Tại nhà tang lễ có sáu gia đình đang xếp hàng làm tang lễ, đội hình hùng hậu nhất là nhà họ Biên.

Sự so sánh này là vô thức.

Sự thật bày ra ngay đó, cùng là nhà có người qua đời, có nhà chỉ có mười mấy hai mươi người đến đưa tiễn, có nhà lại có tới một hai trăm người. Có nhà phải bỏ tiền thuê vài chiếc xe van, có nhà lại có đoàn xe của người thân bạn bè lên đến mấy chục chiếc.

Đây chính là khoảng cách.

Trong mắt người đời, một gia đình sống thế nào, việc ăn mặc đi lại thường ngày tuy là một thước đo, nhưng chuyện hiếu hỉ mới là thước đo chuẩn xác nhất. Những người làm quan lớn phát tài lớn thì không nói làm gì, chỉ nói riêng trong thành phố, có người ăn ngon mặc đẹp, nhưng tình người lạnh lẽo như băng, đến khi hữu sự chẳng có nổi mấy người bạn. Có người có bản lĩnh, giao du lại rộng rãi, ngày thường có lẽ không thấy rõ điều gì, nhưng đến khi trong nhà có việc, liền thể hiện ra sự khác biệt.

Đương nhiên, trong đó cũng tồn tại vấn đề hư vinh, ở một số quốc gia, người ta cũng không quá coi trọng việc này, thế nhưng trong xã hội Trung Quốc, chẳng ai thoát khỏi sự so bì trong chuyện hiếu hỉ.

Hôm nay, rất nhiều thứ mà nhà họ Biên thể hiện ra đã áp đảo hoàn toàn mấy gia đình bên cạnh, khiến người ta thấy mới mẻ. Rất nhiều người nhận ra, trong vô tri vô giác, nhà họ Biên đã lột xác hoàn toàn rồi.

Người nhà đang khóc than trong linh đường, một số bạn bè của Biên Học Nhân, Biên Học Nghĩa đứng ngoài đại sảnh tán gẫu, cảm thán về phú quý phúc họa đời người, rồi họ thấy một đoàn xe sang trọng hùng hậu tiến vào sân nhà tang lễ, mọi người đều thầm nghĩ: Hôm nay sao nhiều đám tang thế? Lại có một nhà "ngưu nhân" nào đến đây?

Đoàn xe của Tề Tam Thư đã tới.

Đoàn xe này vừa đến, bãi đỗ xe rộng lớn, bốn phần năm đều là xe của nhà họ Biên.

Nhận được điện thoại của Biên Học Đức, Biên Học Đạo đã đứng chờ sẵn ở bãi đỗ xe, bắt tay từng người trong đoàn xe của Tề Tam Thư rồi nói "Cảm ơn".

Tề Tam Thư vỗ vai Biên Học Đạo nói: "Nén bi thương, còn nữa, đừng khách sáo với tôi."

Tất cả mọi người đều bị chấn động, bao gồm cả Hắc tiên sinh ở nhà tang lễ.

Hắc tiên sinh làm nghề này đã lâu, hoặc là học Phật, hoặc là tu Huyền, Hắc tiên sinh phụ trách nhà họ Biên này biết chút ít về thuật xem tướng. Thứ ông ta biết chỉ là bề nổi, tướng của Biên Học Đạo ông ta không nhìn ra gì, nhưng nhìn thấy Tề Tam Thư, Chúc Thực Thuần mấy người kia, mắt hơi dại ra, đó đều là tướng mạo phú quý vô cùng rõ rệt.

Thấy được nhân mạch và thanh thế của nhà họ Biên, thái độ nói chuyện của Hắc tiên sinh cũng tốt hơn vài phần, phải biết rằng, gia đình lợi hại thế này, ông ta làm việc ở nhà tang lễ Xuân Sơn hơn mười năm rồi cũng chẳng thấy được mấy nhà.

Người đến ngày càng đông, khá nhiều người nghĩ chắc chắn nhà họ Biên có người phát tài, giàu có rồi, họ không biết rằng, điều khiến họ kinh ngạc hơn vẫn còn ở phía sau, sắp tới nhà họ Biên sẽ cho họ biết thế nào là giàu mà còn quý, ít nhất, nhà họ Biên có người kết giao được với những người bạn vô cùng hiển quý có địa vị.

