Lôi Đình Thần Quốc.

Sét đánh như mưa, không ngừng trút xuống từ bầu trời.

Kể từ sau khi đại chiến kết thúc, Đậu Trường Sinh đã quay trở về Lôi Đình Thần Quốc. Đối với việc đại chiến chấm dứt, chiến lợi phẩm thu được, thậm chí là những lợi ích đi kèm, hắn đều làm như không thấy, mà giao cho Sở Hoàng xử lý.

Đây là tinh thần gì?

Đây chính là tinh thần chí công vô tư.

Sau khi quay lại Lôi Đình Thần Quốc, Đậu Trường Sinh bắt đầu quan tâm đến bước tu hành tiếp theo.

Đến bước này của Đậu Trường Sinh, muốn tấn thăng chính là từ Tòng tứ phẩm, bắt đầu rời khỏi Kim Sắc chi Thần, tiến vào hàng ngũ Thanh Sắc chi Thần.

Bước này, đã không còn cần thần lực để tấn thăng nữa.

Xây dựng thần miếu rộng khắp, tuyên truyền tín ngưỡng, đối với cảnh giới của Đậu Trường Sinh hiện tại mà nói, có thể nói là hoàn toàn vô dụng.

Thanh Sắc chi Thần, chính là Pháp Tắc chi Thần.

Sau khi trở thành Thanh Sắc chi Thần, sự an toàn của thần linh đã được bảo đảm, không dám nói là bất tử bất diệt, nhưng nếu muốn giết chết, độ khó đã tăng vọt một cách điên cuồng.

Thanh Sắc chi Thần hóa thân thành pháp tắc, trở thành một loại pháp tắc trong thiên hạ.

Pháp tắc không diệt, thần linh không chết.

Chỉ cần pháp tắc này còn tồn tại, thần linh cũng chỉ là chìm vào giấc ngủ, khi có hương hỏa cúng bái tu dưỡng, tương lai cuối cùng cũng sẽ có ngày tái sinh.

Muốn thực sự giết chết Thanh Sắc chi Thần, cần phải phá diệt pháp tắc, hoặc là trảm trừ tín ngưỡng, khiến cho không còn một tín đồ nào cúng bái, làm cho Thanh Sắc chi Thần triệt để chìm vào giấc ngủ, không còn ngày khôi phục, đây cũng coi như là tử vong, hoặc là để thần linh khác lên ngôi.

Thay thế thần vị của Thanh Sắc chi Thần, chưởng quản pháp tắc của nó, khi đó vị lão thần đời trước cũng không thoát khỏi vận mệnh tử vong.

Thế nhưng, mỗi phương pháp tru sát kể trên đều không có cách nào đơn giản cả, Thanh Sắc chi Thần "chết mà không cứng", tựa như tiểu cường đánh không chết, luôn sẽ xuất hiện trở lại.

Thanh Sắc chi Thần, đây là một bước nhảy vọt về chất, là sự nâng cấp về bản chất.

Thậm chí đến bậc cuối cùng là Tử Sắc chi Thần, biến hóa càng rung động lòng người hơn.

Tử, vốn chủ về sự quý giá.

Tử Sắc chi Thần chính là đại cảnh giới cuối cùng của Thần Đạo, chỉ không biết Thiên Đế có vượt qua phạm vi của Tử Sắc chi Thần hay không.

Thiên Đế này không phải nói đến thế giới này, thế giới hiện tại, giới hạn của thế giới không cao, cường giả Tổ Cảnh mạnh nhất, như Đạo Môn Tam Tổ, hoặc là Phật Môn Nhị Tổ, bọn họ cũng chỉ là cảnh giới Nhị phẩm.

Thiên Tiên là Tam phẩm, Thiên Tiên Đạo Quả là Chính tam phẩm.

