Dưới cây bồ đề, Pháp Tịnh chợt ngẩng đầu, đăm đăm nhìn tôn vô danh Bồ Tát khóe miệng vương nụ cười khó hiểu, tựa như đang bàng quan sự vô thường của thế gian, bỗng nhiên liền đại ngộ! Hắn đọc hiểu được thiền ý ẩn chứa trong nụ cười của tôn vô danh Bồ Tát này, cũng trong khoảnh khắc hiểu rõ con đường sống duy nhất mà lão tăng từng nói trước khi rơi vào hắc ám nằm ở đâu...

“Lấy tâm truyền tâm!”

Ngay lúc đám lão tăng đang chuyên tâm thiền định, niệm tụng kinh văn, mưu cầu quên đi sự khủng bố quanh mình, một câu nói của Pháp Tịnh truyền vào tai họ: “Người dưới cây bồ đề, chính là Ma Ha Ca Diếp Tôn Giả!”

Năm xưa Đại Phạm Thiên Vương dẫn theo mấy vạn quyến thuộc đến dâng hoa Kim Bà La cho Thế Tôn, mỗi người đều đảnh lễ Thế Tôn rồi lùi sang một bên ngồi. Bấy giờ Thế Tôn liền cầm nhành hoa Kim Bà La được dâng, nháy mắt chau mày, hiển thị cho đại chúng, trầm mặc không nói. Có Ca Diếp phá và cười. Thế Tôn nói: “Ta có chính pháp nhãn tạng, niết bàn diệu tâm, nay giao phó cho ngươi. Ngươi có thể hộ trì, tiếp nối không dứt.”

Đại Phạm Thiên Vương chính là A Tu La Vương, dưới cửa ải huyết hải Minh Hà, là một trong bốn đại thiên ma vương. Hắn dẫn bộ chúng đến yết kiến Thế Tôn, dâng lên hoa Kim Bà La, tự nhiên đại diện cho thái độ của Minh Hà. Không lâu sau đó, Minh Hà Lão Tổ đã tự mình đến Kỳ Thù Cấp Cô Độc Viên biện pháp cùng Thế Tôn, khiến cho Kỳ Thù Cấp Cô Độc Viên chìm đắm, rơi vào Quy Hư, trở thành một phần của Đại Tự Tại Thiên.

Pháp Tịnh lúc này mới bừng tỉnh đại ngộ, hóa ra nơi này chính là Kỳ Thù Cấp Cô Độc Viên không sai, thánh địa nơi Đại Lạn Đà Tự tọa lạc cũng chính là Kỳ Thù Cấp Cô Độc Viên. Một tòa thánh viên ở nhân gian, một tòa khác ở Linh Sơn.

Năm xưa Thế Tôn cầm nhành Ưu Đàm Bồ Tát hoa mà Minh Hà dâng lên, ra hiệu cho chư Phật Bồ Tát, tất cả đều trầm mặc không nói, duy chỉ có Ca Diếp Tôn Giả nở nụ cười rạng rỡ, khắc sâu dưới cây bồ đề nơi hắn ở.

Nụ cười nhành hoa này, vừa đại biểu cho chính pháp nhãn tạng, niết bàn diệu tâm, thật tướng vô tướng, vi diệu pháp môn, bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền, phó chúc cho Thiền tông của Ma Hơ Ca Diếp. Nhưng khoảnh khắc này Pháp Tịnh nhìn thấy nụ cười của Ca Diếp Tôn Giả, lại đột nhiên đại ngộ! Tựa như nụ cười mà Ca Diếp Tôn Giả lưu lại năm xưa, chính là đang chờ đợi ngày hôm nay.

Minh Hà dâng hoa Ưu Đàm Bồ Tát, rồi tịnh thổ sụp đổ, chư Phật Bồ Tát cùng sa sút, ác niệm hóa thành trĩ, lưu lại phật quỷ, Thế Tôn thấy hoa mà hiểu ý, Ca Diếp thấy hoa mà mỉm cười, tất cả đều là vì ngày hôm nay, lưu lại cơ duyên độ hóa người có duyên, lưu lại con đường sống duy nhất để rời khỏi chốn phật thổ thuở xưa, nay đã là tuyệt địa này.

Cũng là mấu chốt phong ấn trĩ quỷ.

