Quận Long Hoa, huyện Hoa, trước thần miếu!

Lúc này đang là đêm khuya, một vầng trăng khuyết treo trên bầu trời.

Vô số ngôi sao lấp lánh trên không trung, không ngừng nhấp nháy, tỏa ra ánh sáng rực rỡ.

Trước thần miếu tiếng người ồn ào náo nhiệt, vô số tín đồ tụ tập ở đó, họ đang chờ đợi khi trời sáng, chủ giáo sẽ bước ra khỏi thần miếu để bắt đầu cử hành nghi thức cầu mưa.

Miếu chúc phụ trách thần miếu, đại miếu chúc quản lý một khu vực, cao hơn nữa là chủ giáo chưởng quản một quận.

Lúc này, chủ giáo quận Long Hoa là Vương Lão Thực, mặc trường sam chỉnh tề, khí thế trang nghiêm, tự mang theo một luồng khí tức thần thánh lan tỏa, hắn bình tĩnh nhìn Tống Vũ và Dương Lực Dung ở phía trước.

Tống Vũ chắp tay đứng đó, hai bên thái dương đã bạc trắng, trường sam được chải chuốt không một nếp nhăn, đứng trước thần miếu bình thản nói: "Ba đứa con nhà họ Dương này, lòng lang dạ sói, tôn thần từ bi, phổ giáng cam lộ, vậy mà thằng nhãi này lại muốn tìm lão phu cùng phá hoại nghi thức."

Nói đến đây, Tống Vũ lộ vẻ đau xót, giọng trầm xuống nói tiếp: "Hiện nay Long Hoa đại hạn, những giọt mưa này đều là vật cứu mạng của các vị phụ lão hương thân, giá trị còn quý hơn cả vàng bạc, cho dù thằng nhãi này có vô năng, không thể phá hoại việc tôn thần giáng mưa, nhưng lão phu cũng không thể đem tính mạng các vị phụ lão hương thân ra đánh cược."

Một tiếng gầm vang lên: "Giết hắn!"

Ngắt lời Tống Vũ ngay lập tức, không cho ông ta cơ hội nói hết câu. Lúc này, các tín đồ vây quanh thần miếu, từng người một trở nên hung tợn, chẳng khác nào lệ quỷ bước ra từ địa ngục. Hiện nay Long Hoa đại hạn, Thủy thần lão gia giáng mưa chính là cơ hội cứu mạng duy nhất.

Ai dám ngăn cản, chính là muốn mạng của họ. Sau khi một giọng nói vang lên, những lời sát khí đằng đằng khác liên tục vang lên: "Giết hắn!"

Lòng dân sục sôi, tiếng người ầm ĩ. Lúc này Dương Lực Dung trông như kẻ chịu tang, trong ánh mắt vẫn hiện lên vẻ không thể tin nổi, tuyệt vọng nhìn Tống Vũ đang vẻ mặt đau xót, một ngón tay chỉ về phía Tống Vũ, đôi môi nứt nẻ mấp máy nhưng lại không nói nên lời.

Tống Vũ thở dài một tiếng, trực tiếp vung tay về phía Dương Lực Dung, đau xót nói: "Từ khi Dương lão gia tử đi xa, Dương lão đệ đảm đương gia tộc, sản nghiệp nhà họ Dương không những không sa sút mà còn ngày càng hưng thịnh, vậy mà sao lại có đứa em hỗn xược như ngươi."

"Nhà họ Dương ở Long Hoa là gia tộc danh giá, vốn tưởng rằng có thể dưới tay Dương lão đệ mà đại hưng, trở thành đại tộc trong châu, liệt vào hàng hào môn vọng tộc, thế mà ngươi nhìn xem ngươi gây ra nghiệp chướng gì đây?"

Các tín đồ đã không còn thỏa mãn với việc gào thét nữa, giờ đây như nhìn kẻ thù giết cha, liên tục xông lên, muốn xé xác Dương Lực Dung. Một vị miếu chúc bên cạnh Vương Lão Thực thấy vậy, không khỏi vươn một tay ra, miệng khẽ nói: "Thần thuật: Thiết Bích!" Một luồng ánh sáng nhạt hiện ra, như một bức màn hư ảo, chắn ngang trước mặt đám tín đồ và họ.

Đây là một bức tường vô hình không nhìn thấy được, tín đồ ùa lên nhưng trực tiếp bị chặn lại, ngăn cách bên ngoài thần miếu.

