Một câu nói ra, đầy rẫy sự nghiêm khắc cùng máu lạnh, khiến tâm thần mọi người chấn động không thôi.
Các đại phái tông môn trên giang hồ đều cực kỳ kiêng dè việc đệ tử sau khi học thành lại mang theo một thân kỹ nghệ kinh người mà phản bội bỏ trốn, hoặc cậy vào võ nghệ đã học mà không tuân theo giáo huấn của sư trưởng, nên đều có những quy củ nghiêm khắc để trừng trị.
Cho dù là những thế lực cao cao tại thượng như bảy đại tông môn, bốn đại thế gia, cũng có phương pháp và trưởng lão chuyên xử lý những đệ tử này, chính là Chấp pháp trưởng lão ở Giới luật viện, địa vị quyền thế chỉ đứng sau chưởng môn.
Thiên Long Viện chiếm cứ Tây Bắc, nhìn xuống giang hồ, sơn môn dựng trên Thiết Tắc Hoành Giang, có một trăm lẻ tám bậc thang đá cao nửa người. Đệ tử trong môn tay cầm gậy gỗ kim ty to bằng miệng bát, đứng chia hai bên, đệ tử phản môn chỉ cần đi từ trên núi xuống dưới núi, liền có thể không truy cứu chuyện cũ.
Nhưng bậc thang khó đi, mỗi bước đi đều phải chịu đựng nỗi đau gậy gộc, mà đệ tử Thiên Long Viện lại đều là những kẻ có sức vóc hào dũng, khí lực hùng hậu. Thường thì chưa đợi đệ tử đi xuống được tới chân núi, đã bị đánh phế một thân khí cơ, võ công đã học toàn bộ trôi theo dòng nước, cho dù muốn tu luyện lại cũng vì kinh mạch ứ thương mà sự bội công bán, cả đời khó lòng quay lại cảnh giới ban đầu.
Mà như Thiên Long Viện thế này, chỉ phế đi võ công mà không tổn hại tính mạng đã được coi là nghiêm khắc; các môn phái giang hồ đa số đều dùng những thủ đoạn khác để phế bỏ sở học, rồi giam lỏng trên núi. Vậy mà theo những gì người này nói, lại chính là muốn để người thân máu mủ tương tàn?!
Mọi người đều kinh hãi.
Tư Khẩu Thính Phong hơi nhíu mày, lúc này mới hiểu được đằng sau việc Tiết Cầm Sương khi đó nhẹ nhàng bâng quơ rời khỏi tổ địa cùng mình, rốt cuộc là đã phải gánh vác cái giá lớn đến nhường nào.
Vương An Phong biết rõ xuất thân của Tiết Cầm Sương là thế gia sát thủ, tự nhiên là nghiêm khắc, nhưng không ngờ lại nghiêm khắc đến mức này.
Trước đó thiếu niên kia vừa ra tay đã giết chết một tên võ phu tạm thời bước vào tứ phẩm cảnh, tuy rằng là chiếm lợi thế vì có tâm tính vô tâm, nhưng cũng không thể xem thường. Lúc này Vương An Phong đã không đoái hoài gì tới những thứ khác, hơi bước lên một bước, một ngụm chân khí nuốt vào bụng, sống lưng như tiềm long khởi lục, từng tấc từng tấc thẳng tắp, tay phải chụm ngón thành kiếm, chỉ chéo xuống mặt đất.
Một thân khí cơ không còn ngụy trang, bôn đằng như sấm, một hơi hít vào ba trăm chuyển, thở ra tận đỉnh Côn Lôn. Tuy chưa hoàn toàn bùng nổ, nhưng tựa như kiếm trong vỏ, lúc muốn rút ra mà chưa rút, chính là thời điểm kiếm ý sắc bén nhất.
Ta có một kiếm, có thể tiễn người binh giải.
Sự lôi kéo khí cơ tinh thâm vi diệu này, những võ phu hạ tam phẩm tầm thường như Điền Chí Đức căn bản khó lòng phát giác, nhưng phàm là người đã bước chân vào lục phẩm cảnh giới, hoặc những kẻ thiên bẩm ngũ quan siêu thường, kẻ ngu độn, hay người khác thường, đều đồng thời cảm nhận trên mặt như có kiếm phong chém tới, đau nhói không thôi, lại không biết nguyên do, trong lòng kinh sợ.
