Năm Sùng Trinh thứ mười tám, hội Đông Lâm mùa xuân, Chu Từ Lãng và mọi người đã thiết tưởng ra viễn cảnh như vậy. Trong một bầu không khí đoàn kết, tiến bộ, hài hòa, hội đã thành công khai mạc, thành công bế mạc, đồng thời mở ra một thời đại mới hướng tới thành công!

"Ba quân thất tử" đứng đầu Đông Lâm, cũng là "quân tử đoàn", được đề cử cùng nhau. Mặc dù cùng đề cử, nhưng lại nằm dưới sự khống chế hoàn toàn của Chu Từ Lãng. Những "quân tử" được đề cử đều đã được định sẵn từ trước.

Ba quân là Ngụy Tảo Đức, Tiền Khiêm Ích, Hầu Tuân.

Thất tử là Hoàng Tông Hi, La Đại Công Tước, Trịnh Sâm, Cung Đỉnh Tư, Ngô Mai Thôn, Chắc Thành Tửu, Hạt Tô Văn.

Bản thân Chu Từ Lãng không có tên trong "ba quân thất tử", nhưng ai cũng biết, hiện tại đảng Đông Lâm đã nằm trong tay vị Thái tử gia này. Cái gọi là "ba quân thất tử", phần lớn đều là những nhân vật mà Chu Từ Lãng có thể nắm giữ, ví dụ như Ngụy Tảo Đức, người đứng đầu ba quân, chính là con dấu cao su của Chu Từ Lãng. Trong thất tử, Cung Đỉnh Tư, Ngô Mai Thôn, Chắc Thành Tửu, Hạt Tô Văn, bốn người này không phải Hàn Lâm thì cũng là Trưởng sử, đều là cận thần của Chu Từ Lãng. Trịnh Sâm lại là Đại sư huynh kiêm đại cữu ca của Chu Từ Lãng, nói cách khác, mười người trong "quân tử đoàn", sáu người đều là người của Chu Từ Lãng.

Bốn người còn lại, Hầu Tuân là người Hà Nam, không có lợi ích gì ở Đông Nam, hơn nữa đã sớm trói buộc với Chu Từ Lãng. Tiền Khiêm Ích lại sợ nước lạnh, cũng không đáng nhắc tới. La Đại Công Tước một lòng làm quan, hiển nhiên là tiểu nhân. Hoàng Tông Hi thì vừa yêu quan lại, vừa yêu danh, điển hình ngụy quân tử.

Bởi vì Chu Từ Lãng tổ chức đảng Đông Lâm này có cấu trúc quyền lực từ trên xuống, tức là hội Đông Lâm đề cử mười người "quân tử đoàn" lãnh đạo toàn bộ đảng, còn các phân hội Đông Lâm địa phương đều do "quân tử đoàn" sai khiến, chứ không phải do người của đảng Đông Lâm địa phương tự mình đề cử.

Do đó, nắm giữ mười người "quân tử đoàn", đảng Đông Lâm cũng bị Chu Từ Lãng khống chế! Mà khống chế đảng Đông Lâm, Đông Nam sĩ lâm quyền lên tiếng, không thể nói là hoàn toàn rơi vào tay Chu Từ Lãng, ít nhất cũng có một nửa bị Chu Từ Lãng nắm giữ.

Về phần một nửa còn lại, thì phải xem Thái tử Chu có thể tìm ra mấy người giỏi thao túng dư luận, lại có thể thật lòng nắm quyền Đông Nam sĩ tử hay không.

Theo quy hoạch của Chu Từ Lãng, đảng Đông Lâm có hai chức năng chính, một là tuyên truyền, giúp Chu Từ Lãng nắm giữ dư luận giới thượng lưu và dân gian của sĩ lâm Đông Nam.

Hai là tình hình thượng truyền —— Chu Từ Lãng quả quyết cắt đứt đa số quyền lực của khoa đạo đài gián, mục đích là để nâng cao hiệu suất hành chính, cũng không phải là không cần lắng nghe ý kiến rộng rãi. Cho nên Chu Từ Lãng, sau khi thế cục an tâm một chút, liền cần thành lập một "tư nghị hệ thống" độc lập với hệ thống quan lại hiện hữu, đảng Đông Lâm chính là một phần trong đó.

Hoàng thành Nam Kinh, được xem là nơi Chu Nguyên Chương mở ra Đại Minh giang sơn, xây dựng nên nơi ở của thiên tử. Hoàng thành này kỳ thật còn rộng lớn hơn Tử Cấm thành ở Bắc Kinh.