Miếu chúc nắm giữ thần thuật cơ bản, đại miếu chúc nắm giữ thỉnh thần thuật, có thể thỉnh thần kỳ giáng phân thân nhập thân, còn chủ giáo đã có thể thỉnh thần kỳ phân thân giáng lâm để trợ giúp chủ giáo chiến đấu.

Miếu chúc có thực lực Tòng Cửu phẩm, đại miếu chúc thực lực Chính Cửu phẩm, chủ giáo đã là Tòng Bát phẩm.

Đây là kết quả của việc cố ý áp chế, nếu không thì đại miếu chúc đã quản lý một huyện, xét ra đã ngang hàng với thành hoàng huyện Tòng Bát phẩm rồi. Tuy nhiên, để làm nổi bật sự tôn quý của thần kỳ, tự nhiên phải thấp hơn một bậc. Vị thần kỳ phân thân mà hắn có thể thỉnh, cũng là thần kỳ Tòng Bát phẩm, chủ giáo cao hơn một bậc.

Chưởng quản một vùng đất, sánh ngang với thần kỳ Tòng Bát phẩm, nhưng đó đều là khi họ còn sống. Nếu chết đi sẽ tự động giảm một phẩm cấp. Đây là phẩm cấp lớn, nghĩa là chỉ chủ giáo chưởng quản một quận mới có cơ hội được sắc phong thành thần kỳ, còn như miếu chúc thì không có tư cách này.

Khi sống hưởng vinh hoa, chết đi cũng hưởng phúc trạch, nhưng kém xa lúc còn sống.

Lúc còn sống, họ đại diện cho ý chí của thần kỳ, cộng thêm việc hiện nay thần vị bỏ trống, cần một lượng lớn nhân tài phe mình để lấp đầy các chỗ trống thần kỳ.

Tương lai núi có sơn thần, đất có địa thần, sông có hà thần, tất cả đều cần hoàn thiện mới có thể chống đỡ khung xương của thiên đình, mới có thể làm được mục đích giám sát thiên hạ.

Hệ thống này định sẵn chỉ là dùng để quá độ, sớm muộn gì cũng bị phế bỏ.

Thần vị trong thiên hạ có hạn, không thể sắc phong vô hạn được. Đây chính là sản phẩm thời kỳ đầu khởi nghiệp, thậm chí là do Đậu Trường Sinh muốn độc chiếm tín ngưỡng mà tạo ra. Hiện nay thuộc hạ có vô số thần kỳ, chỉ cho phép một vài vị được lập thần tượng, bắt đầu thu nhận hương hỏa cúng bái, những người khác đều bị Đậu Trường Sinh cấm đoán.

Khi tương lai bước lên vị trí Thanh Sắc chi thần, không cần đến tín ngưỡng nữa, thì mới mở cửa cho chúng thần thu nhận hương hỏa. Hệ thống này lúc đó sẽ vô dụng. Đậu Trường Sinh không cần hệ thống vạn thế để cung phụng mình, là một vị Thanh Sắc chi thần, giống như thiên địa, được liệt vào quốc tế, giống như tế bái thiên địa vậy.

Hơn nữa đến lúc đó tín ngưỡng cũng không cần phải gấp gáp, thay đổi đủ mọi cách để thu liễm tín ngưỡng.

Việc vận dụng hệ thống này, trong đó cũng có cả sự chán ghét đối với việc sắc phong danh thần võ tướng. Không nhìn nhầm đâu, chính là chán ghét. Trong mắt Đậu Trường Sinh, những danh thần võ tướng này tuy có công với xã tắc, nhưng họ có liên quan gì đến hắn chứ? Chết đi có công trạng, là phải đi sắc phong họ làm thần kỳ sao?

Đúng là hiện nay thần vị bỏ trống, cần nhiều nhân lực, nhưng những thần kỳ mà Đậu Trường Sinh sắc phong, hắn hy vọng hơn là người của mình, người tin phụng mình. Như miếu chúc, đại miếu chúc, chủ giáo trước mắt này, khi sống tín phụng mình, chết đi nhờ đó mà phong thần, đây mới là dòng chính của hắn.

Hệ thống này là do Đậu Trường Sinh chỉnh lý không lâu trước đây, bắt đầu thử nghiệm. Hiện nay thiên hạ hỗn loạn, người có thể đảm đương miếu chúc đều tự có khí số, chưởng quản tín ngưỡng một quận, vị trí chủ giáo này cũng không tầm thường, đều là thế hệ anh kiệt, chống đỡ được thần vị cấp thấp.