Thiếu niên kia quay đầu lại, nhìn về phía Vương An Phong. Ngũ quan hắn có năm phần tương tự với Tiết Cầm Sương, đối với một nam tử mà nói thì thực sự quá mức tú mỹ, chỉ có đôi mắt không phải màu nâu trong suốt như của Tiết Cầm Sương, mà là một màu đen thuần khiết như mực nhuộm.
Hắn nhìn Vương An Phong, đôi môi vô thanh mở hợp, thần thái dường như đang vui vẻ, nhưng trong đôi mắt lại lan tỏa một màu đỏ thẫm nhạt nhòa, tựa như vầng dương lặn trên đại mạc nghìn dặm, khiến người ta kinh tâm động phách.
Trong tay Tiết Cầm Sương xuất hiện một thanh đoản kiếm, ánh mắt mày liễu thoáng trở nên sắc bén hơn.
Lông tơ trên cổ thiếu niên kia dựng đứng lên, nhưng vẫn giữ vẻ ung dung. Hắn mỉm cười nhẹ với Vương An Phong, mới không dám chậm trễ mà xoay người bỏ chạy. Luồng sáng từ thanh đoản kiếm trong tay Tiết Cầm Sương chém tới, chỉ để lại một mảnh tay áo, lúc nhìn lại thì đã không thấy bóng dáng người đó đâu nữa.
Tiết Cầm Sương bình tĩnh đứng đó, thu hồi thanh đoản kiếm vào bên hông.
Một sợi tóc mai rủ xuống.
Vương An Phong da đầu tê dại, tim gần như bản năng đập nhanh hơn, suýt chút nữa đã hiện ra Kim Cương công thể của Bất Động Minh Vương với Như Lai Thập Lực. Không thể không làm thế, tư thế ra tay trong nháy mắt của thiếu niên vừa rồi, chỉ xét riêng về sự bùng nổ trong tích tắc, vậy mà đã vượt xa cảnh giới tứ phẩm thông thường.
Nhẩm tính trong lòng, dù khoảng cách tới tuyệt thế cảnh giới "nhấc tay đẩy mở Thiên Môn" cũng chỉ cách một đường tơ kẽ tóc. Nhìn tuổi tác hắn chẳng qua mới mười bảy mười tám mà đã có thể bước vào Tông sư, cho dù với tâm tính của Vương An Phong, vẫn cảm thấy một tia chấn động.
Thiên hạ lại có người thiên phú kinh người đến thế?!
Nhưng ngay lập tức, chàng nhớ tới việc Tiết Cầm Sương từng nói về lần rời đi tới bí địa trước kia, trong đầu bất giác nhớ lại một bản bí quyển từng thấy trong Tàng thư các của Thanh Phong Giải năm nào.
Trong thiên hạ có diệu pháp tích thế dưỡng khí, tựa như các động thiên phúc địa của Đạo môn. Nếu có thể nhờ đại gia của địa lý nhất mạch ra tay, dựa vào thiên tượng địa khí trong động thiên phúc địa, thì khi võ giả quy khư trong những bí địa này, tuy rằng vòng quay sinh tử không thể vãn hồi, nhưng một thân khí cơ lại có thể trường lưu nhân gian.
Võ giả ở hạ tam phẩm, hoặc luyện khí, hoặc rèn thể, mỗi người đều có môn lộ và thủ đoạn riêng, cũng có thiên phú khác biệt. Có kẻ một ngày đả tọa bằng trăm ngày công, cũng có kẻ chỉ có thể ngày đêm khổ tu mới đổi lại được chút ít tiến bộ.
Nhưng một khi đẩy mở Long Môn, bước vào trung tam phẩm, thì giống như du khách đã lên tới đỉnh núi. Bất kể là đi vất vả, vã mồ hôi hột, hay là nhàn tản tùy ý, vừa thưởng ngoạn phong cảnh vừa lắc lư đi lên, từ đây đều không có gì khác biệt, đều có thể mở rộng tầm mắt, ngắm nhìn nghìn vạn dặm sơn hà khoáng đạt, bắt đầu nuôi dưỡng khí cơ trong bụng.
