"Cách vật trí tri chi lý" dưới sự quảng bá không tiếc sức lực của Dương Thông, cuối cùng cũng dần dần phổ biến trong giới sĩ tử. Có không ít những sĩ tử thi mãi không đỗ đã bắt đầu dần bỏ qua "Tứ thư Ngũ kinh" để chuyên tâm nghiên cứu "Cách vật trí tri chi lý".
Đây là một vấn đề vô cùng thực tế, cái gọi là "Cây dời thì chết, người dời thì sống". Khi ngươi đọc "Tứ thư Ngũ kinh" đến chết mà không thể giành được chút tiền đồ nào, còn phải chịu cảnh đói rét, thì nếu không biết biến thông, đó chính là đầu óc có bệnh rồi.
Trước kia, mọi người không có con đường biến thông nào, cho nên, rất nhiều sĩ tử đọc mãi rồi đành bất lực từ bỏ con đường học vấn, chuyển sang làm nghề gia truyền, cày ruộng, thậm chí là kinh doanh.
Lúc này, họ lại có thêm lựa chọn là "Cách vật trí tri chi lý". Không những vẫn được đọc sách mưu cầu tiền đồ, mà còn kiếm được không ít, cơ hội cũng ngày càng nhiều, người nghiên cứu "Cách vật trí tri chi lý" tự nhiên sẽ ngày một đông.
Có lẽ, trong ấn tượng của nhiều người, sĩ tử thời cổ đại đều là hạng hủ nho chỉ biết đọc sách chết, thà chết đói cũng chỉ biết đọc sách chứ không chịu làm bất cứ nghề nào khác.
Thực ra, đó chỉ là trường hợp đặc biệt, trường hợp đặc biệt vô cùng hiếm hoi. Bởi vì những sĩ tử có thể được ghi danh vào sử sách đều là những đại nho hay đại quan lừng lẫy đương thời. Ngay cả tiến sĩ thông thường còn chẳng đủ tư cách để ghi vào sử sách, huống hồ là những sĩ tử bình thường không có công danh?
Những người này không phải là đại diện cho giới sĩ tử, ít nhất họ không phải là đại diện cho những sĩ tử bình thường.
Ví như, sĩ tử Đại Minh có đến hàng triệu người, nhưng người có thể đỗ đạt công danh, bước chân vào quan trường thì được bao nhiêu?
Hạng người này tuyệt đối không tới mười vạn, bởi vì tổng số quan viên Đại Minh cộng lại cũng không đến mười vạn. Họ nhiều nhất chỉ đại diện cho những người đỗ đạt công danh bước chân vào quan trường trong số hàng triệu sĩ tử, tỷ lệ này trong giới sĩ tử thậm chí còn không tới một phần trăm.
Mà những sĩ tử khác đều phải sinh tồn, đều phải ăn cơm. Họ không phải là hạng hủ nho thà chết đói cũng chỉ biết đọc sách, họ đều là những con người sống sờ sờ, những người bình thường có máu có thịt.
Những người này mới chính là chủ thể của giới sĩ tử, chiếm tới chín mươi chín phần trăm số lượng.
Quan niệm của họ nếu chuyển biến, thế đạo này thực sự sẽ thay đổi.
Tất nhiên, đây là một quá trình chậm rãi, không phải chuyện một sớm một chiều, cũng chẳng phải chuyện một hai năm. Dương Thông cũng không nghĩ tới việc có thể thành công ngay lập tức, chàng chỉ đang cố gắng hết sức mình để thay đổi quan niệm của giới sĩ tử.
Quá trình này có lẽ cần mười mấy năm thậm chí mấy chục năm. Có lẽ, theo sự ảnh hưởng ngày càng lớn của "Cách vật trí tri chi lý", nhiều năm sau, bộ sách này thậm chí sẽ được đưa vào khoa cử, chuyện này thì ai mà biết được chứ.
Việc chàng điên cuồng quảng bá "Cách vật trí tri chi lý" trong mắt nhiều người, chẳng qua cũng chỉ vì một chữ "Danh". Mà theo sự phổ biến của "Cách vật trí tri chi lý", danh xưng thánh hiền của chàng cũng ngày càng được nhiều người nhắc tới.
Tại triều đình có thể lập nên công trạng bất thế, chống giặc ngoại xâm, bình định bốn phương; ở ngoài triều lại có thể trước tác lập thuyết, ảnh hưởng tới cả một thời đại, không phải thánh hiền thì còn là gì nữa?
