Một giọng nói bình thản mà cũng chẳng hề bình thản vang lên: "Hồng Hoang chia làm Thiên, Địa, Nhân, Thiên ở trên, Địa ở dưới, Nhân ở giữa. Trước có trời đất, sau mới có chúng sinh. Thiên đạo và Địa đạo cùng sinh ra với trời đất, nhưng kể từ ngày Địa đạo ra đời, nó đã bị Thiên đạo áp chế, nên vẫn luôn u mê. Cho đến hai ngàn năm trước, bần đạo thân hóa luân hồi, Địa đạo mới dần tỉnh giấc. So với Thiên đạo thì đã muộn quá nhiều, so với Hồng Quân thì bần đạo cũng đã muộn quá nhiều..."

Giọng nói bình thản mang theo vẻ nuối tiếc và không cam lòng. Dù sao thì nàng cũng từng là Vu, làm sao một người Vu lại không có lòng tranh đấu?

Thạch Cơ nghe ra hai tầng ý nghĩa: Không phải nàng không bằng người ta, cũng không phải Địa đạo không bằng Thiên đạo, mà là họ đã đến quá muộn. Còn lý do tại sao lại muộn, Hậu Thổ không nói, điều này có lẽ liên quan đến bí mật giữa Thiên đạo và Địa đạo, không phải chuyện Thạch Cơ có thể biết.

Hậu Thổ im lặng một lát rồi nói tiếp: "Chủ thể Hồng Hoang giữa trời đất là tối quan trọng đối với cả Thiên đạo và Địa đạo. Sự hoàn thiện và thúc đẩy của Thiên đạo lẫn Địa đạo đều cần chúng sinh đẩy mạnh. Nếu trời đất không còn sinh linh, thì Thiên đạo và Địa đạo cũng mất đi ý nghĩa tồn tại. Cho nên cuộc tranh giành giữa trời đất vẫn nằm ở nhân gian. Ý thức bản ngã của Thiên đạo thức tỉnh quá sớm, nên các bậc đại năng giữa trời đất Hồng Hoang hầu như đều quy thuận Thiên đạo."

"Hồng Quân mở Tử Tiêu Cung, thâu tóm hết tu sĩ đại đạo Hồng Hoang. Trên thì có Bàn Cổ Tam Thanh, chủ tinh Thái Âm Thái Dương, dưới thì có đại năng Âm thế của ta. Đại đạo ở ngay trước mắt, không ai là không động lòng, dẫn đến việc bây giờ ai ai cũng tu Thiên đạo, mà Địa đạo chẳng ai đoái hoài. Không ai đoái hoài thì Địa đạo cũng chẳng có người dùng, đây chính là khốn cảnh lớn nhất hiện nay của Địa đạo!"

"Thế còn tộc Vu thì sao?" Thạch Cơ chen vào một câu.

Ý của nàng là: Nương nương, người hoàn toàn có thể sử dụng tộc Vu.

Hậu Thổ lại lắc đầu nói: "Sau Vu Yêu đại chiến, Vu Yêu rút khỏi trào lưu thời đại, đây là đại thế không thể đảo ngược, dù là bần đạo hay Nữ Oa cũng không thể thay đổi." Nói đến đây, Hậu Thổ lại thở dài: "Thực ra Vu Yêu đại chiến là lần giao phong đầu tiên giữa Địa đạo và Thiên đạo. Yêu tộc bại, tộc Vu cũng bại. Địa đạo không bại mà bại, Thiên đạo không thắng mà thắng, bởi Thiên đạo sớm đã ở thế bất bại. Mấu chốt vẫn nằm ở giữa trời đất, Thiên đạo đã sớm chiếm lấy khoảng không giữa trời đất, Đông Tây Ngũ Thánh, Tứ Đại Thánh Địa, tu sĩ trời đất đều nhập vào môn hạ Thiên đạo, khiến Địa đạo bước đi vô cùng khó khăn."

"Cho nên, bần đạo đã thỏa hiệp với Thiên đạo, lấy Thiên thống Địa, Thiên đạo cũng nhường ra ngôi vị Ngũ Đế Tôn, đồng thời nâng đỡ Địa đạo."

