Sau khi đánh hạ hai nước, Diêu Vân mang theo một loạt lễ khí như "Mặc Long Đỉnh", "Trấn Sơn Ấn" khải hoàn trở về.

Phu nhân Lưu Tô, Nhị trưởng lão Vu Thông, Quốc tướng Tôn Mộc Nguyệt cùng bách quan và vạn dân Hy Đô, nghênh đón tại ngoại ô cách hai mươi dặm, trận thế vô cùng long trọng to lớn.

"Cung chúc Đại vương đắc thắng trở về!"

Trong tiếng hoan hô vang dội, Diêu Vân cùng mọi người cung nghênh "Mặc Long Đỉnh", "Trấn Sơn Ấn" cùng một loạt lễ khí tàn phá khác về Vu miếu, nhằm tăng thêm quốc vận cho nước Hy.

Nhị trưởng lão Vu Thông nhìn thấy nhiều lễ khí như vậy, trong đó còn có hai tôn trấn quốc lễ khí, miệng cười toét cả ra.

Đã bao nhiêu năm rồi, cuối cùng ông cũng có thể lại được phụng thờ nhiều trấn quốc lễ khí đến thế.

Nhị trưởng lão Vu Thông mặt mày hớn hở, lập tức bắt tay vào chuẩn bị cho hoạt động tế tự long trọng.

Thuật nghiệp hữu chuyên công, Diêu Vân sau khi giao trấn quốc lễ khí cùng một chúng lễ khí cho Nhị trưởng lão Vu Thông thì không bận tâm nữa, mà quay sang thương nghị với Quốc tướng Tôn Mộc Nguyệt về vô số sự vụ liên quan đến việc tiếp quản, cai trị nước Mặc và nước Sơn Viễn.

Đã tiếp quản hai nước, chế độ của nước Hy tất nhiên cần có nơi mới để tiếp tục duy trì.

Chư Hạ thiên triều đương thời thi hành chế độ phân phong, thiên hạ vốn thuộc về một mình Thiên tử, Thiên tử đem đất đai và bách tính phân phong cho chư hầu, chư hầu hưởng quyền tự trị khu vực cực cao và gánh vác nghĩa vụ tương ứng.

Trong các nước chư hầu, chư hầu lại phân phong cho khanh đại phu, khanh đại phu lại phân phong cho sĩ, tầng tầng lớp lớp thụ phong.

Đất đai thiên hạ mang danh nghĩa là công hữu chế, thực tế lại là chế độ công hữu thuộc về quý tộc. Còn ở nước Hy, đất đai thuộc về Diêu Vân và quốc gia, Diêu Vân đem quyền kinh doanh đất đai khoán cho bách tính, dùng việc này để thu tô, thu thuế, rút trích thặng dư lao động của nông phu nhằm làm lớn mạnh nước Hy.

Tất nhiên, nông phu có thể giao dịch quyền kinh doanh đất đai để dùng vào việc mở rộng tái sản xuất.

Còn đối với cao cấp luyện khí sĩ và trọng thần của nước Hy, Diêu Vân cũng phân phong ban thưởng đất đai, nhưng không phải phân phong quyền sở hữu đất đai, mà là phân phong quyền thụ hưởng đất đai, còn quyền kinh doanh đất đai thì chịu sự điều phối của nước Hy.

Việc này tương tự như "thực ấp" mà không ít nước chư hầu của Chư Hạ thiên triều đang thi hành, nhưng lại có điểm khác biệt.

Dưới chế độ "thực ấp", quý tộc có thể thu tô thu thuế từ bách tính.

Còn bách tính trên đất phong của nước Hy vẫn nạp thuế cho nước Hy, tiền tô đất đai cũng nộp vào quốc khố, sau đó mới do quốc khố phong thưởng cho tân hưng sĩ tộc của nước Hy.

