Nói về phụ nữ, Turiq nói, nói về tình yêu, hay nói đúng hơn là tất cả những phẩm chất tiêu cực đối với nghĩa từ này: sự thay lòng đổi dạ, cả thèm chóng chán, sự ruồng bỏ, ghen tuông, cái vẻ chột dạ làm bộ giận hờn trước sự cuồng loạn của kẻ bị ruồng bỏ, thậm chí là thượng cẳng tay hạ cẳng chân, mưu sát do ghen tuông, tung tin đồn thất thiệt, mượn đao giết người, vụ án diệt môn đối với cả nhà tình địch, thông dâm với vợ con người khác, giết người anh em trung thành nhất rồi leo lên giường người vợ kiều diễm của hắn (người mà anh nên gọi là chị dâu), giết tình địch cùng con trai hắn, lên giường với người phụ nữ của con trai mình (người mà anh nên gọi là con dâu), hoặc sai em gái mình lên giường người anh em, dạy cô ấy cách dang rộng đôi chân dùng thuật nịnh hót mê hoặc người anh em ấy đến hồn xiêu phách lạc, tốt nhất là để cho tinh dịch từng bùa từng bùa bắn vào tử cung sinh ra đứa con hoang của hắn hòng đoạt lấy toàn bộ gia sản của hắn... Đủ mọi thể loại, hoa cả mắt, cái gì cũng có, quả thực có thể mở một "Bảo tàng câu chuyện tình yêu bại đức", Turiq nói, tất cả những điều này, lại diễn ra trên người của một gã đàn ông, nguồn cội câu chuyện Tây Hạ của tôi, kẻ lùn tịt nhưng oai phong lẫm liệt, thích mặc áo dài tay màu trắng, đầu đội mũ đen, bên mình mang cung tên, cỡi ngựa chiến, tùy tùng đông đúc, hống hách vênh váo, gã đàn ông mũi to, kẻ âm hiểm tàn độc, trong huyết quản chảy dòng máu săn mồi của loài mèo lớn đầy đa nghi, chứa đựng nguồn sức mạnh bùng nổ. Con ngựa giống trong số những con ngựa giống. Những kẻ đáng thương như chúng tôi chỉ dựa vào hai vật nhỏ bằng hạt đậu tằm trong cái túi dưới hạ sườn tiết ra một chút chất chiết xuất để xác định ý thức nam tính của mình, một khi nhìn thấy loại hán tử máu lửa này mà trong khoang ngực chảy rần rật, trên da lông toàn tiết ra hormone thuần chất đực rựa, e rằng cũng sẽ không kìm được mà phát ra một tiếng kêu thê lương của phụ nữ từ trong cổ họng. Một người đàn ông như thế, nếu...?

Câu chuyện này bắt đầu từ bảy người vợ của Lý Nguyên Hạo, rồi kết thúc bằng một khuôn mặt quỷ nhe nhởn với cái mũi bị gọt cụt, một lỗ thủng trống hoác ở chính giữa máu tươi không ngừng tuôn trào.

Turiq nói, bổ sung một chút, trang phục của nhóm người này trong câu chuyện là như thế này: Sau khi được nhà Tống sắc phong làm Tây Bình vương, Lý Nguyên Hạo ăn mặc giống như kẻ thù giết ông nội hắn là Tạng Phổ Tán Phổ: "Mặc áo sam hẹp màu trắng, mũ nỉ lót đỏ, đỉnh mũ rủ dải lụa đỏ phía sau" (điều này có phải cũng cho thấy một số yếu tố tự ngược đãi, phẫn uất trong nhân cách của hắn? Tự hóa trang thành kẻ thù mà hắn muốn đi chặt đầu?); Các đại thần dưới quyền hắn: "Quan văn đội khăn đệm đầu, đi ủng, mặc áo màu tím hoặc đỏ, tay cầm hèo; quan võ đội mấy loại mũ khác nhau: mũ dát vàng nổi vân chạm rỗng, mũ dát bạc xen vàng chạm rỗng, mũ sơn đen, cũng như mũ giấy dát vàng, dát bạc nổi vân; mặc áo bào rộng màu tím, thắt lưng bó tạ vàng bạc, rủ dây da, đi ủng, mang dao găm, cung tên đựng trong bao, ngồi trên yên ngựa da rái cá, tua đỏ rủ xuống, đeo phất trần đồng." Về phần phụ nữ, y phục trang sức của các phi tần thì không được ghi chép chi tiết, tuy nhiên khi đó Tây Hạ nằm ở điểm khởi đầu của Con đường tơ lụa, lại thêm nhà Tống năm nào cũng ban "tuế tứ" (ban thưởng hằng năm), mấy người vợ của Lý Nguyên Hạo ở trong cung điện nguy nga, vườn hoa uyển yểu của phủ Hưng Khánh, tự nhiên là áo lót cổ lật thêu hoa, gấm vóc lụa là. Turiq nói, bổ sung điều này, chỉ là để những nam thanh nữ tú trong câu chuyện cầm dao chém giết lẫn nhau, ôm bầu vú sắc dụ chúa công, hoặc thì thầm to nhỏ trong căn phòng tối mưu mô độc ác, đừng quá phẳng lặng trống rỗng thiếu trí tưởng tượng (Turiq nói: Đừng tưởng tượng họ là cảnh cung đình đẫm máu của người Hán! Càng đừng xuất hiện những gương mặt Hollywood như Nicole Kidman, Sandra Bullock, Mel Gibson!), đừng giống như những con rối bóng với các khớp nối cử động, những bộ xương khô gầy guộc.