Hậu Thổ nhìn về phía Thạch Cơ. Thạch Cơ im lặng hồi lâu rồi nói: "Thế sự khó lường, lựa chọn của Nương nương là điều dễ hiểu."

Nàng dùng từ vô cùng cẩn trọng.

Hậu Thổ mỉm cười, không nói gì.

Thạch Cơ cũng không lên tiếng.

Qua một hồi lâu, Hậu Thổ đột nhiên hỏi: "Ngươi có coi trọng Địa đạo không?"

Thạch Cơ không trả lời câu hỏi này, nàng hỏi: "Địa đạo có tồn tại nào sánh được với Thánh nhân của Thiên đạo không?"

Hậu Thổ chỉ ra bên ngoài nói: "U Mộng!"

"Ngoài Mộng bà bà ra thì sao?" Thạch Cơ lại hỏi.

Hậu Thổ lắc đầu nói: "Bản thổ Âm thế chỉ sinh ra hai vị đại năng tuyệt đỉnh có hy vọng đạt đến đại đạo là U Mộng và Minh Hà. Minh Hà nhập vào Tử Tiêu Cung, chuyển sang môn hạ Thiên đạo. Huyết Hà đại đạo của ông ta cùng ba ngàn đại đạo đều ở lại ngoài trời. Dưới Thiên đạo, ba ngàn đại đạo không phải là hư ngôn, ông ta không còn đường quay đầu, nên ta đã trấn áp ông ta!"

Câu cuối cùng nói ra vô cùng bá khí, Thạch Cơ rất thích, theo ý của Thạch Cơ thì tốt nhất nên trấn áp vĩnh viễn, để Minh Hà vĩnh viễn không bao giờ ngóc đầu lên được.

Thạch Cơ lại hỏi một câu: "Âm thế không nhỏ, sao lại chỉ sinh ra hai vị đại năng tuyệt đỉnh?"

Hậu Thổ nói: "Không ít đâu, điều kiện sinh ra sinh mệnh ở Âm thế rất khắc nghiệt, chỉ có trạng thái linh hồn mới có thể tồn tại. U Mộng lão tổ là một sợi mộng, Minh Hà Lão Tổ là linh của biển máu, đều là vật vô hình. Ngay cả bần đạo chứng đạo cũng phải bỏ thân xác, nơi này là thiên địa của linh hồn."

Hậu Thổ không hề che giấu, nói toạc ra gốc gác của Mộng bà bà và Minh Hà Lão Tổ.

Thạch Cơ chợt hiểu ra, lại mở mang thêm kiến thức.

Hậu Thổ lại kể một số chuyện mà đối với bà thì rất bình thường, nhưng đối với Thạch Cơ lại là những bí mật về luân hồi trời đất.

Thạch Cơ chỉ lắng nghe, rất ít khi nói.

Sau khi Hậu Thổ kể xong hướng đi của Địa đạo sau Ngũ Phương Quỷ Đế và Thập Điện Diêm La, liền hỏi Thạch Cơ nghĩ thế nào.

Thạch Cơ có thể có suy nghĩ gì cơ chứ, dù có nàng cũng không dám nói bậy. Những vấn đề tầm cỡ lớn như thế này liên quan đến hướng đi của đại đạo, đâu phải chuyện nàng có thể bàn luận.

Sau khi Thạch Cơ cẩn ngôn thận hành, giữ im lặng, nàng lại đưa ra một yêu cầu.

Hậu Thổ gật đầu, Thạch Cơ được tiễn ra khỏi nơi luân hồi, vội vàng chào Mộng bà bà một tiếng rồi quay về Dương gian.

Bấm đốt ngón tay tính toán thì đã qua ba ngày, Thạch Cơ không nghỉ ngơi chút nào, lại đi một chuyến đến Bích Du Cung, đi đi về về lại mất thêm ba ngày nữa.

Ngày thứ bảy, Thạch Cơ dẫn Đa Bảo đến chỗ cũ gặp Trấn Nguyên Tử.

