Cách đó vài dặm trên sườn núi, Dương Quân Sơn ôm tiểu hổ tể nhìn hai đầu cự thú trong thung lũng bị đám thiếu niên hợp sức lột da rút gân, cắt thịt đào xương. Tiểu hổ tể vừa mới sinh không lâu, dù chưa thể nhìn thấy tình cảnh cách đó vài dặm, nhưng dường như nó có thể cảm nhận được chuyện đang xảy ra trong thung lũng.
Tiếng kêu thảm thiết liên tiếp phát ra từ miệng tiểu hổ tể khiến Dương Quân Sơn cảm thấy xót xa. Chàng mấy lần muốn cưỡng ép mang nó đi, nhưng tiểu hổ tể lại liều mạng muốn ở lại. Cũng may sườn núi tuy trống trải, nhưng tiếng kêu của tiểu hổ tể không truyền đi xa, Dương Quân Sơn cũng không lo bị người khác phát hiện.
Đợi đến khi trong thung lũng bùng lên ngọn lửa lớn, thiêu rụi những mảnh vụn vô dụng còn sót lại của hai đầu cự thú thành tro bụi, tiểu hổ tể có lẽ vì quá mệt mỏi, cuối cùng cũng yên lặng nằm trong lòng Dương Quân Sơn.
Trời đã không còn sớm, Trương Nguyệt Minh và những người khác bèn nghỉ lại trong thung lũng một đêm. Ngày hôm sau, Trương Nguyệt Minh dường như cũng đoán được lý do Tọa Sơn Hổ quanh co tìm đến thung lũng, bèn bắt đầu tìm kiếm khắp nơi trong thung lũng. Phải mất chừng nửa ngày mới tìm thấy thạch đài trên vách núi nơi ở của Tọa Sơn Hổ, nhưng đám thiếu niên cuối cùng lại thất vọng mà về.
Ngay sau khi đám thiếu niên rời khỏi thung lũng, Dương Quân Sơn mang theo tiểu hổ tể quay trở lại. Chàng chôn cất đống tro tàn của Tọa Sơn Hổ, rồi dùng một tảng đá lớn làm dấu. Tiểu hổ tể không tránh khỏi lại kêu gào thảm thiết trước tảng đá một hồi.
Thung lũng này vốn dĩ vô cùng ẩn mật. Nếu không phải trước đó Dương Quân Sơn và người kia theo dấu Đạp Địa Hùng, mà Trương Nguyệt Minh lại có trong tay Điệp Tung Phù, thì muốn tìm được nơi này cũng không dễ dàng. Giờ đây Trương Nguyệt Minh cùng những người khác đã tìm kiếm xong xuôi, nghĩ lại chắc sẽ không quay lại đây nữa. Đối với Dương Quân Sơn, thung lũng này chính là nơi ẩn náu thích hợp nhất cho vài ngày tới.
Ôm tiểu hổ tể quay lại hang ổ trên thạch đài, quét dọn sạch sẽ những thứ ô uế bên trong, rồi dùng cỏ khô lót một chiếc đệm thoải mái cho tiểu hổ tể, lúc này Dương Quân Sơn mới đi đến trước một vách đá ở phía tây hang động.
Luồng khí tức kỳ lạ nhàn nhạt trong hang đá chính là bắt nguồn từ vách đá này. Nơi ở của Tọa Sơn Hổ trước đây cũng nằm dưới vách đá này, đống cỏ khô Dương Quân Sơn lót cho tiểu hổ tể cũng nằm trước vách đá. Vách đá này chính là nơi phát ra yêu khí trong hang, cũng là nguyên nhân căn bản khiến Tọa Sơn Hổ cùng tiểu hổ tể dần dần bị yêu hóa và khai mở linh trí.
Vách đá này cao khoảng một trượng, dưới năm thước chằng chịt những vết nứt ngang dọc. Có lẽ do rễ cây bên ngoài hang mọc vào, trong khe hở phủ đầy bùn đất, lại thêm nước thấm vào vào buổi chiều, nên để lại rất nhiều vết bùn trên vách đá.
Nhưng nếu có người quan sát kỹ, sẽ phát hiện ra ở phía trên vách đá cũng có những vệt bùn do nước thấm chảy xuống, thế nhưng trên vách đá này lại không hề xuất hiện những khe nứt chứa đầy bùn đất.