Chỉ tính riêng diện tích, đã lớn hơn Tử Cấm thành Bắc Kinh gần một phần ba! Hơn nữa bên ngoài hoàng thành Nam Kinh còn khoáng đạt hơn —— dù sao thành Nam Kinh lúc này muốn lớn hơn thành Bắc Kinh, nếu như bên ngoài Nam Kinh mở rộng bên trong đều coi là phạm vi thành Nam Kinh, như vậy tòa thành trì này không nghi ngờ gì chính là đệ nhất thế giới thành lớn!

Hoàng thành Nam Kinh, lại nằm ở trung tâm thành Nam Kinh, đồng thời lại ở vào trong bộ phận phía đông nổi bật của Nam Kinh thành. Cho nên bên ngoài hoàng thành bao quanh ba mặt bắc, đông, nam, lại có thành Nam Kinh bảo vệ, khí thế cực kỳ hùng vĩ. Ở phía tây hoàng thành Nam Kinh, là một con phố dài thẳng tắp, tên là Thái Bình đường phố, phân cách nội thành phồn hoa và nơi ở uy nghiêm của thiên tử cùng nha môn triều đình.

Nhưng nơi ở rộng lớn, khí phách của thiên tử này, vì hơn hai trăm năm bỏ không mà lâu năm thiếu tu sửa, bên ngoài tường cao nhìn còn được, bên trong chỉ còn lại một số phế phẩm, cung điện không chịu nổi, không thích hợp để thiên tử an cư.

Cho nên, Chu Từ Lãng mới vào Nam Kinh cũng không ở cùng Chu Do Kiểm đế trong hoàng thành, mà đem tây phố và đại công phường làm hành cung tạm thời.

Cùng lúc đó, Chu Từ Lãng lại hạ lệnh cho công bộ mở công trình tu sửa Thủy Hoàng thành.

Khác với bên ngoài đại công, lần này đại công hoàng thành dùng phương pháp đấu thầu công khai với thương nhân. Không quá đáng truy cầu khí phách, chỉ cần thoải mái dễ chịu, tiến độ và chi phí. Hơn nữa khoản tiền công trình vô cùng sung túc, có thể kịp thời chi trả theo tiến độ. Mà Nam Kinh nơi này, vườn tược khắp nơi, tự nhiên cũng không thiếu những người giỏi tạo vườn, công tượng và thương nhân.

Do đó, tiến độ đại công tu sửa hoàng thành rất nhanh, đến năm Sùng Trinh thứ mười tám mùa xuân, điện Văn Hoa và điện Vũ Anh của hoàng thành đã tu sửa xong theo yêu cầu.

Điện Văn Hoa trong hoàng cung nhà Minh nằm ở góc Đông Nam hoàng thành, vốn là nơi Đông cung của Thái tử, đến năm Gia Tĩnh mới biến thành biệt điện của Hoàng đế. Mà điện Văn Hoa trong hoàng thành Nam Kinh vừa được sửa chữa, lại biến về Đông cung của Thái tử, là nơi ở và nhiếp chính của Thái tử Chu Từ Lãng. Bốn vị tuyển hầu của Chu Từ Lãng, cũng ở cùng hắn trong điện Văn Hoa.

Điện Vũ Anh thì đối diện với điện Văn Hoa, nằm ở góc Tây Nam hoàng thành, vốn là cung điện thờ chân dung Chu Nguyên Chương, hiện tại lại là nơi ở của Chu Do Kiểm đế và Chu hoàng hậu cùng hai vị công chúa.

Giữa Văn Hoa, Vũ Anh điện là Phụng Thiên, Hoa Cái, Cẩn Thân tam đại điện. Trong đó Phụng Thiên điện trong Tĩnh Nan chi dịch bị đại hỏa thiêu hủy, Hoa Cái, Cẩn Thân hai điện cũng bị sét đánh bốc cháy trong năm Chính Thống, mặc dù không bị hủy hoàn toàn, nhưng cũng tàn phá không chịu nổi, không thể sửa chữa, nhất định phải xây lại.

Mà công trình trùng kiến ba điện vô cùng to lớn, không thể hoàn thành trong thời gian ngắn. Cho nên vào năm Sùng Trinh thứ mười tám mùa xuân đưa vào sử dụng, chỉ có Văn Hoa, Vũ Anh điện.

