Fr. Chẳng đầy một năm hai lần anh xuất hiện trên mặt báo,

Mà khi bài viết ra, triều đình lại chẳng thấy điều gì trong đó.

Anh ngày càng chuẩn mực, người từng viết những lời đầy mê say,

Và ngoài ra, lại quá đạo đức đối với một kẻ trào phúng.

Than ôi, sự suy tàn của tài năng, tất cả chúng ta đều phải cảm nhận—

Tại sao lúc này, ngay khoảnh khắc này, tôi lại không thấy anh trộm lấy?

’Tất cả đều từ Horace; Horace từ rất lâu trước anh

Đã nói: “Người Tory gọi ông là Whig, còn người Whig gọi ông là Tory;”

Và dạy những người La Mã của ông, bằng thước đo vần điệu hay hơn nhiều,

“Hãy cười nhạo những kẻ khờ dại đặt niềm tin vào Peter.”

Nhưng Horace, thưa ngài, rất tinh tế, rất mực thước;

Bubo nhận xét, ông chẳng quất roi vào bất kỳ loại tội lỗi nào;

Horace sẽ nói, Ngài Billy phục vụ vương triều,

Blunt có thể lo việc kinh doanh, H-ggins biết rõ chốn thị thành;

Trong Sappho, ông chạm đến những khiếm khuyết của giới tính,

Trong những vị giám mục đáng kính, ông ghi nhận vài sơ suất nhỏ,

Và thừa nhận, người Tây Ban Nha đã làm một việc đầy tinh quái,

Khi cắt tai chúng ta, rồi gửi chúng tới nhà vua.

Phong cách xảo quyệt, lịch thiệp, đầy ám chỉ của ông

Có thể làm hài lòng Triều đình, và khiến Augustus mỉm cười:

Một kẻ điều hành khôn khéo, len lỏi giữa

Người bạn của mình và sự hổ thẹn, và là một loại bình phong.

Nhưng, tôi tin chắc, bạn bè anh sẽ sớm thấy đau nhói;

Có những người Yêu nước, mong anh đừng đùa cợt nữa—

Và vinh quang ở đâu? Người ta sẽ chỉ nghĩ rằng

Nhân vật Lớn kia chẳng bao giờ ban cho anh lấy một đồng xu.

Hãy đến, gặp Ngài Robert—P. Gặp Ngài Robert!—hừm—

Và đừng bao giờ cười—suốt cả phần đời còn lại của tôi sao?

Tôi đã gặp ông ta, nhưng vào giờ phút hạnh phúc hơn của ông ta

Về niềm vui xã hội, thứ mà người ta đổi lấy quyền lực một cách tồi tệ;

Tôi đã thấy ông ta, không bị đè nặng bởi đám người hám lợi,

Mỉm cười không chút giả tạo, và chiến thắng mà không cần hối lộ.

Liệu ông ta có chịu làm ơn cho tôi? Chỉ cần tôi thấy

Ông ta không nghĩ tôi giống như cách ông ta nghĩ về nhân loại.

Thôi nào, thôi nào, tất cả những gì tôi cười thì chắc chắn ông ta cũng cười;

Chỉ khác là tôi dám cười thành tiếng.

F. Phải rồi: anh vẫn có thể tự do với Kinh Thánh;

Một tràng cười ha hả, nếu anh muốn, vào sự trung thực:

Một trò đùa về Jekyl, hay vài ông già Whig kỳ quặc

Chẳng bao giờ thay đổi nguyên tắc, hay bộ tóc giả của mình:

Người yêu nước là kẻ ngốc trong mọi thời đại,

Được tất cả các Quan Thị vệ cho phép lên sân khấu:

Những thứ này chẳng làm ai tổn thương; họ vẫn giữ thói quen cũ,

Và mặc lên mình đức hạnh kỳ quặc của họ, như ý họ muốn.

Nếu có ai hỏi anh, “Ai là kẻ, quá gần gũi

Với hoàng tử của hắn, kẻ viết bằng thơ, và được hắn tin tưởng?”

Chà, hãy trả lời là Lyttelton, và tôi cam đoan

Chàng thanh niên xứng đáng đó sẽ chẳng bao giờ nổi giận;

Nhưng nếu những vần thơ của hắn hèn hạ, lời thì thầm của hắn thấp kém,

Anh sẽ sớm thấy hắn rơi vào hoàn cảnh của Ngài Fanny.

Sejanus, Wolsey, chẳng làm tổn thương Fleury trung thực,

Nhưng hoàn toàn có thể khiến vài chính khách nổi cơn thịnh nộ.