Turiq nói, người vợ đầu tiên của Nguyên Hạo tên là Vệ Mồ thị. Đây là một nhân vật không có tính cách, lúc xuất hiện cô ta chỉ là một hồn ma không biết nói chuyện, phiêu lơ lửng trên sân khấu, cô ta là thì quá khứ, giống như người mẹ ruột đã khuất của Lọ Lem hoặc người cha của Hamlet. Cô ta đại diện cho lương tri yếu đuối của cả một đám người trong cung điện giao dịch với quỷ dữ mà không thể dứt ra được, tập thể mộng du bước vào trước cuộc tàn sát đẫm máu. Sử sách nói cô ta "hiền thục thông lễ", tuy không có bất kỳ miêu tả chi tiết tình ái nào, nhưng cô ta vẫn hoài thai con của Nguyên Hạo. Gia tộc của cô ta vốn là một đại tộc trong bộ lạc Đảng Hạng Ngân Hạ, Vệ Mồ thị đồng thời cũng là bộ tộc sinh mẫu của Nguyên Hạo (thế nên cô ta và Nguyên Hạo là anh em họ?), bất hạnh thay, một vị tù trưởng của bộ lạc này là Vệ Mồ Sơn Hỉ mưu phản, Nguyên Hạo trong cơn giận dữ — có lẽ không phải thực sự nổi giận, mà là một dạng hình thức động viên chiến đấu của bộ lạc lều trại dùng tù trưởng quý tộc để động viên quân đội các thị tộc, nửa săn bắn nửa do tù trưởng ăn thề uống máu tập hợp lực lượng vũ lực, cuộc đấu tranh tàn khốc và tinh vi giữa hai đại thị tộc Thác Bát thị (sau bị hắn đổi thành Ngụy Danh thị) và Vệ Mồ thị đại diện bởi Nguyên Hạo — không những tàn sát người tộc Vệ Mồ (tắm máu cả tộc), thậm chí còn đầu độc chính người mẹ ruột của mình (hãy tưởng tượng bức ảnh này: Các dì của hắn mình đầy máu trốn vào lều của mẹ hắn, che mặt khóc lóc, cái con sói nhỏ của nhà ngươi, cái thằng bé mà từ nhỏ chúng ta tắm rửa đùa giỡn cái chim nhỏ của nó, dẫn người cầm đao sắt giết bên ngoài thành một biển máu. Giống làm sao với "Oresteia" của Aeschylus: Ý chí của người cha và tội lỗi của người mẹ. Cuộc mưu sát, trả thù và hối hận giữa những người thân cận. Người mẹ sắp chết và đứa con trai giết bà đứng đối diện nhau, hầu như có thể nghe thấy đội đồng ca phía sau họ, lo âu và hoài nghi hát rằng: Hắn sắp giết chết người...)

Đúng vậy, Vệ Mồ thị đóng vai đội đồng ca trong thảm kịch giết mẹ đó, sử sách nói cô ta "lấy đại nghĩa trách Nguyên Hạo", nhưng Nguyên Hạo lại chính là người đầu tiên đập nát bức tượng đá Đại mẫu thần ba vú, xốc lại vóc dáng dẫn dắt người Đảng Hạng bước từ xã hội mẫu hệ sang lịch sử bạo lực nam quyền. Hắn quay người tắt đèn giảm âm nền, giết Vệ Mồ thị, cũng giết cả đứa trẻ mang dòng máu của cả hai người bọn họ.

Người vợ thứ hai, Gia Lật thị, là Hưng Bình công chúa của nước Liêu, chị gái của Liêu Hưng Tông Gia Lật Tông Chân, là cuộc hôn nhân chính trị giữa Hạ - Liêu liên minh chống Tống, mưu lược tung hoành ba nước. Sử sách nói "sinh cùng Nguyên Hạo bất mục, tới nay mất." Turiq nói, hãy tưởng tượng: Tên độc tài này trong đầu sục sôi những mưu mô tính toán, bá đồ lập quốc, ban ngày trong lều trại cùng các mãnh tướng mưu thần trên bản đồ biên cương, giống như chơi cờ với hai đối thủ tàn độc vô hình: cống nạp, xưng thần, giả vờ hòa hoãn, di dời lưu dân tộc ta xâm nhập biên giới, phái các đội quân nhỏ tập kích tiêu diệt binh lính tuần phòng của đối phương, tranh giành thành lũy, sai sứ vào cống nạp lạc mã đồng thời thám thính thực hư binh lực, kích động bộ lạc Đảng Hạng trong lãnh thổ nhà Liêu nổi dậy quy thuận... Tất cả những thứ này vắt kiệt tâm lực, động cơ săn mồi đực rựa vận hành tốc độ cao bùng nổ linh hồn ấy, ban đêm lại phải chui vào trướng thơm của "công chúa", giống như một tên phò mã ở rể, vừa chơi "âm hộ phượng" của nàng, vừa hồi tưởng lại những lời nịnh hót văn hoa trên những "tấu chương" viết cho đại gia nhà nàng (cho dù toàn là giả vờ cúi mình), sao có thể không dâng trào sự phẫn nộ u ám muốn nhân lúc giao hoan bóp cổ siết chết nàng cho rồi? Nghe nói vị công chúa bất hạnh này chết vì khó sinh, Nguyên Hạo chưa từng đến thăm hỏi. Vị công chúa này chết có chút chớp nến bóng rèm, khiến người ta hoài nghi, sử sách viết "Khiết Đan sai Bắc viện thừa chỉ Gia Lật Thứ Thành cầm chiếu đến hỏi nguyên do của nó." Có lẽ chúng ta có thể tưởng tượng một bức tranh: Nguyên Hạo mồ hôi đầm đìa, cởi trần lắc mạnh vào cái thây ma của người phụ nữ ấy, bên cạnh vứt cái xác trẻ con chết ngạt. "Lần này tiêu đời rồi, làm chết thật rồi." Cả đời hắn giết người vô số, lần đầu tiên xuất hiện sự sợ hãi đối với một cái thây ma (hoặc nên nói là: đối với sự biến mất của một sinh mạng). Quân điếu phạt. Thiết kỵ binh của Liêu Hưng Tông cờ xí phấp phới, cuồn cuộn tiến về biên giới...

Đây chính là đàn ông Tây Hạ chúng ta! Turiq thở dài nói.

Người vợ thứ ba, Dã Lợi thị, a đó mới thực sự là người phụ nữ chân chính có thể xứng đôi với Nguyên Hạo, nghe nói nàng ta vóc dáng thon dài, nhan sắc yêu kiều quyến rũ, ngay cả Nguyên Hạo cũng phải kiêng dè nàng ta ba phần. Dã Lợi thị rất chuộng "mũ Khởi Vân" đan bằng chỉ vàng, cả phụ nữ quý tộc Tây Hạ đều không ai dám đội chiếc mũ này. Hai người chú của nàng ta là Dã Lợi vương Dã Lợi Vượng Vinh, Thiên đô vương Dã Lợi Ngộ Khất chia nhau thống lĩnh đại binh tả, hữu hai sương của các chiến sĩ vùng núi Nguyên Hạo, là đại tướng tâm phúc dưới quyền Nguyên Hạo. Dã Lợi thị... Turiq nói thôi được rồi, nàng ta thực sự khiến người ta liên tưởng đến đôi chân ngọc đứng thẳng đến ngực đàn ông, Nicole Kidman cao lớn, chúng ta tưởng tượng ra một vị kiêu hùng Nguyên Hạo người lùn tịt nhưng âm hiểm bạt gián (a không kìm được nghĩ đến Tom Cruise mắt ngọc bích) trong trướng rèm thơm phòng khuê của nàng ta, không chỉ một lần tức giận quát mắng nàng ta: Không được phép nhấc bổng ta lên vào lúc đó (đặc biệt là khi hai người đều trần truồng, Nicole Kidman, không, đôi chân vàng óng ả của Dã Lợi thị hất tung Nguyên Hạo trần truồng lơ lửng giữa không trung, cuộn tròn cái bụng của hắn như giậm xe nước, khiến hắn có một thứ dịu dàng xa lạ kiểu một đứa trẻ sơ sinh bị mẹ đùa giỡn, hoảng hốt muốn khóc), và để minh chứng cho uy quyền đế vương của mình, Nguyên Hạo luôn thở hồng hộc nhấc bổng Dã Lợi thị - dẫu nàng ta có ra vẻ nhu thuận yếu đuối nhưng lại tay chân dài ngoẵng to gấp đôi hắn - xoay vòng vòng trong lều trại.

