Chẳng trách giới thương nhân lại săn đón, cái này tiện lợi đến nhường nào.

Tài sản kếch xù cả ngàn quan chỉ gói gọn trong vài tờ giấy mỏng, nhét vào trong ngực là xong, chẳng cần phải giống như trước kia, đi uống rượu hoa lại phải dắt theo hai tên đầy tớ cõng tiền theo.

Mà các tửu lầu là hội viên của Hiệp hội Tửu nghiệp nhờ có nhận phiếu, khiến các nhà giàu dùng phiếu đều đặc biệt chiếu cố đến những tửu lầu này, vô hình trung, việc làm ăn cũng tốt hơn các cửa tiệm không phải hội viên một đoạn dài.

Vì bất đắc dĩ, những tửu lầu chưa gia nhập Hiệp hội Tửu nghiệp hoặc là phải lập tức xin gia nhập, hoặc nếu không phải là tửu lầu của hội cũng bắt đầu nhận phiếu để thu hút khách hàng.

Chẳng mấy ngày, toàn bộ ngành dịch vụ tửu lầu của Đại Tống đã bị phiếu mua hàng công phá, cộng thêm các thương gia hạ nguồn của Hoa Liên, các ngành các nghề nối tiếp nhau bắt đầu lưu thông phiếu mua hàng Hoa Liên.

Vì dùng tốt, mang theo tiện lợi, thậm chí là đi buôn xa, các thương nhân cũng cố ý đổi tiền đồng trong tay thành phiếu mua hàng Hoa Liên.

Về sau, bách tính thấy thương nhân đều dùng "giấy" của Hoa Liên, mà dùng lại thấy rất ổn, dần dần cũng bắt đầu thử đổi một ít phiếu mua hàng để sử dụng.

Sau khi dùng thử, quả thực tiện hơn tiền đồng nặng nề rất nhiều, vả lại cửa hàng Hoa Liên gia đại nghiệp lớn, dù là lấy đồng đổi "giấy", hay lấy "giấy" đổi đồng, chưa bao giờ chiết khấu, càng không bao giờ trì hoãn, khiến bách tính càng thêm an tâm.

Sau khi bách tính hoàn toàn công nhận, phiếu mua hàng Hoa Liên càn quét Đại Tống đã là chuyện thuận lý thành chương.

Lúc này, Văn Ngạn Bác, Tào Dật nhìn Đường Dịch cứ như nhìn một con quái vật vậy:

Thằng nhãi này tâm cơ thật là nhiều quá đi!

Phiếu mua hàng!?

Chẳng qua chỉ là đổi một cái tên mà thôi, Bảo sao của triều đình thì chết thế nào cũng không đẩy nổi, thế mà cửa hàng Hoa Liên đẩy phiếu mua hàng, đơn giản như làm hoạt động giảm giá dịp Tết vậy.

Còn Đường Dịch thì gác chuyện giấy bạc sang một bên, bởi vì còn có chuyện quan trọng hơn đang chờ hắn giải quyết.

Ngày đó trong tiểu lâu, Đường Dịch lấy ra sáu quẻ, lần lượt là: Quan, Binh, Tiền, Thuế, Nông, Thương.

Đây là sáu vấn đề lớn mà Đại Tống phải đối mặt, cũng là sáu phần lớn của cuộc cải cách.

Thế nhưng, trên thực tế, vẫn còn quẻ thứ bảy!

Chỉ là, Đường Dịch không dám lấy quẻ thứ bảy ra, hắn sợ Văn Ngạn Bác và Triệu Trinh nhìn thấy quẻ đó sẽ trở mặt với hắn ngay lập tức.

Bởi vì, thứ mà quẻ thứ bảy muốn động tới, chính là Nho học.

Không sai, Đường Dịch muốn khai đao với Nho gia đại đạo, khai đao với cái gốc rễ chính trị, nguồn gốc lễ giáo này!

Sáu quẻ trước có thể cứu Tống, làm mạnh Tống, đây là liều thuốc trị phần ngọn.

Thế nhưng, đúng như suy nghĩ khi hắn ba lần vấn đáp với Doãn Xu mười năm trước, gốc rễ của Hán gia chính là Nho học, mà Nho học không thể giải thích hết thảy vấn đề trên thế gian này, càng không thể biến dân tộc Hán thành một dân tộc cởi mở, có tính xâm lược.

Trong gần một ngàn năm sau Hán gia, ba lần bị gõ cửa quốc môn, hai lần đổi chủ vào tay man di, không phải là không có nguyên nhân về mặt tư tưởng.

Vẫn là câu nói đó, người Hán bị quản lý quá nghiêm, sống quá an nhàn rồi.

Hắn muốn giải quyết vấn đề này từ gốc rễ.

Quan, Binh, Tiền, Thuế, Nông, Thương, sáu quẻ này là trị phần ngọn, còn ra tay với Nho học, đó mới là trị phần gốc!

Lúc này, Đường Dịch lại gọi hai người trong số tân khoa tiến sĩ của Quan Lan đến tiểu lâu nhà họ Đường.

"Nghĩ kỹ chưa?"

Đối mặt với Trình Hạo và Trình Di trước mặt, Đường Dịch hiếm khi thu lại sự nghiêm khắc và khắt khe thường ngày, trong lời nói lại thêm mấy phần trầm trọng.

"Nghĩ kỹ rồi ạ." Trình Hạo có chút không chắc chắn đáp.

Đường Dịch nghe vậy lại nói: "Chưa nghĩ kỹ cũng không sao, ta không cưỡng cầu, các ngươi cứ việc đi miếu đường để thi triển hoài bão."