Tổ Cảnh cũng chính là Tòng nhị phẩm, tuyệt đối sẽ không có Chính nhị phẩm, phẩm cấp Thần Đạo đến giai đoạn sau, dù không vượt qua đại phẩm cấp, nhưng mỗi lần tấn thăng tiểu phẩm cấp đều có sự khác biệt vô cùng đặc biệt.

Nếu như có cường giả Chính nhị phẩm, vậy thì cường giả Tổ Cảnh chắc chắn sẽ không cân bằng, nhưng hiện tại chưa từng có, không có nghĩa là tương lai sẽ không có.

Thiên địa nhị giới của thế giới này đã vỡ nát, đang thực hiện kế hoạch Tam Giới quy nhất, tương lai khi Tam Giới hợp làm một giới, thế giới chắc chắn sẽ đạt được sự tấn thăng, đến lúc đó đừng nói là Chính nhị phẩm, cho dù xuất hiện Tòng nhất phẩm, Đậu Trường Sinh cũng sẽ không cảm thấy quá ngạc nhiên.

Chỉ là không biết có xuất hiện cường giả Chính nhất phẩm hay không, nhưng dù tấn thăng một đại phẩm cấp thế nào đi nữa, độ bền vững của thế giới này đã tăng lên quá nhiều rồi.

Thế giới này gọi Tòng nhị phẩm là Tổ Cảnh, nhưng thực chất đây chính là Kim Tiên.

Tòng nhị phẩm là Kim Tiên, Chính nhị phẩm là Kim Tiên Đạo Quả.

Nhất phẩm, chính là Đại La Kim Tiên.

Cường giả sở hữu Đại La Kim Tiên, điều này trong chư thiên vạn giới cũng không tính là yếu.

Muốn tấn thăng làm Thanh Sắc chi Thần, cần phải nắm giữ pháp tắc, khả năng muốn tùy ý thay đổi thần vị trong tương lai đã tăng lên không ít, điều này cần phải tham ngộ pháp tắc.

Hiện tại Đậu Trường Sinh đối với việc tấn thăng làm Thanh Sắc chi Thần đang cảm thấy hơi mờ mịt.

Từ khi bước chân vào con đường Thần Đạo đến nay, Đậu Trường Sinh không cân nhắc quá nhiều, tấn thăng thần vị là liên quan đến thần lực, Phong Thần Bảng đã niêm yết giá rõ ràng, nếu Đậu Trường Sinh thần lực không đủ, thì phải đi xây dựng thần miếu, tuyên truyền tín ngưỡng, khiến tín đồ tin phụng mình, sau đó sản sinh hương hỏa chi khí, cuối cùng chuyển hóa thành thần lực.

Đã quen với việc làm theo trình tự, đột nhiên thay đổi phương thức, Đậu Trường Sinh hơi cảm thấy không thích ứng.

Tuy nhiên mặt trời mỗi ngày đều mọc, thế giới rời bỏ ai cũng sẽ không hủy diệt, Đậu Trường Sinh không có khả năng thay đổi tất cả những điều này, vậy nên Đậu Trường Sinh chỉ có thể thích ứng.

Đậu Trường Sinh chậm rãi bước trên cầu vồng, ánh mắt lại luôn chăm chú nhìn xoáy nước lôi đình trên bầu trời, từ trong xoáy nước lôi đình, sấm sét không ngừng cuộn trào, đột nhiên cái đuôi của một quái vật khổng lồ đã lộ ra manh mối từ trong xoáy nước lôi đình.

Quái vật khổng lồ đang chậm rãi giãy giụa, từng chút một xông ra khỏi xoáy nước lôi đình, xuất hiện trong mắt Đậu Trường Sinh, hóa ra lại là một con Lôi Thú.

Lôi Thú là vật phẩm thiên đạo ban thưởng, đây là phúc lợi với tư cách Lục Ba Đế Quân, thông thường mà nói việc sinh sản của Lôi Thú vô cùng gian nan, muốn để một con Lôi Thú hoàn toàn trưởng thành, thời gian tiêu tốn không hề ngắn.