Pháp Tịnh Đại Sư lĩnh ngộ thiền ý huyền diệu trong đó, nhất thời không kìm được rơi lệ, cúi đầu lạy gãy lưng nói: “Thế Tôn từ bi... Ca Diếp Tôn Giả từ bi!”

Năm xưa Minh Hà thuyết pháp, lưu lại trĩ niệm của chư Phật Bồ Tát ở nơi này, hóa thành phật quỷ, trĩ thân hóa thành phật cốt, mà một niệm ma niệm kia của Minh Hà lại vang vọng trong phong trĩ địa này, hóa thánh địa phật môn thành ma thổ, vậy còn Thế Tôn thì sao? Trĩ niệm do phương diện thuyết pháp kia của Thế Tôn lưu lại ở đâu? Phật tổ Bồ Tát năm xưa rốt cuộc đã trảm trĩ niệm như thế nào?

Pháp Tịnh sớm đã phát giác, lúc bọn họ vừa bước chân vào Kỳ Thù Cấp Cô Độc Viên, nghe thấy “Kim Cương Kinh” chính là thanh âm do Thế Tôn lưu lại.

Lúc đó nếu bọn họ phát giác nơi này có điểm bất thường, tự nhiên có thể niệm tụng “Kim Cương Kinh” dung hợp với niệm đầu do Thế Tôn lưu lại, chỉ dẫn bọn họ rời khỏi chốn ma thổ này, sẽ không bị trĩ niệm của ma tổ trong ma thổ làm ô nhiễm, nhưng lúc đó không có ai lĩnh ngộ được điểm này, không có ai có cơ duyên này, dẫn đến kiếp số bọn họ bị vây khốn ở nơi này.

Thế Tôn vẫn lưu lại con đường sống thứ hai cho bọn họ, chính là Ca Diếp Tôn Giả dưới cây bồ đề này.

Pháp Tịnh dưới sự điểm hóa của lão tăng vô danh, cuối cùng cũng lĩnh ngộ được sự đốn ngộ tượng trưng cho nụ cười của Ca Diếp, đốn ngộ ra Thế Tôn cũng lưu lại một niệm trong Kỳ Thù Cấp Cô Độc Viên, có thể độ hóa bọn họ rời khỏi ma thổ, hóa giải trĩ niệm, thậm chí có thể bức lùi phật quỷ.

Pháp Tịnh bình tĩnh nói: “Năm xưa Ca Diếp Tôn Giả, nở nụ cười rạng rỡ, đối mặt chính là Thế Tôn!”

“Cho nên hướng mà ánh mắt Ca Diếp Tôn Giả nhìn tới, chính là nơi Thế Tôn tọa lạc!”

Một vị lão tăng kinh hô nói: “Tại sao ánh mắt của Tôn Giả lại đang nhìn ta!”

“Ta cũng thấy vậy, hướng mà Tôn Giả nhìn chính là ta!”

Đám lão tăng vây ngồi thành một vòng tròn lần lượt kinh hô, bọn họ nhìn Ca Diếp, Ma Hơ Ca Diếp cũng đang nhìn bọn họ, Pháp Tịnh Đại Sư dựng một tay trước ngực, mang theo ý bi thương nhạt nhòa và sự thanh tịnh, trong mắt có sự thất vọng khó lòng che giấu, hắn thẫn thờ nói: “Hóa ra... Thế Tôn vẫn luôn ở trong lòng ta! Nực cười cho ta từng thấy ma tổ vô sở bất tại, nhớ kỹ phật quỷ ở ngay bên cạnh, nhìn thấy hắc ám của trĩ quỷ tựa như thủy triều, lại quên mất... Phật vẫn luôn ở trong tâm chúng ta, Thế Tôn vẫn luôn ở trong lòng chúng ta!”

Cho nên Ca Diếp Tôn Giả, mỉm cười nhìn chúng ta.

Cho nên hắn đang nhìn ta, cũng đang nhìn Phật!

Cho nên Phật ở Linh Sơn!

“Ca Diếp Tôn Giả! Mượn pháp nhãn dùng một chút!” Pháp Tịnh dập đầu hành lễ nói.