Mười dặm khác gió, trăm dặm khác tục.

Chúc Thực Thuần không phải người Bắc Giang, nhìn thấy phong tục tang lễ ở Xuân Sơn cảm thấy rất mới lạ.

Chúc Thực Thuần từng tham dự tang lễ, nhưng Lư Ngọc Đình thì đây là lần đầu tiên.

Trước ngày này, Lư Ngọc Đình nằm mơ cũng không nghĩ tới, tang lễ đầu tiên cô tham dự từ khi biết chuyện đời lại chính là đám tang nhà Biên Học Đạo.

Vốn định ngồi trong xe đợi, nhưng thấy mọi người đều xuống xe, nghĩ ngợi một chút, Lư Ngọc Đình cũng xuống xe. Đã đến đây một cách quỷ xui thần khiến rồi, thì cứ tùy kỳ tự nhiên vậy.

Tiến hành lễ từ biệt di thể. Phụ nữ dù sao cũng là động vật cảm tính.

Mang tâm thái "việc không liên quan đến mình" mà đến, kết quả là cầm hoa cúc đi vào sảnh từ biệt, nghe nhạc tang đang phát, nghe tiếng khóc xé lòng của mấy người chị họ nhà Biên Học Đạo, nhìn một bà lão phải có người đỡ mới đứng vững, chẳng bao lâu sau, Lư Ngọc Đình đã bị cảm xúc của gia đình họ lây nhiễm, đỏ hoe mắt.

Theo thang nâng đưa di thể của bác cả lên, tiếng khóc than trong đại sảnh bùng nổ dữ dội.

Biên Học Nghĩa bước tới trước micro, thực hiện bài điếu văn chia tay.

Bản điếu văn này là anh và mấy anh em Biên Học Đạo cùng bàn bạc, cố gắng đơn giản, mộc mạc nhất.

Thật ra với cuộc đời của bác cả, cũng chẳng có gì đáng nói. Một cuộc đời đơn giản, bình lặng, không bất ngờ, không điểm sáng. Giống như bao người Trung Quốc khác, ăn cơm, ngủ, lao động, ngay cả đi du lịch cũng là một loại xa xỉ, rất nhiều ngày trong cuộc đời, đơn giản chỉ là sao chép và dán.

Trong cuộc đời bác cả, những ước mơ mãnh liệt thực sự thổ lộ ra chỉ đếm trên đầu ngón tay, việc được an táng tại núi Tướng Quân cũng là một trong số đó.

Biên Học Nghĩa bình ổn lại cảm xúc, bắt đầu nói, giọng anh át cả nhạc tang, vang vọng trong đại sảnh.

"Ông ấy là một ông lão bình thường, ông ấy là một người tốt. Làm nông dân cả đời, thành tích lớn nhất cả đời ông là nuôi dạy hai người con trai, tiếc nuối lớn nhất là không kịp bế cháu nội. Ông từng nói với con, ông nhớ rõ, cả đời ông chỉ ngồi máy bay hai lần, tàu hỏa năm lần, nơi xa nhất từng đến là Bắc Kinh, đáng tiếc là đi chữa bệnh, không thể đi dạo một chút ở Bắc Kinh. Ông ấy là cha con, cả đời ông từng làm việc tốt, cũng từng làm việc xấu, từng hành thiện, cũng từng mắng người, thế nhưng con cho rằng ông là một người tốt, bởi vì hầu hết thời gian trong cuộc đời, ông đều sống bằng lương tâm. Cảm ơn quý vị đã bớt chút thời gian quý báu đến dự tang lễ của cha con, xin cảm ơn mọi người."

Trong lúc Biên Học Nghĩa nói, Lư Ngọc Đình đã đổi một tờ khăn giấy. Để chuyển hướng sự chú ý của mình, cô bắt đầu dùng ánh mắt tìm kiếm những người mình quen biết, muốn xem biểu cảm của người khác. Sau đó cô thấy Biên Học Đạo trong hàng ngũ người nhà.

Cô phát hiện biểu cảm của Biên Học Đạo có chút kỳ lạ, trong mắt có lệ, nhưng thần sắc không quá đau thương.

Giống như... một vị tăng nhân đã ngộ ra luân hồi sinh tử.

Tiếp đó, cô thấy một người phụ nữ trẻ mặc đồ đen, bước đến bên cạnh Biên Học Đạo, đưa cho anh một tờ khăn giấy.