Nếu có thể tu hành trong những bí địa lưu giữ khí cơ của tiền nhân này, kẻ có tư chất siêu tuyệt có thể dùng "đá núi khác công ngọc", từng bước đạp thiên thê, vượt xa mọi người trong cảnh giới trung tam phẩm vốn coi trọng ngộ tính nhất, tiết kiệm được khoảng thời gian cực kỳ đáng kể.
Mà những kẻ thiên phú tầm thường, cũng có thể dựa vào nội công tâm pháp nhất mạch tương truyền, mượn thủ pháp cao minh như "di hoa tiếp mộc", "trường kình thôn hải", giống như trăm sông đổ về biển lớn, quy về Bắc Minh, hấp nạp ngược khí cơ của tiền bối vào cơ thể, nhờ đó nhanh chóng thăng tiến cảnh giới.
Người biên soạn bản bí điển đó là một vị tiền bối cao nhân có thiên tư trác tuyệt từ ba trăm năm trước. Mười chín tuổi đã trực tiếp nhập tứ phẩm, hai mươi ba tuổi sau một lần say rượu liền mở Thiên Môn, sau đó cầm kiếm hành tẩu thiên hạ, ghi chép lại những điều mình thấy và quan sát được. Cả đời ông đã biên soạn mười ba chương bao gồm "Địa Mạch", "Nhân Tình", "Kim Ngọc", "Võ Lục", với hàng chục vạn chữ viết dạt dào.
Phương pháp truyền thừa ở bí địa này được ghi chép lại trong chương "Địa Mạch".
Ở cuối, vị tiền bối đó thở dài than rằng, nếu không phải việc lưu giữ và hấp nạp khí cơ đều tiêu hao rất lớn, cộng thêm việc Tông sư ngoài khí cơ ra còn có nhiều lĩnh ngộ và cơ duyên xảo hợp, thì nếu thật sự có thể hấp nạp trọn vẹn một thân khí cơ cuồn cuộn của Tông sư mà không lọt một giọt, thì những gia tộc đời đời tương truyền, nơi đâu cũng có Tông sư tọa trấn, sẽ có khí thế huyên hách đến nhường nào.
Mà nếu đời đời khổ tu tích lũy, cho đến mười đời, trăm đời, liệu có thể bỏ qua những tầng tầng quan ải đó, đơn thuần cậy vào khí cơ hùng hồn mà "lấy lực chứng đạo", thoáng nhìn thấy cảnh giới Lục Địa Thần Tiên đầy mây mù che phủ kia không?
Chỉ tiếc là cách này tuyệt đối không khả thi. Vị tiền bối đó vô cùng lấy làm tiếc, cảm thấy muốn làm được điều đó, trừ phi phải liên hệ với thuyết chuyển thế vốn còn mơ hồ khó đoán hơn cả cảnh giới Lục Địa Thần Tiên. Nếu có thể đời đời chuyển thế, thì có thể từng lần từng lần hấp nạp khí cơ tu vi của kiếp trước ở mức độ lớn nhất, cứ như thế mà chồng chất lên nhau.
Vị tiền bối đó rất hứng thú với việc này, từng dùng ván cờ diễn hóa trận pháp để tính toán cảnh giới khí cơ, tính toán rằng mỗi lần kế thừa bảy tám phần khí cơ, thì ước chừng phải liên tiếp mười đời chuyển thế, đời đời đều đạt đến cảnh giới không hề sụt giảm như Tam Giáo Thánh Nhân.
Mới có hy vọng thuần túy dựa vào một thân khí cơ bao la vô tận, niệm đầu thuần túy vô ngại, mượn thế xông phá quan ải cuối cùng, đạt được cảnh giới Lục Địa Thần Tiên tương tự như Nho gia lão phu tử hay vị Đạo gia tổ sư cưỡi trâu đi về phía Tây xuất Hàm Cốc một nghìn ba trăm năm trước.
