Phàm là những văn kiện mang tên “hiến chương” thì thường là để giảng đạo lý lớn, định ra những nguyên tắc lớn. Mà vào cuối năm thứ năm mươi hai Hồng Hưng, Đại Minh, lại xuất hiện « Thiên Minh Thượng Cấp Chương » cũng không phải ngoại lệ.

Theo ghi chép của các sử sách đời sau, phần “thượng cấp chương” này được tạo ra khi tất cả các vương công của các Bang quốc chư hạ cùng với các trọng thần, những người tham gia tang lễ của Sùng Trinh, cùng nhau bàn bạc, chung tay góp sức, dùng trí tuệ tập thể để cùng nhau soạn thảo.

Nhưng trên thực tế, nội dung chủ yếu của « Thiên Minh Thượng Cấp Chương » này, chính là những lời vàng ngọc của Chu Từ Lãng mà ra.

Chu Từ Lãng chính là “tuyệt đối quân chủ” của Đại Minh thiên triều, cũng là lãnh tụ không ai sánh bằng của liên minh thiên triều!

Cho dù là Hợp Chủng Quốc, Tây Sở Quốc, Chuẩn Cách Nhĩ, thêm cả Khánh Quốc, liên hợp vương quốc, những “phi lễ cường quốc” này cũng không dám trái lời thánh ý của Chu Từ Lãng —— nếu Chu Từ Lãng không còn ở đây, Chu Cùng Hạnh có lẽ không gánh vác nổi vị trí tuyệt đối quân chủ cùng thiên Minh Thủ lĩnh không ai sánh bằng.

Nhưng bây giờ Chu Từ Lãng vẫn còn, vẫn còn tại vị. Vậy thì nhất định phải chịu trách nhiệm thi hành quyền lực, không thể tùy tiện ủy quyền, đã không thể được, cũng không chịu trách nhiệm.

Cho dù Chu Từ Lãng chính thức lui vị, cũng biết lại đỡ Chu Cùng Hạnh một tay. Phải dìu Thái tử đi vững vàng trên con đường dài, thật sự không thể đỡ nổi nữa, mới có thể buông tay được a!

Cho nên « Thiên Minh Thượng Cấp Chương » nói là mọi người cùng nhau thương lượng, trên thực tế vẫn là Chu Từ Lãng đưa ra nguyên tắc, mọi người chỉ cùng nhau thương lượng một chút những việc nhỏ không đáng kể.

Mà Hoàng đế Chu hiện tại nói lên nguyên tắc, chủ yếu là mấy điều sau.

Một là kiên trì đi theo con đường Hoa Hạ hóa. Đương nhiên, Hoa Hạ hóa ở đây không phải là nói đã định hình thì không thay đổi, cũng không phải là sùng bái chủ nghĩa cổ.

Sau khi có « Tử Bàn Luận Truy Nguyên Thiên », văn minh Hoa Hạ đã có vũ khí tư tưởng mạnh hơn gấp trăm lần so với “sùng cổ”, không cần phải dựa vào tổ tông.

Đương nhiên, thị trường chung của thiên minh bây giờ không loại trừ. Liên minh thiên triều vẫn theo nguyên tắc mở cửa và tự do mậu dịch.

Cho nên Hoa Hạ hóa của Chu Từ Lãng chính là muốn kiên trì trong ngôn ngữ, văn hóa, tín ngưỡng, tập tục. Trong đó ngôn ngữ, văn hóa là chỉ tiêu chính, nhưng cũng không truy cầu cổ ngôn và văn ngôn. Tín ngưỡng thì quy định tương đối rộng hiện, tập tục thì có thể nhập gia tùy tục, rất nhanh thích ứng với thời cuộc.

Nguyên tắc lớn thứ hai là lấy Đại Minh làm huynh!

