Khái niệm!

Đây là một khái niệm phiếm chỉ.

Mạnh và yếu, chính là một khái niệm. Phong Thần Bảng là tiên khí mạnh nhất, đây cũng là khái niệm.

Đây là năng lực mà Kim Tiên, thậm chí là Đại La mới sở hữu được.

Vạn giới duy nhất, chư thiên bất hủ, chính là điểm này.

Đi tới thế giới khác, Đại La vẫn quang huy bất hủ, ở thế giới phương Đông là Đại Đế, thế giới phương Tây chính là Chủ Thần.

Đây là điều Đậu Trường Sinh vừa mới nghĩ ra theo dòng suy nghĩ của mình.

Phong Thần Bảng khôi phục tổn thương, sao có thể chỉ giới hạn ở thần lực, trong mắt Đậu Trường Sinh còn cần cả vị cách.

Mỗi kiện chí bảo đều có lai lịch phi phàm, dù là vì lý do gì mà thành, nhưng danh tiếng của chúng đều đủ để ảnh hưởng đến thiên hạ.

Điểm này cũng giống như Xích Tiêu kiếm, Bàn Long côn, Đại Hạ Long Tước ngày trước vậy, chúng đều là trọng khí của Đế đạo.

Mỗi một kiện xuất hiện đều đại diện cho thiên mệnh, tự có thể ảnh hưởng thiên hạ, bắt đầu xoay chuyển lòng người, điều này trong mắt Đậu Trường Sinh chính là danh phận, vị cách.

Điểm này ngày trước Đậu Trường Sinh cũng từng có một phen mưu tính: Thần Tổ khai thiên lập địa, Thần Bảng trấn thế gian.

Ban đầu vốn định để Phong Thần Bảng dung nhập hoàn toàn vào thế giới này, giờ xem ra không chỉ dừng lại ở đó, mà là dung nhập vào thế giới này, ăn khớp với thần thoại truyền thuyết, triệt để xác lập vị cách của Phong Thần Bảng.

Đến lúc đó tự nhiên có thể nhận được sự trợ giúp của thiên địa, nắm giữ quyền bính cần thiết, cứ thế vận dưỡng Phong Thần Bảng, cho đến khi Phong Thần Bảng hoàn toàn khôi phục.

Nói nôm na chính là biến Phong Thần Bảng thành một phần của thế giới này, khiến nó trở thành trọng khí thiên địa, giống như Bàn Cổ phủ trong tay Bàn Cổ kiếp trước vậy.

Không còn nghi ngờ gì nữa, đây chính là trọng điểm cho thí nghiệm tiếp theo, ý định ban đầu đã không thể trì hoãn thêm được nữa.

Cần từng bước thực hiện, bước đầu tiên chính là truyền bá việc Thần Tổ khai thiên lập địa, Thần Bảng sáng tạo nhân loại. Sau khi bước này hoàn thành, tự nhiên sẽ là bước tiếp theo, bắt đầu dấy lên thần đạo đại thế, mượn nhờ sức mạnh của Phong Thần Bảng để đại hưng thần đạo.

Mượn nhờ thiên địa chi lực, ngưng tụ thần đạo phù chiếu tại núi sông sông ngòi, đến lúc đó người hữu duyên đều có thể thành thần, gia tăng sức mạnh cho thần đạo, mà Đậu Trường Sinh dựa vào Phong Thần Bảng, trực tiếp đưa họ vào tầm kiểm soát của mình.

Tuy nhiên, tất cả những điều này đều phải xây dựng trên tiền đề thần vị của Đậu Trường Sinh được thăng tiến, không ngừng tăng cường thực lực mới là chính yếu, Đậu Trường Sinh phân định rõ ràng thứ tự chủ thứ.

So với sự mờ mịt lúc ban đầu, giờ đây Đậu Trường Sinh đã nắm được đại khái trong lòng về việc nên làm thế nào.

Trước mắt chính là thu thập công pháp bí tịch về pháp tắc liên quan, cũng không cần những thứ quá cao thâm, chỉ cần để Đậu Trường Sinh nắm bắt được phương hướng để làm tiếp là được, dù sao đây không phải là thần đạo công pháp, rốt cuộc vẫn có điểm khác biệt.

Không thể hoàn toàn sao chép, thực hiện y hệt, phần còn lại chính là tuyên truyền việc Thần Tổ sáng thế, Phong Thần Bảng tạo người.

Điểm này khác với suy nghĩ ban đầu của Đậu Trường Sinh, đây là phiên bản Đậu Trường Sinh đã sửa đổi qua vài lần, là phiên bản phù hợp nhất với tình hình hiện tại.

Phong Thần Bảng sáng thế, chắc chắn là không thể, không được phân chia chủ thứ không rõ ràng.

Chủ thể chính là vị Thần Tổ là Đậu Trường Sinh, cho nên Phong Thần Bảng không thể ở trên Thần Tổ, như vậy vị trí quan trọng nhất là khai thiên lập địa, chắc chắn sẽ không có chỗ cho Phong Thần Bảng.

Thậm chí là tham dự khai thiên, Đậu Trường Sinh cũng không định cho Phong Thần Bảng tham gia.

Vậy thì việc quan trọng còn lại, chính là tạo người.

Hiện tại nhân tộc hưng thịnh, dù linh khí phục hồi, yêu ma sẽ không ngừng công kích nhân tộc, muốn kéo nhân tộc xuống khỏi vị trí vạn vật chi linh, tương lai nhân tộc chưa chắc còn là thiên địa chủ giác.

Nhưng Đậu Trường Sinh là người tộc xuất thân, điều này đã cố định trận doanh của Đậu Trường Sinh, ví như tộc rồng hay những loại khác, chắc chắn là không cần nghĩ tới.