Vậy thì, hãy cười vào bất cứ ai, trừ những kẻ ngu ngốc hoặc kẻ thù;

Với họ anh chỉ chuốc lấy sự tức giận, chứ không sửa đổi được gì.

Hãy cười vào bạn bè mình, và nếu bạn bè anh thấy đau nhói,

Càng tốt thôi, anh lại càng có thể cười nhiều hơn.

Việc giới hạn những trò đùa vào thói xấu và sự điên rồ,

Khiến một nửa thế giới, Chúa biết đấy, chống lại nửa còn lại;

Nếu không phải vì sự khinh miệt của những người công tâm hơn

Đối với lẽ phải và đức hạnh, thì mọi thứ đã cân bằng trở lại.

Những trí tuệ sáng suốt lan truyền sự chế giễu rộng rãi,

Và từ bi an ủi những kẻ vô lại và khờ khạo.

P. Thưa ngài, xin hãy tha thứ cho định kiến của tuổi trẻ;

Vĩnh biệt sự phân biệt, sự châm biếm, sự nhiệt huyết, và sự thật!

Hãy đến đây, những nhân vật vô hại, chẳng ai đụng đến;

Hãy đến đây, thuật hùng biện của Henley, trí tuệ của Osborne!

Mật ngọt nhỏ ra từ đầu lưỡi Favonio,

Những đóa hoa của Bubo, và sự trôi chảy của Y--ng!

Những giọt sương ân huệ của sự hùng biện từ bục giảng,

Và tất cả lớp kem đánh bông của lẽ phải chốn triều đình,

Thứ mà đầu tiên là của H--vy, tiếp theo là của F---, và rồi

Là của S--te, rồi lại quay về với H--vy một lần nữa.

Ôi, hãy đến, phong cách Ciceronian dễ dãi đó,

Vừa Latin, mà vẫn đậm chất Anh trong suốt thời gian đó,

Như thể, bất chấp sự kiêu hãnh của Middleton và Bland,

Tất cả các cậu bé đều có thể đọc, và các cô gái đều có thể hiểu!

Khi đó tôi có thể hát, mà không gây ra chút xúc phạm nào,

Và tất cả những gì tôi hát sẽ là lẽ phải của quốc gia;

Hoặc dạy nàng thơ u sầu cách than khóc,

Treo vần thơ buồn lên chiếc bình đựng tro của Carolina,

Và chào đón hành trình của bà đến cõi an nghỉ,

Mọi phần việc đã hoàn thành, và tất cả con cái bà đều được chúc phúc!

Vậy là—châm biếm không còn nữa—tôi cảm thấy nó lụi tàn—

Chẳng còn ai vô hại hơn tôi trên tờ Gazetteer—

Và hãy để, nhân danh Chúa, mọi kẻ ngốc và vô lại

Được ban phước suốt đời, và được tâng bốc trong nấm mồ của chúng.

F. Tại sao vậy? Nếu châm biếm biết thời điểm và vị trí của nó

Anh vẫn có thể quất roi vào những kẻ vĩ đại nhất—đang thất thế:

Vì công lao rồi sẽ lần lượt rời bỏ tất cả bọn họ;

Anh có muốn biết khi nào không? Chính xác là khi chúng sụp đổ.

Nhưng hãy để mọi sự châm biếm trong mọi thay đổi đều tha cho

S--k bất tử, và De--re nghiêm nghị.

Im lặng và nhẹ nhàng, như các vị thánh rời bỏ thế gian để lên thiên đàng,

Mọi mối ràng buộc đều tan biến và mọi tội lỗi đều được tha thứ,

Những kẻ này có thể được một đôi cánh nhẹ nhàng nào đó của bộ máy chính phủ

Tiếp nhận, và đặt mãi mãi ở gần một vị vua!

Ở đó, nơi không có đam mê, kiêu ngạo, hay sự hổ thẹn nào lay chuyển,

Được ru ngủ bằng liều thuốc lãng quên ngọt ngào của Triều đình;

Ở đó, nơi không sự hổ thẹn nào của cha, anh, hay bạn bè

Có thể phá vỡ sự nghỉ ngơi, hay lay chuyển chúng khỏi vị trí của chúng:

Nhưng vượt qua mọi cảm giác về những nỗi khổ nhân gian,

Mọi giọt nước mắt đều được lau khô vĩnh viễn khỏi mọi đôi mắt;

Không má hồng nào được biết đến, không trái tim nào đập loạn,

Trừ khi chúng mất đi một câu hỏi, hay một phi vụ làm ăn.

P. Lạy Chúa đừng để điều đó xảy ra, tôi xin nguyền rủa vinh quang của chúng,

Những kẻ biết các bộ trưởng Whig giống phe Tory như thế nào,

Và, khi ba vị quân chủ qua đời, khó lòng cảm thấy bực bội,

Khi nghĩ đến vị hoàng tử nhân từ kế vị sau đó.