Hai tòa cung điện này không chỉ là nơi ở của Sùng Trinh, Chu Từ Lãng, hơn nữa còn là nơi cử hành đại triều và buổi trưa triều.

Trong đó, vào ngày đầu tiên hàng tháng, đại triều mười lăm sẽ được cử hành tại quảng trường điện Vũ Anh, từ Thái tử Chu phụng Chu Do Kiểm đế tại mái hiên cong phía ngoài điện Vũ Anh tiếp nhận bách quan triều bái.

Thường thì buổi trưa, buổi chầu sẽ cử hành tại Văn Hoa điện. Chu Do Kiểm đế nếu không muốn hạ mình đến chỗ nhi tử để làm trò hề, thì không cần thiết phải thiết triều buổi sáng. Có Thái tử hiếu thuận nắm giữ triều chính, hắn đại khái có thể hưởng thụ cuộc sống tốt đẹp. Thật khiến người ta hâm mộ!

Ngày nọ, vào buổi chiều, Chu Do Kiểm đế đang vui thú với cuộc đời, còn Chu Từ Lãng thì đang ngồi ngay ngắn trên điện Văn Hoa, phỏng vấn một vị tân khoa tiến sĩ sắp được vinh danh trên Kim Bảng.

Đúng vậy, chính là phỏng vấn, cũng có thể gọi là thi đình. Nhưng không phải thi viết, mà là vấn đáp. Chu Từ Lãng đặt câu hỏi, Lễ bộ sẽ cho các cống sĩ đã trúng tuyển trả lời. Phỏng vấn thông qua, cống sĩ sẽ trở thành tiến sĩ, có thể làm quan.

Nếu phỏng vấn không thông qua, vậy thì những cống sĩ đã vất vả thi cử sẽ bị "loại"!

Khác với lệ cũ trước kia, thi đình chỉ định thứ tự chứ không thực sự loại cống sĩ, lần này Chu Từ Lãng chủ trì phỏng vấn đã định ra chỉ tiêu "loại" —— mười phần trăm cống sĩ sẽ bị phỏng vấn đánh rớt, cùng mây tan biến, rơi xuống phàm trần, hơn nữa rất có thể sẽ rơi hai cấp một lần.

Bởi vì Chu Từ Lãng đã quyết định khi thời cơ chín muồi sẽ hủy bỏ cấp bậc cử nhân!

Minh triều thiết lập cử nhân, tú tài hai cấp công danh, đồng thời cho cử nhân, tú tài ở hương có những đặc quyền nhất định, tuyệt đối là một trong những nguyên nhân quan trọng khiến tài chính cuối Minh sụp đổ —— gần như gánh nặng không kém gì phiên vương tôn thất.

Nhất mới tiểu thuyết tại sáu 9 sách a thủ phát!

So với Minh triều, ở thời Tống, vốn được ca ngợi là người đọc sách hạnh phúc, chỉ có làm quan mới có công danh. Và cũng chỉ có quan mới có thể nắm giữ đặc quyền miễn thuế. Thật là quan lại cuối cùng cũng chỉ có hạn! Căng hết cỡ cũng chỉ vài vạn mà thôi. Còn số lượng tú tài, cử nhân thì không còn quá mức, mấy chục vạn cũng có! Mấy chục vạn người cùng nhau chia lãi triều đình thuế phú, Chu Do Kiểm đế còn chưa chết sao!

Cái ác này nhất định phải hủy bỏ, cho nên những cống sĩ bị loại trong lần phỏng vấn này chắc chắn phải khóc ngất đi!

Mà hiện tại đang ngồi trên một chiếc ghế thêu, chậm rãi nói, Thiên Tân cống sĩ Lôi Thiếu An quả thật có chút tài năng, có thể dùng được.

"Thái tử điện hạ, phu thị chi không hổ minh vậy, nhưng mà ba người nói thành hổ. Nhân ngôn thành hổ, nhân ngôn cũng có thể đáng sợ! Mà triều ta thanh lưu tiếng tăm càng đáng sợ, nếu có thể hướng dẫn theo đà phát triển, để nó được sử dụng. Thì có thể vì quốc gia sở dụng, đến lúc đó cần e ngại chính là quốc tặc hướng địch. Mà muốn để nhân ngôn được sử dụng, chỉ dựa vào ngăn chặn là không được, còn phải có năng lực triều đình sử dụng tiếng nói và ngòi bút! Như thế mới có thể mở rộng chính khí."