bao nhiêu năm chứ, phàm đọc đến lúc chết hắn cũng chỉ có thể thi đậu một cử nhân, bảng vàng đề tên há chẳng thành trò cười.

Nếu cứ theo phương thức đọc sách của người thời nay mà đọc tiếp, hắn còn thay đổi cái rắm gì chứ, chưa nói đến việc thay đổi vận mệnh của Đại Minh, vận mệnh của chính bản thân hắn có thay đổi được hay không cũng là một vấn đề.

Lối tắt thì sao?

Thứ hắn cần chính là lối tắt mà!

Phá đề, thừa đề, khởi giảng, nhập đề này thì thôi bỏ đi, chỉ cần mô phỏng khẩu khí của thánh nhân mà viết vài câu theo đúng cách thức, có thể nói ra chút đạo lý là cơ bản không có vấn đề gì lớn, chủ yếu là phần bát cổ ở phía sau, vừa phải giảng đạo lý, lại vừa phải mô phỏng khẩu khí của thánh nhân, lại còn phải đối câu đối chữ chỉnh tề, lại còn phải chú ý bình trắc, lại còn phải chú ý vần điệu, đây chẳng phải là muốn lấy cái mạng nhỏ này sao!

Cái khoản bình trắc và vần điệu này chính là nơi chí mạng nhất, lấy một ví dụ đơn giản mà nói, chẳng hạn như thơ cổ, đó cũng rất coi trọng bình trắc và vần điệu, người xưa viết một bài tuyệt cú ít nhất cũng phải nghiền ngẫm mất mấy ngày lận.

Một bài tuyệt cú cũng chỉ có chừng hai mươi mấy chữ, thời gian này đương nhiên không phải tốn vào việc viết chữ, nếu như chỉ viết có chừng hai mươi mấy chữ, đương nhiên không tốn mấy ngày, vài phút là xong chuyện, việc tốn kém thời gian nhất khi làm thơ cổ chính là bình trắc và vần điệu, có đôi khi chỉ một chữ thôi cũng phải châm chước nửa buổi trời.

Loại bát cổ văn này cũng không phải chỉ có chừng hai mươi mấy chữ, phần chính văn gồm các phần khởi cổ, trung cổ, hậu cổ, thúc cổ, bốn nhóm câu đối ngẫu nhiên xếp song song với nhau ít nhất cũng phải có tầm hai trăm chữ, phải chú ý tường tận từng chữ về mặt bình trắc và vần điệu, độ khó của nó có thể tưởng tượng được.

Vậy rốt cuộc thế nào là bình trắc, thế nào là vần điệu?

Điểm này thì Dương Thông rất rõ ràng, kẻ sĩ ở thời đại này cơ bản đều đã học qua.

Cái gọi là bình trắc này, ý nghĩa đại khái chính là những thể văn đặc định nào đó thì mỗi một câu trong đó, từng chữ từng chữ một phải tuân theo thanh điệu cố định, như vậy đọc lên mới có âm điệu trầm bổng nhịp nhàng, còn về phần thanh điệu thì thực ra cũng xấp xỉ bốn thanh của hậu thế, nhưng mà, vào thời điểm này lại chưa hề có khái niệm bốn thanh, miêu tả về thanh điệu ở thời đại này là thế này:

Bình thanh bình đạo mạc đê ngang,

Thượng thanh cao hô mãnh liệt cường,

Khứ thanh phân minh ai viễn đạo,

Nhập thanh đoản xúc cấp thu tàng.

Bình chính là bình thanh, trắc chính là thượng thanh, khứ thanh và nhập thanh.

Còn về vần điệu, thì dễ hiểu hơn một chút, nói toẹt ra chính là phần cuối của mấy câu đặc định phải dùng những chữ phát âm cùng vần.

Thế nhưng, thời đại này cũng không có khái niệm vần mẫu, phát âm của chữ Hán ở thời đại này thông thường dùng trực âm pháp và phản thiết pháp để ký chú.

