Thần miếu!

Thần quang rực rỡ, vĩnh viễn chiếu rọi vạn vật. Thần quang không phân ngày đêm, làm tôn lên sự trang nghiêm và tĩnh mịch của thần miếu. Trong đại điện có một pho tượng thần, tràn ngập uy nghiêm vô tận, đôi mắt vốn đờ đẫn lúc này lại tràn đầy linh động. Thấp thoáng có thể thấy một vùng quốc độ vạn lôi oanh minh.

Đậu Trường Sinh đang ở trong Lôi Đình Thần Quốc, mượn nhờ pho tượng thần để quan sát rõ ràng Long Trạch Thành, đặc biệt là chiếc bình ngọc trắng tinh kia.

Sau khi Ngọc Tịnh Bình xuất hiện, cành dương liễu vốn ở trong Linh Tiêu Điện không ngừng run rẩy, giống như trong cõi u minh có một luồng lực kéo, đang dẫn dắt cành dương liễu rời đi. Đậu Trường Sinh tự mình vươn tay, nhẹ nhàng nắm lấy cành dương liễu.

Cành dương liễu hư ảo không thực, chỉ có phần lá là xanh biếc một màu, những chỗ khác quấn quanh ánh sáng, đang nuốt nhả thiên địa linh khí để liên tục phục hồi, nhưng rõ ràng không thể hoàn thành trong một sớm một chiều.

Mọi sự trong Long Trạch Thành đều thu vào trong mắt, nhất là bàn tay Phật đang vươn ra kia. Bàn tay Phật đột nhiên tăng vọt, giờ đây đã hóa thành sự tồn tại che lấp bầu trời, bàn tay Phật chính là bầu trời, che khuất hoàn toàn bầu trời xanh.

Vòm trời hóa thành một màu vàng kim, bàn tay Phật to lớn đến mức khó tin chụp về phía Ngọc Tịnh Bình, giống như đang bắt muỗi vậy. Việc này quả thực là dùng dao mổ trâu giết gà, Đậu Trường Sinh hiểu rõ, mục đích chính của bàn tay Phật này không phải là đoạt lấy Ngọc Tịnh Bình, mà là đang đề phòng hắn.

Hai chữ "đoạt lấy" này rất có linh tính. Đậu Trường Sinh là nhân vật thế nào, lòng có hiểm trở của núi sông, ngực có chiều sâu của thành phủ. Ngọc Tịnh Bình này xuất hiện quá mức trùng hợp, thêm cả dương liễu cũng có không ít sự trùng hợp, trùng hợp cộng thêm trùng hợp thì đã không còn là trùng hợp nữa, đây chính là một sự tất yếu do con người tạo ra.

Dương liễu, Ngọc Tịnh Bình là bảo vật của Quán Thế Âm Bồ Tát bên Phật môn. Vị đại Bồ Tát này cũng để lại truyền thừa ở nhân gian giới, chính là Phổ Pháp Tự, một trong năm đạo bốn Phật. Người vừa ra tay kia, Đậu Trường Sinh cũng rất quen thuộc, đã từng gặp đối phương không chỉ một lần. Lần trước Kim Cương Tông nhập giới, vị phương trượng Phổ Pháp Tự này từng được mời tới Thượng Kinh tuyên giảng Phật pháp.

Ngọc Tịnh Bình là vật của tổ sư Phổ Pháp Tự, là bảo vật mà Phổ Pháp Tự không thể từ bỏ. Còn dương liễu đang ở trong tay hắn, dưới sự dẫn dắt của Ngọc Tịnh Bình, chắc chắn sẽ bị Ngọc Tịnh Bình triệu hồi rời đi. Đây là chuyện không thể ngăn cản, cành dương liễu trong tay Đậu Trường Sinh chỉ là một mảnh lá liễu, không phải dương liễu chân chính.

Nhìn qua có vẻ như có thể nuốt nhả linh khí để phục hồi, nhưng đó chỉ là đang triệu hồi những phần khác tán lạc trong thiên địa mà thôi. Nói không khách khí, những lá liễu khác cũng có thể nuốt nhả linh khí để phục hồi thành dương liễu. Nếu thật sự là như vậy, thì mảnh lá liễu trong tay Đậu Trường Sinh sẽ hoàn toàn mất đi tác dụng.

Chìa khóa của Dương Liễu Ngọc Tịnh Bình nằm ở Ngọc Tịnh Bình, dựa vào sự vận dưỡng của Ngọc Tịnh Bình, Đậu Trường Sinh chắc chắn không cạnh tranh lại Phổ Pháp Tự đang cầm trong tay Ngọc Tịnh Bình. Vậy nên nảy sinh một khó khăn: Ngọc Tịnh Bình này Đậu Trường Sinh có cần hay không? Lấy được thì là một bộ Dương Liễu Ngọc Tịnh Bình, một món Thiên Tiên trọng khí; không lấy thì là làm lợi cho Phổ Pháp Tự. Lựa chọn bên trong đã rất đơn giản rồi, việc chắp tay dâng bảo vật để tăng cường cho kẻ địch, chỉ cần chỉ số thông minh không có vấn đề thì chắc chắn sẽ không làm.

Đây là một âm mưu công khai của kẻ đứng sau màn. Đại Yên Quỷ Quốc ở phương Bắc chỉ là một mồi dẫn, mục đích là từng bước dẫn Đậu Trường Sinh vào tròng. Đến bước này, ngươi muốn làm người tốt, nhưng Phổ Pháp Tự chưa chắc đã chịu. Cầm trong tay dương liễu, đây là nhìn trộm truyền thừa của Phổ Pháp Tự, đối phương sao có thể bỏ qua được? Từng điểm xung đột đều bị kẻ đứng sau màn khơi dậy. Dùng một món Thiên Tiên trọng khí làm mồi câu. Đậu Trường Sinh thừa nhận, đối phương đã thành công.

