Phi Liêm và Đát Kỷ, cặp sư đồ mới ra lò này, người trước kẻ sau rời đi.

Cả hai đều cảm thấy an tâm chưa từng có.

Thạch Cơ đưa mắt nhìn theo họ rời đi, bước đến trước bàn cờ ngồi xuống, nhìn chằm chằm vào bàn cờ trống không quân cờ để phục lại ván cờ của chính mình, trên bàn cờ không có lấy một quân, nhưng thành Triều Ca lại đen kịt một màu.

Nàng không chỉ biến quân trắng thành quân đen, mà còn trói hai quân đen lại với nhau, đây là sự giữ lại trong lòng nàng.

Đát Kỷ cũng được, Phi Liêm cũng thế, sau khi bị trói buộc, muốn tẩy trắng lại đâu có dễ.

Trên bàn cờ không đen thì trắng, nhưng lòng người lại không phải chỉ có trắng đen rõ ràng, lòng người dễ đổi thay.

Lấy thiên địa làm bàn cờ, chúng sinh làm quân cờ, những quân cờ này không chỉ có tim mà còn có chân, nói đổi là đổi, nói chạy là chạy, rõ ràng ngươi đặt xuống là quân trắng, nhưng chớp mắt một cái nàng lại biến thành quân đen. Thế này vẫn còn tốt, có vài quân cờ ngoài mặt một đằng trong lòng một nẻo, nhìn thì là quân trắng, thực chất đã sớm đổi lòng, quân trắng tâm đen, đến thời điểm mấu chốt phản chủ một đòn, đó mới là chí mạng.

Thánh nhân hạ quân cờ quá tự tin, tất nhiên họ cũng có cái vốn để tự tin, dưới thánh nhân đều là sâu kiến, ai dám thay đổi lung tung? Nhưng đó là vì họ chưa gặp phải Thạch Cơ!

Thạch Cơ bắt tay từ những chi tiết nhỏ nhặt, cái nàng động đến chính là lòng người, quân cờ ngoài mặt vẫn thuộc về Nữ Oa nương nương, nhưng tâm đã thay đổi rồi.

Nữ Oa nương nương đã không thể động thủ được nữa, một quân cờ trên bàn cờ bà cũng không thể động, càng không thể hạ thêm quân, bà đã bị nhốt ở Oa Hoàng cung, bó tay bó chân, duy trì hình tượng cao thâm khó lường.

Thế cục Thạch Cơ bày ra cho Nữ Oa nương nương vốn dĩ là một cục diện khốn đốn, một cục diện khốn tâm tự làm khổ mình, suy nghĩ càng nhiều thì lo ngại càng nhiều, lo ngại càng nhiều lại càng suy nghĩ nhiều, phiền não như tơ, quấn quýt không rõ.

Chuyện này có liên quan đến Ma đạo.

Thạch Cơ chưa bao giờ nghĩ đến việc để Nữ Oa nương nương đứng về phía Triệt Giáo của họ, bởi vì đại cục quan của một thánh nhân là không thể xoay chuyển.

Từ khoảnh khắc Khương Tử Nha bái nhập Xiển Giáo, thuận hay nghịch đã định, lòng của thánh nhân cũng đã có hướng đi, người thuận thiên thì nhàn hạ, kẻ nghịch thiên thì vất vả, ngay cả Lão Tử ở Bát Cảnh cung cũng đã đưa ra lựa chọn giữa các huynh đệ, huống chi là người ngoài.

Triệt Giáo định sẵn là phải đơn độc chiến đấu.

Điểm này không cần phải bàn cãi.

Tất nhiên, nàng từng một lần kiếm tu viễn du, cũng đã kéo ba tộc cổ xưa vốn đã rút khỏi cuộc tranh giành thiên địa vào phe cánh Triệt Giáo, nàng cầm Tuyệt Tiên Kiếm đại diện cho Triệt Giáo đi thuyết phục ba tộc, Long tộc ở Đông Hải, trên đầu có Kim Ngao Đảo Bích Du Cung đè ép, nàng cầm kiếm cưỡng ép vào Vạn Long Sào, nhưng vào rồi thì nàng khách khí hơn nhiều, cùng di lão của Long tộc mật đàm một phen, đạt được nhận thức chung.

Phượng tộc vì mối quan hệ của Khổng Tuyên nên Phượng Tổ rất khách khí, họ đã đạt được nhận thức chung rất vui vẻ, trong đó liên quan đến Phượng tộc và Ân Thương, lợi ích của Phượng tộc, hoàn toàn không liên quan đến Khổng Tuyên.

Ma tộc, nàng phô ra Tuyệt Tiên Kiếm, cả Thâm Ma Uyên đều im lặng, Tuyệt Tiên Kiếm, một trong những bảo vật để lại của Ma Tổ La Hầu, nàng đã ở lại Thâm Ma Uyên ba mươi năm để quan sát tham ngộ Ma đạo, mọi thứ đều xong xuôi.

Vu tộc thì càng không cần phải nói, nàng chỉ tiện đường giúp đồ đệ chẻ đôi Thường Dương Sơn, đồ đệ vui vẻ xách cái đầu to của Hình Thiên đi một cách đầy đắc ý.

Nàng không đến Tổ Vu Điện, cũng không nói lời nào.

Không lâu trước đây, nàng để Cửu Phượng đến Trần Đường Quan, Cửu Phượng liền đến, cũng không hỏi han gì cả!

Nàng với Vu tộc cuối cùng vẫn là khác biệt!

Tây Bắc Hải, nàng cũng đã đi một chuyến, ở lại mười năm.

Có thể động có thể không!

Thành Triều Ca vô cùng quan trọng, là mấu chốt để nàng an thân lập mệnh đối kháng với thánh nhân.

Trần Đường Quan không mất quân cờ nào, chính là tiểu thắng.

Tam Sơn Quan Khổng Tuyên vào cục từ trước, thế bại của hai mươi vạn đại quân Nam Bá Hầu Ngạc Thuận đã định.

Chiến cuộc Du Hồn Quan thất lợi, Hoàng Phi Hổ đã điều binh tăng viện.

Bắc Hải lại là phiền phức, Văn Trọng đã đi chín năm rồi.

Bảy mươi hai lộ chư hầu mưu phản, yêu ma quỷ quái làm loạn.

Thạch Cơ quyết định phái Ma Lễ Hồng, Ma Lễ Thanh, Ma Lễ Hải, Ma Lễ Thọ, Ma Gia tứ tướng đi.