Chỉ là phương pháp này nói thì đơn giản, nhưng làm lại thực sự quá mức gian nan, ngay cả vị tiền bối đó cũng cảm thấy buồn cười. Trừ phi có người có cách tìm được vị Tông sư đó mỗi khi chuyển thế, cẩn thận trông nom, dẫn dắt vào chính đạo, thì mới có khả năng thực hiện.
Nhưng thiên hạ rộng lớn, người tập võ hàng triệu cũng không đủ để đảm đương, dân chúng ăn cơm hàng ức vạn, độ khó của việc này đã không chút thua kém gì việc mò kim đáy bể.
Cuối cùng, vị Tông sư du hành thiên hạ đó thở dài than rằng: Nho gia nói cứ năm trăm năm lại có thánh nhân xuất thế, nhưng những kẻ tài năng xuất chúng đời đời, nhiều nhất cũng chỉ dừng lại ở cảnh giới Đại Tông Sư, cảnh giới của hai vị tiên nhân kia, dường như chỉ là một giấc mộng huyễn ảo.
"Ta không lên Ngọc Hư, Ngọc Hư tự tìm đến ta."
Nơi ta đứng chính là núi Côn Lôn.
Chính là vị Đạo môn đệ nhị tổ, người đã "bướm hóa thành ta, hay ta hóa thành bướm" đó, thành tựu cuối cùng cũng chỉ là Đại Tông Sư. Nhưng luận về võ đạo, tất cả đều là dẫm lên vai tiền nhân mà tiến về phía trước, đời đời tích lũy, dù thế nào cũng coi là từng bước đi lên.
Mà nay bách gia tranh minh, lý niệm hay công pháp của các nhà đều mạnh hơn nghìn trăm năm trước không biết bao nhiêu lần. Vị Đạo môn nhị tổ có cảnh giới cao siêu đó nếu sinh ra trong thời đại võ đạo thịnh vượng này, chắc chắn có thể tiến thêm một bước nữa, chân chính chứng được tiêu dao tự tại.
Nhưng vị "gõ chậu mà ca", cầm ba kiếm tung hoành thiên hạ, khiến quân chủ một nước phải cúi đầu bái lạy mà vẫn kết lều quy ẩn kia, đối với những chuyện này đại khái chẳng mấy bận tâm.
Vương An Phong ngước mắt nhìn Tiết Cầm Sương, nàng hít sâu một hơi, mở mắt ra, trong đôi đồng tử nâu thần thái vẫn như cũ, dường như không hề bị ảnh hưởng chút nào, nàng nâng kiếm cười nói:
“Bên ngoài Ngô Cùng tiền bối vẫn đang giao thủ với kẻ địch, chúng ta hãy tạm giúp một tay, tránh để tiền bối trúng phải thủ đoạn của kẻ trộm.”
Tư Khẩu Thính Phong khẽ gật đầu, cơ quan Mặc gia trên cổ tay hóa thành một thanh trường kiếm, cùng Tiết Cầm Sương bước ra ngoài. Điền Chí Đức và Phí Vĩnh Lâm lúc này mới phản ứng lại, vội vàng kêu khẽ một tiếng, xách binh khí rảo bước theo sau.
Không trách hôm nay họ phản ứng chậm chạp, thực sự là những điều tai nghe mắt thấy quá mức kinh thế hãi tục. Những cao thủ ngày thường khó gặp nay lại xuất hiện như nấm mọc sau mưa, còn có một vị có khí thế huyên hách thậm chí còn trên cả Ngô Cùng, ước chừng chính là vị võ nhân tứ phẩm được gọi là Tiểu Tông Sư, vậy mà chẳng kịp kêu một tiếng đã bị khuấy nát não.
Mọi người ùa ra ngoài, Vương An Phong mở bàn tay ra, sợi tóc xanh vừa nãy của Tiết Cầm Sương bị cắt đứt đang nằm yên tĩnh trong lòng bàn tay. Chàng đứng lặng im mấy hơi thở, rồi trở tay cất kỹ sợi tóc đó, xoay người bước ra khỏi khách sạn, đuổi theo mọi người.