Trong thần miếu, thần tượng ánh mắt bình hòa, lặng lẽ dõi theo từng cảnh tượng này, trong lòng đang cân nhắc sự việc. Sự xuất hiện của hệ thống này cũng báo hiệu thần giáo bắt đầu chính thức ra đời.

Trước kia thần miếu đều do miếu chúc quản lý, giữa các miếu không có cao thấp, đều thuộc hàng song song. Thế nhưng ba cấp độ miếu chúc, đại miếu chúc, chủ giáo vừa ra, mặc dù cấp bậc không nhiều, nhưng điều này tuyên bố đã lập ra chế độ.

Chế độ sinh ra, mọi thứ đều đã biến chất, có không gian thăng tiến, cũng đại diện cho sự nâng cao sức mạnh ngưng tụ. Họ sẽ tự mình bắt đầu leo lên, leo bằng cách nào?

Tất nhiên là khuếch trương tín đồ, khiến nhiều người tin phụng Đậu Trường Sinh hơn, cũng từ đó mà sinh ra việc vì thành tích, họ không còn lạnh lùng, thụ động chờ đợi tín đồ đến cửa như trước nữa, mà bắt đầu chủ động xuất kích.

Đây là điều Đậu Trường Sinh vẫn luôn do dự. Cơ chế khen thưởng có thể khuyến khích lòng người, tăng cường sức chiến đấu của miếu chúc trong việc khuếch trương tín đồ, nhưng đồng thời cũng sẽ ấp nở ra con quái vật mang tên thần giáo này.

Chế độ, đổi một cái tên khác, đây chính là thể chế.

Sự ra đời của thể chế khiến họ hóa thành một tập thể, sự xuất hiện của thần thuật giống như đao thương, vũ trang đôi tay của họ. Ngày thần giáo xuất thế, sẽ tự động đi xâm thực hoàng quyền.

Tín đồ trong thiên hạ không phải là vô tận, đều xuất phát từ lê dân bách tính. Nếu một người vì người khác mạo phạm thần kỳ mà tức giận giết người, đối với thần kỳ mà nói là chuyện bình thường, nhưng đối với hoàng quyền quan phủ mà nói, đây là sai lầm lớn, lúc đó xử lý thế nào?

Hoàng quyền mạnh, tất nhiên thần quyền phải cúi đầu, nhưng thần quyền mạnh, hoàng quyền phải cúi đầu.

Thần quyền và hoàng quyền tự nhiên phải phân định cao thấp, mới có thể hoàn toàn yên ổn.

Về điểm này Đậu Trường Sinh biết rõ, kiếp trước thời trung cổ, sự xung đột giữa thần quyền và hoàng quyền không thiếu ví dụ. Mà thần giáo này cứ phát triển tiếp, tương lai có một ngày, sẽ cuốn cả Đậu Trường Sinh vào. Là vị thần kỳ được thần giáo cúng phụng, sao có thể không đứng ra cho thần giáo chứ?

Đậu Trường Sinh cân nhắc hồi lâu, vẫn thả con quái vật này ra. Hiện tại chỉ là phiên bản thử nghiệm, kiểm soát trong phạm vi quận Long Hoa. Người thực sự thực hiện trong tương lai, căn bản không phải là Đậu Trường Sinh, mà là một người khác.

Thần giáo này kiểm soát trong quận Long Hoa, Đậu Trường Sinh còn kiểm soát được, đồng thời ảnh hưởng cũng không lớn. Nếu là cả một vùng châu Ứng Hoa, thì tuyệt đối là gây ra sự phản cảm của thiên hạ.

Những bậc tiềm long đang ẩn mình trong thiên hạ, không một ngoại lệ đều là kẻ địch, không còn khả năng thứ hai. Không một vị tiềm long nào cho phép trong cảnh nội của mình, mệnh lệnh của Đậu Trường Sinh lại có tác dụng hơn cả mình.

Loại thần giáo này, trong mắt Đậu Trường Sinh, đã nghiêng về thể chế phương Tây kiếp trước, tuyệt đối không phải là vật của phương Đông. Thần đạo phương Đông chú trọng vô vi nhi trị.

Cho dù là khuếch trương tín ngưỡng, đó cũng sẽ không chủ động cưỡng cầu, sẽ không giống như bán hàng thời sau, hết cuộc gọi này đến cuộc gọi khác, liên tục truy vấn bạn có mua nhà không.