Liệu tôi có, trong sự kinh ngạc lặng lẽ, từng chứng kiến những điều như

Sự kiêu ngạo nơi những nô lệ, và lòng tham nơi những vị vua;

Và liệu tôi có nên bực bội vì một nam tước, hay nữ nam tước,

Kẻ bỏ đói một người chị em, hay bội ước một món nợ?

Đức hạnh, tôi thừa nhận, là một lời khoe khoang rỗng tuếch;

Nhưng liệu phẩm giá của thói xấu có nên mất đi chăng?

Hỡi các vị thần! Liệu con trai Cibber, không cần khiển trách,

Có thể chửi thề như một quý tộc, hay ăn chơi trác táng hơn một công tước?

Người gác cổng của một kẻ được sủng ái có thể tranh đua với chủ nhân,

Được hối lộ thường xuyên như vậy, và nói dối thường xuyên như vậy?

Liệu Ward có thể soạn thảo các hợp đồng với kỹ năng của một chính khách?

Hay Japhet có thể bỏ túi, như ngài công tước, một bản di chúc?

Liệu đó có phải là việc của Bond hay Peter (những thứ tầm thường)

Để trả nợ, hay giữ lời hứa, như những vị vua?

Nếu Blount tự kết liễu đời mình, hắn đã hành động như một đấng nam nhi,

Và ngươi cũng vậy, Passeran lẫy lừng!

Nhưng liệu một người in ấn, mệt mỏi với cuộc sống của mình,

Có nên học, từ những cuốn sách của chúng, cách treo cổ bản thân và vợ?

Điều này, điều này, bạn của tôi, tôi không thể, không được phép chịu đựng;

Thói xấu bị lạm dụng như thế, đòi hỏi sự quan tâm của cả quốc gia;

Điều này kêu gọi Giáo hội hãy tẩy chay tội lỗi của chúng ta,

Và ném sấm sét của luật pháp xuống rượu gin.

Hãy để Foster khiêm nhường, nếu ông ấy muốn, vượt trội hơn

Mười vị Tổng giám mục trong việc giảng đạo;

Một tín đồ Quaker giản dị, hay vợ của một Quaker,

Vượt qua Llandaff trong học thuyết—phải, cả trong lối sống:

Hãy để Allen khiêm nhường, với một sự ngượng ngùng vụng về,

Làm việc thiện trong âm thầm, và đỏ mặt khi thấy mình trở nên nổi tiếng.

Đức hạnh có thể chọn vị thế cao hay thấp,

Đối với đức hạnh, và đối với tôi, điều đó đều như nhau;

Dù cư ngụ trong một tu sĩ, hay đậu trên một vị vua,

Cô ấy vẫn là chính cô ấy, một thứ được yêu mến, mãn nguyện.

Thói xấu bị hủy hoại, nếu cô ấy quên đi cội nguồn của mình,

Và cúi mình từ các thiên thần xuống đáy bùn của trái đất:

Nhưng chính Sự Sa Ngã đã hạ thấp cô ấy thành một con điếm;

Hãy để sự vĩ đại thừa nhận cô ấy, và cô ấy không còn thấp hèn nữa;

Cội nguồn của cô, vẻ đẹp của cô, đám đông và triều đình đều thú nhận;

Những bà hoàng đoan trang ca ngợi cô, và những giám mục nghiêm nghị chúc phúc;

Trong những xiềng xích vàng, cô lôi kéo thế giới tự nguyện đi theo,

Và Phúc Âm là của cô, và luật pháp là của cô,

Cô leo lên tòa án, nhấc cái đầu đỏ rực của mình lên,

Và nhìn thấy Đức Hạnh nhợt nhạt bị đem đi diễu phố thay cho mình.

Nhìn kìa! Dưới những bánh xe của cỗ xe khải hoàn của ả

Thiên tài của nước Anh cổ kính, thô ráp với nhiều vết sẹo,

Bị kéo lê trong bụi bặm! Vũ khí của hắn treo lủng lẳng nhàn rỗi,

Cờ của hắn lộn ngược lê lết dọc mặt đất!

Tuổi trẻ của chúng ta, tất cả khoác lên mình lớp áo vàng ngoại bang,

Nhảy múa trước mặt ả: còn đằng sau ả là những kẻ già nua bò lê lết!

Hãy nhìn hàng triệu người đổ xô đến ngôi đền Pagod,

Và dâng hiến đất nước, cha mẹ, vợ, hay con cái;

Hãy nghe tiếng kèn đen tối của ả tuyên bố khắp vùng đất

Rằng không bị tha hóa mới chính là nỗi nhục.

