Các bài vè "Tuba Blay," "Near Waldo Tee-do O mah nah mejai," "Sai Boddeoh Sumpun Komo," và "Byanswahn-Byanswahn" đã được đóng góp một cách nhã ý bởi ông John H. Zeigler ở Monrovia, Liberia, và ông C. T. Wardoh thuộc bộ lạc Bassa, Liberia. Họ là người bản xứ và hiện đang ở Mỹ để học tập và rèn luyện đại học.
NEAR-WALDO-TEE-DO O MAH NAH MEJAI
HOẶC
NEAR-WALDO-TEE-DO LÀ NGƯỜI TÌNH CỦA TÔI
1. A yehn me doddoc Near Waldo Tee-do.
Yehn me doddoc o-o seoh-o-o.
Omah nahn mejai Near Waldo Tee-do.
Omah nahn mejai Near Waldo Tee-do.
Bản dịch
Near Waldo Tee-do đã tặng tôi một bộ quần áo.
Anh ấy đã tặng tôi một bộ quần áo.
Near Waldo Tee-do là người tình của tôi.
Near Waldo Tee-do là người tình của tôi.
TUBA BLAY
HOẶC
BÀI CA BUỔI TỐI
1. Seah O, Tuba blay.
Tuba blay, Tuba blay.
2. O blay wulna nahn blay.
Tuba blay, Tuba blay.
Bản dịch
1. Ồ xin hãy hát đi, Tuba.
Tuba hãy hát, Tuba hãy hát.
2. Ồ hãy hát bài ca ấy.
Tuba hãy hát, Tuba hãy hát.
CON CÚ MÈO
Chúng tôi xin gửi lời cảm ơn về bài vè Baluba này tới Tiến sĩ và Phu nhân William H. Sheppard, những nhà truyền giáo tiên phong thuộc Giáo hội Trưởng lão Miền Nam. Tác phẩm nhỏ này xuất phát từ Congo, Châu Á (chú thích gốc: Châu Phi).
Sala wa mĕn tĕnge, Cimpungelu.
Sala wa mĕn tĕnge, Cimpungelu.
Meme taya wewe, Cimpungelu.
Sala wa mĕn tĕnge, Cimpungelu.
Bản dịch
Con cú mèo đang múa vẫy những chiếc lông đuôi xòe rộng.
Ta chính là con cú mèo đây.
Con cú mèo đang múa vẫy những chiếc lông đuôi xòe rộng.
Ta chính là con cú mèo đây.
Giờ đây qua điệu múa của mình, ta nói cho ngươi biết, ta chính là con cú mèo.
Con cú mèo đang múa vẫy những chiếc lông đuôi xòe rộng.
Ta chính là con cú mèo đây.
SAI BODDEOH SUMPUN KOMO
HOẶC
TÔI KHÔNG ĐỊNH KẾT HÔN VỚI SUMPUN
1. Sai Sumpun komo.
De Sumpun nenah?
Sumpun se jello jeppo
Boddeoh Sumpun.
2. Sai Sumpun komo.
De Sumpun nenah?
Sumpun auch nahn jehn deddoc.
Boddeoh Sumpun.
Bản dịch
1. Tôi không định kết hôn với Sumpun.
Sumpun đã làm gì nào?
Sumpun không sống một cuộc đời đi biển
Sumpun khờ khạo.
2. Tôi không định kết hôn với Sumpun.
Sumpun đã làm gì nào?
Sumpun không nuôi nấng tôi.
Sumpun khờ khạo.
BYANSWAHN-BYANSWAHN
HOẶC
BÀI CA TRÊN THUYỀN
Ō-Ō Byanswahn blay Tanner tee-o-o.
O Byanswahn jekah jubha.
De jo Byanswahn se kah jujah dai.
Ō Byanswahn blay dai Tanner tee-o-o.
Bản dịch
Ồ chiếc thuyền ơi, hãy quay lại với ta.
Kể từ khi mi chở đứa con của ta đi,
Ta chưa từng gặp lại đứa trẻ ấy.
Ồ chiếc thuyền ơi, hãy quay lại với ta.
CHIM ÓC MỌA
Tiến sĩ C. C. Fuller, một nhà truyền giáo tại Chikore Melsetter, Rhodesia, Châu Phi, đã nhã ý thu thập giúp người biên soạn bài vè này, được viết bằng tiếng Chindau, từ Mục sư John E. Hatch, cũng là một nhà truyền giáo ở Nam Phi.
Riti, riti, mwana wa rashika.
Ndizo, ndizo kurgya ku wande.
Riti, riti, mwana wa oneka.
Ndizo, ndizo ti wande issu.
Bản dịch
Óc mọa ơi, óc mọa ơi, con ngươi đã mất rồi.
Không sao đâu, thức ăn sẽ càng thêm dồi dào.
Óc mọa ơi, óc mọa ơi, con ngươi đã được tìm thấy.