"Thôi bỏ đi ạ." Trình Di trầm ngâm lên tiếng. "Quan trường thật sự không phải là chí hướng của anh em chúng tôi, chúng tôi vẫn muốn chuyên tâm làm học vấn."

"Thật sự nghĩ kỹ rồi?"

"Nghĩ kỹ rồi ạ."

Đường Dịch không chắc chắn hỏi lại: "Vậy cứ thế quyết định nhé? Không thay đổi nữa chứ?"

"Không thay đổi nữa!"

"Tốt!"

Đường Dịch đập mạnh xuống bàn, tảng đá lớn trong lòng coi như cũng đã trút xuống.

Thế nhưng trong mắt hai người bọn họ, nhìn thế nào cũng thấy như bị vị Đường sư phụ này lừa rồi, không phải lại bị hắn tính kế đấy chứ?

Đang lúc phân vân, đã thấy Đường Dịch vẻ mặt khoan khoái, tiếp tục nói:

"Ở lại làm học vấn cũng không mất đi một lựa chọn tốt, tài nguyên của Quan Lan cứ để các ngươi tùy ý sử dụng."

"Yên tâm, ta chưa bao giờ bạc đãi người mình. Không làm quan, nhưng các ngươi chắc chắn sống tốt hơn cả làm quan!"

Trình Hạo thầm cười khổ, bọn họ thật sự không quan tâm gì đến thứ vàng bạc ấy. Nhẹ nhàng hỏi: "Đường sư khổ tâm khuyên anh em chúng tôi từ quan làm học vấn, chi bằng nói trước xem muốn chúng tôi làm gì đi."

"Làm gì à?" Đường Dịch cười gian xảo vô cùng.

"Đã là làm học vấn, việc bảo các ngươi làm chắc chắn cũng liên quan đến học vấn rồi."

Trình Hạo và Trình Di nhìn nhau, "Liên quan thế nào ạ?"

"Không có gì!" Đường Dịch lên tiếng an ủi. "Chút chuyện nhỏ thôi, độ khó không lớn."

Trình Hạo thầm nghĩ, lời của Đường điên mà cũng có chuẩn ư?

"Người cứ nói là chuyện gì đi đã!"

Đường Dịch nghe vậy, bưng bát trà lên nhấp một ngụm tùy ý, trong miệng thốt ra một câu hết sức bình thản:

"Ta muốn các ngươi thêm vào Nho gia đại đạo... một câu."

"Thêm một câu?" Trình Hạo có chút không tin, thậm chí có chút ngơ ngác.

Không phải là quá khó, mà là quá đơn giản.

"Chỉ đơn giản vậy thôi?"

Đường Dịch vui vẻ nói: "Chỉ đơn giản vậy thôi!"

Hai người nhìn nhau, việc này thì có độ khó gì chứ?

Thời đại này đối với Nho học mà nói, chính là đại thời đại rung chuyển biến động, các học phái, học thuyết đua nhau trỗi dậy, hai người bọn họ muốn làm học vấn chẳng phải cũng là muốn xây dựng học phái của riêng mình trong đại thời đại này, lập địa thành thánh sao?

Còn việc thêm vào một câu ư? Đây không phải vấn đề làm được hay không, cũng không phải vấn đề khó hay dễ, mà là bắt buộc phải làm.

Không thêm vào kiến giải chủ quan của bản thân, thì còn gọi gì là khai học lập thuyết? Hai người bọn họ chẳng phải cũng đang dốc sức đưa tư tưởng của Thích, Đạo vào Nho học sao? Thậm chí còn chịu ảnh hưởng của Chu Đôn Di, Thiệu Ung mà học "Dịch" để tinh thông "Nho".

"Người muốn thêm câu gì?"

Hai anh em họ Trình hỏi vô cùng thoải mái, trong mắt họ, đây đều không phải chuyện gì lớn.

Đường Dịch lúc này trong lòng sướng vô cùng!

Hắn cảm thấy may mắn biết bao, may mắn vì khi hai anh em họ Trình còn ở độ tuổi đang tiếp nhận sự giáo dục đã tới Quan Lan;

May mắn vì hắn có thể truyền thụ những quan niệm của hậu thế cho hai người họ trước khi tư tưởng của họ định hình, từ đó lôi kéo hoàn toàn về phía mình;

May mắn vì hai anh em họ Trình bây giờ đã không còn là hai anh em họ Trình trong lịch sử cũ, tâm kính sợ đối với Nho học đã khác biệt rất nhiều.

"Thật ra, chỉ là bốn chữ rất đơn giản thôi."

"Cầu sách tồn nghi!"

"..."

Đường Dịch sợ họ không hiểu, mặt mày dữ tợn, ác độc nói:

"Ta không cần biết các ngươi dùng phương pháp gì, sau 'Nhân trị, Lễ trị, Đức trị', thêm cho ta hai chữ 'Cầu sách' vào!"

"Ta cũng không cần biết các ngươi biên soạn thế nào!"

"Dù sao thì sau 'Nội thánh', 'Ngoại vương' (cơ bản của tư tưởng Nho gia: 'Nội thánh' tức tu dưỡng cá nhân, 'Ngoại vương' tức chủ trương chính trị), nhét thêm cho ta một câu 'Vạn vật tồn nghi' vào!"

Mẹ kiếp!

Trình Hạo lập tức bày ra biểu cảm còn khó coi hơn cả khóc.

"Đường sư..."

"Chúng con đổi ý rồi."

Trình Di cũng mang bộ dạng ai oán như nhà có tang.

"Hay là..."

"Người cứ để chúng con về làm quan đi."

(Còn tiếp...)