Miêu tả như thế này có vẻ ngày càng rời xa dung mạo thực sự của Nguyên Hạo và Dã Lợi thị, mà lại càng giống những bức ảnh cũ riêng tư của Tom Cruise và Nicole Kidman bị tạp chí săn ảnh chụp lén. Turiq nói, ở đây chèn trước ghi chép ngắn ngủi về cuộc đời của người vợ thứ tư và thứ năm của Nguyên Hạo, để nhắc nhở chúng ta: Nguyên Hạo là một kẻ nghiện sát thê nặng, không có năng lực cảm tính, cảm giác thời gian giống như loài bò sát không thể liên tục, cho nên mãi mãi chỉ sống trong các phân đoạn trôi nổi của hiện tại. Mà dùng nhan sắc, cơ thể của mình quần nhau với hắn, trao đổi quyền lực, giống như cá sấu mẹ vừa xảo quyệt, cảnh giác lại vừa mang theo nỗi buồn lực bất tòng tâm bảo vệ những con cá sấu con của mình không để cho người cha biến thái thích lấy việc giết người thân tự ngược này nhìn thấy, Dã Lợi thị như thế, sự hiểm độc tàn nhẫn, thủ đoạn sắc bén, đầu óc minh mẫn của nàng ta, tuyệt đối không phải những Vương Hy Phụng, Diệp Hách Na Lạp thị mang tiếng độc ác oan uổng mà thực ra chỉ là sự nhân từ vô tri yếu đuối có thể sánh kịp.

Ghi chép về người vợ thứ tư và thứ năm đều cực kỳ ngắn gọn, lần lượt là năm Quảng Vận thứ ba Tây Hạ (năm 1036 sau Công nguyên): "Phi Tác thị tự sát. Ban đầu, Nguyên Hạo đánh thành Miêu Ngưu, người truyền tin tưởng là đã tử trận. Tác thị vui mừng, ngày ngày tấu nhạc. Đến khi Nguyên Hạo trở về, sợ hãi mà tự sát."

Và năm Thiên Thụ Lễ Pháp Diên Tộ thứ tám Tây Hạ (năm 1045 sau Công nguyên): "Mê Mễ thị, người vợ thứ tư của Nguyên Hạo, sinh con trai A Lý, không được sủng ái, bị đẩy ra sống ở trấn Vương Đình Hạ Châu. A Lý dần lớn, mưu tụ tập làm loạn. Đảng của hắn là Ngọa Hương Khất khai ra trước, Nguyên Hạo bắt A Lý, dìm xuống sông, sai người ban chết cho Mê Mễ thị."

Giết giết giết! Giết sạch những thân thể người phụ nữ từng hoan ái ngất ngây, những bộ ngực trắng cầm trong lòng bàn tay, khi dùng sức chúng sẽ phát ra những tiếng kêu thê lương khó phân biệt là sợ hãi, sảng khoái hay đơn thuần là đau đớn. Hắn luôn không biết phải làm sao với những thân thể xinh đẹp liên tục thay đổi dòng chảy như sông sữa? Chúng luôn bị lẫn lộn với những tiếng lục lạc ngọc ngà, xúc cảm của lụa là gấm vóc, hoặc mùi hương gỗ đàn hương xạ hương, làm rối loạn trật tự giác quan của hắn. Chúng luôn khoét rỗng hắn vào lúc hạ sườn hắn sưng tấy như lửa đốt khó chịu bằng những ngón tay thon thả, bằng đôi môi ngọt ngào, bằng âm hộ ấm áp của phụ nữ một cách ranh mãnh, khiến hắn sướng. Nhưng những tiểu nhân đánh chiêng gióng trống trong đầu hắn khiến hắn đau đầu bứt rứt, bọn chúng lại chỉ có thể hoài nghi xa lạ chằm chằm nhìn hắn. Đây chính là sự hạn chế của giống loài. Bọn chúng, bọn họ, tất cả chỉ là ảo ảnh ý chí của hắn. Hắn sáng tạo chữ Tây Hạ, dùng ký hiệu của mình miêu tả lại thế giới, xây tháp Liên Vân, lấy năm mươi con ngựa chiến xin nhà Tống ban tặng "Đại Tạng Kinh". Có tăng nhân Thiên Trúc đến nhà Tống dâng kinh Phạn văn, xá lợi Phật và tượng Bồ Tát răng đồng, khi đến phủ Hưng Khánh, hắn đòi họ ban kinh "Bối Diệp" Phạn văn, họ từ chối, hắn liền giam giữ họ trong chùa tháp. Những vị vua tôi mặt trắng trong nhà Tống chẳng phải cười nhạo hắn là "người Khương" sao? Dường như tộc nhân của hắn là đàn cừu leo từ cao nguyên xuống sa mạc, trong gió cát đá sỏi dần rụng lông cừu đứng thẳng hai chân biến thành hình người. Vậy Nguyên Hạo hắn chính là kẻ đầu tiên trong đám tộc nhân nửa người nửa cừu bẩn thỉu đó nhận thức được thế giới vô thường chỉ là một hình chiếu ảo ảnh, chỉ là giấc mộng trong mộng. Chỉ có hắn, chỉ có một mình hắn hoàn thành sự tiến hóa, có thể khiến Đại Tống của nhà họ Triệu và Đại Liêu của nhà họ Gia Lật, khoanh tay đứng hầu, không dám khinh mạn. Toàn bộ vương triều Tây Hạ giống như ảo ảnh từ trong ảo ảnh sừng sững mọc lên, đó hoàn toàn là một mình Ngụy Danh Nguyên Hạo hắn...