Lại ngẩng đầu lên, hắn liền nhìn thấy chính mình, ánh mắt hắn đã biến thành pháp nhãn của Ca Diếp Tôn Giả, mỉm cười nhìn một vị lão tăng đang khoanh chân ngồi trước mặt, đối phương mặc áo cà sa trắng, phong thái điềm tĩnh của cao tăng thế ngoại thuở xưa sớm đã vứt ra sau đầu, hiện tại trong hai mắt hắn mang theo một loại mệt mỏi khó tả và sự kinh hãi nhạt nhòa không cách nào xua tan.

Ánh mắt rũ xuống, thần sắc chan chứa bi thương, phật quang trên người cũng không còn huy hoàng như trước, mà nhiễm một tầng ánh vàng lu mờ. Một vòng quang mang nhạt nhòa bao trùm lấy hắn, phía sau là hắc ám vô tận và trĩ quỷ cuồn cuộn, ánh sáng vô lượng sớm đã ảm đạm, hiện tại vị lão tăng này, chỉ là một sợi quang mang lu mờ trong hắc ám vô tận, đang giãy giụa mỏi mệt và yếu ớt.

Nhìn chằm chằm hắc ám càng lúc càng đến gần, sắp sửa nhấn chìm cả ngọn đèn tàn cuối cùng này.

Pháp Tịnh chưa từng nhìn bản thân mình như thế bao giờ, hắn bỗng ngộ ra: “Hóa ra đây chính là ta! Vậy Phật ở đâu?” Lúc này hắn nhìn về phía nguồn cội của chút ánh sáng vi mông kia, chút tâm quang ấy phát ra từ tâm đầu, trên tâm quang ngự tọa một tôn Phật, đó là một tôn Phật nhìn không rõ mặt mũi, thậm chí không phải kim thân, không phải pháp tướng quang huy vô cùng rạng rỡ, soi sáng mười phương thế giới, mà chỉ là một tôn tượng Phật khắc đá có chút linh tính.

Khuôn mặt mơ hồ kia, từng có nét tinh tế linh động, nay lại đã khắc đầy những đường nét lốm đốm vết tích, y như tôn Phật mà Pháp Tịnh từng thấy ở ngôi miếu nhỏ cùng sư phụ lúc còn nhỏ.

Hắn niệm tụng kinh văn dưới tôn tượng Phật này, nảy mầm phật tâm thiền tính.

Đi trọn con đường đến nay, lão hòa thượng sớm đã viên tịch, Pháp Tịnh bắt đầu từ một ngôi miếu nhỏ vô danh trên đỉnh núi cô đơn, bước ra chư thiên vạn giới, hắn từng thấy ngày càng nhiều bảo vật phật môn và pháp tướng bất khả tư nghị, tượng Phật ẩn chứa vô số pháp lý huyền diệu, thậm chí chính hắn cũng đã trở thành Bồ Tát đại năng trong kinh văn... Nhưng hôm nay, hiện tại, khoảnh khắc này, hắn mới biết được, hóa ra trong lòng hắn, Phật vẫn là tôn tượng đá rách nát ở ngôi tiểu tự nhỏ bé kia.

Dù có từng thấy bao nhiêu bức tranh quán tưởng Phật tổ trên những cuốn kinh điển trân quý đó, thậm chí là diện kiến tận mắt pháp tướng Thế Tôn do chư Phật Bồ Tát đích thân miêu tả, chân dung Thế Tôn ẩn chứa vô số diệu đế.

Phật trong lòng hắn, vẫn y nguyên là bộ dáng nhìn thấy lần đầu tiên.

Pháp Tịnh đã đẫm lệ giàn giụa, trong mắt hắn chỉ có thể nhìn thấy chính mình, chỉ có thể nhìn thấy Phật trong lòng mình, phật quỷ vô cùng khủng bố bên cạnh, triều đại hắc ám cuồn cuộn phía sau, đám ma quân ma đạo tâm địa khó dò đều bị hắn vứt ra sau đầu, hiện tại trong mắt hắn chỉ có, một người, một Phật, người đối mặt với Phật, Phật quay mặt về hướng người.

Pháp Tịnh quỳ gối trước Phật, hướng về Phật trong lòng mình đảnh lễ bái lạy.

Y như lúc hắn hãy còn là một tiểu sa di thuở nào...

