Đồ ăn và bia được một nhân viên của quán gà rán Hàn Quốc mang ra, đi lại vài bận, lần lượt đặt lên bàn của Kishimoto Masayoshi và Fujie Nao.

Fujie Nao nâng ly bia hướng về phía Kishimoto Masayoshi, cười tươi rói nói: "Cạn ly."

Kishimoto Masayoshi cũng nâng ly bia chạm nhẹ với cô, cười nói: "Cạn ly."

Cả hai vô cùng ăn ý ngửa cổ uống cạn. Trong văn hóa giao tiếp nam nữ ở Nhật Bản, nếu nam và nữ riêng tư cùng nhau uống rượu theo kiểu này, thì điều đó ít nhiều mang theo ám thị tình dục.

Nếu là nam theo đuổi nữ, thì tám mươi chín phần mười đại diện cho việc người phụ nữ đó sẵn sàng chính thức trở thành quan hệ nam nữ, hẹn hò với đối phương. Còn trong mối quan hệ nam nữ khác, nó mang ý nghĩa người phụ nữ có thể lên giường với đối phương.

Cho nên bộ phim tài liệu "Japan's Shame" do BBC quay, cùng với cuốn sách "Black Box" do chính nạn nhân Itō Shiori xuất bản, mặc dù đã nói đến một số mặt tối xã hội không thể thấy ánh mặt trời, nhưng lại cố ý né tránh việc một người phụ nữ Nhật Bản vốn dĩ nên hiểu được quy tắc ngầm này của xã hội Nhật.

Itō Shiori lớn tiếng kêu oan rằng mình bị cưỡng hiếp, phải chịu đựng một số sự hoài nghi từ bên ngoài, thậm chí nói cô ấy chỉ đang lợi dụng sắc đẹp của bản thân để mưu cầu một công việc điều chuyển chức vụ tốt, cũng không phải là hoàn toàn không có lý.

Việc cô phơi bày chuyện mình bị Yamaguchi Noriyuki cưỡng hiếp không có nghĩa là bản thân cô hoàn toàn vô tội. Dù thế nào đi nữa, cô với tư cách là một người phụ nữ Nhật Bản, không thể nào không hiểu nam nữ ở riêng cùng nhau uống rượu có ý nghĩa gì.

Cho dù dùng góc nhìn công bằng và khách quan nhất để nói, việc này không công bằng với phụ nữ, thì cũng không có nghĩa là nó không hợp lý. Nhật Bản vốn dĩ là một xã hội phụ quyền, đương nhiên sẽ để cho đàn ông hưởng thụ nhiều đặc quyền hơn.

Nhiều đặc quyền mà đàn ông Nhật Bản được hưởng không phải là loại méo mó kiểu "chó điền viên Trung Hoa", mà là đồng thời gánh vác những trách nhiệm đáng lẽ phải có.

Fujie Nao đặt ly bia xuống, cảm thán nói: "Thật sảng khoái. Đã lâu lắm rồi tôi không được uống rượu sảng khoái thế này."

Kishimoto Masayoshi tay phải cầm ly bia nói: "Đến thế là cùng sao!"

Cơ thể Fujie Nao hơi chồm về phía anh nói: "Anh vậy mà lại không tin lời em. Cho dù em hầu như ngày nào cũng uống rượu, rượu uống cũng thực sự cao cấp và đắt đỏ hơn loại bia chúng ta đang uống lúc này không biết bao nhiêu lần, nhưng thực sự không thể sảng khoái bằng việc tối nay em được cùng một mình anh uống rượu như thế này.

Trong ký ức của em, trước đây chúng ta cũng từng có những buổi hẹn hò riêng, nhưng toàn là ngồi ăn mี่ (mì). Đây là lần đầu tiên chúng ta hẹn hò uống rượu riêng tư thế này đấy."

Kishimoto Masayoshi từ tốn đặt ly bia xuống nói: "Đúng vậy. Nhất thời có tiền thì không khó, cả đời có tiền mới khó. Bằng không, sẽ thành tiền kiếm được nhờ vận may, rồi đem phát tán ra ngoài nhờ thực lực."

"Em hoàn toàn tin chắc rằng, anh sẽ có tiền cả đời, hơn nữa còn ngày càng có nhiều tiền hơn." Fujie Nao mỉm cười dịu dàng nói.

"Sao các cô phụ nữ lúc nào cũng thích đánh giá con người qua vật chất vậy? Đàn ông không nhất thiết phải có tiền mới có sức hút nam tính." Kishimoto Masayoshi nói thẳng.

"Bởi vì anh không phải là phụ nữ, thế nên anh sẽ không thể thực sự hiểu được sự không dễ dàng nào của phụ nữ khi ở trong xã hội. Đặc biệt là những người phụ nữ yếu thế đó." Fujie Nao dùng lòng bàn tay phải che miệng cười khúc khích nói: "Đàn ông có tiền, cơ thể lại khỏe mạnh, thì lại càng tuyệt vời hơn."

Kishimoto Masayoshi nhìn bộ dạng này của cô, không khỏi nhớ đến một cuốn tiểu thuyết nữ quyền của Hàn Quốc mang tên "Kim Ji-young, sinh năm 1982", sau đó còn được chuyển thể thành phim điện ảnh cùng tên.

Nghe nói, phụ nữ xem thì nước mắt giàn giụa và đồng cảm sâu sắc, còn bản thân là một đàn ông, xem xong lại thấy đủ thứ khó chịu, chỉ cảm thấy phụ nữ quá ư làm mình làm mẩy.