Turiq nói, quay lại với Dã Lợi thị — người phụ nữ này, sau khi mưu sát Vệ Mồ thị đã nói ở trước, được phong làm Hiến Thành Hoàng hậu — chúng ta chỉ cần kiểm chứng số phận những đứa con trai của bà ta trong hang ổ của con sư tử đực chuyên vồ giết và nuốt chửng sư tử con như Nguyên Hạo, là có thể mờ ảo nắm bắt được sự bi tráng khi bà ta dùng đôi chân ngọc bộ ngực mềm, dùng hormone nữ tính giao dịch với quân vương, bảo vệ bọn chúng sống sót trong trò chơi tàn sát của tội lỗi người cha.

Mọi chuyện bắt đầu khá suôn sẻ, đứa con trai cả Ninh Minh của hắn được phong làm thái tử, Ninh Minh giống như hình bóng của ánh sáng vô tình phản chiếu từ đầm lầy hắc ám của Nguyên Hạo: Bản tính nhân từ, thông minh thiên bẩm, lên núi Định Tiên học "pháp tích cốc" với một vị đạo sĩ thần bí (Liệu Nguyên Hạo có hay nghi ngờ nhìn người thanh niên hoàn toàn trái ngược với chính mình này, trong lòng nghĩ: Đây thực sự là giọt máu của ta sao?). Có một lần, Nguyên Hạo hỏi hắn, thế nào là "yếu quyết dưỡng sinh", Ninh Minh đáp "không ham thích giết người"; Nguyên Hạo hỏi "thế nào là thuật trị quốc", Ninh Minh nói "không gì bằng ít ham muốn." Nguyên Hạo trong cơn giận dữ ("Lời nói của đứa con này không giống người!"), hạ lệnh cha con từ nay không được gặp lại nhau. Ninh Minh vừa sợ vừa giận, uất giận mà chết.

Cái chết của Ninh Minh khiến Nguyên Hạo chịu đả kích sâu sắc, an táng trọng thể theo nghi thức thái tử (lúc này hắn lại giống như một người cha đau xót? Hoặc hắn sợ hãi nhận ra, ông trời vốn cho hắn một cơ hội tiến hóa giống nòi, trong muôn vàn xác suất lại từ cái bản thân đen tối tà ác này nảy mầm ra một giọt sương mai văn minh, mà lại bị hắn dẫm nát). Dã Lợi thị lập tức xin Nguyên Hạo lập con thứ Ninh Lệnh Kha làm thái tử. Đứa trẻ này thì giống Nguyên Hạo hơn, phách lối ngông cuồng, tàn nhẫn đa nghi.

Turiq nói, xin hãy tha thứ cho tôi, câu chuyện đến đây trở nên có chút quái dị khó hiểu. Mấy nhân vật ở các giao diện khác nhau xoắn xuýt vào nhau, trở thành đồng phạm của cái kết cục kinh hoàng này. Đàn ông, đàn bà, cha, con, con dâu, thím, cháu gái... giống như người một nhà bị nhốt trong phòng kín uống thuốc lắc, tất cả mọi người đều phát điên, bọn họ diễn ra vở kịch kinh hoàng loạn luân gia đình đồng loạt lên đồng quẩy party tự ngược đãi cưỡng hiếp lẫn nhau. Nguyên Hạo trở nên không giống Nguyên Hạo nữa, một phần nào đó hắn biến thành một ông lão đa nghi, yếu đuối, mê gái, giống như một con rối mặc cho người ta giật dây (dù lúc chết hắn mới bốn mươi sáu tuổi), hắn đã không thể kiểm soát nổi sự hoang dã bộc phát cuồng loạn trong cơ thể mình làm tư bản mở rộng lãnh thổ đế quốc nữa, mà đã biến thành tế bào ung thư của chính mình, phát cuồng nuốt chửng hình chiếu của chính mình thậm chí là cả bản thể của chính mình trong một mê cung hành lang gương.

Cái đoạn đuôi bi kịch đang tăng tốc đó nên bắt đầu từ người vợ thứ sáu của hắn là Mội thị, phải nói thế nào nhỉ, tiểu mỹ nhân tuyệt sắc có lẽ mang dòng máu huyết thống Duy Ngô Nhĩ này vốn dĩ là người được Nguyên Hạo ban hôn làm thái tử phi cho Ninh Lệnh Kha, chết tiệt ở chỗ nàng ta thực sự quá đẹp, có lẽ là trong nghi thức hoàng đế triệu kiến và ban bảo vật hoàng gia trước đại hôn, Nguyên Hạo đã tận mắt chứng kiến một điều có thể khiến sự nghiệp bá nghiệp đế quốc bôn ba binh mã suốt đời, chấn động hai đại quốc Tống Liêu, xây cung điện trong vàng son lóa mắt, thu bách quan, lập thành phố của hắn biến thành một đồng cỏ hoang mang bệnh than, một sự hủy diệt chết chóc và hư vô. Khoảnh khắc đầu tiên nhìn thấy nàng ta, hắn đã quyết định giết chết đứa con ruột thịt của mình. Mọi chuyện có chút phức tạp, còn phải giết cả vị hoàng hậu họ Dã Lợi ghen tuông kia (so với vị thần quang phát sáng trước mắt này, bà ta chẳng qua chỉ là một con la cái mặc áo thêu), ồ, chờ chút, còn hai người chú nắm giữ trọng binh, là mãnh tướng "tay chân của trẫm" của nàng ta nữa... Hạ bộ của Mội thị dường như phun tỏa ra một thứ hương thơm mờ ảo trắng đục, giống như con sên chui vào lỗ mũi hắn, bò trườn vào thùy trán của hắn, mùi thơm nồng nàn đó ngày càng đậm, trước mặt đông đảo văn võ bá quan đại đình rộng chúng một cách bí mật, liên tục từ hạ bộ chiếc váy của nàng cuồn cuộn như trăm hoa đua nở bao vây lấy Nguyên Hạo.

Thánh chỉ: "Việc nạp phi của Thái tử tạm dừng bàn lại."

Cắt. Nút bấm tự hủy cơ quan sinh sản kỳ ảo được ấn xuống. Nguyên Hạo tuyên bố nạp Mội thị làm phi, gọi là "Tân Hoàng hậu", đồng thời xây hành cung ở núi Thiên Đô, ngày đêm yến tiệc vui chơi (Cô tiểu cô nương ham chơi này. Lão Nguyên Hạo cưng chiều nghĩ). Các đại thần rơi vào một nỗi sợ hãi điềm gở.