Trực âm pháp chính là dùng chữ đồng âm hoặc chữ gần âm để chú minh phát âm của chữ Hán đó, ví dụ như "tật đọc như cấp", "giáng đọc giang nhập thanh".

Phản thiết pháp chính là cắt đôi phát âm của chữ đó thành hai phần, dùng hai chữ để ký chú, ví dụ như "khuyến, khứ nguyện thiết", "cô, cổ hồ thiết".

Cha mẹ ơi, phương pháp ký chú cách phát âm và thanh điệu ở thời đại này quả thực là phiền phức thật đấy, Dương Thông vô thức cầm bút lên bôi xóa trên một bài bát cổ văn.

Mục đích của hắn tự nhiên là muốn tìm ra quy luật bình trắc và vần điệu của bát cổ văn này, thế nhưng, thứ mà hắn ký chú hoàn toàn không phải cái gọi là "bình thượng khứ nhập", cũng không phải từng chữ đồng âm hay hai chữ phản thiết, mà là ký hiệu thanh điệu và vần mẫu của hậu thế.

Bài bát cổ văn này tổng cộng chưa đến năm trăm chữ, phần chính văn nhiều nhất cũng chỉ có hơn ba trăm chữ, dùng các ký hiệu đơn giản của hậu thế để ký chú tính ra cũng chẳng tốn bao nhiêu thời gian, rất nhanh chóng, hắn liền đánh dấu thanh điệu cho bốn nhóm câu đối song song của bài bát cổ văn trước mắt, chỗ nào cần hiệp vần thì cũng đánh dấu vần mẫu lên, một bài văn đang ngay ngắn bỗng chốc bị hắn bôi xóa trông nham nhở vô cùng.

Chuyện này cũng không có vấn đề gì lớn lắm, đằng nào thì loại bát cổ văn do học sinh viết như thế này ở chỗ Nghiêm tiên sinh có rất nhiều, vấn đề then chốt là, cho dù hắn có bôi xóa nham nhở thế nào đi nữa thì vẫn không tài nào tìm ra được chút quy luật đặc biệt nào cả!

Phải làm sao đây?

Hắn ngẩn ngơ nhìn bài văn trước mắt, rơi vào trầm tư.

Càng nhìn, trước mắt hắn bỗng nhiên sáng bừng lên, à, phương pháp ký chú này hình như là một điểm đặc biệt đấy chứ, bởi vì kẻ sĩ ở thời đại này đều không biết phương pháp ký chú đơn giản thế này.

Vậy thì, làm thế nào để phát huy sở trường của phương pháp ký chú này, tìm ra lối tắt để đi thi khoa cử?

Có đôi khi, linh cảm giống như tia lửa vậy, lóe lên một cái là xuất hiện ngay, quan trọng là ngươi có nắm bắt được hay không.

Rất may mắn, Dương Thông đã nắm bắt được, hắn rất nhanh từ phương pháp ký chú mà liên tưởng đến điểm khác biệt giữa cách chú âm chữ Hán ở thời đại này và hậu thế.

Người thời đại này muốn làm rõ bình trắc thì không hề dễ dàng chút nào, bọn họ phải nghĩ từng chữ từng chữ một xem chữ này có âm trực âm hay phản thiết là gì, rồi sau đó mới có thể phán đoán ra thanh điệu của chữ đó, còn hắn thì đâu cần thế chứ, trong lòng hắn thầm đọc lên một lượt là biết ngay thanh điệu rồi.

Hơn nữa, người thời đại này đi tìm chữ hiệp vần lại càng phiền phức hơn, bởi vì bọn họ không có ký hiệu vần mẫu thống nhất, mà lại dùng chữ đồng âm, chữ gần âm thậm chí là phản thiết pháp để ký chú hỗn hợp, ví dụ như, chữ "phóng" muốn tìm ra một chữ hiệp vần, người thời đại này phải suy nghĩ mất một lúc lâu, mà Dương Thông thì lại khác, ang, ang, thương, đang, phương, cương, hàng, dương, giảng, kháng, lãng, nang, cứ thế theo vần phụ âm mà đọc dọc xuống, chỉ trong vòng mấy phút là có thể tìm ra một đống.