Một số đại thần được liệt vào quốc tế, tiểu thần là địa phương, huyện, quận, châu, quốc gia, từng cấp từng cấp một, để thần kỳ có thể thu được bao nhiêu tín ngưỡng. Đến cuối triều đại, khi tín ngưỡng nên được thay đổi, cũng sẽ không thực sự xuống tay, mà là phụ thuộc vào hoàng quyền, phụ tá chân long, làm hành động phù long đình (phò tá rồng).

Khi phù long đình thành công, từ đó từ tế tự cấp huyện, trở thành cấp quận, đây mới là cách của thần kỳ phương Đông.

Hai cách, trong mắt Đậu Trường Sinh cụ thể cũng không có phân cao thấp. Phương Tây xem ra thế lực lớn, thần quyền đè lên hoàng quyền, nhưng thực tế ẩn họa vô cùng. Cách làm này nếu bại thì là kết cục tử vong, còn phương Đông nếu bại cũng chỉ là mất đi hai ba trăm năm tín ngưỡng.

Đợi đến lần thiên hạ đại loạn tiếp theo, tự có thể làm lại từ đầu.

Đây là một điểm, điểm thứ hai cũng là vì thần kỳ phương Tây chú trọng tín ngưỡng, tương lai cho dù trở thành thần lực mạnh mẽ gì, là chủ thần, cũng không thoát khỏi tín ngưỡng, không giống như thần kỳ phương Đông, sau khi trở thành Thanh Sắc chi thần, đã thoát khỏi hương hỏa tín ngưỡng rồi.

Cho nên các vị Thanh Sắc thiên thần phương Đông, đối với tín ngưỡng đã không còn coi trọng, không cần phải làm cái trò thần quyền đè lên hoàng quyền, không nhất thiết phải làm việc này.

Nếu thăng tiến bình thường, Đậu Trường Sinh cũng không muốn làm hành động điên rồ này. Nếu theo đúng trình tự phát triển, giống như thần kỳ phương Đông, từ từ thăng tiến, cách này có phần chậm hơn, nhưng thắng ở chỗ vững vàng.

Thế nhưng ai bảo hiện nay linh khí phục hồi, thời gian gấp gáp, mỗi một phút, mỗi một giây đều không thể bỏ qua. Đậu Trường Sinh cần trong thời gian ngắn nhất, bắt đầu liên tục thăng tiến bản thân, không để mình bị tụt hậu.

Lần này thăng lên Tòng Lục phẩm, thời gian hai ba năm có thể thu được hai ngàn vạn giọt thần lực, nhưng lần sau Chính Lục phẩm có thể cần hai trăm triệu, Tòng Ngũ phẩm hai tỷ, Chính Ngũ phẩm hai trăm tỷ.

Đây không phải là không làm được, chỉ là khá tốn thời gian. Nếu không có cường giả thượng cổ, Đậu Trường Sinh cũng không lo lắng, nhưng cùng với linh khí phục hồi, tương lai cường giả thượng cổ dần dần bắt đầu xuất hiện, Đậu Trường Sinh không thể dũng mãnh tiến lên, tự nhiên là bị đào thải.

Đây là sự gấp gáp trong lòng Đậu Trường Sinh. Nếu bị rơi khỏi đội ngũ mạnh nhất, thì chờ đợi Đậu Trường Sinh sẽ là xương cốt tan thành tro bụi. Tiềm năng của thần đạo đã không ít người biết, nhưng họ chưa có hành động, chính là vì hiện nay chưa nắm chắc việc hạ gục Đậu Trường Sinh.

Đây là uy danh mà Đậu Trường Sinh chém giết vị tiên nhân kia lập nên, nhưng điều này cũng chỉ có thể uy trấn nhất thời, tương lai cuối cùng sẽ có người liều lĩnh.

Một số kẻ thượng cổ không có tiềm năng, họ tiên đạo không thông, tự sẽ muốn cướp đoạt tạo hóa của người khác, ví dụ như đi thần đạo.

Đạo mở ra, tự có đại vận, thần đạo tiềm năng vô hạn, ai mà không động lòng? Hoán vị suy nghĩ một chút, nếu là Đậu Trường Sinh, Đậu Trường Sinh cũng sẽ cướp đoạt thần đạo, biến thần đạo thành vật của mình.

Vương Lão Thực nhìn hiện trường hỗn loạn, lên tiếng nói: "Túc tĩnh!"