Năm Thiên Thụ Lễ Pháp Diên Tộ thứ mười một. Ngày mùng một tháng giêng mùa xuân, mặt trời đỏ không có ánh sáng. Làm lễ triều hạ ngày Tết, quần chúng nhìn nhau biến sắc.

Người lẽ ra là con dâu lại thành tình địch, người lẽ ra là đầu gối tay ấp lại thành hoàng di nương, tạm thời không nói chi tiết gương mặt bi phẫn giấu chặt sát khí của hai mẹ con Dã Lợi thị và Ninh Lệnh Kha, Turiq nói, cho phép tôi chèn một đoạn chính sử, xem Nguyên Hạo nhổ bỏ hai ông chú có binh trong tay xưng hùng của Dã Lợi thị như thế nào.

Giết Dã Lợi Vượng Vinh và Ngộ Khất

Nguyên Hạo tính tình kỵ khắc, lắm mưu kế, bề tôi nắm quyền bên cạnh, có nghi ngờ là giết. Từ khi Vương Tung li gián vào, kỵ Vượng Vinh có lòng hai ý, nhân việc mà giết hắn, diệt cả nhà hắn. Em hắn là Ngộ Khất, thường giữ núi Thiên Đô, hiệu là "Thiên Đô đại vương", có xích mích với nhũ mẫu Bạch Lão của Nguyên Hạo. Ngộ Khất từng dẫn binh, thâm nhập cảnh Hán mấy đêm, Bạch Lão thừa cơ, gièm pha hắn muốn phản, Nguyên Hạo nghi ngờ nhưng chưa phát tác. Chung Thế HoH dụ được tù trưởng Tây là Tô Cật Nang, đối xử rất hậu. Cha của Cật Nang được Ngộ Khất sủng ái. Thế HoH hứa cho Cật Nang đai vàng, áo gấm, chức vụ vùng biên, sai ăn trộm bảo đao của Ngộ Khất, con dao vốn là do Nguyên Hạo ban cho. Thế HoH hô hào rằng: "Ngộ Khất đầu hàng nội bộ, lấy đao làm tin. Nay vì Bạch Lão gièm pha mà chết, bèn vượt biên đặt lễ cúng. Làm văn bản trên bảng gỗ, kể nhiều về ý định của anh em họ Dã Lợi với triều đình, đồng thời tường thuật việc gặp nhau qua biên giới, thương tiếc việc sắp thành mà lại hỏng." Ban đêm, sai người cầm văn bản đó, trộn tiền giấy đốt, soi sáng thung lũng sông. Người phương Tây chạy đến xem, lấy hết đồ tế lễ được giao, vàng bạc hơn một ngàn lạng, đồng thời được thanh đao được ban, cùng với bảng gỗ trong lửa giấy, văn bản của nó vẫn chưa tắt. Dâng lên Nguyên Hạo, Nguyên Hạo thấy đao thì tin là thật, bèn tước binh quyền của Ngộ Khất, ban chết.

Tất cả những câu chuyện về quái vật Frankenstein trong phim Hollywood: Uống dung dịch hóa học bốc khói trắng trong ống nghiệm thí nghiệm; thay đổi trình tự hệ gene; cấy hệ thống mạch điện vào sau gáy kết nối với trung tâm điều khiển máy tính của cả thành phố; cơ bắp sẽ biến thành siêu nhân có thể bẻ cong xe tăng, trực thăng tấn công thành phế liệu nát nhừ khi tiết ra adrenaline phẫn uất mất kiểm soát; hoặc bị robot thông minh do chính mình thiết kế tỉ mỉ ám sát... Tất cả các câu chuyện tiến hóa, cuối cùng đều là từ bên trong hình người, mọc ra khỏi tầm kiểm soát một con quái vật có trí thông minh, sức mạnh, ý chí vượt xa con người, nó xé toạc cái thể xác con người đã tạo ra nó, nuốt chửng lớp da người đã biến thành mảnh vụn vào miệng như vo viên giấy. Con người chỉ là một cái kén của nó. Turiq nói, Tây Hạ vương Lý Nguyên Hạo trong câu chuyện này, giống như một con người tương lai tiến hóa biến thái đang nuốt chửng cái kén hình người của chính mình. Một ý chí tinh thần trừu tượng, một đám khói trắng, nó hoang mang xoa bóp cái cổ và cánh tay cơ bắp cuồn cuộn của mình, kinh ngạc nhìn sức mạnh của chính mình lại có thể dễ dàng hủy diệt cả một đội quân cơ giới bao vây nó, biến một thành phố thành phế liệu trong chớp mắt. Trong quá trình liên tục nuốt chửng sự phẫn nồng và sức mạnh khiến bản thân ngày càng phình to khổng lồ, sự tồn tại ý thức với tư cách là con người ngày càng đần độn và yếu ớt. Đường truyền của nó bắt đầu chập mạch cháy nổ. Thế là (trong phim đều diễn như vậy) con người vốn dĩ bị nó dẫm chết tùy tiện như kiến, đã tìm ra một cách tiêu diệt nó: Bọn họ dụ nó vào một bẫy tình huống sai lầm, một chương trình tự hủy, một nghịch lý logic khiến nó không ngừng tấn công vòng lặp của chính mình...

Thế là Nguyên Hạo, kỵ khắc đa mưu, đã giết chết mãnh tướng hiểu binh chiến trận, ở trận Tam Xuyên Khẩu và trận Hảo Thủy Khẩu dùng phục binh tập kích giết chết gần mươi vạn quân Tống là Dã Lợi Vượng Vinh, Dã Lợi Ngộ Khất — giết xong liền biết mình trúng kế — Hoàng hậu họ Dã Lợi, vị Nicole Kidman của chúng ta, tự nhiên là vô cùng sợ hãi bi thương, lấy hai ông chú chết oan này làm quân bài tẩy cuối cùng để lật ngược ván bài trong cuộc đấu tranh sinh thực khí đẫm máu đó. Bà ta mặc áo tang trắng phau, nước mắt đầm đìa như hoa lê, nghẹn ngào nức nở. Với thói quen một giận là tru di cả tộc của Nguyên Hạo, cảnh tượng tàn khốc đàn ông phụ nữ già trẻ lớn bé nhà họ Dã Lợi bị diệt tộc từ nay chắc chắn đang diễn ra. Lều trại trong lãnh thổ bị đốt thành tro tàn, xác chết khắp nơi, đầu của những người đàn ông nhà họ Dã Lợi từng quả từng quả cắm trên ngọn giáo mác của các thị tộc khác. Turiq nói, Dã Lợi thị nhất định đang run lẩy bẩy, dặn dò thái tử Ninh Lệnh Kha: Nợ máu trả bằng máu, máu của cả tộc nhà họ Dã Lợi chúng ta, nhất định phải dùng cái đầu của vị hôn thê tương lai của ngươi, dùng đầu của tất cả người tộc Mội thị bọn chúng để lau khô. Chỉ cần ngươi lên ngôi, ta muốn con tiện nhân đó bị nỗi giày vò mà nó sắp trải qua làm cho sợ chết khiếp. Ta muốn ngươi phái người sang Trung Quốc thăm dò xem có những thủ đoạn hình sát tinh tế nào khiến người ta đau đớn sống không bằng chết mà có thể kéo dài lâu nhất không chết ngay lập tức, ta muốn ngươi dùng từng bộ một chơi trên người con tiện nhân đó...