Dưới chế độ này, lợi ích mà tân hưng sĩ tộc nước Hy nhận được không hề giảm đi mà ngược lại còn tăng lên không ít. Nhất là mấy năm nay, sản lượng lương thực mỗi mẫu của nước Hy năm nào cũng tăng cao, lợi tức đất đai không ngừng gia tăng, của cải của tân hưng sĩ tộc nước Hy cũng theo đó mà nước lên thuyền lên.

Huống hồ, thương nghiệp nước Hy phát đạt, các sĩ tộc này đem lợi tức từ đất phong đầu tư vào cửa hàng, phường xưởng, lợi nhuận cao hơn nhiều so với quý tộc "thực ấp" ở các nước khác.

Cùng một diện tích đất phong, tân hưng sĩ tộc của nước Hy giàu có hơn nhiều.

Ví dụ như, nước Hy chính là một công ty cổ phần, Diêu Vân và quốc gia là cổ đông lớn, vận hành quản lý, tạo ra lợi nhuận; sĩ tộc là cổ đông nhỏ, bán sức vì nước, hưởng lợi tức cổ phần.

Làm như vậy có chỗ tốt là, quảng đại bách tính gắn liền với quốc gia, tách rời khỏi các thế tộc thông thường, tăng cường trung ương tập quyền, chỉnh hợp tài nguyên nước Hy, có lợi cho việc khích lệ bách tính lao động sản xuất.

Nước Mặc và nước Sơn Viễn đều thực hành chế độ "thực ấp", quý tộc hai nước có thể thu tô thu thuế từ bách tính dưới quyền, có chỗ khác biệt với chế độ của nước Hy.

Trong tình huống này, nước Hy tất nhiên cần phải bãi bỏ, áp dụng chế độ của nước Hy trên phạm vi toàn quốc.

Quá nửa đất đai, của cải của hai nước đều nằm trong tay quý tộc hai nước. Sau khi đánh hạ nước Mặc, nước Sơn Viễn, Diêu Vân liền sử dụng "chính quyền bạo lực" với chi phí bằng không, lệnh cho quân Hy càn quét nước Mặc, nước Sơn Viễn.

Các sĩ tộc đại hộ từng phụ thuộc vào Mặc Bá, nước Sơn Viễn, nếu không bị tịch biên gia sản, trở thành tù nhân, thì cũng là lưu lạc nước khác, đi xa quê hương.

Còn đất nông nghiệp, khế đất nhà cửa, nô lệ từng thuộc về đại quý tộc hai nước đều bị nước Hy tịch thu, của cải tất thảy đều rơi vào tay nước Hy.

Để cục diện ổn định, đối với sĩ tộc trung và nhỏ của hai nước, thủ đoạn của Diêu Vân lại ôn hòa hơn rất nhiều, lấy an phủ làm chủ.

Chỉ cần đầu thành với nước Hy, nước Hy liền thừa nhận tính hợp pháp của của cải của họ —— "đất phong thực ấp" vẫn được giữ lại, nhưng không còn quyền sở hữu đất đai, mà chỉ có quyền thụ hưởng đất đai.

Ngoài ra còn có nô lệ, nước Hy sẽ dùng cách chuộc mua để mua lại nô lệ từ trong tay quý tộc trung nhỏ thậm chí là thứ dân bình thường.

Tất nhiên, tiền chuộc mua không phải thanh toán một lần. Danh tiếng phú quý của nước Hy chấn động thiên triều, nhưng dù sao cũng không có nhiều tiền đến thế. Nước Hy sẽ thực hiện thanh toán trả góp, lấy danh nghĩa Hy Vân Hầu Diêu Vân viết giấy nợ, dùng lợi tức lao động mà nô lệ tạo ra sau này để trả góp cho quý tộc cũ của hai nước.

Từ đó, nước Hy tiến hành cải cách chế độ và đồng hóa đối với nước Mặc, nước Sơn Viễn cũ.

Cái gì? Quý tộc hai nước các ngươi không đồng ý? Chất vấn tín dự của Hy Vân Hầu?