Ở người lính, Giáo sĩ, người yêu nước, người nắm quyền,

Tất cả đều là lòng tham, tham vọng không còn nữa!

Hãy nhìn, tất cả các quý tộc của chúng ta cầu xin được làm nô lệ!

Hãy nhìn, tất cả những kẻ ngốc của chúng ta khao khát trở thành kẻ vô lại!

Sự dí dỏm của những kẻ lừa đảo, lòng can đảm của một con điếm,

Là những thứ mà hàng vạn người ghen tị và tôn sùng;

Tất cả, tất cả đều nhìn lên, với sự kính sợ đầy tôn kính,

Vào những tội ác thoát tội, hoặc chiến thắng luật pháp;

Trong khi sự thật, giá trị, trí tuệ, hàng ngày bị chúng chê bai—

“Chẳng còn gì thiêng liêng ngoài sự đồi bại.”

Tuy nhiên, vần thơ này (nếu một vần thơ như vậy còn tồn tại)

Có thể cho thấy có một người đã giữ lấy nó trong sự khinh miệt.

Fr. Tất cả đều là bôi nhọ—Paxton (thưa ngài) sẽ nói thế. }

P. Chưa đâu, bạn của tôi! ngày mai, tôi tin là có thể }

Và chính vì nguyên do đó mà tôi in ngày hôm nay. }

Làm sao tôi có thể bực bội khi phải sửa từng dòng,

Để tôn kính những tội lỗi của năm ba mươi chín!

Thói xấu với những bước tiến khổng lồ đang đến ào ạt,

Sự sáng tạo cố gắng đi trước cũng vô ích;

Dù tôi có giả tạo thế nào, và tô vẽ nó mạnh mẽ ra sao,

Vẫn có một thiên tài mới nổi nào đó phạm tội tương xứng với bài ca của tôi.

F. Tuy nhiên, chẳng ai ngoài anh nêu đích danh kẻ phạm tội;

Ngay cả Guthry cũng cứu được một nửa nhà tù Newgate bằng một dấu gạch ngang.

Vậy thì, hãy tha cho cá nhân, và phơi bày thói xấu.

P. Thế nào, thưa ngài? Không nguyền rủa kẻ cờ bạc, mà chỉ nguyền rủa quân xúc xắc sao?

Thôi được rồi, hỡi sự châm biếm! chung chung, không giới hạn,

Hãy dang rộng đôi cánh, và lao vào tất cả loài người.

Hỡi các chính khách, giáo sĩ, cùng chung một tôn giáo!

Hỡi những kẻ buôn bán đê tiện, trong quân đội, triều đình, hay hội trường,

Hỡi những kẻ vô thần đáng kính—

F. Scandal! Hãy nêu tên chúng! Ai cơ?

P. Chà, đó chính là điều anh bảo tôi không được làm.

Ai đã bỏ đói một người chị em, ai đã bội ước một món nợ,

Tôi chưa bao giờ nêu tên; thị trấn vẫn đang tìm hiểu.

Mụ đàn bà đầu độc—

F. Anh có ý—

P. Tôi không.

F. Anh có!

P. Thấy chưa, bây giờ tôi giữ bí mật, còn anh thì không!

Chính khách nhận hối lộ—

F. Khoan đã, anh đang đi quá cao rồi.

P. Cử tri bị hối lộ—

F. Ở đó anh lại hạ thấp quá rồi.

P. Tôi muốn làm hài lòng anh, nếu tôi biết bằng cách nào;

Hãy nói cho tôi biết, kẻ vô lại nào là con mồi hợp pháp, kẻ nào không?

Phải chăng những kẻ phạm tội lớn, một khi đã thoát khỏi sự trừng phạt của Hoàng gia,

Giống như những con hươu hoàng gia, không bao giờ bị săn đuổi nữa?

Giả sử luật pháp của anh yêu cầu tha cho hiệp sĩ,

Liệu chúng ta có thể săn đuổi các điền chủ như những con thú tự nhiên không?

Giả sử tôi chỉ trích—anh biết tôi có ý gì—

Để cứu một giám mục, tôi có thể nêu tên một mục sư không?

F. Một mục sư, thưa ngài? Không: tài sản của ông ta chưa được tạo dựng;

Anh làm tổn thương một người đang thăng tiến trong nghề nghiệp.

P. Nếu không phải là người buôn bán mới phất lên hôm nay,

Thì càng không phải là người học việc vào ngày mai.

