Thần đạo truyền thừa. Sau khi ngắt kết nối, Đậu Trường Sinh mới xác định khôi phục ý thức. Mọi thứ xảy ra ở Vạn Lôi Đài đều hiện lên rõ ràng, xác thực.

Lôi Bộ không hổ là nơi chấp chưởng vạn lôi thiên hạ, một tòa Vạn Lôi Đài được xây dựng ở đây thực sự quá quan trọng. Ở nơi này tham ngộ pháp tắc, không biết nhẹ nhàng hơn bao nhiêu lần.

Trong đầu Đậu Trường Sinh hiện ra từng màn, đây đều là sự tham ngộ đối với Thủy Lôi pháp tắc. Nhìn bề ngoài thì Đậu Trường Sinh chỉ mới đạt được ba ngày tham ngộ, nhưng thực tế thì còn vượt xa số này. Hiệu quả tham ngộ của Vạn Lôi Đài không ít, nhưng đó không phải là điểm quan trọng nhất của lần Thần đạo truyền thừa này.

Thần đạo truyền thừa vừa mới đạt được, bản thân nó đối với Thủy Lôi pháp tắc đã có sự tham ngộ không thấp. Tuy chưa đạt đến mức ngưng tụ đủ chín đạo phù văn của Thủy Lôi pháp tắc, nhưng cũng đã vượt xa hai đạo phù văn mà Đậu Trường Sinh đang nắm giữ.

Đối phương không chỉ một lần đến Vạn Lôi Đài, kết quả hiện hóa cuối cùng, chính là lần đối phương tới Vạn Lôi Đài nào đó. Đây chẳng qua chỉ là ký ức truyền thừa, tình huống thực tế thì đã trôi qua không biết bao nhiêu năm. Người sở hữu ký ức truyền thừa Thần đạo này, có lẽ đã thân tử đạo tiêu, hoặc là đã thành công tấn thăng lên Tòng Tứ phẩm, Chính Tứ phẩm, thậm chí là Tam phẩm, những điều này đều không phải là không thể.

Tất nhiên cũng có khả năng vẫn đang khổ sở tôi luyện ở vị trí Chính Ngũ phẩm, cả đời cũng không đạt được sự tấn thăng.

Thủy Lôi pháp tắc. Sau khi Đậu Trường Sinh nhờ Hoàng Thần biến hóa thần vị, trở thành Hà Bá thần vị, đã mượn cơ hội này thành công tiêu hóa đi những tích lũy khi còn là Thủy Thần trước đây, thành công ngưng tụ ra đạo phù văn thứ hai.

Việc ngưng tụ đạo phù văn thứ ba, cho dù có Hoàng Thần làm Hà Bá tương trợ, rồi dựa vào môi trường ưu việt của Lôi Đình Thần Quốc, lại có sự hỗ trợ của Thiên tước như Lục Ba Đế Quân. Các loại nhân tố cộng gộp lại, đã vượt xa người thường không biết bao nhiêu lần.

Nhưng theo sự ước tính của Đậu Trường Sinh, mình dù có nhanh đến mấy, muốn ngưng tụ ra đạo phù văn thứ ba, cũng cần khoảng mười năm thời gian. Mười năm, rất ngắn ngủi. Nếu để người ngoài biết được, chắc chắn sẽ lộ ra ánh mắt kinh ngạc, ngưỡng mộ.

Trở ngại từ Huyền Tiên đến Địa Tiên là không nhỏ, Đạo Phật ký thác vào Phúc Địa và Tịnh Thổ để chứng đạo Địa Tiên, nhưng đối với việc tham ngộ pháp tắc thì vẫn không thể thiếu. Pháp tắc là thứ bắt buộc, nếu tham ngộ pháp tắc không đủ, thì tự nhiên không thể ký thác vào Phúc Địa và Tịnh Thổ.

Việc tham ngộ pháp tắc thông thường, để ngưng tụ ra một đạo phù văn, mất hàng ngàn năm là chuyện rất bình thường, chỉ có một số thiên tài mới có thể chỉ trong vài trăm năm ngưng tụ ra một đạo. Mà Đậu Trường Sinh có thể rút ngắn thời gian xuống mười năm, điều này đã chứng minh những nhân tố kể trên đã giúp đỡ Đậu Trường Sinh lớn đến mức nào.

Mười năm đã tính là rất nhanh rồi, nhưng đó là đối với người thường mà nói, còn đối với Đậu Trường Sinh thì quá chậm. Nếu là trong môi trường bình thường, Đậu Trường Sinh cũng sẽ không có suy nghĩ này, nhưng hiện nay thời cuộc đã khác, linh khí phục hồi, đại tranh chi thế, mỗi một phút, mỗi một giây đều vô cùng trân quý.

Nếu đạo phù văn thứ ba cần mười năm, đạo thứ tư còn lại cũng cần mười năm, cộng tất cả lại thì đó là bảy mươi năm thời gian. Đây còn chưa tính việc ngưng tụ phù văn càng về sau càng khó khăn, cho nên thời gian thực sự tiêu tốn chắc chắn sẽ vượt quá một trăm năm, đó là còn dựa trên tiền đề không gặp bình cảnh, luôn thuận lợi.

Trong đại tranh chi thế, đừng nói là một trăm năm, dù chỉ là bảy mươi năm, cũng đủ để tạo ra những thay đổi kinh thiên động địa. Trong mắt Đậu Trường Sinh, đợt linh khí phục hồi lần này diễn ra rất nhanh, trong đó Đậu Trường Sinh cũng góp phần đẩy mạnh, nhưng phần lớn đều là do người ngoài thúc đẩy.

