Thái Thượng Lão Quân cưỡi trâu về Đông.

Nhiên Đăng Cổ Phật đón Đa Bảo Như Lai về Tây.

Phương Đông có tử khí, phương Tây có Phật quang.

Dưới chân Đa Bảo sen mọc, Phật quang sau lưng chiếu sáng Phật thổ mười phương thế giới.

Chúng sinh phương Tây cung kính bái lạy.

Nhiên Đăng đi trước, Đa Bảo theo sau, dọc đường không nói lời nào.

Dưới chân Linh Sơn, chư Phật chư Bồ Tát nhìn thấy bóng dáng cao lớn đang tiến về phía mình trong vô lượng Phật quang, không biết bao nhiêu người lệ rơi lã chã.

Ba ngàn Phật Đà, từng là ba ngàn khách hồng trần, thánh nhân phương Tây độ họ đến Linh Sơn, có thể trấn áp thân xác họ, nhưng không thể độ hóa tâm hồn họ.

Với Quy Linh, Ô Vân đứng đầu, các vị Phật Đà, Bồ Tát phương Tây lần lượt quỳ lạy: "Cung nghênh Đại sư huynh." Năm chữ ấy, đã là lệ rơi như mưa.

Vốn thuộc Xiển Giáo là Từ Hàng, Văn Thù, Phổ Hiền, do dự một chút, cũng quỳ lạy cung nghênh.

Chư Phật chư Bồ Tát đều bái lạy, chỉ có Di Lặc, Dược Sư, và người đón Đa Bảo về là Nhiên Đăng, ba người này không bái.

Vạn Phật triều tông, ba người họ cảm nhận được một luồng đại thế không thể chống cự, đè ép khiến họ không thể không cúi đầu.

Họ cũng cuối cùng đã hiểu lý do A Di Đà Phật thoái vị nhường hiền, bởi vì chỉ có ngài ấy mới có thể khiến chư Phật phương Tây thần phục, cũng chỉ có ngài ấy mới có thể làm rạng rỡ phương Tây.

Điều họ không biết là, trước khi bốn thánh cùng hội tại Tru Tiên Trận, tại Côn Lôn Sơn, thánh nhân Nhân Giáo phương Đông đã đại diện cho Nhân Giáo và Xiển Giáo định đoạt sự việc hôm nay với hai vị thánh nhân phương Tây, hay nói cách khác là đạt được một vụ giao dịch.

Khi đó họ đã quyết định cục diện hôm nay, không có Tiệt Giáo.

Phương Đông chỉ có Nhân Giáo và Xiển Giáo.

Thực ra sớm hơn nữa, khi Thiên Đình cũ sụp đổ, Đạo Tổ để chư thánh tiến cử tân Thiên Đế thì đã lộ ra manh mối, Nữ Oa tiến cử Bạch Trạch làm Đế, Đạo Tổ lắc đầu: "Yêu tộc lượng kiếp này không thể làm Thiên Đế nữa."

Nguyên Thủy tiến cử Nam Cực làm Đế, Đạo Tổ lắc đầu: "Phúc duyên không đủ."

Thông Thiên tiến cử Đa Bảo, lời Đạo Tổ lại là: "Tu vi không đủ."

Khi đó Đa Bảo mới chỉ Đại La Kim Tiên tam trọng thiên, nay ngài ấy đã là một đại năng, tu vi đã đủ, tự nhiên có thể xưng tôn làm tổ, phúc duyên sâu dày, mệnh cách cao quý không thua kém Thiên Đế.

Dưới chân Linh Sơn, vạn Phật triều tông, lại tựa như vạn tiên tới chầu của Tiệt Giáo, Phật quang sau lưng Đa Bảo thoáng chốc ảm đạm, như đôi mắt thoáng buồn của ngài, trong đó tựa như có lệ quang xẹt qua, chớp mắt lại tựa vĩnh hằng...

Đa Bảo chắp tay: "Chư Phật, chư Bồ Tát mời đứng dậy."

Nghe Đa Bảo xưng hô như vậy, ánh mắt chư Phật chư Bồ Tát cũng thoáng ảm đạm.

Nhiên Đăng, Di Lặc, Dược Sư lại đồng loạt thở phào nhẹ nhõm.

Chư Phật chư Bồ Tát đứng dậy.

Nhiên Đăng lên tiếng: "Mời Phật Chủ lên núi."

Đa Bảo gật đầu, chư Phật chư Bồ Tát nhường đường, Đa Bảo lên núi.

Chư Phật chư Bồ Tát như nước triều tách ra rồi lại như nước triều hợp lại, hình thành nên đại triều Phật đạo sau lưng Đa Bảo.

Chưa từng chính thức nhập chủ, ngài đã là chủ nhân Linh Sơn, không ai có thể lay chuyển, dù cho A Di Đà Phật có ở đó, cũng phải nhường ngôi.

Đại thế Phật đạo nổi lên, là vì một người mà thành, ba ngàn Phật Đà quy tâm, là vì một người mà đến.

Thập Nhị Phẩm Công Đức Kim Liên bay tới nghênh đón, ngài bước một bước, mọi thứ đều tự nhiên, trong Bát Bảo Công Đức Trì hoa sen từng đóa nở rộ, cây Bồ Đề kết trái, mỗi quả đều là trí tuệ.

Tại Thần Ma Chiến Trường, Tiếp Dẫn mỉm cười, Chuẩn Đề cũng mỉm cười.

Đa Bảo an tọa, Linh Sơn đã có chủ, Phật quang chiếu rọi cửu thiên thập địa, quang minh vô hạn.

"Bái kiến Phật Chủ."

Vạn Phật bái lạy, lần này, ngay cả Di Lặc và Dược Sư cũng bái xuống.

"Chư Phật, chư Bồ Tát, mời đứng dậy."

"Đa tạ Phật Chủ."

"Khi ta truyền đạo tại thế gian, chư Phật tử, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, đều gọi ta là Thế Tôn, ta tự xưng là Thích Ca Mâu Ni."

Chư Phật chư Bồ Tát khó hiểu.

Thích Ca Mâu Ni mỉm cười: "Quả vị thành Phật của ta hôm nay, cần bái tạ nhân duyên truyền giáo kiếp trước."

Ngài chuyển thế về tổ địa, hai mươi năm tu Phật, bốn mươi lăm năm truyền giáo, trước khi ngài diệt độ, đệ tử môn đồ và tín chúng của ngài đã lan khắp quốc độ đó, nở hoa khắp nơi.

Một ngày nọ ngài tịch diệt trở về, quay về bản tôn, một sớm đốn ngộ, lại chính là một kiếp tu hành.