Trên đại lục Cửu Châu, ca dao phần lớn thuộc về Nhân tộc và Vũ tộc, trong khi Long tộc và Mị tộc hầu như không có dân ca. Ca dao của các chủng tộc đều mang đặc sắc riêng biệt: dân ca của Man tộc và Khoa Phụ hào hùng tráng lệ; ca dao của Vũ tộc, một phần thanh u nhã nhặn, phần còn lại đa số là những khúc hát của thủy thủ, kiên nghị mà không thiếu phần khoáng đạt.

Ngay cả ở Đông Lục, nơi nhân loại chiếm đa số, ca dao của bốn châu Trung, Lan, Uyển, Việt cũng có những nét hay riêng do sự khác biệt về địa lý và nhân văn.

Từ xưa đến nay, Trung Châu luôn là trung tâm chính trị của Cửu Châu, nơi đây cũng sản sinh nhiều bậc chí khí ngút trời, mượn tiếng hát gửi gắm chí hướng, tấm lòng vạn trượng gói gọn trong vài ba câu chữ, hiển lộ rõ nét bản sắc anh hùng giữa dòng đời cuồn cuộn. Trong đó tiêu biểu nhất không gì khác ngoài "Ca Vô Úy", do Uy Vui Vương Doanh Vô Ế đích thân viết lời, bậc thầy âm nhạc Phong Lâm Vãn phổ nhạc. Phong Lâm Vãn là thân nữ nhi, nhưng trước khí thế chấn động trong ca từ của Uy Vui Vương, đã phổ nên một khúc hùng ca nghiêng thành. Uy Vui Vương thường dẫn quân Lôi Kỵ của mình cao hát khúc "Ca Vô Úy" trong lúc hành quân, giữa cát vàng cuồn cuộn, gió sấm ngút trời.

"Vượt ngàn núi, đồng hoang mịt mùng, đồng hoang mịt mùng, vượt sông lớn.

Vượt sông lớn, dứt tận thiên hải, cùng chàng chinh chiến, đường dài dằng dặc.

Vượt ngàn núi, vượt sông lớn.

Dứt tận thiên hải, đường dài dằng dặc.

Thu gom bạch cốt nơi bờ Doanh Hải, giương cung cũ kỹ bắn thiên lang!"

Uyển Châu phồn hoa, ca dao cũng đầy rẫy ngọc lâu đài các, phong hoa tuyết nguyệt. Tuy cũng có những khúc ca giai nhân truyền tụng qua mấy đời, nhưng đa phần đều dừng ở mức dung tục hoặc quá ủy mị diễm lệ, hoàn toàn không thể sánh bằng vẻ bi tráng của Uyển Châu hay sự thuần phác của Lan Châu.

Việt Châu đầm lầy sâu thẳm, vết chân người thưa thớt, số lượng ca dao ít hơn hẳn ba châu còn lại. Ca dao Việt Châu dung hợp đặc sắc của ca dao Hà Lạc, mang màu sắc huyền bí, nội dung chủ yếu xoay quanh thần thoại truyền thế, tinh tú trời đất, núi sông cỏ cây.

Dân phong Lan Châu thuần phác là nguyên nhân quan trọng khiến ca dao Đông Lục hưng thịnh. Lúc nhàn rỗi, người dân thích ca hát tiêu khiển. Ở mảnh đất Lan Châu này, hầu như nhà nhà người người, từ già đến trẻ đều có thể hát được vài đoạn dân ca. Nhiều nam thanh nữ tú còn dùng ca dao để bày tỏ tấm lòng với người mình thương. Đáng nhắc đến là Hưu An Dương Vương Bạch Thanh Hiên thời Loạn Thế Thập Lục Quốc; họ Bạch vốn yêu thơ văn, giỏi âm luật, năm xưa nhường ngôi Hưu Vương cho cháu trai Bạch Khuê Xích, bản thân thì chuyên tâm thơ từ cầm họa. Ông còn dành trọn hai năm để biên soạn một tập "Lan Châu Ca Dao Tập", thu thập hơn ba ngàn bài dân ca Lan Châu.

Ca dao Lan Châu cũng giống như người dân nơi đây, lương thiện thuần chân, mộc mạc không tô vẽ.

Dân ca Lan Châu "Niệm Trường Khanh": "Bướm màu nhảy múa, chim xanh hót ca, cô nương tựa mình bên đình nước.

Cớ sao chẳng thấy nụ cười của nàng, cớ sao chẳng nghe tiếng hát của nàng? Thì ra cô nương lòng dạ chẳng yên.

Suối nhỏ quanh co tựa tâm hồn thiếu nữ, chàng trai làng bên tên gọi Trường Khanh.

Chỉ thấy bướm màu dập dìu từng đôi, chỉ thấy chim xanh nô đùa cùng lối, cớ sao cô nương tốt lại lẻ bóng bước đi.

Bướm màu nhảy múa, chim xanh hót ca, cô nương tốt đã trót trao chân tình.

Chẳng muốn gả làm vợ võ sĩ, chẳng muốn gả làm vợ thương nhân, chàng ơi, khi nào mới hiểu được lòng thiếp đây."