Đại Minh không còn làm quân phụ, trách nhiệm quân phụ quá nặng, hơn nữa cũng dễ dàng quản chết các con quốc gia ở phía dưới. Chu Từ Lãng còn tại vị, đương nhiên có thể làm lão tử —— hắn vốn chính là lão tử! Quân chủ của Hợp Chủng Quốc, Liên Hợp Vương Quốc, trong số những nước “phi lễ cường quốc” vốn là con của hắn! Thái hậu nắm quyền của Vương quốc Chuẩn Cách Nhĩ là con gái nuôi của hắn, “bá chủ” của Tây Sở Quốc lại là cháu của hắn. Hơn nữa Chu Từ Lãng cũng có đủ thủ đoạn để sửa trị những quốc quân vương và Thái hậu này, hoàn toàn làm lão tử.

Nhưng Chu Cùng Hạnh không có quyền uy như vậy, về sau Đại Minh quân vương của Chu Cùng Hạnh, sẽ càng thiếu đi sự chế ước mạnh mẽ của phiên quyền.

Mà những phiên quốc mạnh mẽ đó theo sự sinh sôi nảy nở của dân số và phát triển kinh tế, sớm muộn gì cũng sẽ không cam tâm bị Đại Minh chi phối. Nếu Đại Minh một mực lấy cha quốc tự cho mình, sớm muộn gì cũng sẽ xảy ra xung đột nghiêm trọng với họ, làm không tốt thì chiến tranh thế giới sau này, sẽ diễn ra giữa các quốc gia chư Hạ.

Nhưng Đại Minh không làm lão tử quốc cũng không có nghĩa là muốn làm “chư hạ bình đẳng”, điều này cũng không được. Bởi vì các Bang quốc chư Hạ ngày càng nhiều, cũng ngày càng hỗn loạn, trong tình huống này, phải có một người đại ca đứng ra lãnh đạo mọi người, thành lập trật tự, đồng thời giữ gìn trật tự.

Cho nên chư Hạ nhất định phải có một người đại ca, và người đại ca này chỉ có thể là Đại Minh!

Điều thứ ba trong những nguyên tắc lớn, là minh chủ lớn nhỏ và chế độ quản lý, cũng chính là năm đại lưu manh mỗi người quản một đám —— Đại Minh đế quốc, vị Tổng minh chủ này, cũng có một đám của riêng mình, ngoài việc đảm nhiệm tổng minh, Đại Minh vẫn là minh chủ của Đông Thần Châu và Đông Bắc Thần Châu. Bao gồm Nhật Bản, Triều Tiên, Tế Châu, An Nam, Xiêm La, Nam Chưởng (Lào), Chân Lạp (Cambodia), Thổ Mặc Đặc Biệt, Sát Cáp Nhĩ cùng cửu quốc, đều là “tiểu đệ trực tiếp lệ thuộc” của Đại Minh.

Còn lại các địa bàn, thì bị chia thành Nam Dương (Tây Dương nhỏ), Nam Đại Lục, tân đại lục, Tây Vực cùng bốn cái “đại khu”, một đại khu thiết lập một tiểu minh chủ, nắm giữ một phương.

Điều thứ tư trong những nguyên tắc lớn, là thị trường chung của thiên minh và tiền tệ chung, chỉ nói văn hóa mà không nói tiền thì không được! Thiên minh muốn tồn tại lâu dài, các nước thành viên nhất định phải thiết lập được mối liên hệ kinh tế chặt chẽ.

Hơn nữa, lấy Đại Minh làm hạch tâm, tổ chức thị trường chung, cũng phù hợp với lợi ích của tất cả các thành viên trong thiên minh.

Đương nhiên, thị trường chung của thiên minh bây giờ không loại trừ. Liên minh thiên triều vẫn theo nguyên tắc mở cửa và tự do mậu dịch.

Mà điều thứ năm trong những nguyên tắc lớn của liên minh thiên triều, thì đã định trước sẽ tồn tại những tranh luận cực lớn.

Cho nên Chu Từ Lãng nói xong bốn điều lớn ở phía trước, khi nói đến điều thứ năm, giọng điệu đã trở nên nặng nề: “Thiên hạ ngày nay vẫn là một thời kỳ đại tranh! Cho nên tuyệt đối không thể chỉ có thiên minh, mà không có thiên binh! Họ ta thiên triều, trên bang, là lễ nghi chi quốc, đương nhiên coi trọng nhất là lý lẽ! Nhưng không có binh, thì không thể phân rõ phải trái một cách thật tốt!”