Kỳ thực lúc đó Nguyên Hạo cũng hối hận rồi, hắn hạ lệnh tìm kiếm những người sống sót sau cuộc đại tàn sát của tộc Dã Lợi trốn đi, ghi chép về Mội thị đến đây cũng hoàn toàn biến mất. Có lẽ loại bọ cấy trong đầu hắn do tiểu mỹ nhân phun ra hương thơm chí mạng dưới vòm váy có chu kỳ sống quá ngắn; có lẽ sự kích thích hưng phấn khi dụ dỗ thiếu nữ đã tan thành mây khói ngay sau khi hắn giết hai người đàn ông nhà họ Dã Lợi mà hắn sợ hãi trong tiềm thức sẽ trừng phạt mình; có lẽ tinh lực tiêu hao trong cuộc quần nhau với thể xác thiếu nữ bỗng nhiên khiến ông già yếu sức này cô độc hồi tưởng lại việc uống rượu ăn thề với những thủ trưởng bộ lạc đó, cưỡi ngựa bắn cung săn bắn, các chiến sĩ Đảng Hạng mang dao đeo khuyên tai lanh lanh lạng lạng, áp sát ngồi cạnh nhau mùi cơ thể đàn ông của ủng da mũ da lẫn với "mùi hôi nách người Khương"; có lẽ là thuật phù thủy, nguyền rủa, phản nguyền rủa, giết quỷ gọi hồn giữa hai người phụ nữ ở góc tối trong lều của mỗi người... Tóm lại, Mội thị biến mất rồi, tuyệt sắc giai nhân gây ra trò hề cha cướp vợ con, giống như tiên nữ giáng trần trong tiếng hoa rơi mưa sáng khiến mọi người vẫn còn hoa mắt chóng mặt, đã hoàn toàn biến mất khỏi câu chuyện này, nàng ta quả thực giống như Helen trong sử thi Homer về chiến tranh thành Troy, từ trên trời giáng xuống, phóng thích ra hormone cực mạnh khiến ánh mắt tất cả đàn ông đều đờ đẫn sóng não hỗn loạn, từ đó tất cả các vị anh hùng hào kiệt đều điên cuồng rút dao chém nhau. Có một ngày nàng ta bỗng nhiên như được chiếu một chùm sáng bởi thiết bị bay của người ngoài hành tinh, đường nét ngày càng trong suốt, hương thơm từ từ biến mất khỏi không khí, có lẽ cứ thế mà bay lên trời không. Tất cả những người từng chém giết người thân bạn bè thân thiết của mình lúc này như tỉnh mộng, đều mang theo vẻ mặt ngơ ngác, xấu hổ, có một thứ cảm giác hạnh phúc sót lại nhưng lại ngốc nghếch cười vì không nhớ đã xảy ra chuyện gì...

Sự biến mất của Mội thị, diễn ra sau cuộc tắm máu tàn sát đối với gia tộc họ Dã Lợi, điều đó ít nhiều khiến người ta có chút cảm thương. Nhưng vào khoảnh khắc tưởng niệm, thương tiếc này, người vợ thứ bảy của Nguyên Hạo, lại một cách không thích hợp từ trong màn sương mù tối tăm hiện lên gương mặt một cách kỳ quái hiểm ác. Turiq nói, tôi biết cốt truyện tiếp theo, sẽ khiến nhiều người nhẫn nại nghe đến đây phất tay áo bỏ đi, bọn họ sẽ nói, chẳng có gì để phân tích cả, cái tên Nguyên Hạo này chẳng qua chỉ là một con cầm thú mà thôi! Nhưng tôi vẫn xin các vị chớ vội nóng nảy, câu chuyện đã gần đi đến hồi kết, thảm kịch luân thường đẫm máu sắp xảy ra. Nếu anh đã quen với cái quan điểm đạo đức gần như BDSM ăn miếng trả miếng chính nghĩa tất thắng của Hollywood, thì cái kết của câu chuyện này có thể coi là tạm chấp nhận được. Và đúng như một nhà triết học Hy Lạp đã nói, chúng ta nếu không ép mình chằm chằm nhìn vào những hiện tượng thiên văn kỳ dị, bất thường, khiến chúng ta kinh ngạc xa lạ trên thiên thể: những trận mưa sao băng, nhật thực toàn phần, sao chổi, cung Bọ Cạp đi ngược, sao lùn trắng... làm sao chúng ta có thể thực sự ngộ ra một trật tự huyền bí vận hành vũ trụ ở phạm vi lớn hơn chứ?

Người vợ thứ bảy Mội Tàng thị này, vốn là vợ của Dã Lợi Ngộ Khất, cũng chính là thím của người đẹp chân dài Dã Lợi thị. Thời kỳ đầu lập quốc, Nguyên Hạo cùng huynh đệ Thiên đô vương Ngộ Khất sau khi chém đầu hàng ngàn lính Tống, họ mỗi người cưỡi một ngựa, cười nói giương cung từng người từng tên một luân phiên bắn quỳ các tướng Tống Nhậm Phúc, Tang Dịch thành nhím máu; hoặc sau khi giết vua Thổ Ví, tàn sát thành Cao Xoát, chém đầu những tên lính rợ mắt xanh tay không tấc sắt, vào những đêm mà thể xác vẫn còn run rẩy hưng phấn, sâu trong linh hồn tựa như đốm ma trơi lơ lửng một thứ sợ hãi đối đầu với vị thần phẫn nộ đằng sau tôn giáo đối lập, ông ta mắt đối mắt với Dã Lợi Ngộ Khất uống rượu điên cuồng (kẻ nào phản bội kẻ đó, sẽ giết kẻ đó), phao dung bỏ các tỳ nữ, tự tay cầm dao lóc thịt cừu nướng, cúi đầu hầu hạ, "chị dâu". Lúc Nguyên Hạo hạ lệnh tắm máu trại gia tộc họ Dã Lợi, người phụ nữ này hoảng hốt trốn đến am ni cô Tam Hương Gia xuất gia làm ni cô. Nguyên Hạo dưới tâm tình hổ thẹn vì hai người chú bị giết oan mà Hoàng hậu họ Dã Lợi khóc lóc oán thán, đã đón người vợ góa của cố nhân này về cung.