Nhìn bàn tay Phật nắm chặt, ngay khoảnh khắc Ngọc Tịnh Bình sắp rơi vào tay Phật. Một luồng thần quang từ trong Linh Tiêu Điện phóng ra, chớp mắt dọc theo pho tượng thần, đã phóng ra từ trong thần miếu. Luồng sáng này tràn ngập thời gian chi lực. Chính là Thiên Nhãn thần thông của Hoàng Thần, Trì Hoãn Chi Quang. Đậu Trường Sinh không có Thiên Nhãn, nhưng nhiều năm qua cũng nhờ vào mối quan hệ mà có thể thi triển thức thần thông này, nhưng uy lực đã yếu hơn không chỉ một bậc. Nếu Hoàng Thần ở đây, một đạo thần thông này xuống, bàn tay Phật sẽ dừng lại.

Nhưng lúc này thần quang phóng tới bàn tay Phật, bàn tay Phật hơi khựng lại, ngay cả một khắc cũng không dừng nổi, chỉ giống như run rẩy lắc một cái. Nhưng trong khoảng thời gian ngắn ngủi này, Đậu Trường Sinh đã chậm rãi bước ra khỏi cầu vồng, đã tới trong thần miếu, đứng ở vị trí phía trên Long Trạch Thành. Mọi thứ quá nhanh, nhanh đến mức không thể tưởng tượng nổi. Bấy nhiêu năm nay Đậu Trường Sinh không phải dậm chân tại chỗ, thần thông Súc Địa Thành Thốn này, Đậu Trường Sinh đã nhập môn thành công. Một bước xuống, tuy chưa đạt tới mức xích lại gần trời xa, nhưng từ trong Lôi Đình Thần Quốc đi ra đến trên bầu trời Long Trạch thì không khó.

Quá nhiều sự trùng hợp. Ngọc Tịnh Bình này hiện thân ở phía trên Long Trạch Thành, Long Trạch Thành chính là nơi thần chi thân phận trỗi dậy, tự nhiên là nơi phi thường. Đối với việc này, Đậu Trường Sinh đã bố trí rất nhiều thủ đoạn. Trong đó lối ra Lôi Đình Thần Quốc ở nơi đây chính là một trong số đó, nhất là Long Thủy Phúc Địa có căn cơ ở đây, mặc dù đã bị thần quốc thôn phệ, nhưng cũng gắn bó mật thiết với nơi này. Khi Ngọc Tịnh Bình hiện thân, Đậu Trường Sinh chắc chắn có thể nhanh chóng chạy tới đây.

Ngọc Tịnh Bình hạ xuống ngày càng chậm, vô số yếu tố đều đang thúc đẩy một trận đại chiến nổ ra tại nơi này. Mồi câu đủ lớn, cho dù là bị tính kế, Đậu Trường Sinh vẫn định nuốt lấy mồi câu này. Dương Liễu Ngọc Tịnh Bình mà dùng để đánh đánh giết giết thì thật là quá lãng phí. Nếu một phương thế lực sở hữu vật này, chắc chắn sẽ thanh thế đại chấn. Đơn giản nhất là Thiên Địa Linh Căn mà Đậu Trường Sinh có được, muốn nhanh chóng thành thục thì Dương Liễu Ngọc Tịnh Bình hoàn toàn làm được. Vì tương lai tu hành, vật này bắt buộc phải lấy được.

Hiện thân ở bầu trời Long Trạch Thành, Đậu Trường Sinh nhìn bàn tay Phật đang khép lại hướng về phía mình. Bàn tay Phật lan tỏa ánh vàng, cơn cuồng phong nổi lên ập tới trước một bước, như cửu thiên cương phong xé rách vạn vật. Kim sắc cẩm bào trên người Đậu Trường Sinh rung động, chặn lại sự càn quét của cương phong, trong đôi mắt hiện lên thần thái, tựa như tia chớp lấp lóe. Một đạo lôi đình to bằng cái thùng nước đột nhiên xuất hiện từ trong thiên địa, thẳng tắp giáng xuống oanh kích lên bàn tay Phật. Bàn tay Phật che lấp bầu trời, thể tích quá mức khổng lồ, điều này tuy tăng thêm thanh thế cho bàn tay Phật, nhưng cũng biến nó thành tấm bia ngắm có sẵn, không cần lo lắng liệu có bắn trúng hay không. Chỉ cần liên tục bổ xuống, không ngừng bổ, bổ chính là đúng.

Lôi đình oanh kích lên bàn tay Phật, thể tích nhỏ bé như một sợi tóc, nhưng trên da thịt màu vàng kim của bàn tay Phật đã hiện ra màu đen cháy sém. Lôi đình chí cương chí dương, là lực lượng hủy diệt. Đây là sức mạnh thích hợp nhất cho việc chém giết. Dưới sự càn quét của lôi đình bùng nổ, bàn tay Phật xuất hiện vết thương, nhưng vết thương này so với thể tích khổng lồ của bàn tay Phật thì lại tỏ ra không đáng kể. Nhưng đây chỉ là thử tài mà thôi, khoảnh khắc tiếp theo, từng đạo lôi đình không ngừng xuất hiện, trong chớp mắt đã vạn lôi oanh minh. Với tư cách là Lôi Công Tướng Quân, chấp chưởng lôi đình, khoảnh khắc này cuối cùng đã phát uy. Dưới sức mạnh Thần Đạo Quyền Bính, lôi đình giống như những hạt mưa rơi xuống, oanh kích lên bàn tay Phật.