Lời nói thật đáng tin!

Chu Từ Lãng quả thật là một Trung Hoa thiên tử phân rõ phải trái, hơn nữa còn rất giỏi phân rõ phải trái, dùng thương pháo phân rõ phải trái, hắn cũng vô cùng thạo! Cái “lễ hoa nở bằng gỗ” và “lễ thương tuyến bằng nút gỗ” đều là do hắn “phát minh”. Bởi vì hắn phát minh, hiện tại trên thế giới phân rõ phải trái hiệu suất thật sự đã tăng lên rất nhiều! Cho nên tất cả mọi người càng ngày càng giảng đạo lý.

Quả thật, tại quảng trường bên ngoài Hoàng Cực điện, các vương công của các Bang quốc, nghe nói muốn tổ chức thiên binh, đều có chút sững sờ —— đội binh này rốt cuộc dùng để phân rõ phải trái với ai? Là kẻ địch, hay là mình?

Bầu không khí bên ngoài Hoàng Cực điện, cũng theo những dấu chấm hỏi trong đầu mọi người, lập tức trở nên có chút bị đè nén, cũng không ai chủ động ra tiếp lời của Chu Từ Lãng.

Đây là muốn phá vỡ không khí đây mà!

Hoàng đế Chu thầm nghĩ đến đây, liền đưa ánh mắt cho Chu A Nô, người đứng gần phía trước, mẫu thân của Chuẩn Cách Nhĩ quốc này lập tức bước ra, hướng về phía trước, đi tới bình đài cẩm thạch, trước tiên hướng Chu Từ Lãng cúi đầu hành lễ, sau đó hỏi: “Xin hỏi phụ hoàng đế, ngày này liên quân của minh sẽ thuộc về ai? Việc xây dựng quân đội và chi phí duy trì từ đâu mà có? Thiên minh thiên binh lại muốn chiêu mộ bao nhiêu chiến sĩ, lại từ đâu chiêu mộ?”

Nàng vừa dứt lời, thực tế đã ngầm bày tỏ sự ủng hộ với liên quân Minh triều! Đồng thời, nàng cũng chuyển hướng sự chú ý của mọi người vào việc xây dựng quân đội, tránh để mọi người tranh cãi về việc có nên thành lập thiên triều minh quân hay không.

"Nói rất hay! Quả là tri kỷ hiểu mình!"

Chu Từ Lãng gật đầu, cười nói: "Liên quân Minh triều này đương nhiên là do các nước cùng nhau thành lập, thuộc quyền quản lý của thiên minh đại hội."

"Thiên minh đại hội là gì?" Chu A Nô lại hỏi.

(Truyện mới nhất chỉ có tại sáu chín sách a)

"Thiên minh cũng cần có nơi để bàn bạc việc triều chính, gọi là thiên minh đại hội," Chu Từ Lãng giải thích, "Thiên minh đại hội nhất định sẽ được đặt tại Ứng Thiên phủ, các nước gia nhập minh triều đều phải cử sứ giả thường trú tại thiên minh đại hội."

Thiên minh đại hội này xem ra rất giống Liên Hợp Quốc, thực chất chính là Liên Hợp Quốc của các nước Hoa Hạ!

Thiên minh Ngũ minh chủ, có chút giống Hội đồng bảo an ngũ đại quốc…… Điểm khác biệt là, thiên minh không quan trọng vấn đề chủ quyền quốc gia bình đẳng. Cho nên mới có minh chủ danh chính ngôn thuận.

Ngoài ra, thiên minh còn có bốn "tổng đại lý tiểu minh chủ", có thể phân công quản lý một phương, cũng coi như có thể xưng vương xưng bá trên địa bàn của mình!

Chu Từ Lãng tiếp tục nói: "Thêm nữa, thiên minh đại hội sẽ chọn một thành lớn ở Tây Vực, Nam Dương, Nam Đại Lục và tân đại lục làm trụ sở phân hội..."