Hai chữ, tự mang siêu phàm chi lực, như gió nhẹ, xóa tan cơn giận trong lòng mọi người, từng người một bình phục lại từ sự kích động. Vương Lão Thực đảo mắt nhìn bốn phía, chăm chú nhìn đám tín đồ đông đúc đã bao vây thần miếu, lúc này tín đồ không chỉ dừng lại ở đây, tại vị trí tế thiên đài, còn có nhiều hơn nữa.

"Kẻ này dám phá hoại nghi thức, tự nhiên là đắc tội với trời, tội ác tày trời, đáng chết."

Vương Lão Thực ánh mắt phức tạp, nhìn Dương Lực Dung đang không ngừng giãy giụa. Giết hắn, đại diện cho thần miếu bắt đầu can thiệp vào địa phương rồi.

Phải biết thân phận tên Dương Lực Dung này không thấp, nhà họ Dương ở Long Hoa là gia tộc danh giá, Dương Lực Dung lại là con cháu trưởng phòng. Nếu Dương lão đại còn ở Long Hoa, đây là một chuyện phiền phức, nhưng hiện nay Dương lão đại ra ngoài dẹp loạn, chuyến này hung cát khó lường, hậu họa không có, nhưng tầm ảnh hưởng không nhỏ.

Ánh mắt không khỏi nhìn về phía Tống Vũ, Tống Vũ không nhìn ra nửa phần bất mãn, lúc này vẻ mặt đau xót, nhìn Dương Lực Dung đã bị giết chết, lớn tiếng đau xót nói: "Đau thay!"

"Dương lão đệ vừa mới ra ngoài dẹp loạn, đã để Dương tam đệ chết rồi, đợi Dương lão đệ trở về, ta Tống Vũ biết ăn nói thế nào với Dương lão đệ đây."

Cung đã giương thì không có đường quay đầu, chuyến này giết Dương Lực Dung ý nghĩa phi thường, đại diện cho việc đã bắt đầu can thiệp vào chính vụ địa phương, thần quyền đang xâm thực hoàng quyền, đi theo con đường thần ở trên hoàng.

Đậu Trường Sinh dõi theo cảnh này, nhìn Dương Lực Dung chết, Vương Lão Thực đã bước ra khỏi thần miếu, bắt đầu đi về phía tế thiên đài ngoài thành, ánh mắt nhìn theo đám tín đồ đang đi theo.

Thần quyền đè lên hoàng quyền, không muốn xảy ra sớm như vậy, nhưng ai bảo đợt thủy triều linh khí phục hồi đầu tiên này, đã có cường giả thượng cổ phục hồi, ép Đậu Trường Sinh phải ra tay sớm.

Vương Lão Thực đến tế thiên đài, đi thẳng lên tế thiên đài, bắt đầu đại lễ khấu bái. Không chỉ có bản thân Vương Lão Thực, đám tín đồ hội tụ tại đây, tất cả đều bắt đầu quỳ lạy xuống.

Hiện trường giống như lúa mì bị bẻ gãy, trong nháy mắt đổ rạp xuống một mảng, từng tín đồ dày đặc bao vây chặt lấy tế thiên đài, họ cùng Vương Lão Thực khấu bái xong, nhưng chưa từng đứng dậy, vẫn quỳ trên mặt đất, tuy nhiên đầu đã ngẩng lên, họ nhìn Vương Lão Thực trên tế thiên đài.

Nhìn Vương Lão Thực đã lấy ra một bài tế văn, bắt đầu chậm rãi tụng đọc, từng người một ánh mắt mong chờ nhìn Vương Lão Thực.

Ánh mắt nóng bỏng đủ để làm tan chảy Vương Lão Thực. Lúc này nếu Vương Lão Thực không thể cầu mưa thành công, khoảnh khắc tiếp theo đám tín đồ trung thành này, tuyệt đối sẽ sống sờ sờ xé xác Vương Lão Thực.

Chính là kỳ vọng càng lớn, thì thất vọng càng nhiều.

Mặt trời treo trên bầu trời, không ngừng tỏa ra ánh sáng chói chang, cho dù lúc này mới chỉ buổi sáng, nhưng ánh sáng này vẫn gay gắt, sóng nhiệt từng đợt từng đợt thổi tới, mồ hôi trên trán từng tín đồ bắt đầu không ngừng nhỏ xuống.