Chúng ta không thể tái hiện lại cảnh tượng lúc đó, cảm xúc phức tạp kích động của cặp nam nữ này: Một kẻ là kẻ thù giết chồng, tên điên sống trong địa ngục nghi kỵ, bất cứ lúc nào cũng có thể bị người thân cận nhất mưu phản, vị thần tàn độc duy nhất trong vòng bán kính ngàn dặm có thể tùy ý phán quyết sinh tử của người ta. Bà ta phát ra từ sâu thẳm tử cung một thứ tín hiệu pha trộn giữa sợ hãi, thù hận, và bản năng rụng trứng của động vật cái khi đối diện với con đực có ưu thế sinh sản trước sự sinh sản nối dõi tông đường, bà ta kinh ngạc phát hiện những gợn sóng nhấp nhô trên cơ thể quấn trong áo cà sa đen, núm vú của bà ta sưng tấy, âm hộ ẩm ướt, ruột ục ục kêu, tất cả các điểm nhạy cảm trên toàn thân đều phát nóng dâng lên một thứ sắc hồng hoa hồng. Một bên là khúc gỗ trôi duy nhất lúc này có thể khiến ông ta bám lấy cảm giác mình vẫn còn sống trên đời ở chốn hư vô, ông ta đã giết chồng bà ta, xét theo một mức độ nào đó chính là đã giết đi phần trân quý nhất của chính mình (nghe nói Dã Lợi Ngộ Khất trước khi bị đâm đã hét lớn rằng: "Ta là người Đại vương tuyệt đối không thể giết!"). Người phụ nữ trước mắt hoặc là vật chứa thu nhiếp một phần linh hồn đã chết oan của người tri kỷ đó, phần còn lại ở chỗ ông ta. Ông ta nửa đùa nửa thật nói với người bên cạnh: "Từ nay về sau, cho đến khi ta đi xuống âm phủ gặp lại những linh hồn cố nhân đó, đời này ta không thể nào vui lên được nữa." Nữ ni cô đầu trọc mặc áo cà sa đen này là điều cấm kỵ trong những điều cấm kỵ. Bà ta là một vật sống, nhưng hơi thở phát ra từ bộ ngực nhấp nhô toàn là mùi hắc nồng của máu và mùi thây ma của những cái thây mà ông ta không thể hạ lệnh cho chúng sống lại trong cuộn tranh tử vong mà ông ta từng điên cuồng triển diễn. Sau đó ông ta hạ lệnh cho bà ta cởi bỏ áo cà sa, nắm lấy bộ ngực của bà ta, mơn trớn vòng eo kinh hãi và đôi chân dài như lụa satin của bà ta, cảm nhận rằng thể xác kỳ lạ của người phụ nữ này chính là vật hóa thần chôn giấu bí mật của thần chết. Ông ta giống như đang giao hoan với một con báo. Sáng lấp lánh đó...

Diễn biến tiếp theo dường như không mấy bất ngờ: Giống như một chiếc tàu vũ trụ cô độc trôi dạt trong vũ trụ vô tận suốt hàng ngàn năm, cuối cùng, cuối cùng cũng bước vào vùng hấp dẫn của một hành tinh nào đó, cuối cùng hướng về một sự rơi thực thể bước vào định nghĩa thời gian, hoặc phải trả giá bằng tốc độ cao, ngọn lửa thiêu đốt vỏ tàu, hoặc áp suất trọng lực khiến các khớp xương toàn thân trật khớp nứt ra. Hoàng hậu họ Dã Lợi phát hiện góa phụ của người chú đã chết của bà ta, đã thay thế bà ta trở thành nữ vương BDSM cuối cùng được gọi lên giường quân vương trong vật tế tàn sát này (Cái gì? Người bị giết sạch chẳng phải là người gia tộc Dã Lợi bà ta sao? Liên quan gì đến nhà Mội Tàng bà ta?), bà ta vô cùng tức giận, chẳng lẽ đây là một trò chơi xếp chữ ư? Bà ta buộc phải ôm ngực đuổi theo sau tên đồ tể lùn tịt đó, và giết sạch tất cả phụ nữ trong mạng lưới người thân thích? Bà ta giam lỏng Mội Tàng thị ở am Giới Đàn phủ Hưng Khánh, và dùng mọi mưu tính, không cho phép người thím không biết xấu hổ này cởi áo cà sa, giữ gìn thân phận người xuất gia.

Về phần Nguyên Hạo, ông ta hoàn toàn bước vào khoảng thời gian ngoại tình xuyên hoa vạt cỏ, âm thầm tách rời khỏi thế giới thực. Ông ta lơ đãng đối phó với những lời tấu trình bằng từ ngữ ẩn ý đầy lo lắng hoảng sợ của các bề tôi. Ông ta nói dối chán ngán, vi phục đi tuần đêm ở am Giới Đàn, sắp xếp đi săn giả vờ mang ni cô Mội Tàng đốt xương vai cừu xem quẻ điềm gở, hoặc suốt đêm biện chứng kinh văn Phật pháp, kỳ thực đều là ở trong doanh trại hoang dã đó, giống như hẹn hò với thần chết, giống như con sói cô độc trúng tên độc tự xữa vết thương bằng một cách sai lầm, kinh ngạc, đau đớn nhào nặn cái thể xác người phụ nữ có bộ ngực phát nóng nhưng tử cung lạnh ngắt đó. "Hóa ra đây chính là văn minh." Nói dối, không thể làm theo ý mình muốn. Cảm nhận sự kích thích của việc làm điều ác trong một mối quan hệ căng thẳng bị giám sát. Ngay cả việc ni cô đó dùng bàn tay như than cội nắm lấy cái xxx của ông ta trong bóng tối cũng khiến ông ta phấn khích khôn nguôi.