Hạ xuống, hạ xuống, sự châm biếm kiêu hãnh! dù một vương quốc bị hư hỏng,

Đừng buộc tội tên trộm nào lớn hơn kẻ khốn cùng Wild;

Hoặc, nếu một triều đình hay một đất nước bị biến thành một công việc làm ăn,

Hãy đi dìm một kẻ móc túi, và tham gia cùng đám đông.

Nhưng, thưa ngài, tôi cầu xin anh (vì tình yêu dành cho thói xấu!)

Vấn đề rất trọng đại, xin hãy cân nhắc kỹ hai lần;

Anh có bớt thương hại cho kẻ lừa đảo nghèo khổ,

Kẻ phản diện nghèo hèn và không người thân thích, hơn là kẻ vĩ đại không?

Than ôi! sự mất uy tín nhỏ bé của một khoản hối lộ

Hầu như không làm hại luật sư, nhưng lại hủy hoại người thư lại.

Vậy thì chắc chắn, sẽ là từ thiện tốt hơn

Khi đánh thuế các giám đốc, những kẻ (cảm tạ Chúa!) có nhiều tiền của;

Và tốt hơn nữa, các bộ trưởng; hoặc, nếu điều đó

Có thể làm đau cả nơi đó—tại sao lại không đặt nó lên một vị vua.

F. Dừng lại! dừng lại!

P. Vậy thì châm biếm không được dâng lên hay hạ xuống sao?

Hãy nói thẳng ra, và bảo tôi đừng đổ lỗi cho bất kỳ kẻ xấu nào cả.

F. Phải, hãy tấn công tên Wild đó, tôi sẽ biện minh cho cú đánh đó.

P. Tấn công? Tại sao tên đó đã bị treo cổ mười năm trước:

Ai bây giờ còn sợ cái ví dụ lỗi thời đó?

Ngay cả Peter cũng chỉ run rẩy vì đôi tai của mình.

F. Cái gì? Luôn là Peter? Peter nghĩ anh điên rồi;

Anh làm cho người ta trở nên tuyệt vọng nếu họ đã trở nên tồi tệ:

Nếu không, có lẽ hắn có thể hướng về đức hạnh vài năm nữa—

P. Như S---k, nếu hắn còn sống, sẽ yêu vị hoàng tử.

F. Sự căm thù lạ lùng đối với S---k!

P. Tôi có làm sai điều gì với gã đó không?

Chúa biết đấy, tôi ca ngợi một cận thần ở nơi tôi có thể.

Khi tôi thú nhận, có người cảm nhận được danh tiếng,

Và tan chảy vì sự tốt lành, liệu tôi có cần nêu tên Scarb’row không?

Xin hãy để tôi thừa nhận, trong khu rừng yên bình của Esher

(Nơi Kent và Thiên nhiên tranh nhau tình yêu của Pelham),

Khung cảnh, người chủ, mở ra trước mắt tôi,

Tôi ngồi và mơ thấy mình được nhìn thấy Craggs một lần nữa!

Ngay cả ở một giám mục tôi cũng có thể nhìn thấy công lao;

Secker thì đàng hoàng, Rundel có một trái tim,

Cách cư xử cùng sự thẳng thắn được ban cho Benson,

Đối với Berkeley, mọi đức hạnh dưới Thiên đường.

Nhưng liệu Triều đình có loại bỏ một người xứng đáng?

Ngay lập tức, tôi tuyên bố, ông ấy có tình yêu của tôi:

Tôi tránh xa đỉnh cao của họ, tán tỉnh sự suy tàn ôn hòa của họ;

Như vậy, Somers một thời, và Halifax, là của tôi.

Thường xuyên, trong tấm gương trong trẻo, tĩnh lặng của sự ẩn dật,

Tôi đã nghiên cứu Shrewsbury, người khôn ngoan và vĩ đại:

Sự bình tĩnh của Carleton, và ngọn lửa cao quý của Stanhope,

Được so sánh, và biết mục đích cao cả của họ là như nhau;

Giờ phút dịu dàng hơn của Atterbury thật dễ chịu làm sao!

Linh hồn tỏa sáng, không bị khuất phục trong tòa tháp như thế nào!

Làm sao tôi có thể quên Pulteney, Chesterfield,

Trong khi tinh thần La Mã quyến rũ, và trí tuệ cổ điển:

Argyll, người sinh ra để nắm giữ toàn bộ sấm sét của nhà nước,

Và làm rung chuyển cả thượng viện và chiến trường:

Hay Wyndham, công bằng với tự do và ngai vàng,

Bậc thầy của những đam mê của chúng ta, và của chính mình?

Những cái tên, mà tôi đã yêu từ lâu, và không yêu uổng phí,

Được xếp cùng với bạn bè của họ, không được tính vào hàng ngũ của họ;

Và nếu danh sách kiêu hãnh đó còn cao hơn thế nữa,

Hãy cứ để tôi nói: Không phải là người theo đuôi, mà là một người bạn.