Sau màn xã giao, Thạch Cơ giới thiệu Đa Bảo cho Trấn Nguyên Tử.

Thạch Cơ nói: "Đa Bảo là đại đệ tử chưởng giáo của Triệt Giáo ta, chuyện truyền đạo cho nhân tộc do huynh ấy toàn quyền phụ trách. Sau này, huynh ấy sẽ làm phó thủ cho đạo hữu, đệ tử Triệt Giáo có ai phá hoại trật tự nhân đạo đều giao cho Đa Bảo xử lý."

"Như vậy rất tốt!" Trấn Nguyên Tử gật đầu chờ Thạch Cơ nói tiếp, nhưng Thạch Cơ không nói gì nữa.

Trấn Nguyên Tử chậm hiểu nên vuốt râu khựng lại một chút, nói: "Vậy là xong rồi?"

Thạch Cơ gật đầu: "Xong rồi."

"Thế còn đạo hữu?"

Thạch Cơ ngây thơ nói: "Tất nhiên là về núi."

Nàng lại khẽ thở dài nói: "Ý của đạo hữu bần đạo hiểu, nhưng bần đạo đã nói rồi, bần đạo ở Triệt Giáo tuy có danh xưng cầm sư, nhưng không có quyền không có chức. Để giúp đạo hữu, ta không quản khó nhọc chạy một chuyến đến Bích Du Cung, cầu xin pháp chỉ của Giáo chủ, mới mời được Đa Bảo đạo hữu đến trấn giữ cho đạo hữu. Nhân quả giữa ta và đạo hữu, đạo hữu có thành ý, bần đạo không chỉ có thành ý, còn đã nỗ lực hết mình!"

Lời này vừa nói ra, Trấn Nguyên Tử lại thấy ngại ngùng, vội nói: "Là bần đạo hiểu lầm đạo hữu, nhân quả giữa chúng ta từ nay xóa bỏ."

Thạch Cơ mỉm cười chắp tay: "Như vậy rất tốt."

Trấn Nguyên Tử do dự một chút rồi hỏi: "Thế còn Xiển Giáo?"

Thạch Cơ nói: "Tam giáo vốn là một nhà, có chuyện gì cứ giao cho Đa Bảo, đại đệ tử Nam Cực đạo nhân của Xiển Giáo với Đa Bảo rất thân!"

Đa Bảo Đạo Nhân đứng bên cạnh ngoài cười khổ ra thì còn biết nói gì nữa.

Trấn Nguyên Tử hài lòng, phải nói là rất hài lòng.

Không những vấn đề được giải quyết, mà còn có thêm một phó thủ điềm đạm hiểu lễ nghĩa. Đa Bảo đối với ông ta cung kính, ông rất hài lòng. Những bậc tiền bối đức cao vọng trọng như họ, sợ nhất là khi bạn đứng trước mặt họ mà họ lại không nhận ra bạn, điều đó rất khó xử.

Thạch Cơ dặn dò Đa Bảo mấy câu rồi cáo từ rời đi.

Nàng vội vã quay về bế quan. Trước thì xem ba vị Thánh nhân khai thiên, diễn hóa huyền lý địa hỏa phong thủy, sau thì nghe Thánh nhân giảng đạo, nàng có quá nhiều thứ cần tiêu hóa.

Thạch Cơ vội vàng quay về núi Khô Lâu rồi bế quan.

Mười năm sau khi Thạch Cơ bế quan, Chuyên Húc truyền ngôi cho Đế Cốc. Chín năm sau, dương thọ của Chuyên Húc tận, tổ tiên Địa Tiên là Trấn Nguyên Tử đích thân tiễn thần hồn Chuyên Húc vào Âm thế. Trời giáng công đức vô lượng lại có âm đức vô lượng gia thân, Chuyên Húc chứng đạo Quỷ Đế, sau mở Phong Đô, trở thành vị Phong Đô Đại Đế đầu tiên.

Tu vi Đại La Kim Tiên tầng mười ba.