Đương nhiên chàng không phải vì cầu cái danh thánh hiền này, nhưng trong dân gian, đặc biệt là giữa giới sĩ tử, người xưng tụng chàng là thánh hiền lại ngày một nhiều, thậm chí có người bắt đầu trực tiếp gọi chàng như vậy trước mặt.
Mà người đầu tiên trực tiếp gọi chàng như vậy thực ra cũng là một vị thánh. Tuy nhiên, vị thánh này không phải vì đọc sách mà thành thánh. Người này chính là Dược thánh Lý Thời Trân!
Tất nhiên, lúc này ông vẫn chưa phải là Dược thánh, ông chỉ là một danh y có chút tiếng tăm ở Hồ Quảng mà thôi. Vì chữa khỏi bệnh cho con trai của Phú Thuận Vương Chu Hậu Côn, ông được Sở Vương Chu Anh Thiệm tiến cử, tới Thái y viện kinh thành làm ngự y.
Ông là con nhà làm nghề y, đồng thời cũng là một sĩ tử. Hành y là chức trách chính của ông, nhưng ông còn một lý tưởng lớn hơn, đó là trước tác lập thuyết, truyền bá những kiến giải y thuật của mình đi xa.
Lý tưởng này, vốn dĩ phải mấy năm sau ông mới bắt tay vào thực hiện, bởi vì ông cũng hiểu rõ in sách cần bao nhiêu tiền. Lúc này, cho dù ông có biên soạn ra được bộ sách đồ sộ, cũng chẳng có tiền để đi ấn loát.
Thế nhưng, sau khi "Cách vật trí tri chi lý" của Dương Thông ra đời, đã kích thích ông đến mức không chịu nổi. Có lẽ, tìm Dương đại nhân giúp đỡ, việc in sách này, có hy vọng rồi!
Thế là ông ôm theo suy nghĩ tương tự như Vương Tuyên lúc trước, chạy tới tìm Dương Thông.
Dương Thông lúc này đang bận rộn. Bởi vì Lục Linh Nhi và Trương Trinh đều đã sinh, vừa hay một trai một gái, khiến người lần đầu làm cha như chàng vô cùng kích động. Ngày qua ngày chàng chỉ quanh quẩn ở hậu viện, chốc thì trêu chọc con trai, chốc thì bế bồng con gái, bận rộn đến mức không rời tay.
Người bình thường nếu lúc này tới tìm chàng, chàng cơ bản sẽ không gặp, trừ khi là nhân vật quan trọng trong triều tới.
Thế nhưng, Lý Thời Trân này không phải người thường. Vừa nghe hộ vệ tới báo có Lý Ngự y của Thái y viện cầu kiến, chàng liền theo bản năng hỏi: "Lý Ngự y, có phải là Lý Ngự y Lý Thời Trân không?"
Cũng không trách chàng hỏi như vậy, bởi vì chàng chỉ biết đúng vị đại danh y này mà thôi.
Không ngờ hộ vệ lại thực sự biết tên Lý Thời Trân, vị Lý Ngự y này chẳng phải chính là Lý Thời Trân đó sao.
Chà, Dược thánh tới thăm, sao có thể chậm trễ, chàng vội vàng giao con gái lại cho Lục Linh Nhi, chạy một mạch từ hậu viện ra đại sảnh.
Vừa bước vào đại sảnh, chàng không khỏi ngẩn người, bởi vì vị Dược thánh này khác xa với vị Dược thánh trong tưởng tượng của chàng.
Lúc này Lý Thời Trân mới ngoài ba mươi tuổi, thêm vào đó y thuật cao siêu, biết cách bảo dưỡng, trông chẳng khác nào một chàng trai mới ngoài hai mươi, xem ra có chút không hợp với danh xưng Dược thánh.
Chàng vẫn còn đang ngẩn người ở đó, Lý Thời Trân đã đứng dậy kích động nói: "Hạ quan Thái y viện Viện phán Lý Thời Trân tham kiến Dương đại nhân, à không, Dương Thánh nhân."
Thánh nhân? Ngươi, một vị thánh nhân lừng danh sử sách lại gọi ta là thánh nhân, Dương Thông không khỏi ngẩn người càng dữ dội hơn.
Chàng ngẩn người một lúc lâu mới chắp tay khiêm tốn nói: "Lý đại nhân quá khen rồi, thánh nhân gì chứ, ta chỉ là một kẻ nhàn tản nơi sơn dã mà thôi."