Bàn tay Thế Tôn đặt trên đỉnh đầu hắn, trầm giọng nói: “Tâm ma của ngươi ở đây!” Dứt lời, Pháp Tịnh liền nhìn thấy tất cả niệm đầu của mình, từng niệm từng niệm nhấp nhô trong lòng mình, hắn vô cùng dễ dàng nhìn thấu sự khởi diệt của niệm đầu bản thân, nguồn cội và bản chất, hắn nhìn thấu chính mình, nhưng cũng quên mất khoảnh khắc này mình đã nhìn thấy những gì.

Hắn nhìn thấy sự xí trá và thần thánh của mình, dục vọng và sự thành kính, ác niệm và thiện niệm, nhìn thấy tự tính và tha niệm của mình, Pháp Tịnh khẽ thở dài, thấp giọng nói: “Trĩ chính là âm ma!”

Lúc này, thế giới quan trĩ niệm do Minh Hà truyền tải, liền hiển hiện từ trong lòng hắn, những ý tưởng, khái niệm, sự hiểu biết và niệm đầu này, hóa thành vô số âm ma vặn vẹo khủng bố, vây quanh bản tâm của hắn, đây chính là một niệm do Phật tổ lưu lại, một niệm này là trĩ, nhưng cũng siêu thoát khỏi trĩ, khái niệm này chính là một định nghĩa khác về trĩ niệm do Minh Hà định nghĩa: âm ma.

Thế Tôn định nghĩa trĩ quỷ là âm ma, tiến thêm một bước dựa trên suy nghĩ và sự hiểu biết của Minh Hà, định nghĩa trĩ niệm ngoại lai, không dung nhập vào bản tính bản tâm thành trĩ quỷ, âm ma, kẻ có phật tính trong lòng, liền có thể xoay quanh một niệm này của Phật tổ, thay đổi lại thế giới quan, đem bản tính đã hòa nhập vào bản tâm, bị vặn vẹo thay đổi đánh dấu ra, hóa thành âm ma ngoại tướng, tức là có thể dùng tuệ kiếm và phật tâm để trảm nó!

Dưới sự trấn áp của một niệm Phật tổ, Pháp Tịnh hóa trĩ quỷ thành âm ma, dùng thiền tâm của bản thân chém nó ra.

Chỉ thấy dưới cây bồ đề, Pháp Tịnh vây quanh Ca Diếp Tôn Giả đột nhiên đứng dậy, để lại một cỗ thi thể Pháp Tịnh ngồi tại chỗ, mà hắn thì không còn bị vây khốn trong hắc ám nữa, trong lòng thắp lên một ngọn thanh đăng, soi sáng mười phương, nơi mà ánh sáng vô lượng chiếu tới, hắc ám căn bản không hề tồn tại. Đối với trĩ quỷ mà nói hắn đã không còn tồn tại, đối với ma thổ cũng không tồn tại, bất kỳ mối quan hệ nào với trĩ, và sự liên hệ với ma thổ, đều theo cỗ thi thể kia mà bỏ lại phía sau.

Tiếp theo từng vị lão tăng từ dưới cây bồ đề đứng dậy, đi theo Pháp Tịnh Đại Sư, đi ra ngoài ma thổ.

Nhưng cũng không phải tất cả mọi người đều có tạo hóa này, có lão tăng không nhìn thấy Phật trong lòng mình, ngược lại nhìn thấy ác niệm của chư Phật, nhìn thấy phật quỷ, bọn họ ngẩng đầu lên, lại nhìn thấy tất cả đồng bạn của mình đều phơi thây dưới gốc cây, suýt thì sợ phát điên! Có người đứng dậy, cuống cuồng chạy về nơi bọn họ đến, muốn trốn khỏi chốn ma thổ này. Có người ngồi liệt tại chỗ, mặc cho phật quỷ khủng bố kia thôn phệ mình.

Đám người ma đạo nhìn đoàn người phật môn đang khoanh chân ngồi dưới cây bồ đề, vây thành một vòng tròn, có người bị tồn tại khủng bố kia kéo vào trong hắc ám, có người phát điên chạy vào sâu trong ma thổ, còn có người... thế mà cứ thế nghiêng đầu một cái, đứt hơi bỏ mạng!

Nguyên Dục cũng ngẩn người một hồi, rất lâu sau mới vỗ đùi một cái, mắng: “Mẹ kiếp... lại để bọn chúng chạy mất rồi!”

“Bọn chúng chắc chắn đã phát giác ra thủ đoạn gì do Thế Tôn lưu lại, thi giải trốn mất rồi!”

