Thông thường khi Thương Sơn đăng chương đơn, nếu không phải là bí ý tưởng muốn tìm người trò chuyện, thì chính là nóng tính lên muốn chửi người.

Dĩ nhiên, cũng có khi trong lòng dạt dào cảm xúc, muốn chia sẻ cùng chư vị.

Hôm nay.

Ba trong một.

Vừa bí ý tưởng, vừa muốn chửi người, lại còn đột nhiên dở chứng tâm trạng.

Phiền các vị chịu khó, nghe ta lảm nhảm vài dòng.

Bí ý tưởng là điều tất yếu. Nói thật với mọi người, trước đây tuy phần lớn thời gian mỗi ngày Thương Sơn cũng đều cập nhật từ bốn ngàn đến sáu ngàn chữ, nhưng mấy ngàn chữ này, đều là bắt đầu cân nhắc từ lúc ngủ dậy, chiều bắt đầu đặt bút, viết trong ba tiếng, sau bữa tối lại cân nhắc sửa sang mới thành kết quả cuối cùng.

Thời gian này, việc vụn vặt khá nhiều, không thể dồn hết tinh lực vào cuốn sách. Tối về, lập tức phải viết, viết xong, lập tức phải đăng, không bí mới là lạ đó.

Còn về chuyện chửi người.

Cứ để dành trước đã, chờ đến ngày ta hoàn thành tác phẩm, sẽ vả mặt một thể.

Có kẻ không được giáo dục, tự cho mình trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, lúc nhỏ người lớn trong nhà không dạy hắn đi vệ sinh xong phải lau miệng, chúng ta cứ chờ đến lúc ta hoàn thành tác phẩm.

Thương Sơn chửi người còn lưu loát hơn ngươi, mười ngàn chữ không trùng lặp, không văng tục một câu. Nếu tâm địa ngươi nhỏ nhen đến mức chỉ cần đường ruột bài khí là cũng có thể phun ra, thì nhất định phải kiên trì đọc hết đấy!

Cuối cùng chỉ còn lại chuyện tâm trạng.

Đã nói rất nhiều lần, đây là một câu chuyện cổ tích dành cho người lớn. Thế nhưng rất nhiều người cho rằng cổ tích chính là ấu trĩ, là làm càn không dùng não.

Thế là.

Hắn coi đây là văn "mì ăn liền" (tiểu bạch văn). Coi đây là làm càn.

Ta kiểm điểm lại, Thương Sơn kinh nghiệm không đủ, thủ pháp viết lách non nớt, một triệu chữ phía trước, gần như không có lời dẫn và giải thích tâm lý, dẫn đến hiểu lầm này.

Thế nhưng, nói đi cũng phải nói lại, cổ tích người lớn.

Cổ tích của ta không phải là tiểu bạch văn, ta chỉ muốn làm nổi bật cái tốt của thời đại đó, viết ra vẻ đẹp của nhóm người đó.

Sự nhân từ của Triệu Trinh, sự "lãng tử hồi đầu" của Tào Giác, sự dũng cảm của Thân Đồ, lòng trung của Phạm Trọng Yêm, nghĩa khí của Hắc Tử, sự điên cuồng của Đường Tử Hạo.

Tất nhiên bọn họ có mặt tối, tất nhiên không hoàn mỹ như dưới ngòi bút của Thương Sơn. Thế nhưng, Thương Sơn đang cố ý giảm bớt những năng lượng tiêu cực này, làm nổi bật chân thiện mỹ của mỗi người. Cho dù chỉ là một khoảnh khắc khiến mọi người cảm thấy người tốt vẫn nhiều, hiểu được sức nặng của quốc sĩ, thì Thương Sơn coi như đã thành công.

Chân thiện mỹ, trung nghĩa hiếu.

Tiểu bạch sao? Ngây thơ sao?

Không đâu nhỉ?

Quay đầu lại, rất nhiều người có lẽ sẽ nói.

Đã viết nhiều chân thiện mỹ như vậy, tại sao gần đây phong cách lại xoay chuyển, bắt đầu viết về mặt tối của chính trị, những vết nhơ trong lòng người thế?

Đừng vội, ta có lý do của ta.

Chính trị vốn là như thế, quan trường nơi nơi tính kế, đây là một khởi đầu khác của gã điên họ Đường, hay nói đúng hơn là một giai đoạn khác của toàn bộ cuốn sách.

Thế nhưng, Thương Sơn không phải vì logic, vì hợp lý, mới bắt đầu đấu đá quan trường.

Ta chưa từng quên sơ tâm, chưa từng từ bỏ câu chuyện cổ tích người lớn của mình.

Ngược lại, viết về sinh thái chính trị, không phải để khiến "Điều Giáo Đại Tống" đen tối hơn, mà là để nó trở nên trắng sạch hơn.

Hiện tại chỉ có thể nói với mọi người, một quan trường trăm bề tính kế, một bậc đế vương nhân từ nhưng lại phải cố kỵ hoàng quyền, và một kẻ điên chí tình chí tính nhưng không bao giờ cúi đầu thỏa hiệp, câu chuyện như vậy, mới là câu chuyện mà Thương Sơn muốn.

Đây cũng là câu trả lời cho những độc giả trong phần bình luận không hiểu tại sao Thương Sơn lại viết như thế.

Xong rồi.

(Hôm nay ở nhà chăm chỉ viết bài, viết bao nhiêu đăng bấy nhiêu, hết sức trong khả năng của mình.)