Nhìn vách đá trước mắt, Dương Quân Sơn cười "hắc hắc" đầy đắc ý, vẻ mặt thậm chí còn mang theo một tia kích động. Sau đó, chàng chộp lấy một nắm lá cây, quét sạch lớp bùn bám trên vách đá phía trên.
Theo lớp bùn khô rơi lả tả xuống, một con Tọa Sơn Hổ với nét vẽ giản lược nhưng thần thái, động tác lại sống động như thật hiện ra trên vách đá. Con Tọa Sơn Hổ này đôi mắt trợn trừng, miệng máu nửa mở, hai chân trước hơi chùn xuống, thân hình hơi nghiêng về phía sau, tựa như bất cứ lúc nào cũng có thể lao vào tấn công con mồi, đúng là một bức "Mãnh hổ hạ sơn"!
Dương Quân Sơn tiếp tục quét sạch vệt bùn trên vách đá. Sau bức họa này, lại có thêm ba bức bích họa Sơn Quân với tư thế khác nhau được lộ ra. Bốn bức bích họa này tuy mỗi bức một vẻ, nhưng thần thái của Sơn Quân trên mỗi bức đều là vẻ mặt muốn ăn tươi nuốt sống người khác. Thoạt nhìn qua, thậm chí còn có một cỗ khí thế hung ác bức người ập tới, như thể Sơn Quân trên vách đá bất cứ lúc nào cũng có thể nhào tới vậy.
Dương Quân Sơn tiếp tục quét sạch vệt bùn trên vách đá. Bên dưới bốn bức bích họa này, rất nhanh lại có thêm bốn bức hình Sơn Quân nữa hiện ra. Bốn bức hình Sơn Quân này lại khác với bốn bức phía trên: bốn bức phía trên tuy khác nhau nhưng thần thái khí thế của Sơn Quân có điểm tương đồng, đều là trạng thái tấn công xông xông bức người. Còn bốn bức Sơn Quân phía dưới tuy hình dáng động tác cũng khác nhau, nhưng đều là loại thu liễm vuốt nanh, lại toát lên một loại khí thế hùng vĩ, thái độ như nhìn xuống chúng sinh, khiến người ta cảm thấy ngưỡng mộ từ tận đáy lòng, một khí chất khiến người ta tâm phục khẩu phục.
Tám bức Sơn Quân đồ này thực ra chia làm hai loại trên dưới, mỗi loại bốn bức đồ phổ. Khi Dương Quân Sơn nhìn thấy trong hang động, sự chấn động nó mang lại cho chàng thậm chí còn lớn hơn cả việc có được Tiên Linh Hùng Đảm thượng phẩm. Dưới cái nhìn của một tu sĩ Võ Nhân cảnh trăm năm ở kiếp trước, tám bức Sơn Quân đồ này thực ra là một môn Luyện Thể bí thuật cực kỳ cao minh. Kiếp trước dù Dương Quân Sơn chưa từng được thấy bí thuật luyện thể thượng phẩm, nhưng chàng lại biết một môn luyện thể trung phẩm là "Địa Thẳng Quyền". Mà tám bức đồ phổ trước mắt này, Dương Quân Sơn chỉ cần suy ngẫm một chút liền phát hiện, phẩm chất của nó hiển nhiên là ở trên "Địa Thẳng Quyền", nếu không phải bí thuật luyện thể thượng phẩm thì là gì?
Tám bức luyện thể đồ phổ này dù khắc họa là Sơn Quân, nhưng trên thực tế người hay yêu đều có thể tu luyện. Dù sao yêu tu luyện thể cuối cùng vẫn phải hóa thành hình người, cho nên bí thuật luyện thể giữa người và yêu về cơ bản đều thông nhau. Trên thực tế, các bí thuật luyện thể do nhân tộc tự sáng tạo ra thường cũng thông qua việc bắt chước động tác của một số loài thú có nhục thân mạnh mẽ, ví dụ như Mãng Ngưu Quyền chẳng hạn.
Nhục thân giống như một cái bể nước lớn, tu vi của tu sĩ giống như nước trong bể. Tu vi của tu sĩ có thể đạt đến mức độ nào, không chỉ phụ thuộc vào độ lớn của bể nước, mà còn phụ thuộc vào độ cứng của bể nước. Nếu không, một khi bể nước bị nứt vỡ thì coi như xong đời. Mà bí thuật luyện thể chính là thủ đoạn quan trọng để hỗ trợ mở rộng cái bể nước lớn này, đồng thời gia cố độ cứng của nó.