Quy trình tiếp theo.

Con trai trưởng của bác cả là Biên Học Nhân quỳ ở phía trước nhất, phía sau là Biên Học Nghĩa, Biên Học Đạo, Biên Học Đức, sau nữa là mấy đứa trẻ.

Thầy cúng đứng cạnh Biên Học Nhân, nói một tràng dài, rồi hô to một tiếng: "Đập!"

Biên Học Nhân giơ cao chiếc chậu đất trong tay lên, nhắm vào chỗ xi măng nhô lên trên mặt đất, dùng sức đập xuống.

"Chát"

Chậu đất vỡ vụn.

Thầy cúng thấy vậy, lại hô to: "Dập đầu."

Biên Học Đạo nghe vậy, cung cung kính kính dập một cái đầu xuống tấm thảm.

Hơn một tiếng sau, đoàn xe nhà họ Biên khởi hành đi núi Tướng Quân.

Những mô đất trên núi Tướng Quân không phải tất cả đều là mộ hoang vô chủ. Có nhà cả gia đình đi làm ăn xa, có nhà căn bản không coi lời của Bí thư chi bộ thôn ra gì, còn có người nghĩ rằng, muốn bắt tôi dời mộ? Được, đưa tiền đây.

Trong đó vài hộ muốn kiếm chút tiền, liền phái một kẻ rảnh rỗi lên núi Tướng Quân canh giữ, nếu có ai lên núi động vào mồ mả thì về thôn báo cho mọi người.

Đoàn xe nhà họ Mông vừa rẽ vào đường rẽ dưới chân núi, người trên núi đã chú ý tới. Tiếp đó thấy trong chiếc xe van ở phía sau đoàn xe có vài công nhân cầm xẻng, cuốc chim bước xuống, liền hiểu ngay đám người này định làm gì.

Lập tức nhanh chóng xuống núi từ phía bên kia, về thôn báo tin.

Người nhà họ Mông lên núi đếm số lượng nấm mộ, chuẩn bị sẵn vài cái bao tải.

Những công nhân được họ thuê tại chỗ mở một chai rượu trắng, rắc một ít xuống đất, rồi mỗi người uống một ngụm lớn. Sau đó mỗi người lấy từ trong túi ra một dải vải đỏ, buộc vào cán công cụ trên tay. Ngẩng đầu nhìn mặt trời trên cao, nhổ hai bãi nước bọt vào lòng bàn tay, hai chân đứng vững, chuẩn bị tra xẻng.

Vừa định ra tay thì từ đường rẽ dưới chân núi truyền đến tiếng người. Mười mấy người dân thôn đang vây quanh đoạn đường bị đoàn xe nhà họ Mông chặn lại, đang lý lẽ chuyện gì đó.

Người dẫn người đến đào mộ là Mông Tứ và Mông Ngũ, Mông Tứ chỉ huy trên núi, Mông Ngũ chặn người ở đường rẽ. Đừng thấy Mông Nhị hăng hái ra mặt, cái việc đào mộ người khác này, chính lão ta sẽ không bao giờ xuất hiện.

Mông Ngũ là kẻ nóng tính, cậy nhà có thế lực, từ nhỏ tính tình đã ngang ngược. Trước tiên hỏi mấy câu tại sao lúc thông báo không tự giác dời mộ, thấy mấy người dân tới người nói một câu, người thêm một lời, không nói vào trọng tâm, Mông Ngũ vung tay lên: "Các người cứ đợi đấy, bảo các người đào thì các người không đào, bọn ta giúp các người đào, lát nữa mang xương cốt xuống, xem cái nào tốt thì tự các người chọn."

Lời này nói ra nghe có chút không có tình người. Vốn dĩ mấy người dân nam bị mấy chiếc Mercedes E6 chặn đường của nhà họ Mông làm cho trấn áp nên không nói gì nhiều, từ đầu tới cuối chỉ có hai bà lão, ba người phụ nữ trung niên và một ông lão đang đàm phán.

Dân phong miền Bắc bưu hãn, nghe Mông Ngũ nói lời khó nghe, giọng của mấy người đàn ông lập tức cao lên.

