Nghe thấy Xa Thần Mồ Hôi dùng tiếng Hán đọc mấy chữ “La Sát quốc năm Sùng Trinh tạo”, Ngao Phó Cơ cùng mặt Ngô Khắc Thiện đều tái nhợt. Ngô Khắc Thiện còn ném ánh mắt oán trách về phía Ngao Phó Cơ —— chuyện gì đang xảy ra vậy? Chẳng phải đều muốn khắc chữ La Sát quốc sao, sao lại khắc ra “La Sát quốc năm Sùng Trinh”? La Sát quốc có năm Sùng Trinh sao? Hoàng đế La Sát quốc tên Aleksey, hẳn là La Sát quốc Aleksey bao nhiêu năm rồi chứ!

Ngao Phó Cơ dù sao cũng kiến thức rộng, hoảng hốt một hồi, cũng đã nghĩ ra lời giải thích, cười nói: “Nhóm súng trường này kỳ thật là do nhà máy Mát-xcơ-va phủ của La Sát quốc chế tạo, bởi vì Chuẩn Cát Nhĩ bộ đã thần phục nhà Minh, Xa Thần Mồ Hôi còn tiếp nhận chức quan bảo vệ phần lớn Bắc Đình của nhà Minh, cho nên thợ thủ công La Sát quốc mới khắc chữ ‘La Sát quốc năm Sùng Trinh’ lên.”

“A, thì ra là thế!” Xa Thần Mồ Hôi nghĩ nghĩ, “Vậy những súng trường La Sát quốc muốn bán cho Chuẩn Cát Nhĩ bộ, sao lại đến tay Xa Thần Mồ Hôi bộ?”

“Bởi vì thắng bại của Minh Thanh chi chiến đã phân!” Ngao Phó Cơ nói, “Đại Minh sắp thống nhất thiên hạ, hơn nữa còn vươn móng vuốt vào vùng đất Mông Cổ ở phía bắc. Nếu Đại Minh thống nhất nam bắc, vậy thì La Sát quốc mấy đời người mở mang bờ cõi, sớm muộn cũng sẽ bị Đại Minh đoạt lại. Cho nên La Sát quốc không thể tiếp tục bán súng trường cho Chuẩn Cát Nhĩ bộ đã đầu nhập vào Đại Minh, mà đem số súng này giao cho Xa Thần Mồ Hôi bộ. Nếu Xa Thần Mồ Hôi bộ, Thổ Tạ Đồ Mồ Hôi bộ, Đâm Sax Đồ Mồ Hôi bộ, Khoa Nhĩ Thấm a có thể đoàn kết lại, nhất trí chống lại chó săn Sát Cáp Nhĩ bộ và Thổ Mặc Đặc Bộ của Đại Minh, như vậy còn có thể có thêm nhiều súng trường từ Mát-xcơ-va gửi đến!”

Ngao Phó Cơ nói “thiên hạ xem” chính là cách nhìn chủ lưu của thời Minh —— thiên hạ không chỉ có trong Vạn Lý Trường Thành, mà còn bao gồm toàn bộ địa bàn Hoàng Giáo Mông Cổ!

Đương nhiên, nhà Minh và Mông Cổ có quan điểm khác nhau về việc ai là chủ của thiên hạ. Theo nhà Minh, minh hưng đại nguyên, nguyên vận đã đến hồi kết, nhà Minh mới là chủ của thiên hạ. Còn Bắc Nguyên chỉ là “tàn nguyên”, không phải người thừa kế của Nguyên triều, mà là thế lực còn sót lại của tiền triều sắp bị tiêu diệt —— đương nhiên, xem việc quét sạch Bắc Nguyên là sứ mệnh quốc gia, cũng chính là hai đời Hồng Vũ, Vĩnh Lạc.

Nhưng mà sứ mệnh này vẫn chưa hoàn thành, mặc dù sau khi hai đời hùng chủ Hồng Vũ, Vĩnh Lạc liên tiếp dùng binh, thế lực tàn nguyên gần như tan vỡ, nhưng từ thời Tuyên Tông, Anh Tông bắt đầu co cụm chiến lược, lại cho thế lực tàn nguyên có cơ hội thở dốc. Đến năm Chính Thống của Anh Tông, Ngõa Lạt của gia tộc Xước La Tư thay thế gia tộc Hoàng Kim chi phối Bắc Nguyên, bắt đầu khiêu chiến địa vị chính thống của nhà Minh. Thủ lĩnh Ngõa Lạt là Xước La Tư. Còn từng đánh bại quân Minh trong trận chiến Thổ Mộc Bảo, bắt sống cả Hoàng đế Anh Tông, bao vây Bắc Kinh.