Lý Thời Trân lại nghiêm túc nói: "Đại nhân, ngài có lẽ còn chưa biết, hiện tại trong dân gian mọi người đều xưng hô với ngài như vậy đấy."
Dương Thông sao có thể không biết chứ, chàng chỉ là không mấy bận tâm tới cái danh xưng thánh nhân này mà thôi. Tuy nhiên, đã có người trực tiếp xưng hô như vậy trước mặt chàng, chàng cũng không tiện giả vờ như không biết. Chàng suy nghĩ một chút rồi dứt khoát giải thích: "Cái danh thánh nhân này ta không gánh nổi, ai dám đem mình ra so sánh với thánh hiền chứ, ngay cả Á thánh Chu Tử cũng không dám."
Được rồi, quả thực là như vậy, sĩ tử ai dám đem mình ra so sánh với thánh nhân cơ chứ. Lý Thời Trân suy nghĩ một chút, lại nghiêm túc chắp tay nói: "Đại nhân đã không muốn gánh cái danh thánh hiền này, thì Á thánh chắc là gánh được chứ? Hay là, hạ quan đi nói với mọi người, sau này gọi ngài là Á thánh?"
Choáng váng, tên này nịnh nọt như vậy rốt cuộc muốn làm gì? Dương Thông không nhịn được hỏi: "Không biết Lý đại nhân ghé thăm tệ xá là có việc gì?"
Lý Thời Trân nghe vậy, không khỏi xoa tay nói: "Á thánh đại nhân, hạ quan muốn đem những gì đã học cả đời biên soạn thành sách, lưu truyền hậu thế. Chỉ tiếc y thuật hành nghề quá mức phức tạp, không phải một hai cuốn là có thể nói hết được, mà chi phí in sách hạ quan lại thực sự không kham nổi, cho nên, hạ quan, hạ quan muốn hỏi xem Á thánh đại nhân có thể giúp đỡ một tay hay không."
Hóa ra là chuyện này, đây là chuyện tốt, giúp đỡ đương nhiên không thành vấn đề. Thế nhưng, cái từ "Á thánh đại nhân" sao nghe lại cảm giác gượng gạo thế nhỉ.
Dương Thông gật đầu, bất đắc dĩ nói: "Lý đại nhân, chuyện in sách thì không thành vấn đề, thậm chí nếu ngài muốn, ta còn có thể mở cho ngài một y học đường tại Vật lý học viện, chuyên dạy dỗ đệ tử nhà làm nghề y. Tuy nhiên, cái danh Á thánh đại nhân thì đừng gọi nữa, ta thực sự không gánh nổi đâu."
Lý Thời Trân nghe vậy, không khỏi kích động nói: "Á thánh đại nhân, à không, Dương đại nhân, hạ quan thực sự có thể tới Vật lý học viện mở y học đường, dạy dỗ đệ tử sao?"
Chuyện này đương nhiên không thành vấn đề, ngài là Dược thánh cơ mà, người thường muốn mời còn không mời được ấy chứ. Dương Thông không chút do dự gật đầu nói: "Thật, lương tháng một trăm lượng bạc, nếu ngài thấy chưa đủ, ta còn có thể thêm."
Đùa gì vậy, lương tháng một trăm lượng mà còn chưa đủ, thế thì còn muốn bao nhiêu nữa.
Lý Thời Trân vội vàng gật đầu nói: "Đủ rồi, đủ rồi, hạ quan sẽ từ bỏ công việc ở Thái y viện ngay, chuyên tâm tới dạy dỗ đệ tử, biên soạn y thư."
Cứ như vậy, một đời Dược thánh nhờ cơ duyên xảo hợp mà gia nhập Vật lý học viện, trở thành một thành viên quan trọng trong Dương môn. Mà Dương Thông tuy không cho người khác trực tiếp gọi mình là thánh nhân hay Á thánh gì đó, danh xưng Á thánh của chàng lại được xác thực sau kỳ khoa cử tiếp theo.
Bởi vì các đệ tử của chàng là Trương Cư Chính, Đàm Luân và Hải Thụy tham gia kỳ khoa cử lần này, lại đạt được thành tích kinh người. Trương Cư Chính giành vị trí đứng đầu, đoạt ngôi Nhất giáp đầu danh, còn Đàm Luân và Hải Thụy cũng lần lượt xếp thứ nhất và thứ ba của Nhị giáp.
Vị Á thánh đại nhân này quả nhiên lợi hại, không chỉ bản thân lợi hại, mà đệ tử được dạy dỗ cũng lợi hại như vậy! —— Hết quyển ——