Huyết Đồ cũng bừng tỉnh ngộ, thầm mắng: “Mả cha nó, đám trọc đầu này trơn như chạch... Đại Tự Tại Thiên ma thổ tuyệt địa mà cũng có thể để bọn chúng trốn thoát! Người dưới cây bồ đề kia, e không phải là Ca Diếp Tôn Giả đó chứ. Nhất định là cất giấu bí mật nhỏ nào đó có thể rời khỏi nơi này!”

“Bọn chúng đi rồi! Chúng ta phải làm sao bây giờ?” Vô Sinh Giáo Chủ cầu nguyện: “Sát Lục Ma Tổ, lão nhân gia ngài chính là cha ruột của chúng ta... chúng ta đều là đứa con ngoan nhất của ngài, cúi xin cha mở ơn tha thứ một con đường sống, thả chúng ta ra ngoài!”

Nguyên Dục kéo tay áo Phàn Vô Kiếp một cái, thấp giọng nói: “Hiện tại có hai con đường có thể trốn khỏi nơi này, ngươi chọn con đường nào?”

Phàn Vô Kiếp mặt đầy ngơ ngác, phật môn nhà người ta chết bao nhiêu người, còn có Thế Tôn mở cửa sau cho, mới trốn ra được một phần, ngươi vừa mở miệng đã có hai con đường, có thấy có lỗi với ngần ấy người phật môn đã hy sinh không hả?

Nguyên Dục như nhìn thấu sự nghi ngờ trong lòng Phàn Vô Kiếp, thở dài nói: “Bọn họ là người phật môn, lọt vào địa bàn của ma tổ đương nhiên phải cử tử nhất sinh, lại còn phải có vận may mới trốn ra được, chúng ta là dòng chính của ma tổ, đâu cần rắc rối thế chứ! Hai con đường ta nói, con đường thứ nhất là hoa khai kiến phật, chính là con đường mà người phật môn trốn ra ngoài đó.”

“Ta vừa rồi nhìn rất rõ ràng, đám trọc đầu kia nhìn thấy Thế Tôn từ trên người Ca Diếp Tôn Giả, lúc này mới giải thoát rời đi.”

“Đợi lát nữa ngươi lên yết kiến Ca Diếp Tôn Giả, Ma Hơ Ca Diếp là tổ sư Thiền tông, coi trọng nhất sự đốn ngộ, chỉ cần ngươi có thể đốn ngộ phật tính của bản thân, liền có thể giống như đám trọc đầu kia, trảm đi một thi, giải thoát mà đi, để lại cái niệm bị ma tổ trĩ nhiễm kia, rời khỏi tịnh thổ!”

“Phương pháp thứ hai thì sao?” Phàn Vô Kiếp biểu thị mình muốn so sánh hàng hóa ở hai nơi, xem xét điều kiện bên phía ma tổ thế nào.

“Phương pháp thứ hai thì đơn giản. Đối với chúng ta mà nói, chỉ cần đem ma niệm của ma tổ dung nhập vào đại đạo của chúng ta, sau đó tiến lên đối mặt với Phật tổ gầm thét một tiếng, định nghĩa bản thân chúng ta thành ma gì gì đó, là có thể chuyển biến thân thể trĩ quỷ, hóa thành một loại ma đầu nào đó, rồi chế phục ma đầu, khôi phục bản tướng. Dựa theo kinh nghiệm của ta, thế giới quan chắc sớm đã bị trĩ nhiễm rồi.”

“Bằng không lời đồn quỷ chết thành trĩ từ đâu mà ra chứ?”

“Nhưng thế gian vì một niệm của mấy vị đại thần thông giả đó, mà không ai có thể nhìn thấy trĩ, không ai có thể nhìn thấy, thì chính là không tồn tại. Cho nên tất cả mọi người trên thế giới này sau khi hồn phi phách tán, thì không tồn tại nữa, có trĩ hay không cũng chẳng ai có thể chứng minh. Sau khi chúng ta đi ra ngoài, trĩ niệm thần thông sẽ hóa thành một loại ma đầu nào đó, trĩ niệm sẽ không bao giờ có thể bị quan sát nữa, ma niệm mà ma tổ lưu lại trong trĩ niệm, sẽ biến hóa thành một loại ma đầu nào đó.”