Sau trận chiến Thổ Mộc Bảo, Bắc Nguyên đã phục hưng, trong mắt những người bên ngoài Trường Thành, thiên hạ đã là tình thế hai bên Nam Minh, Bắc Nguyên tranh hùng.

Mà tiêu chí diệt vong của Bắc Nguyên, chính là con trai của Lâm Đan Mồ Hôi là Ách Triết đầu hàng Hoàng Thái Cực, đến đây Bắc Nguyên quốc phúc chính thức kết thúc, thiên mệnh thuộc về Bắc Nguyên chuyển cho Đại Thanh.

Mà Thuận Trị nhập quan, Khang Hi đầu hàng, Chuẩn Cát Nhĩ bộ, Sát Cáp Nhĩ, Thổ Mặc Đặc bộ quy thuận Đại Minh và một loạt sự kiện khác, lại mang ý nghĩa thiên mệnh phương bắc đã thuộc về Đại Minh!

Cho nên trong mắt Xa Thần Mồ Hôi Ba Vải, Chu Từ Lãng đã lấy được thiên mệnh phương bắc, căn bản không có khả năng bỏ dở giữa chừng. Dù Hoàng đế Chu bằng lòng buông tha Mạc Bắc, Sát Cáp Nhĩ bộ và Thổ Mặc Đặc bộ đầu nhập vào Hoàng đế Chu cũng không có khả năng buông tha Mạc Bắc và Khoa Nhĩ Thấm bộ của Mông Cổ.

Bởi vì đối mặt với một Đại Minh hung hãn, Sát Cáp Nhĩ và Thổ Mặc Đặc hai bộ căn bản không thể thông qua việc xâm phạm phía nam Trường Thành để thu được lợi ích, ngược lại, những nông trường dọc theo Trường Thành của họ sẽ bị Đại Minh chiếm đoạt. Sát Cáp Nhĩ, Thổ Mặc Đặc hai bộ muốn sinh tồn phát triển, chỉ có thể rời xa Đại Minh, chiếm cứ Mạc Bắc.

Ngô Khắc Thiện lúc này cũng đã lấy lại bình tĩnh, bắt đầu dùng ba tấc lưỡi không nát để tiếp tục thuyết phục Ba Vải Mồ Hôi.

“Ba Vải vương gia,” Ngô Khắc Thiện nói, “hiện tại Hoàng đế nhà Minh đang dùng kế đuổi chó đuổi dê đối phó với họ ta, Mạc Bắc anh hùng, muốn dùng Sát Cáp Nhĩ, Thổ Mặc Đặc, hai con chó săn đã đầu nhập vào Đại Minh để cắn xé bốn bộ Mạc Bắc của họ ta. Trong mắt thiên tử Đại Minh, bốn bộ Mạc Bắc họ ta không có anh hùng, đến tư cách làm chó cho Đại Minh cũng không có! Họ ta nếu không đoàn kết chống lại, vậy thì coi như thật sự trắng tay!

Ba Vải an đáp! La Sát người rắp tâm làm gì họ ta không cần quan tâm, họ ta phải lo cho hiện tại, thế nào cũng phải đánh đổ Thổ Mặc Đặc bộ và Sát Cáp Nhĩ bộ trước! Nếu không, họ ta coi như bằng lòng làm chó cho Đại Minh, Đại Minh cũng không cần họ ta a!”

Ba Vải Mồ Hôi thở dài, thời buổi này đúng là không dễ sống, làm chó săn cũng phải cạnh tranh vào cương vị, còn có thiên lý nào không?

Làm chó săn đương nhiên phải cạnh tranh vào cương vị!

Bởi vì Hoàng đế Chu phải cho chó săn chút địa bàn a, địa bàn có thể phân phối chỉ có bấy nhiêu, cho nên hắn không thể thu nhận nhiều chó săn, nếu không địa bàn không đủ a!

Địa bàn nào có thể nhỏ một chút, để dễ quản lý?

Hoàng đế Chu đương nhiên biết, nhưng hắn là một người giảng đạo lý, giữ uy tín của thiên hạ. Đã Sát Cáp Nhĩ, Thổ Mặc Đặc hai bộ thật lòng đầu nhập, hơn nữa hắn lại muốn lấy đi hai bộ ở Mạc Nam phần lớn đồng cỏ, như vậy hắn phải cho hai bộ đền bù tương ứng.

Ít nhất phải để bọn họ có được một cơ hội cướp đoạt địa bàn Mạc Bắc!

Về vấn đề chia nhỏ Mạc Bắc, chỉ có thể để Sát Cáp Nhĩ, Thổ Mặc Đặc hai bộ thực hiện “đẩy ân pháp”, mà không thể để hai bộ còn chưa thử chinh phục Mạc Bắc đã tiếp nhận sự thần phục của ba bộ Mạc Bắc.