Cho nên Phong Thần Bảng sáng tạo nhân loại, đây là mối quan hệ vinh nhục cùng hưởng, tổn hại cùng chịu.

Điểm này là một lần thăm dò, xem việc tuyên truyền Phong Thần Bảng có thể giúp ích cho việc khôi phục Phong Thần Bảng hay không, từ đó nhận được sự ủng hộ của Phong Thần Bảng, tăng tốc việc Đậu Trường Sinh lĩnh ngộ pháp tắc.

Con đường tương lai nên đi thế nào, bây giờ đã sáng tỏ.

Tìm kiếm công pháp lĩnh ngộ pháp tắc, tự có Sở Hoàng đi làm, còn lại việc tuyên truyền Thần Tổ khai thiên lập địa, Phong Thần Bảng tạo người, Đậu Trường Sinh không định tự mình nhúng tay.

Đậu Trường Sinh hiện tại không phải là kẻ cô độc, Đậu Trường Sinh cũng có không ít thủ hạ, trong ban bệ của Đậu Trường Sinh không thiếu nhân kiệt, những vị tể phụ nhập chủ trung khu, phụ tá Nhân Hoàng, mục thủ thiên hạ, không chỉ có một hai người.

Đậu Trường Sinh cẩn thận suy nghĩ một phen, việc này rốt cuộc nên giao cho ai.

Đây phải là một người ổn thỏa, mới có thể sắp xếp tốt mọi thứ.

Từng nhân vật hiện lên, như Trương Tử Dịch, Phương Trường Tú vân vân, giao cho họ đều có thể hoàn thành, vị nào cũng không phải là đèn cạn dầu.

Nhưng họ vẫn còn thiếu một chút, việc quảng bá rộng rãi này, Đậu Trường Sinh không muốn làm ầm ĩ khiến người người đều biết, Đậu Trường Sinh định âm thầm truyền bá, đây chỉ là một lần thí nghiệm xem hiệu quả thế nào.

Cho nên nếu là thần linh, thì việc giao lưu với tín đồ rốt cuộc vẫn cách một tầng.

Cuối cùng Đậu Trường Sinh nghĩ đến con cá mặn kia.

Phương Nghê Hoàng tuy có hơi lười biếng, nhưng làm việc nghiêm cẩn không bao giờ sai sót, nếu chỉ có vậy thì đương nhiên không nằm trong sự cân nhắc của Đậu Trường Sinh, Trương Tử Dịch và những người khác mạnh hơn Phương Nghê Hoàng nhiều, nhưng Phương Nghê Hoàng lại có nhân tài dưới trướng.

Nếu là vị Miếu Chúc dưới trướng Phương Nghê Hoàng, lại có thêm Phương Nghê Hoàng phối hợp, việc này chắc chắn có thể hoàn thành, về điểm này Đậu Trường Sinh tin tưởng tuyệt đối, dù sao vị Võ Miếu Chúc kia, suýt chút nữa là phát bệnh trở thành nhân tài của chính mình.

Đậu Trường Sinh quyết tâm đã định, đương nhiên là lôi lệ phong hành, ngón tay khẽ búng, đã hoàn thành việc triệu hoán.

Việc này Đậu Trường Sinh muốn dặn dò trực tiếp Phương Nghê Hoàng, đây chỉ là một lần thí nghiệm ngầm, quy mô phải kiểm soát trong khoảng ngàn người, nếu không có hiệu quả sẽ mở rộng lên vạn người, nếu vẫn không có hiệu quả, sẽ dừng lại.

Đến quy mô này rồi mà vẫn không thông, thì không phải do ít người nữa, điều này chứng tỏ thí nghiệm đã thất bại hoàn toàn.

Thần Tổ khai thiên lập địa, Phong Thần Bảng tạo người.

Hai việc này Đậu Trường Sinh sẽ không tuyên truyền cùng lúc, muốn một bước tới đích là không thể nào.

Đây là hành vi cải sửa lịch sử, cần phải từng bước một, trong đó còn cần rất nhiều nội dung để lấp đầy, đặc biệt là chuyện khai thiên lập địa, ảnh hưởng thực sự quá lớn.

Nếu chỉ là lời đồn đãi thị phi bình thường, thì Đạo Phật có thể khinh thường bỏ qua, nhưng đã liên quan đến thần đạo, thì bất cứ ai cũng không thể phớt lờ.

Thần đạo ở nhân gian giới có sức nặng đáng kể, đã là sự tồn tại không thể phớt lờ, việc khai thiên lập địa đương nhiên không thể tuyên truyền dễ dàng, nhất là bọn họ cũng sẽ không tin.

Đây mới là điểm khó khăn, dù sao lão quái vật từ Hoang Cổ sống đến nay quá nhiều.

Bí ẩn khai thiên thế nào, Đậu Trường Sinh không biết, nhưng bọn họ chưa chắc đã không biết.

Hơn nữa điểm này cũng bắt buộc phải khiến bọn họ tin tưởng, dân chúng bình thường hiệu quả vô cùng nhỏ bé, bản chất của một vị tiên, không biết tương đương với bao nhiêu phàm nhân.

Những vị tiên này, mới là lực lượng chủ chốt đóng góp sức mạnh.

Đây là một việc lớn, cần vô số chi tiết để lấp đầy, bắt đầu dần dần hoàn thiện, cuối cùng khiến thiên hạ tin tưởng.

Khi những kẻ không tin đã chết sạch, tự nhiên sẽ chỉ còn lại những người tin tưởng.

Đậu Trường Sinh rất có lòng tin vào điều này.