Tuy nhiên, đừng nghĩ, tình bạn chỉ thôi thúc những bài ca của tôi;

Tôi theo đuổi Đức Hạnh: nơi nào cô ấy tỏa sáng, tôi ca ngợi:

Dù cô ấy chỉ vào linh mục hay trưởng lão, Whig hay Tory,

Hay đổ một vầng hào quang quanh chiếc mũ của một Quaker.

Tôi chưa bao giờ (tôi tuyên bố với nỗi buồn của mình)

Dùng bữa với Người đàn ông của Ross, hay Ngài Thị trưởng.

Một vài người trong lựa chọn bạn bè của họ (này, đừng làm mặt nghiêm trọng)

Vẫn có một sự thiên vị bí mật đối với một kẻ vô lại:

Để tìm một người đàn ông trung thực tôi phải đi khắp nơi,

Và yêu anh ta, tán tỉnh anh ta, ca ngợi anh ta, dù ở trong hay ngoài.

F. Vậy tại sao lại ít người được khen ngợi vậy?

P. Đừng gay gắt thế!

Anh tìm thấy đức hạnh, và tôi sẽ tìm thấy vần thơ.

Nhưng sự ca ngợi bừa bãi—nhiệm vụ đó không bao giờ hoàn thành;

Mỗi người mẹ đều cầu xin điều đó cho đứa con trai ngu ngốc của mình,

Mỗi góa phụ đều cầu xin điều đó cho người đàn ông tuyệt vời nhất,

Cho người mà bà khóc thương, và là người bà kết hôn lần nữa.

Sự ca ngợi không thể hạ thấp mình, như sự châm biếm, xuống mặt đất;

Số người đó có thể bị treo cổ, nhưng không được tôn vinh.

Đủ rồi cho một nửa những người vĩ đại nhất của những ngày này

Để thoát khỏi sự khiển trách của tôi, chứ không phải mong chờ sự ca ngợi của tôi.

Và họ không giàu có sao? họ còn có thể đòi hỏi gì hơn nữa?

Họ dám hy vọng một nhà thơ làm bạn của mình sao?

Những gì Richelieu thiếu, Louis khó lòng đạt được,

Và những gì vị Ammon trẻ tuổi khao khát, nhưng khao khát trong vô vọng.

Không quyền lực nào có thể ra lệnh cho tình bạn của nàng thơ;

Không quyền lực nào, khi đức hạnh đòi hỏi, có thể cưỡng lại:

Đối với Cato, Virgil đã trả một dòng thơ trung thực;

Ôi, hãy để những người bạn của đất nước tôi chiếu sáng dòng thơ của tôi!

Anh đang nghĩ gì vậy?

F. Tin tôi đi, suy nghĩ đó không phải là tội lỗi:

Tôi nghĩ bạn bè của anh đã ra ngoài, và muốn được vào trong.

P. Nếu chỉ để vào trong, thưa ngài, họ mới đi ra ngoài,

Cách họ chọn thật vòng vèo một cách kỳ lạ.

F. Họ cũng có thể bị tha hóa, anh thừa nhận chứ?

P. Tôi chỉ gọi những kẻ là vô lại những kẻ hiện đang là như vậy.

Điều đó quá ít sao? Thôi được, tôi sẽ tuân theo—

Hỡi linh hồn Arnall! hãy giúp tôi khi tôi nói dối.

Cobham là một kẻ hèn nhát, Polwarth là một nô lệ,

Và Littelton là một kẻ vô lại đen tối, đầy mưu mô,

St. John luôn là một kẻ ngốc giàu có—

Nhưng để tôi nói thêm, Ngài Robert rất đỗi ngu ngốc,

Chưa bao giờ có một người bạn trong đời sống cá nhân,

Và, ngoài ra, là một kẻ bạo chúa với vợ mình.

Nhưng này, khi người khác ca ngợi ông ta, tôi có đổ lỗi không?

Gọi Verres, Wolsey, hay bất kỳ cái tên đáng ghét nào?

Tại sao chúng lại càu nhàu, nếu chỉ là một vòng hoa của tôi,

Ôi, St. John toàn năng! trang hoàng ngôi đền của ngươi?

Cái gì? Liệu mỗi con ngựa thồ bị cựa thúc của thời đại,

Khi Paxton đưa cho hắn những cốc rượu và tiền thưởng gấp đôi,

Hay mỗi kẻ nịnh hót mới được nhận trợ cấp, lại dám

Phá cửa sổ của tôi, nếu tôi chiêu đãi một người bạn?