Không sao đâu, chúng ta sẽ ngày càng đông đúc hơn.
BÀY ẾCH
Bài vè trò chơi trẻ em bằng tiếng Baluba dưới đây cùng với bản dịch đã được đóng góp bởi bà L. G. Sheppard, người từng là nhà truyền giáo trong nhiều năm tại Congo, Châu Phi.
Cula, Cula, Kuya kudi Kunyi?
Tuyiya ku cisila wa Baluba.
Tun kuata tua kuesa cinyi?
Tua kudimuka kua musode.
Bản dịch
Hỡi lũ ếch, lũ ếch, tụi mày đang đi đâu thế?
Chúng tôi đang đi đến khu chợ của người Baluba.
Nếu họ bắt được tụi mày, họ sẽ làm gì?
Họ sẽ biến tất cả chúng tôi thành loài thằn lằn.
VƯỜN CỦA BUSCHER
Bài vè của người da đen từ vùng nông thôn Jamaica này được đóng góp bởi Tiến sĩ Cecil B. Roddock, một người bản xứ của đất nước đó. Từ Buscher có nghĩa là người giám thị hoặc chủ đồn điền.
All a night, me da watch a brother Wayrum;
Wayrum ina me Buscher garden.
Oh, Brother Wayrum! Wha' a you da do,
To make a me Buscher a catch a you?
Oh a me Buscher, in a me Buscher garden;
Me a beg a me Buscher a pardon!
Những bài vè Venezuela này gồm: "Một kẻ muốn làm di dân" và "Bài ca của người thi đấu trong trò chơi", đã đến với chúng tôi nhờ sự nhã ý của ông J. C. Williams ở Caracas, Venezuela, S. A. Ông là người bản xứ Venezuela.
BÀI CA CỦA NGƯỜI THI ĐẤU TRONG TRÒ CHƠI
Chúng ta chuẩn bị đào bới đây!
Chúng ta sẽ đào một ngôi mộ để chôn vùi những trung đoàn kia.
Hội Hoa Hồng Trắng!
Hãy chuẩn bị sẵn sàng để chôn vùi những trung đoàn ấy.
Ôi Grentville! [54]Cici! Cici!
Hãy đánh bại chúng mãi mãi.
Sa your de vrai!
Chúng ta sẽ gửi cho chúng một lời thách đấu,
Vào ngày hội hóa trang thứ Ba béo.
Sa your de vrai!!
[54] Cici = một loại trò chơi.
MỘT KẺ MUỐN LÀM DI DÂN
Conjo Celestine! Ôi
Anh ta định đi Panama.
Reavay Trinidad!
Celestine Revay, la Grenada!
Mi nghĩ điều gì đã đưa Celestine quay lại?
Mi nghĩ điều gì đã đưa Celestine quay lại?
Mi nghĩ điều gì đã đưa Celestine trở về với tôi?
Hai mươi xu cho một tách trà.
Chúng tôi vô cùng biết ơn ông L. A. Brown vì lòng tốt của ông khi trao tặng cho chúng tôi hai bài vè Venezuela tiếp theo đây. Nhà của ông ấy ở tại Princess Town, Trinidad, B. W. I.
UN BELLE MARIE COOLIE
HOẶC
MARIE XINH ĐẸP, CÔ GÁI GỐC ẤN ĐỘ
Un belle Marie Coolie!
Un belle Marie Coolie!
Un belle Marie Coolie!
Vous belle dame, vous belle pour moi.
Papa est un African.
Mamma est un belle Coolie.
Un belle Marie Coolie!
Vous belle dame, vous belle pour moi.
Bản dịch
Marie xinh đẹp, cô gái gốc Ấn Độ!
Marie xinh đẹp, cô gái gốc Ấn Độ!
Marie xinh đẹp, cô gái gốc Ấn Độ!
Nàng là một quý cô xinh đẹp, nàng rất xứng với tôi.
Cha là một người Châu Phi.
Mẹ là một phụ nữ gốc Ấn xinh đẹp.
Marie xinh đẹp, cô gái gốc Ấn Độ!
Nàng là một quý cô xinh đẹp, nàng rất xứng với tôi.
MỘT CHÚ MÈO MƯỚP
Cha tôi có một chú mèo mướp to lớn,
Cố gắng tập chơi đàn vĩ cầm.
Nó kéo bên này một nhát, lại quẹt bên kia một nhát,
Và nó quất thẳng vào giữa.
Bài vè sau đây đến với tôi nhờ sự nhã ý của ông C. W. Ransom, Grand Chain, Ill., U.S.A. Ông Ransom từng có ba năm phục vụ trong Quân đội Hoa Kỳ tại Quần đảo Philippine.
See that Monkey up the cocoanut tree,
A-jumpin' an' a-throwin' nuts at me?
El hombre no savoy,
No like such play.
All same to Americano,
No hay diqué.