“Ta thậm chí đã đoán ra được, ma đầu mà trĩ quỷ biến hóa vốn dĩ là gì rồi!”

Nguyên Dục tự tin cười nói: “Chắc chắn chính là Âm Ma Đạo trong Ma môn thập đạo, ngoài Quy Hư, trĩ niệm không thể quan sát, cho nên trĩ quỷ chứa đựng ma niệm của ma tổ đã hóa thành âm ma!”

Phàn Vô Kiếp bị vạch trần tầng này ra rồi, quả nhiên phát hiện ma tính trong niệm đầu của mình, một niệm của ma tổ, đã biến hóa thành một biểu hiện khác, hóa thành hai môn đại thần thông Phần Thiên Âm Ma Bất Tử Thân, Phẫn Thiên Tâm Ma Vạn Hóa Thông!

Phàn Vô Kiếp rùng mình một cái, thấp giọng hỏi: “Nói cách khác, chỉ cần chịu sự phong ấn của Phật tổ, chuyển hóa trĩ quỷ thành âm ma tâm ma, dùng ma đạo để hàng phục nó, cũng có thể trốn khỏi ma thổ này. Vậy trĩ do Sát Lục Ma Tổ tạo ra, đã bị chư vị đại thần thông giả phong ấn ở nơi này, đi ra ngoài ma thổ, trĩ niệm liền không tồn tại, thậm chí ngay cả trĩ quỷ cũng sẽ hóa thành âm ma và tâm ma bị chính đạo khắc chế. Cho nên tính toán lần này của ma tổ, đã thất bại rồi sao?”

Nguyên Dục cười lạnh nói: “Quỷ mới biết... trĩ niệm đi đến ngoài Quy Hư, đối với chúng ta không tồn tại. Không có nghĩa là đối với Minh Hà Lão Tổ không tồn tại! Nói không chừng, đây mới là bản ý của Minh Hà Lão Tổ... Trĩ bất khả kiến, duy chỉ có Minh Hà khả kiến. Như vậy trong Hồng Hoang, tất cả phách hồn, tất cả quỷ, chết đi biến thành trĩ, sẽ rơi vào trong tay ai?”

Phàn Vô Kiếp suy nghĩ sâu hơn một chút, cảm thấy càng thêm khủng bố!

“Như vậy chẳng phải ‘tình’ của chúng sinh Hồng Hoang, tất cả niệm đầu, thông tin và ý tưởng của chúng sinh, đều sẽ không vì cái chết mà tiêu diệt, mà chỉ rơi vào tay Minh Hà Lão Tổ.”

“Để mặc hắn chưởng quản tất cả niệm đầu của chúng sinh!”

Nguyên Dục cười lạnh nói: “Cho nên mới có truyền thuyết, chúng sinh sinh ra một tạp niệm, huyết hải liền nhiều thêm một tôn âm ma, tạp niệm không diệt, âm ma không diệt. Cho nên ma đầu trong thiên hạ vô cùng vô tận, bất tử bất diệt, chính là cội nguồn đáng sợ nhất của ma đạo!”

“Minh Hà Ma Tổ mưu toan chưởng quản tất cả niệm đầu của chúng sinh, chưởng quản tất cả thông tin của vũ trụ, dã tâm lớn như vậy, có chết hay không thế?”

Nguyên Dục thở dài nói: “Ma đạo trên danh nghĩa có hai vị ma tổ, một vị còn đáng ghét hơn một vị, chết đi cũng rất bình thường!”

Phàn Vô Kiếp rùng mình một cái... không dám nghĩ tiếp nữa.

Nếu trĩ niệm bất diệt, trĩ bất khả kiến, nếu thế giới thực sự sớm đã bị trĩ nhiễm, chỉ là toàn bộ sự thật đều bị Thế Tôn và Tam Thanh phong ấn, nếu quỷ trên thế gian chết đi thực sự hóa thành trĩ, thậm chí là Hi và Di càng thêm ẩn bí bất khả kiến. Vậy tạp niệm, tư tưởng của chúng sinh thế gian, rốt cuộc đã đi đâu?

Đây có phải mới là bản ý khi Minh Hà tạo ra trĩ?

Giữ lại chúng sinh?

Chúng sinh là ma?