Mông Ngũ thấy vậy, vẻ mặt khinh bỉ, lớn tiếng nói: "Đều đừng ồn ào với tôi, sớm làm gì rồi? Bây giờ giả làm hiếu tử hiền tôn cái gì? Đừng tưởng tôi không biết mấy cái tính toán nhỏ nhen trong bụng các người, chẳng phải muốn tống tiền một chút sao? Không phải là không cho các người. Đợi đấy, lát nữa trên núi đào xong, chỉ cần xác nhận có người nhà các người, một hộ cho hai trăm rưỡi."

Thực ra, nửa câu trước của Mông Ngũ đã đâm trúng tâm tư của một số người, chiếm thế thượng phong, nhưng cuối cùng khi nói đến số tiền bồi thường, lão lại nổi nóng, muốn làm nhục mấy người nông dân không có bản lĩnh trong mắt lão.

Thế này thì hỏng rồi, cho hai trăm rưỡi một hộ, ít thì không nói, mà tiền này không thể nhận, nếu nhận rồi, cả thôn cả xã đều sẽ biết xương cốt cha mẹ nhà XX chỉ đáng giá hai trăm rưỡi.

Cuộc cãi vã ở đường rẽ lập tức leo thang. Cùng canh ở đường rẽ với Mông Ngũ, có những kẻ côn đồ trấn giữ trong trung tâm tắm hơi của Mông Ngũ, có cả tài xế taxi do Mông Nhị phái tới. Thấy Mông Ngũ chửi nhau với người ta, đám người này ùa lên, đẩy người dân ra ngoài.

Trong lúc xô đẩy, một bà lão không đứng vững, ngã xuống đất, sau đó bị người của Mông Ngũ giẫm vài cái. Không biết giẫm vào đâu, chỉ thấy bà lão bắt đầu nôn ra máu. Một người phụ nữ trung niên nhìn thấy, quay người chạy về hướng trong thôn.

Mấy công nhân trên núi thấy bên dưới hỗn loạn, mặc cho Mông Tứ hối thúc thế nào cũng không chịu ra tay nữa.

Đầu lĩnh của đám công nhân nhìn Mông Tứ nói: "Đại ca, thời gian chắc chắn đủ, xử lý xong chuyện bên dưới rồi hãy đào đi, nhát xẻng này mà xuống, kiểu gì cũng không còn nguyên dạng nữa."

Mông Tứ vẻ mặt không vui, không còn cách nào khác, chẳng lẽ bắt lão tự tay đào? Bảo mấy công nhân đợi đó, lão xuống núi tìm Mông Ngũ, hỏi xem chuyện gì xảy ra. Mấy công nhân dựa xẻng vào cây, một người trong đó rút bao thuốc ra, mỗi người châm một điếu, rít hai hơi rồi nói: "Cứ ầm ĩ đi, làm to chuyện thì bọn mình cũng đỡ phải đào, việc thế này, lần sau cho bao nhiêu tiền cũng không làm."

Chẳng bao lâu sau, người có đôi mắt tốt nhất trong số đó nói: "Đừng mơ nữa, bên dưới đang phát tiền kìa, không ầm ĩ nữa rồi."

Quả nhiên, sau khi Mông Tứ xuống dưới, cố nặn ra một nụ cười nói chuyện với người dân ở đường rẽ.

Sau khi "viện binh" trong thôn tới nơi, Mông Tứ cũng không nói nhảm, tại chỗ lấy từ trong xe ra một cái túi, lớn tiếng nói: "Ba nghìn một hộ, ký tên điểm chỉ tại chỗ, ký tên điểm chỉ xong thì đến chỗ tôi nhận tiền. Tôi nói trước lời khó nghe, đều là người trên đất Xuân Sơn, cúi đầu không thấy ngẩng đầu thấy, ai mà không có mộ trên núi mà đến mạo nhận, tôi Mông Tứ đảm bảo sẽ cho kẻ đó không yên thân."

Từ hai trăm rưỡi thành ba nghìn, lập tức mấy nhà không ầm ĩ nữa. Vài nhà còn lại muốn không dời mộ, thấy không còn đồng minh, cũng mất hết khí thế.

Mấy công nhân trên núi nhìn nhau nói: "Được rồi, yên rồi, đào thôi."

Đầu lĩnh công nhân ấn tắt đầu thuốc lá trong tay vào thân cây, lúc ngẩng đầu nhìn lại, một đoàn xe dài từ xa đang lái về hướng của bọn họ.