Cứ như thế này, muốn viết ra một nhóm câu đối song song chỉnh tề chắc là không khó đâu nhỉ!

Nghĩ đến đây, hắn tiện tay giở cuốn Luận ngữ ở bên cạnh ra, tùy ý tìm một câu làm đề mục, rồi sau đó dựa theo suy nghĩ của bản thân mà sột sột soạt soạt viết ra hai câu luận thuật.

Hai câu này chính là do hắn theo thủ pháp thuật sự thẳng thừng mà viết bừa ra, tuyệt đối không phù hợp với yêu cầu của bát cổ văn, thế nhưng, không hề gì, sửa lại một chút là được.

Trước tiên, điều chỉnh số chữ của hai câu này lại, khiến cho hai câu văn chia thành mấy đoạn nhỏ có số chữ tương đương nhau, trước tiên phải đối lại cho khớp số chữ cái đã.

Sau đó, dựa theo ngữ pháp mà thêm các trợ từ như "chi hồ giả dã" vào, khiến cho nó trông giống như lời của các bậc cổ thánh tiên hiền nói vậy.

Tiếp theo, dựa theo yêu cầu về bình trắc mà thay thế những chữ có thanh điệu không phù hợp đi.

Cuối cùng, ở những nơi cần hiệp vần thì thay bằng những chữ có cùng vần mẫu.

Chưa đầy nửa khắc, một nhóm câu đối song song vô cùng chỉnh tề đã ra lò!

Hắn cẩn thận đọc lại một lượt, quả nhiên mang lại cảm giác trầm bổng nhịp nhàng, hơn nữa rất giống lời trong sách "Luận ngữ", "Mạnh tử", thậm chí còn giống hơn cả những gì do tú tài viết ra nữa kìa.

Chẳng lẽ thế là được rồi sao?

Hắn không nhịn được lại viết thêm hai câu nữa, rồi sau đó lại dựa theo yêu cầu của bát cổ văn mà sửa chữa lại, chưa đầy nửa khắc, lại sửa xong rồi!

Cảm giác này, quả thực rất ra gì và này nọ, ít nhất đọc lên là thấy vô cùng xuôi tai.

Còn về văn thải, ý cảnh gì đó thì, xin lỗi nhé, những thứ này hình như hoàn toàn không có một chữ nào.

Thế nhưng, bát cổ văn do mấy tên tú tài kia viết ra hình như cũng có cái bộ dạng dở hơi này mà thôi, văn thải cái gì, ý cảnh cái gì hoàn toàn không có, chẳng qua là đọc lên nghe có vẻ ra cái dáng vẻ đấy mà thôi.

Hắn không biết thế này có được coi là bát cổ văn đạt chuẩn hay không, nếu như được, thế thì phát tài to rồi, bởi vì người khác viết một bài ít nhất phải mất một ngày, mà hắn viết một bài, nhiều nhất cũng chỉ mất hơn hai canh giờ chút đỉnh, đây chính là một ưu thế cực kỳ to lớn, bởi vì thời gian dư thừa hắn vẫn có thể tiếp tục sửa đổi, tiếp tục nhuận sắc cơ mà, chắc chắn có thể khiến cho bài văn nâng lên một tầm cao mới.

Có lẽ, bản thân nên nghiêm túc viết một bài bát cổ văn cho Lão tiên sinh Nghiêm xem thử, thế nhưng, lúc này thời gian cũng không còn sớm nữa, nếu muốn viết thêm một bài nữa, phỏng chừng hắn cũng khỏi cần đi ngủ luôn.

Hết cách rồi, cái mạng cún là quan trọng nhất, đi ngủ thôi, đi ngủ thôi, ngày mai còn phải dậy sớm đi học nữa đấy.