Ý thức của Phàn Vô Kiếp hiện tại vẫn còn một phần suy nghĩ của Minh Hà, hắn thử dùng góc độ của Minh Hà để suy nghĩ một chút, phát hiện Minh Hà thực sự vẫn cứ là cái loại người cực kỳ đáng sợ, tư tưởng ma tính, hoàn toàn không thể hiểu nổi.

Có một ngày hắn liệu có tạo ra một con trĩ quỷ khổng lồ dung nạp tất cả niệm đầu của chúng sinh từng tồn tại trong Hồng Hoang, để nó thôn phệ chính mình.

Cuối cùng hóa thành một con chúng sinh chi ma, hồng trần hải dương, thông tin entropy hải, trở thành cội nguồn ma tính bất diệt của Hồng Hoang... Nếu Sát Lục Ma Tổ thực sự làm ra chuyện điên rồ này, vậy thì thực sự chính là chúng sinh là ma rồi!

Chúng sinh bất diệt, ma đạo bất diệt!

Cũng coi như là một dạng lập vu thế bất bại...

Phàn Vô Kiếp lúc này không phải đang dùng ý thức của chính mình để suy nghĩ, mà là dùng ý thức của Minh Hà để suy nghĩ, trong khoảnh khắc hắn hoàn thành suy nghĩ, còn chưa kịp hoảng sợ... ý tưởng này liền không hiểu sao biến mất tăm mất tích.

Minh Hà chăm chú nhìn vào một bức ma đồ bất khả kiến trong vũ trụ Hồng Hoang, lúc này, trong ma đồ đột nhiên xuất hiện một con trĩ xa lạ, mỗi khắc mỗi lúc, trong ma đồ đều có vô số trĩ niệm sinh ra, những thứ này đều từ thông tin của vũ trụ Hồng Hoang sau khi thể tài hủy diệt chảy về ma đồ, nhưng con trĩ niệm này có chút đặc biệt, hắn đến từ một người vẫn còn đang sống.

Sự chú ý của Minh Hà phân ra một tia nhỏ không đáng kể, quan tâm một chút đến con trĩ mới xuất hiện này.

Rồi sau đó tiếp tục nhìn vào ma đồ, vị chúng sinh ma tổ đang dần thành hình.

Khỏe miệng Minh Hà nở một nụ cười nói: “Lâu lắm không gặp... lão bằng hữu!”

Trong Quy Hư, cho dù không có Nguyên Dục vạch trần huyền cơ trong đó, một đám ma đạo đạo quân nghiên cứu hồi lâu, cũng dần nghĩ ra phương pháp chuyển biến hình thái, trốn khỏi phong trĩ địa. Trong đó một vị ma quân tiếp thu suy nghĩ của ma tổ, hóa thành quần trĩ, đi đến trước mặt Ca Diếp Tôn Giả, dùng trĩ thân độn vào trong thông tin lưu ảnh của Ca Diếp.

Quả nhiên nhìn thấy Thế Tôn quát lớn một tiếng: “Âm ma!”

Đợi cho đến khi chịu qua cú đánh trời giáng này, tỉnh táo lại, liền phát hiện mình đã tu thành Phần Thiên Âm Ma Bất Tử Thân, trạng thái bản thân chuyển biến thành vô số âm ma, cực kỳ khó dây dưa, đợi cho đến khi hắn dùng phương pháp chế ma bí truyền của ma đạo, chế phục âm ma, thu cho mình dùng, thu về bản tâm, quả nhiên liền chuyển biến thành bộ dáng ban đầu của mình, biến mất khỏi tầm mắt của một đám ma đạo ma quân.

Thế là mọi người lần lượt chuyển tu âm ma, tâm ma, bỗng dưng sinh ra thêm hai môn đại thần thông, lại không hề liên quan đến sự thay đổi căn bản của bản ngã, há chẳng phải diệu lắm thay.

Nguyên Dục có phương pháp riêng của mình, mượn một niệm của Thế Tôn, trảm đi một thi.

Duy chỉ có Phàn Vô Kiếp là có chút giãy giụa, hắn vừa không chịu sa vào ma đạo, lại vừa lo lắng đốn ngộ phật niệm sẽ bị phật môn độ hóa, cuối cùng vẫn là mượn sự đối kháng giữa tư tưởng lý niệm của ma tổ và Phật tổ, đi đường tắt giảm thiểu ảnh hưởng đến mức thấp nhất, cũng trốn khỏi ma thổ phong trĩ địa.