Nói cách khác, sau khi Sát Cáp Nhĩ, Thổ Mặc Đặc hai bộ chinh phục Mạc Bắc, Hoàng đế Đại Minh sẽ can thiệp vào vấn đề phân chia đất phong cho hai bộ.

Tại Bắc Kinh, sau khi năm mới qua đi, thủ lĩnh Sát Cáp Nhĩ bộ là A Bố Nãi cùng thủ lĩnh thổ mặc đặc biệt bộ là Ba Đồ (ách lân thần không lâu trước vì bệnh mà chết), liền được Chu Hoàng đế triệu kiến. Vào ngày mười bảy tháng giêng, cả hai cùng nhau tiến vào Vạn Tuế Sơn (Môi Sơn) thành lũy Vạn Tuế Điện (do Chu Từ Lãng đặt tên).

Thấy hai vị vương gia Mông Cổ mặc triều phục Đại Minh đến tham gia đại lễ, Chu Hoàng đế mỉm cười chỉ vào hai chiếc ghế đã sớm bày sẵn, nói: "Ngồi, ngồi xuống nói chuyện."

"Họ thần tạ ơn Hoàng đế bệ hạ ban thưởng ghế ngồi!"

Hai vị vương gia Mông Cổ cũng không khách khí, tạ ơn xong liền ngồi xuống.

"Phan Bạn Bạn, đem bản dự thảo điều ước cho hai vị thân vương."

"Tuân chỉ."

Phan Sách Thần lập tức đem hai bản dự thảo văn bản «Tông phiên điều ước» đã chuẩn bị xong đưa cho A Bố Nãi và Ba Đồ.

Chu Từ Lãng quản lý đế quốc Thiên Triều có phần bóng dáng từ việc làm thương mại kiếp trước, không chỉ cố gắng xây dựng tín dự, mà còn thích dùng hợp đồng, điều ước để quy định quyền lợi và nghĩa vụ giữa quân thần và tông phiên.

A Bố Nãi và Ba Đồ đã sớm biết nội dung điều ước, bởi vì năm trước họ đã cùng Chu Từ Lãng, Sử Khả Pháp, Diêm Ứng Nguyên và những người khác thương lượng các điều khoản cụ thể.

Nội dung «Tông phiên điều ước» mà hai người họ sắp ký kết không giống với những gì Xiêm La, An Nam, Nam Chưởng (Lào), Chân Lạp (Cambodia), Triều Tiên và các phiên quốc khác đã ký trước đó. Bởi vì họ vẫn chưa có phiên quốc của riêng mình — rắc ngươi rắc Mông Cổ vẫn còn nằm trong tay rắc ngươi rắc ba bộ!

Vì vậy, điều ước này chủ yếu quy định Đại Minh sẽ giúp đỡ Sát Cáp Nhĩ và thổ mặc đặc biệt hai bộ cướp đoạt rắc ngươi rắc như thế nào, đồng thời còn quy định lộ tuyến tiến quân của hai bộ.

Trong đó, thổ mặc đặc biệt bộ sẽ đi về phía tây, mục tiêu là Hall và rừng. Sát Cáp Nhĩ bộ sẽ đi về phía đông, mục tiêu là sông Thổ Lạp và vùng sông Khắc Lỗ Luân.

Điều ước còn quy định danh phận sau khi Sát Cáp Nhĩ và thổ mặc đặc biệt hai bộ cướp đoạt rắc ngươi rắc — hai bộ sẽ thành lập phiên quốc riêng, Sát Cáp Nhĩ bộ phiên quốc gọi là Sát Cáp Nhĩ Hãn quốc, thổ mặc đặc biệt bộ phiên quốc gọi là thổ mặc đặc biệt Hãn quốc, thủ lĩnh của hai nước đều gọi là Hãn, đồng thời xưng thần với Hoàng đế Đại Minh, cống nạp, điều động binh lính, nhận sắc phong (việc kế vị và sắc lập người thừa kế đều cần Minh triều phê chuẩn).

Mặt khác, điều ước còn quy định hai Đại Hãn quốc phải thực hiện chế độ phân đất phong hầu trong nội bộ. Hãn vương sẽ thiết lập cờ bộ, chủ cờ bộ cần được sắc phong và kế thừa, cũng cần có sự ân chuẩn của thiên tử Đại Minh.

Cuối cùng, điều ước còn quy định Sát Cáp Nhĩ Hãn quốc và thổ mặc đặc biệt Hãn quốc sẽ riêng phần mình cung phụng một vị Hô Đồ Khắc Đồ là lãnh tụ Hoàng Giáo, và việc chuyển thế của hai vị Hô Đồ Khắc Đồ này đều phải được triều đình Đại Minh giám sát, đồng thời phải được Hoàng đế sắc phong trước khi chính thức lên ngôi.