Cho nên, bất kể là bí thuật luyện thể phẩm giai nào, trong giới tu chân đều là sự tồn tại vô cùng quý giá. Giống như Dương thị ở Thần Du huyện chỉ là một trấn vọng tộc, có thể sở hữu một bộ bí thuật luyện thể hạ phẩm như Mãng Ngưu Quyền đã coi là cực kỳ đáng quý.
Ngay cả khi mấy chục năm sau thiên địa đại biến, các môn các phái vì thế cục bức bách, buộc phải bắt đầu giao lưu kỹ nghệ lẫn nhau, một lượng lớn công quyết, thuật pháp, thần thông, bí thuật chảy vào giới tu chân, thì đối với một tu sĩ Võ Nhân cảnh cao giai như Dương Quân Sơn lúc đó, có thể may mắn có được một bộ Địa Thẳng Quyền trung phẩm đã là vận may rồi.
Còn về bí thuật luyện thể thượng phẩm, đó vẫn là bí mật không truyền ra ngoài. Theo những gì Dương Quân Sơn biết, toàn bộ Du Quận cũng chỉ có Hám Thiên Tông truyền thừa một bộ bí thuật luyện thể, hơn nữa điều kiện tu luyện vô cùng khắc nghiệt. Dù vậy vẫn được toàn bộ Hám Thiên Tông coi như báu vật.
Từ đó có thể thấy một bộ bí thuật luyện thể cao phẩm đối với tu sĩ mà nói quan trọng đến nhường nào!
Kiếp trước thiên địa đại biến, yêu họa hoành hành, trong giới tu chân có lời đồn rằng, một số yêu thú bản địa mạnh mẽ sau khi bị tu sĩ chém giết, thường có thể tìm thấy một số bí thuật công quyết truyền thừa, hoặc là kỳ trân dị bảo có ích cho yêu thú tu luyện trong động phủ hang ổ của chúng. Mà những bí thuật dị bảo truyền thừa này lại thường tỏ ra vô cùng bí ẩn, những yêu thú đó dù hóa thành hình người, trở thành yêu tu thường cũng ngậm miệng không nói, giấu kín không lộ, trở thành một trong những vụ án treo lớn của giới tu chân.
Thế nhưng Dương Quân Sơn lại hiểu rõ, những yêu tu mạnh mẽ sở hữu truyền thừa bí ẩn trong động phủ đó thường đều là những kẻ quật khởi đầu tiên sau thiên địa đại biến. Thế nên khi Dương Quân Sơn phát hiện Tọa Sơn Hổ tràn ngập yêu khí, chàng liền đoán xem liệu con Tọa Sơn Hổ này có phải vốn cũng là một trong những yêu thú đầu tiên có được truyền thừa bí ẩn mà khai mở linh trí hay không. Nếu suy đoán là thật, vậy thì trong hang ổ của con Tọa Sơn Hổ này liệu có tồn tại truyền thừa bí thuật bí ẩn hay không? Tuy nhiên, Dương Quân Sơn không nhớ kiếp trước ở Mộng Du huyện có yêu tu mạnh mẽ nào có bản thể là Tọa Sơn Hổ. Điều này khiến Dương Quân Sơn hơi thất vọng một chút. Nhưng nghĩ đến trận đại chiến giữa hai thú trong thung lũng, nếu không nhờ Dương Quân Sơn ra tay tương trợ, con Tọa Sơn Hổ đó chắc chắn đã chết dưới tay Đạp Địa Hùng. Nói cách khác, con Tọa Sơn Hổ này có thể khi chưa trở thành yêu tu đã chết yểu giữa đường rồi, mà tiểu hổ tể không có sự chăm sóc và bảo vệ của mẹ, hoặc là chết đói trong hang, hoặc là bị các hung thú khác bắt giết, cũng sẽ không trưởng thành thành yêu tu Tọa Sơn Hổ mạnh mẽ. Nói như vậy, trong hang ổ của con Tọa Sơn Hổ này chưa chắc đã không xuất hiện truyền thừa bí ẩn đó.
Mà trên thực tế, suy đoán của Dương Quân Sơn quả nhiên thành sự thật. Trong hang động của Tọa Sơn Hổ, sự xuất hiện của một bộ bí thuật luyện thể thượng phẩm thậm chí khiến Dương Quân Sơn nhất thời khó mà tin được.