Rồi khôn ngoan biện hộ, rằng chúng không có ý làm hại tôi,

Nhưng đó là vị khách của tôi mà chúng ném bùn vào?

Chắc chắn, nếu tôi tha cho bộ trưởng, không có quy tắc nào

Của danh dự buộc tôi, không được đánh bại những công cụ của ông ta;

Một số kẻ, nếu không thể cắt, có thể nói rằng

Những chiếc cưa của hắn không có răng, và cái rìu của hắn bằng chì.

Nếu Turenne tức giận, một lần nọ,

Khi thấy một người hầu bị đá vì đã nhận tiền thưởng:

Nhưng khi ông nghe thấy sự xúc phạm mà gã kia đã gây ra,

Biết một người là người danh dự, một người là kẻ vô lại;

Vị tướng thận trọng biến nó thành một trò đùa,

Và cầu xin, hãy chịu khó đá những người còn lại:

Mà hiện tại không có thời gian để làm—

F. Khoan đã, thưa ngài! Vì Chúa, sự xúc phạm đối với anh ở đâu?

Chống lại sự tôn nghiêm của anh khi nào S---k đã viết?

Hay P--ge tuôn ra dòng thác trí tuệ của mình?

Hay hãy chấp nhận người thi sĩ mà câu thơ của hắn ai cũng ca ngợi

(Trong quyền lực là một đầy tớ, ngoài quyền lực là một người bạn)

Với W---le phạm một tội nhỏ nào đó;

Điều đó có liên quan gì đến anh, người chưa bao giờ ở ngoài hay ở trong?

Vị linh mục kẻ mà sự nịnh hót đã làm hoen ố Ngai vàng,

Hắn đã làm tổn thương anh như thế nào? Hắn chỉ làm hoen ố chiếc áo choàng.

Và chàng thanh niên hào hoa kia đã xúc phạm như thế nào, thưa ngài,

Người mà anh lấy bài diễn văn, và đưa cho một người bạn?

P. Tin tôi đi, không quan trọng lắm nó đến từ ai;

Ai vay mượn, người đó không thể đổ lỗi,

Vì cả ngôi nhà sau đó đều làm điều tương tự.

Hãy để những trí tuệ chốn triều đình cung cấp cho trí tuệ,

Như lợn cho lợn trong những túp lều ở Westphaly;

Nếu một con, nhờ sự hào phóng của Tự nhiên, hay của Chúa của nó,

Có những thứ mà mảnh đất đạm bạc, bẩn thỉu cung cấp,

Từ nó con tiếp theo nhận lấy, dù đặc hay loãng,

Một đống hỗn độn gần như thuần khiết như lúc nó mới đến;

Lợi ích ban phước, không chỉ giới hạn ở đó,

Rơi xuống con thứ ba, kẻ đang dụi mõm sát ngay sau;

Từ đuôi đến miệng, chúng ăn và chúng chè chén:

Con cuối cùng đưa nó lại khá ngay ngắn cho Nhà nước.

F. Cách so sánh bẩn thỉu này, câu thơ súc vật này,

Làm tôi buồn nôn—

P. Lời nịnh hót cũng làm tôi buồn nôn;

Và tất cả những con mèo cầy hương chốn triều đình của anh có thể tiết ra,

Hương thơm đối với anh, đối với tôi là phân.

Nhưng hãy nghe tôi nói thêm—Japhet, điều đó đã được đồng ý,

Không viết, và Chartres hầu như không thể viết hoặc đọc,

Trong tất cả các tòa án của Pindus hoàn toàn vô tội;

Nhưng những cây bút có thể giả mạo, bạn của tôi, những người không biết viết;

Và không được phép ném quả trứng nào vào mặt Japhet

Bởi vì hành động mà hắn giả mạo không phải của riêng tôi?

Liệu người yêu nước không bao giờ được phép hùng biện về rượu gin,

Trừ khi, người tốt! hắn đã hoàn toàn ở bên trong?

Không vị mục sư nhiệt thành nào được phép đổ lỗi cho một người vợ không chung thủy

Mà không có lý do rõ ràng trên trán của họ?

Và mỗi kẻ báng bổ hoàn toàn thoát khỏi chiếc roi trừng phạt

Bởi vì sự xúc phạm không phải nhắm vào con người, mà là nhắm vào Chúa?

Anh hỏi tôi đã có sự khiêu khích nào sao?

Sự phản cảm mạnh mẽ của cái thiện đối với cái ác.

Khi sự thật hoặc đức hạnh chịu đựng một sự xúc phạm,

Sự xúc phạm đó là của tôi, bạn của tôi, và nên là của anh.