Nhìn bề ngoài thì những kẻ thúc đẩy có thân phận khác nhau, lập trường khác nhau, hoàn toàn không có điểm chung, mọi thứ đều là vô tình. Nhưng Đậu Trường Sinh biết tất cả những điều này đều là cố ý làm ra, đều là những nhân vật đang đứng trên đỉnh cao thiên địa ngày nay đứng sau giật dây.

Linh khí phục hồi, đại tranh chi thế, tam giới quy nhất, tự nhiên sẽ sinh ra đại tạo hóa. Dưới đại tạo hóa này, sẽ sinh ra những nhân vật kinh thiên động địa, những bậc cái thế nhân kiệt, những đứa con của kỷ nguyên mang đại khí vận, họ sẽ thừa thế mà lên, khuấy đảo phong vân thiên hạ, đứng trên đầu sóng ngọn gió.

Đến cuối cùng phát triển xuống, khi họ đã thành khí hậu, sẽ phát động tấn công vào những cường giả Đạo, Phật, Yêu, Ma đời trước. Tân cựu đào thải, không biết bao nhiêu cường giả vang danh Hoang Cổ sẽ ngã xuống trong tay họ. Thế giới đại biến, chịu sự đào thải của thời đại.

Đây là tình huống bình thường, nhưng những đại năng đang đứng trên đỉnh cao thiên địa hiện nay, sau khi dự đoán được tình huống này, làm sao có thể cam tâm như vậy. Nhìn hậu bối quật khởi, cướp đoạt tạo hóa thiên địa, cuối cùng ra tay với chính mình. Tình huống đó chỉ có thể xuất hiện trong trò chơi, đại boss cuối cùng cứ đứng yên bất động trong phó bản, chờ đợi người chơi không ngừng thăng cấp tích lũy trang bị, cuối cùng nghênh đón cuộc thảo phạt của người chơi.

Những đại năng này, công tham tạo hóa, mỗi một vị bọn họ, nếu dùng văn tự viết ra, đều là một đoạn truyền kỳ sử thi. Cách làm của họ Đậu Trường Sinh đã nhìn thấu, đó chính là không ngừng đẩy nhanh thời gian linh khí phục hồi, mỗi một giai đoạn đều phải đẩy sớm lên, như Tiên nhân đến Huyền Tiên, Huyền Tiên đến Địa Tiên.

Mỗi lần đẩy sớm lên, nhìn thì không nhiều lắm, nhưng khi tính toán tổng thể lại, đây là một con số khủng khiếp, cuối cùng sẽ rút ngắn một phần ba, thậm chí là một phần hai. Điều này cũng dẫn đến một kết quả, đó là rất nhiều thiên tài vốn dĩ nên quật khởi, họ lại thiếu thời gian, không thể thừa thế mà lên, trở thành những đại nhân vật khuấy đảo thiên hạ nữa.

Như hạng người Hạ Phương và Lưu Thông, Đại Chu mạt niên vốn không nên ngắn ngủi như vậy, họ cuối cùng đều nên thành tiên, nhưng đáng tiếc Đại Chu mạt niên quá ngắn ngủi, họ không có khả năng tiến thêm một bước. Cho nên đến nay, nhân vật cận đại thực sự quật khởi, có thể nói là chỉ có một mình mình.

Những kẻ khác đều là cường giả Thượng Cổ và Hoang Cổ, đều coi như là lớp người đời trước. Đây chính là mưu tính của các đại năng, trực tiếp là phủ đáy rút củi, nhưng cũng để lại một tia hy vọng. Tuy là những nhân vật tuyệt đỉnh, nhưng những thiên tài khác như Lý Gia Văn vân vân, cũng không phải là ít. Thiên thời không đến, hạng người Tào, Lưu cũng đành chịu bất lực.

Sắp rồi. Thời cơ xuất hiện của những đại năng này, trong mắt Đậu Trường Sinh chính là ở tầng thứ Thiên Tiên. Hiện nay thiên hạ không có một vị Thiên Tiên nào, mạnh nhất cũng chỉ là tầng thứ Địa Tiên đạo quả, bước tiếp theo nhân gian giới khôi phục Địa Tiên, ngoại giới cũng không thể có Thiên Tiên xuất thế.

Thiên Tiên thực sự sẽ đản sinh từ nhân gian giới, đến lúc đó màn kịch Tam Giới quy nhất mới thực sự được kéo ra. Cường giả trong thiên hạ, đều sẽ bắt đầu trở về nhân gian giới.

Trong đầu Đậu Trường Sinh hiện lên đủ loại suy nghĩ, nhưng việc ngưng tụ phù văn Thủy Lôi pháp tắc cũng không bị chậm trễ. Đây không phải là Đậu Trường Sinh đi tham ngộ, mà là đạt được Thần đạo truyền thừa, vốn là thứ đã biết. Muốn theo kịp thời đại, không thể thiếu Phong Thần Bảng.

Thần đạo truyền thừa quá mạnh, nhìn từng đạo phù văn ngưng tụ ra. Đến cuối cùng Đậu Trường Sinh thành công ngưng tụ ra ba đạo phù văn, cộng thêm hai đạo phù văn trước đó, hiện tại đã có đủ năm đạo phù văn, trong chốc lát đã vượt hơn phân nửa pháp tắc phù văn, còn thiếu bốn đạo nữa là có thể hoàn toàn nắm giữ Thủy Lôi pháp tắc.