Sau sự kích động ban đầu, Dương Quân Sơn nhanh chóng bình tĩnh lại. Chàng hiểu rõ bộ bí thuật luyện thể này xuất hiện trong giới tu chân sẽ gây ra làn sóng chấn động như thế nào, nhưng lại cảm thấy kỳ lạ là đồ đạc ở đây lại không hề bị tu sĩ thủ sơn của Hám Thiên Tông phát hiện.
Nhưng chàng lập tức nghĩ đến Trương Nguyệt Minh và những người khác bị Tô Bảo Chương tạm thời dẫn dụ đi. Một khi phát hiện ra mưu đồ của Tô Bảo Chương, Trương Nguyệt Minh và những người khác chắc chắn sẽ quay lại, sau khi khởi động lại Điệp Tung Phù thì không mất bao lâu sẽ tìm ra vị trí thung lũng. Đến lúc đó họ chắc chắn sẽ lục soát toàn bộ thung lũng, hang ổ này của Tọa Sơn Hổ chắc chắn sẽ bị đám thiếu niên tìm thấy, đến lúc đó bức Sơn Quân đồ trên vách đá tự nhiên cũng không giữ được nữa.
Làm sao để che giấu tám bức đồ phổ này đây? Dương Quân Sơn từng có lúc muốn đục lấy vách đá có tám bức đồ phổ này xuống, nhưng khổ nỗi trong tay lại không có công cụ, cho dù có, đục xuống rồi thì mang theo thế nào và ra khỏi vây trường bằng cách nào? Đúng lúc này, Dương Quân Sơn lại chú ý đến những vệt bùn để lại do nước thấm trong khe nứt phía dưới vách đá này. Thế là chàng bèn dùng bình nước mang theo người khuấy một ít bùn loãng trát lên vách đá. Quả nhiên sau khi đám thiếu niên vào hang động đã không hề phát hiện ra điều gì.
Nhưng lần này là do Dương Quân Sơn đã che giấu bích họa đi. Vậy tại sao kiếp trước lại không nghe nói Trương Nguyệt Minh có được bộ bí thuật luyện thể này, trái lại vì không phù hợp với điều kiện tu luyện của bộ bí thuật luyện thể thượng phẩm truyền thừa của Hám Thiên Tông mà Trương Nguyệt Minh cuối cùng đành phải tu luyện một loại luyện thể thuật trung phẩm để rèn thể? Chỉ có một khả năng duy nhất là Trương Nguyệt Minh đã không tìm thấy hang động này. Nguyên nhân có lẽ là sau khi Tọa Sơn Hổ bị giết, thi thể bị Đạp Địa Hùng mang đi nơi khác hoặc đơn giản là bị ăn mất, nên Trương Nguyệt Minh khi truy tìm đến thung lũng cũng chỉ cho rằng Tọa Sơn Hổ từng đi ngang qua đây, liền lập tức đuổi theo hướng khác.
Sau khi xâu chuỗi lại nguyên nhân kết quả của sự việc, Dương Quân Sơn cuối cùng có thể yên tâm sử dụng hang động này làm nơi tu luyện trong vài ngày tới.
Còn năm ngày nữa là vây trường Bách Tước Sơn đóng cửa, Dương Quân Sơn đã thu hoạch được hai loại Tiên Linh thượng phẩm và ba loại Tiên Linh trung phẩm, chàng hoàn toàn có thể tin rằng hiện tại trong Bách Tước Sơn không còn Tiên Linh nào tốt hơn thế nữa. Thay vì mạo hiểm tìm kiếm vài loại Tiên Linh phẩm chất thấp kém, chi bằng trốn trong hang động này tu luyện chờ kết thúc săn bắn. Hơn nữa, những thiếu niên tham gia săn bắn Tiên Linh khi ra khỏi Bách Tước Sơn chắc chắn sẽ bị tu sĩ thủ sơn của Hám Thiên Tông âm thầm kiểm tra. Dương Quân Sơn lúc này không có khả năng che giấu trước sự dò xét của ba vị tu sĩ Võ Nhân cảnh, càng không tin tu sĩ thủ sơn của Hám Thiên Tông sẽ thực sự trơ mắt nhìn năm viên Tiên Linh, bao gồm hai loại Tiên Linh thượng phẩm, một cặp Tiên Linh trung phẩm cộng thêm một viên Ngưu Hoàng Tiên Linh quý giá, bị một thiếu niên mười hai tuổi vô danh tiểu tốt tham gia vòng săn bắn thứ ba mang đi.