Của tôi, như một kẻ thù công khai của sự giả tạo,

Kẻ nghĩ danh dự của một tên ngốc cũng giống như trí tuệ của hắn;

Của tôi, như một người bạn của mọi tâm hồn xứng đáng

Và của tôi như một con người, người cảm nhận cho toàn thể nhân loại.

F. Anh thật kiêu ngạo một cách lạ lùng.

P. Kiêu ngạo đến mức, tôi không phải là nô lệ: }

Kiêu ngạo đến mức tôi tự nhận mình không phải kẻ vô lại: }

Kiêu ngạo đến mức, sự sụp đổ của đất nước khiến tôi nghiêm nghị. }

Vâng, tôi kiêu ngạo; tôi phải kiêu ngạo khi thấy

Những người không sợ Chúa lại sợ tôi:

An toàn khỏi Tòa án, Tòa giảng, và Ngai vàng,

Nhưng lại bị chạm đến và hổ thẹn bởi sự chế giễu mà thôi.

Ôi, vũ khí thiêng liêng để lại cho sự bảo vệ của sự thật,

Nỗi sợ hãi duy nhất của sự ngu ngốc, thói xấu, và sự xấc xược!

Từ chối tất cả trừ những bàn tay do thiên đường chỉ dẫn

Nàng thơ có thể trao cho anh, nhưng các vị thần phải dẫn dắt:

Tôi chạm vào anh một cách tôn kính! nhưng với lòng nhiệt thành chân thành,

Để đánh thức những người canh gác phúc lợi công cộng;

Để khiêu khích cái hội trường trì trệ làm công việc của đức hạnh,

Và thúc giục vị giám mục đang ngủ gật trong gian phòng của mình.

Hỡi những con côn trùng thiếc mà Triều đình nuôi dưỡng

Chỉ đếm vẻ đẹp của các người bằng những vết bẩn của các người,

Hãy quay tất cả những mạng nhện của các người lên mắt của ngày!

Đôi cánh của nàng thơ sẽ quét sạch tất cả các người đi;

Tất cả những gì Đức Ngài giảng, tất cả những gì Chúa của các người hát,

Tất cả những gì biến nữ hoàng thành thánh, và vua thành thần.

Tất cả, tất cả trừ sự thật, đều rơi xuống như chết yểu từ máy in,

Giống như tờ công báo cuối cùng hoặc địa chỉ cuối cùng.

Khi tham vọng đen tối làm hoen ố một sự nghiệp công cộng,

Khi thanh kiếm của một vị quân chủ rút ra bởi sự kiêu ngạo điên rồ,

Vòng hoa của Waller không thể che giấu vết sẹo của quốc gia

Cũng như Boileau không thể biến chiếc lông vũ thành một ngôi sao.

Không như vậy, khi đội vương miện với những tia sáng thiêng liêng,

Được chạm vào ngọn lửa bùng phát từ ngôi đền của Đức Hạnh,

Nàng thơ không giáo sĩ của cô ấy ngăn cản cái thiện không chết,

Và mở ra ngôi đền của Sự Vĩnh Cửu.

Ở đó những chiến lợi phẩm khác trang trí cho những người thực sự dũng cảm,

Hơn những thứ mà Anstis ném vào nấm mồ;

Những ngôi sao khác xa hơn những ngôi sao mà * và * * đeo,

Và có thể truyền xuống cho Mordington từ Stair:

(Những ngôi sao như tỏa sáng trên chiếc mũ giám mục không tỳ vết của Hough,

Hay tỏa sáng, thưa Digby tốt bụng, từ một trái tim như trái tim của ngài).

Hãy để lòng đố kỵ hú vang, trong khi toàn bộ dàn đồng ca của thiên đường hát,

Và sủa vào danh dự không phải do các vị vua ban tặng:

Hãy để sự nịnh hót buồn nôn nhìn thấy hương thơm dâng lên

Ngọt ngào với thế giới, và biết ơn với bầu trời:

Sự thật bảo vệ nhà thơ, thánh hóa dòng thơ,

Và làm cho bất tử, những vần thơ tồi tệ như của tôi.

Vâng, hãy để tôi rút cây bút cuối cùng vì tự do,

Khi sự thật đứng run rẩy trên bờ vực của luật pháp;

Ở đây, người Anh cuối cùng! hãy để tên của các bạn được đọc lên;

Không có ai, không có ai còn sống sao? hãy để tôi ca ngợi những người đã khuất,

Và vì lý do đã làm cho tổ tiên các bạn tỏa sáng

Hãy gục ngã bởi những lá phiếu của dòng dõi thoái hóa của họ.

Fr. Than ôi! Than ôi! xin hãy kết thúc điều anh đã bắt đầu,

Và mùa đông tới hãy viết thêm những bài tiểu luận về con người.