Nhưng ở trong Lôi Đình Thần Quốc, tất cả điều này hoàn toàn không tồn tại, Lôi Thú giống như dã quái được làm mới vậy, tuy thời gian cụ thể không cố định, nhưng sau một khoảng thời gian nhất định, sẽ sinh ra một con Lôi Thú trưởng thành.

Trực tiếp vượt qua thời kỳ ấu niên và thời kỳ trưởng thành, Lôi Thú trưởng thành có thể trực tiếp thuần hóa, bất kể là dùng vào mục đích gì.

Thần vị Tòng tứ phẩm bước tiếp theo, Đậu Trường Sinh dự định vẫn sẽ ở trong Lôi Bộ, vậy nên trên Lôi Công Tướng Quân, chính là Lôi Công Thần Tướng.

Lôi Công Thần Tướng chính là Chân Thần, cũng là Địa Tiên trong Đạo Môn.

Đến sau khi thành Thanh Sắc chi Thần của Tòng tứ phẩm, Thần Đạo mới xem như là đăng đường nhập thất, nhưng trong một thế giới cấp thấp hơn như thế này, Lôi Công Thần Tướng đã là một phương cường giả rồi.

Bất kể là Lôi Công Tướng Quân, hay là Lôi Công Thần Tướng, tên gọi giữa hai bên không thay đổi nhiều, nhưng sự vật cụ thể chưởng quản lại có sự khác biệt về bản chất.

Thế nhưng điều này cũng không ảnh hưởng quá lớn đến Đậu Trường Sinh, Đậu Trường Sinh bề ngoài làm Lôi Công Tướng Quân, nhưng thực chất lại làm việc của chủ nhân Lôi Bộ.

Cho nên trọng tâm tấn thăng không nằm ở đây, Đậu Trường Sinh bắt đầu trầm tư, không ngừng suy nghĩ, bắt đầu nắm bắt manh mối trong đó.

Sau một thời gian phân tích, Đậu Trường Sinh còn nắm bắt được một trọng điểm, việc tham ngộ pháp tắc hiện tại đang mờ mịt, không biết manh mối ở đâu, vậy thì hãy ra tay từ quyền bính.

Với tư cách là thần vị Lôi Bộ, tự nhiên là có liên quan mật thiết đến lôi đình.

Giống như hành vân bố vũ, Đậu Trường Sinh đi bố lôi, sau đó từng chút một tiếp xúc lôi đình, đi thấu hiểu bản chất lôi đình, tham ngộ lôi đình pháp tắc, hoàn thành bước lột xác từ Chính ngũ phẩm tấn thăng lên Tòng tứ phẩm.

Hiện tại việc Đậu Trường Sinh tấn thăng không còn niêm yết giá rõ ràng nữa, thoạt nhìn thì khó khăn hơn, nhưng thực tế việc tấn thăng đã trở nên huyền ảo rồi.

Nếu như một sớm đốn ngộ, lập tức tấn thăng, sẽ không bị hạn chế bởi thần lực không đủ, nhưng nếu không thể tham ngộ, vậy thì cả đời dừng bước tại đây.

Đậu Trường Sinh suy tư một chút, phân tích cẩn thận, cuối cùng trực tiếp khóa chặt một điểm.

Đó chính là Phong Thần Bảng.

Lá bài tẩy lớn nhất này, hiện tại Đậu Trường Sinh vẫn chưa từng sắp xếp lại cẩn thận một lần nào.

Tin rằng Phong Thần Bảng chắc chắn sẽ cho mình một bất ngờ.

Sau khi tấn thăng không cần thần lực nữa, thì cái Phong Thần Bảng tham tiền kia, chẳng phải đã mất đi con đường thu thập thần lực rồi sao.

Chơi game mà không có cửa sổ nạp tiền, làm sao có thể khiến người chơi chơi vui, chơi sướng được, cho nên Phong Thần Bảng chắc chắn sẽ cho mình bất ngờ.