Có tin là lập tức khiến ngươi cửa nát nhà tan, đi theo vết xe đổ của Mặc Bá, Sơn Viễn Bá hay không?

Trong quá trình đồng hóa ban đầu, sĩ tộc trung nhỏ hai nước quả thực lòng đầy kiêng dè, không muốn từ bỏ "thực ấp" để đi lấy cái "lợi tức đất phong" gì đó, lại lo lắng "nô lệ" dưới tay bị Hy Vân Hầu "nuốt mất".

Dẫu sao địa vị hai bên chênh lệch quá lớn, nếu Hy Vân Hầu không trả, họ biết đi tìm ai đòi công đạo đây!

Nỗi lo lắng này không kéo dài bao lâu. Theo việc đại quý tộc hai nước kẻ bị tịch biên thì tịch biên, kẻ bỏ chạy thì bỏ chạy, dưới tình cảnh "giết gà dọa khỉ", những toan tính nhỏ nhen trong lòng họ lập tức tan thành mây khói.

So với những gia đình cửa nát nhà tan kia, thủ đoạn của Hy Vân Hầu đối với họ còn coi là ôn hòa, cũng không "cướp đoạt". Thêm vào đó là sự thuyết phục của quan lại nước Hy, phân tích lợi tức đất phong của đại thần thụ phong nước Hy phong phú thế nào... Dưới sự so sánh nhiều mặt, đám sĩ tộc trung nhỏ rất nhanh đã thỏa hiệp, lũ lượt cúi đầu xưng thần với Diêu Vân.

Thứ dân hai nước Mặc và Sơn Viễn không có đất đai, nhưng không ít nhà có nô lệ, đây là tư sản của họ, họ tự nhiên không muốn nộp lên nước Hy để đổi lấy tờ giấy nợ gì đó.

Đối với bách tính bình thường mà nói, đừng nói là giấy nợ do Hy Vân Hầu viết, ngay cả giấy nợ do Thiên tử Đế Mộ viết cũng chẳng có tác dụng gì.

Đối đãi với bách tính bình thường tay không tấc sắt, nước Hy tất nhiên không thể giống như đối với quý tộc hai nước, động dùng vũ lực ép họ khuất phục, nếu không, Diêu Vân sẽ trở thành bạo chúa mất.

Điều quan trọng nhất là, tình hình trong bách tính phức tạp hơn nhiều. Nô lệ có cái là công cụ lao động của họ, có cái lại là bộ phận quan trọng để họ duy trì nòi giống, đan xen phức tạp. Nếu "cắt ngang một dao", đẩy mạnh chế độ nước Hy thì sẽ gây ra loạn lạc.

Cho nên, đối với bình dân, chế độ nô lệ cần phải từ từ mưu tính, dựa vào Hy lại từng bước một mà làm.

Cũng may Thiên Vấn Học Viện mỗi năm đều có thể bồi dưỡng rất nhiều tiểu lại, đến lúc đó phân bổ kiểu rải lưới khắp nơi, cuối cùng cũng có thể từng bước hoàn thiện.

Tuy nhiên nhìn chung, bách tính hai nước vô cùng ủng hộ sự thống trị của nước Hy, bởi vì nước Hy chia quyền kinh doanh của lượng lớn ruộng tốt cho bách tính, thực hiện được "người cày có ruộng", bách tính hai nước tự nhiên ủng hộ Diêu Vân.

Huống hồ, danh tiếng phú quý của nước Hy vang dội thiên hạ, ai mà không biết Hy Vân Hầu nhân đức yêu dân, trị quốc có phương pháp, bách tính dưới quyền an khang.

Mà ngay khi nước Hy đang tiến hành đại đao khoát phủ, thôn tính, đồng hóa nước Mặc, nước Sơn Viễn, thì sự chấn nộ đến từ Thiên tử Đế Mộ đã giáng xuống!