Một đám mây trắng, từ phương xa bay tới, che khuất ánh mặt trời, tín đồ bên dưới không khỏi thốt lên một tiếng, bởi vì đám mây này đến quá đột ngột, vị trí cũng quá chuẩn, vừa vặn che phủ hết các tín đồ, chắn ánh mặt trời cho họ.

Trên bầu trời xanh trong vắt, chỉ duy nhất một đám mây trắng này, ai mà không biết đây là thần tích.

Đậu Trường Sinh đứng trên mây trắng, nhìn đám tín đồ bên dưới bắt đầu sùng kính khấu bái, nhìn khí hương hỏa không ngừng bốc lên, từng sợi từng sợi hội tụ về thần miếu, không ngừng bắt đầu hòa tan vào thần vực, rồi tinh luyện hóa thành từng giọt thần lực.

Lần hành vân bố vũ này, tốn công sức, không ngừng làm nổi bật không khí, chính là vì thu hoạch một đợt khí hương hỏa.

Mượn đợt hạn hán này, riêng đợt khí hương hỏa sinh ra này, đã có thể bằng một năm, một năm bằng hai năm, cho nên không cần ba năm thời gian, chỉ cần Đậu Trường Sinh hành vân bố vũ ở các nơi, hai năm khoảng đó là có thể gom đủ.

Tuy nhiên đây cũng không phải không có cái giá phải trả, cái mà Đậu Trường Sinh bỏ ra chính là thiên quyến. Ứng Hoa Châu đại hạn đây thuộc về thiên ý, năm nay là năm thiên tai, Đậu Trường Sinh cưỡng ép giáng mưa, đây là trái với thiên ý, cái giá phải trả cũng không nhỏ.

Triều đại cuối, thiên tai nhân họa,

Nếu không phải Chu Trọng Bát đã khởi binh, Đậu Trường Sinh thật đúng là không dám làm, dù sao mình làm, ác quả đều cần mình gánh, nhưng hiện nay thì không cần.

Chu Trọng Bát khởi binh, đại diện cho một phương tiềm long, vậy mình lần này giáng mưa, không phải trái với thiên ý, đi bảo tồn khí số Đại Chu, mà là tương trợ tiềm long, tăng thêm thanh thế cho tiềm long.

Cuối cùng cũng có sự quật khởi của thần giáo, điều này trong mắt thiên ý, cũng là một thế lực, đây đều là cái mới thay thế cái cũ, tự nhiên không cần hoàn toàn đối đầu cứng rắn.

Dù sao bất kể người khác có tin hay không, Đậu Trường Sinh đối với điểm này vô cùng tin tưởng, mình làm như vậy, là vì sự diễn hóa thiên số, chứng minh Đại Chu vô đức, chẳng những không có tội, mà còn có công, là tương trợ thượng thiên.

Đậu Trường Sinh cảm nhận hơi nước bốn phía loãng dần, nhìn về phía sông Long Thủy không xa, ánh mắt hướng tới đâu, sông Long Thủy bắt đầu chậm rãi giảm mạnh, không ngừng bắt đầu hóa thành hơi nước, dần dần bắt đầu bay lên.

Bầu trời xanh trong vắt, dần dần bắt đầu sinh ra mây trắng, mây trắng chậm rãi hóa thành mây đen.

Dưới mặt đất tín đồ ngước nhìn cảnh này, nhìn bầu trời đen kịt, mặc dù lúc này chưa từng mưa, nhưng từng người một đã hiện lên vẻ vui mừng, trong ánh mắt tràn ngập mong chờ, không ít người thấp giọng tụng đọc Thủy Thần Cảm Ứng Kinh.

Đậu Trường Sinh nhìn thần lực từng giọt sinh ra, động tác hơi khựng lại, lúc này chính là thời điểm cao trào của sự ra đời thần lực, giống như cao trào vậy, mưa xuống là xong việc.

Có nên để cao trào kéo dài thêm một chút, để thu hoạch thêm chút thần lực.

Đậu Trường Sinh liền cắt đứt suy nghĩ này, mình vĩ đại quang minh chính trực, tuyệt đối không phải loại người đó.

Gió nổi, mây cuộn, mưa rơi!

Từng bước một, từng món pháp khí, lơ lửng trên mây trắng, vì trận mưa này, Đậu Trường Sinh đã chuẩn bị từ lâu rồi.

Một khắc sau, kèm theo tiếng xối xả vang lên.

Đại mưa trút xuống, không ngừng tưới tắm bốn phương, đông đảo tín đồ đều bị ướt sũng, nhưng từng người một lại vui mừng khôn xiết.