Cuốn tiểu thuyết và bộ phim điện ảnh nữ quyền có tên "Kim Ji-young, sinh năm 1982" này ở hậu thế đã đóng vai trò xé rách nghiêm trọng xã hội Hàn Quốc. Không chỉ đàn ông Hàn Quốc, mà ngay cả một số phụ nữ Hàn Quốc cũng có đủ loại lời nguyền rủa đối với tác phẩm này.

Thế là, đàn ông Hàn Quốc ngoài việc tẩy chay tập thể ra, còn tung ra một phiên bản đối lập kiểu như "Park Jung-tae, sinh năm 1982" để ăn miếng trả miếng.

Kể lể đàn ông không dễ dàng ra sao, không những phải đi nghĩa vụ quân sự, mà còn phải gánh vác gánh nặng kinh tế của cả một gia đình.

Đàn ông không có nhà, phụ nữ không gả. Cho dù đã mua nhà, vẫn phải gánh vác áp lực trả góp tiền nhà hai, ba mươi năm. Tất cả những điều này đều đổ lên đầu đàn ông.

Hẹn hò với phụ nữ, nếu chủ động đề nghị chia đôi tiền (AA), nhất định sẽ bị phụ nữ chê bai đủ điều, khẳng định là keo kiệt, vô dụng, không có tinh thần trách nhiệm, hoàn toàn không phải là một người đàn ông...

Ở rất nhiều mặt, phụ nữ Hàn Quốc và phụ nữ Trung Quốc thực sự quá giống nhau. Dù cho cùng chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi văn hóa Nho giáo, phụ nữ Nhật Bản quả thực có sự khác biệt không nhỏ với phụ nữ Trung Quốc và phụ nữ Hàn Quốc.

Nam nữ Nhật Bản đi hẹn hò cùng nhau, chia đôi tiền (AA) là chuyện rất bình thường. Đương nhiên, nếu một người đàn ông Nhật Bản chủ động đài thọ toàn bộ chi phí hẹn hò, thì tự nhiên sẽ chiếm được không ít thiện cảm và điểm cộng từ phụ nữ.

Cho dù nam giới chủ động đề nghị chia đôi, phụ nữ Nhật Bản cũng không cảm thấy có vấn đề gì. Vì vậy, tiếng thơm dịu dàng lương thiện của phụ nữ Nhật Bản mới vang xa hải ngoại.

Trên thực tế, phụ nữ Nhật Bản dù có chấp nhận chia đôi tiền trong những buổi hẹn hò nam nữ đi chăng nữa, thì cũng không có nghĩa là cô ta hi thục. Phần lớn phụ nữ Nhật Bản vẫn kiên quyết không nhượng bộ đối với thu nhập hằng năm và công việc cụ thể của nam giới.

Yêu cầu khi chọn bạn đời là thu nhập hằng năm của nam giới không thấp hơn 4 triệu yên, công việc cụ thể tốt nhất là nhân viên chính thức của các doanh nghiệp lớn, hoặc công chức cơ quan chính phủ và những yêu cầu đại loại như vậy.

Ở Tokyo, những người đàn ông bình thường từ hai, ba mươi tuổi của Nhật Bản, thu nhập mỗi tháng là 21 vạn yên trước thuế, còn sau thuế thì chỉ nhỉnh hơn 19 vạn yên một chút.

Cho dù cộng thêm tiền thưởng của hai kì rưỡi trong năm, thông thường nhiều hơn tiền lương cơ bản từ 2, 3 tháng, thì cũng tuyệt đối không vượt quá ba triệu yên.

4 triệu yên ở Nhật Bản là một khái niệm thực tế như thế nào? Công ty nơi một người đàn ông Nhật Bản bình thường làm việc không sụp đổ, không phá sản, hiệu quả kinh doanh tạm ổn, thực hiện chế độ thâm niên (nengō serie), cứ làm việc đến tầm bốn mươi, năm mươi tuổi là gần như đạt được.

Những người đàn ông Nhật Bản tầm bốn mươi, năm mươi tuổi có thể kiếm được 6 million yên đó, phần lớn đều là nhân viên chính thức của các doanh nghiệp lớn hoặc công chức chính phủ.

Tổng giám sát AKB48 Takahashi Minami từng chính thức phát biểu rằng, yêu cầu của cô đối với nửa kia là dưới bốn mươi tuổi, thu nhập hằng năm trên 8 triệu yên là được.

Khi cô nói câu này, bản thân cũng đã hơn hai mươi tuổi rồi. Thoạt nhìn, hình như chẳng có gì. Thực ra, mức thu nhập hằng năm xoay quanh 8 triệu yên hoặc 10 triệu yên chính là ranh giới phân chia người bình thường và tầng lớp tinh hoa trong xã hội Nhật Bản.

Ở hậu thế, những người hở một chút là thu nhập hàng triệu nhân dân tệ ở xã hội Trung Quốc thực sự "quá nhiều". Ngược lại, tổng thu nhập của người Trung Quốc ít hơn người Nhật Bản rất nhiều.

Cho dù quy đổi theo tỷ giá, một triệu nhân dân tệ tương đương với khoảng 16 triệu yên Nhật. Ở Tokyo, Nhật Bản, những người có thể đạt được mức thu nhập hằng năm này đều không phải là người tầm thường.

Nam chính trong "Tokyo Women's Guide" (Thư họa nam giới Tokyo), nhân viên tinh hoa kỳ cựu ba bốn mươi tuổi của một công ty thương mại hàng đầu Nhật Bản mới đạt được mức thu nhập hằng năm 12 million yên, đã trở thành đối tượng khiến vô số phụ nữ thèm thuồng ao ước.