Năm thứ hai, Mội Tàng thị liền sinh ra một đứa con trai trong chiếc lều dựng bên bờ sông khi đang trên đường đi săn, con sông đó tên là "Lưỡng Xá Động", thế nên đứa trẻ này liền lấy âm đệm đặt tên là "Lượng Tộ". Kỳ thực Nguyên Hạo đã giao phó toàn bộ việc quốc sự cho anh trai của Mội Tàng thị là Mội Tàng Ngác Bàng. Đứa con hoang Lượng Tộ cũng được gửi nuôi ở nhà Mội Tàng Ngác Bàng. Turiq nói, tôi đã nghe không ít câu chuyện những con rối sống động mở mắt biến thành người sống vào đêm trăng tròn, nhỏ lệ dùng dao găm đâm chết người thợ múa rối điều khiển những sợi dây trên người nó bằng thủ thuật xuất thần nhập hóa; hoặc mỹ nhân trong tranh điểm mắt xong thì có linh hồn, xách tà váy bước ra khỏi trang giấy lụa, siết cổ chết người họa sĩ đã ban cho nó sự sống. Lúc này, Nguyên Hạo kỳ thực đã trở thành thần thú bị săn lùng bởi những cậu bé do chất nhầy màu trắng đặc bắn ra từ cái xxx của ông ta, vãi đậu thành binh biến thành người hình. Ông ta không thể nói. Mất đi ý thức trôi chảy của thời gian. Bị mắc kẹt trong âm hộ ẩm ướt nơi ẩn nấp của những vong hồn từng bị ông ta tàn sát bừa bãi. Có hai nhóm người: Dã Lợi thị đầy căm hận và Thái tử Ninh Lệnh Kha bị chính bố già cắm sừng; cùng với Mội Tàng thị, tiểu nam anh Lượng Tộ sinh ra chốn hoang dã, và Mội Tàng Ngác Bàng nắm binh quyền. Bọn họ đều muốn giết đối phương, hoặc nói cách khác, bọn họ đều phải tập kích giết ông ta vào khoảnh khắc ma thuật khi Nguyên Hạo biến thành một con mèo (hoặc một con sói, một con kỳ lân, một con lạc đà hoang, hoặc nguyên mẫu của mỹ nhân của họ: một con sơn dương), dùng lụa thêu hoa lệ đắp lên thi thể ông ta, "chiếu giả", trước khi tất cả người Đảng Hạng phát hiện lãnh tụ của họ đã biến dạng thành vật không phải người, cướp lấy ghế lái của "cỗ máy tiến hóa" lớn này. Hai cậu bé vốn dĩ chỉ mang ý nghĩa tồn tại vì khoảnh khắc sắc dục của Nguyên Hạo này, lúc này buộc phải tàn sát đối phương vì họ tộc mẫu hệ, chỉ để cướp đoạt danh tính người cha. Khoác lên bộ da người rồng...

Năm Thiên Thụ Lễ Pháp Diên Tộ thứ mười một Tây Hạ (cuối cùng cũng đến hồi kết của câu chuyện), Thái tử Ninh Lệnh Kha cầm kiếm xông thẳng vào cung, có một số tư liệu lịch sử nói lúc đó Nguyên Hạo sớm đã uống say mèm như bùn, dù sao thì mặt của ông ta cũng vì không thể tập trung mà trở nên dịu dàng. Turiq nói: Tôi rất khó không liên tưởng đến rất nhiều cảnh tượng tĩnh lặng trước khi cha con đối đầu, quyết đấu, giết chết đối phương trong các bộ phim khoa học viễn tưởng kinh điển hoặc phim cao bồi của Hollywood. Lúc đó Ninh Lệnh Kha hoặc chỉ nói ngắn gọn một câu: "Ta sắp làm một việc khiến người ta hoang mang đấy." Nguyên Hạo lúc đó hoặc khó nhọc nhớ lại, đứa con trai cầm kiếm xông về phía mình này chui ra từ phân đoạn nào của câu chuyện? Ông ta giơ tay lên như muốn ngăn cản, giống như một đạo diễn trong một hành động hoang đường khi diễn viên diễn xuất lệch lạc, nhưng lại dâng trào cảm xúc nhớ đến rất nhiều cảm hứng không liên quan gì đến phân cảnh này, ông ta muốn thét lên: "NG!" nhưng lại sợ ngắt quãng hành động đó đồng thời sẽ cắt đứt tâm sự đang ào ào trào dâng. Ông ta nói: "Ta rất tiếc..." Ta rất tiếc kinh nghiệm không thể truyền đạt. Những khoảnh khắc thần bí đó: Những khoảnh khắc bội đức, cô độc, sợ hãi, cảm giác buồn nôn sau khi giết người, cảm giác yêu và cảm giác hư vô sau khi ngủ dậy không thể nhớ nổi cảm giác đó, cảm giác sám hối, niềm vui như uống nước ngọt... Ta rất tiếc cứ như thế này, chúng ta sẽ trở thành những cá thể cô lập lẫn nhau. Tất cả những kinh nghiệm mà ta đánh đổi với thần chết, đều không kịp truyền đạt cho ngươi...

Ninh Lệnh Kha có lẽ đã nói: "Ngươi biến sự tiến hóa thành câu chuyện của một mình ngươi." Nhưng kỳ thực tất cả những điều đó diễn ra trong sự im lặng. Khoảnh khắc tiếp theo, Nguyên Hạo cảm thấy chính giữa khuôn mặt của mình giống như căn phòng tối đột nhiên mở một cánh cửa, ánh sáng mạnh ùa vào, một lũ tiểu nhân trên đầu có vầng sáng tròn, mặt bôi phấn vàng, đội vương miện, vòng tay, hoa tai, vòng cổ, vòng tay, chuỗi ngọc, ồn ào chen chúc chui ra từ bên trong ông ta. Mũi của ông ta đã bị thanh kiếm của Ninh Lệnh Kha gọt đứt. Yên lặng một lúc lâu, rồi nghe thấy tiếng hét chói tai của phụ nữ ở một nơi cực kỳ cực kỳ xa. Ông ta muốn ngăn cản bọn chúng: "Đừng giết con trai ta." Nhưng trước mắt ông ta bị che khuất bởi một bức màn mưa đỏ tươi tuôn trào rả rích, cái miệng cũng bị đắp đầy bùn đất mang mùi vị tanh mặn quen thuộc nhất cuộc đời này. Ông ta lập tức biết con trai Ninh Lệnh Kha của mình đã bị các vệ sĩ mai phục của Mội Tàng Ngác Bàng băm thành thịt nát ở ngoài cửa cung một trăm thước khi đang quay người trốn chạy.